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《月亮與六便士》讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《月亮與六便士》讀書筆記1
你會(huì)選擇平庸的生活嗎？我可憐的老朋友，很顯然，你根本不懂做一個(gè)藝術(shù)家是什么樣子。
我就是可憐的老朋友罷了罷了。毛姆修過哲學(xué)專業(yè)，所以總愛把一些云里霧里的概念，自認(rèn)為上層的價(jià)值觀附加在文學(xué)作品里，恕我不愿意茍同也不愿意去理解他眼中更高層次滿足感的精神生活。我以為，體現(xiàn)一個(gè)人水平的，相對(duì)于他可以選擇自己想要的生活，可以“在半個(gè)小時(shí)內(nèi)就決定，我的余生將要在塔希提島度過”，更有修養(yǎng)的應(yīng)該是在不影響周圍人生活前提下釋放自己的理想，追求。
先看的刀鋒，才看這部作品，發(fā)現(xiàn)人物設(shè)定上，拉里和斯特里克蘭德有高度一致的內(nèi)在人格:滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮；個(gè)人主義者，在月亮面前，一切親人愛人都是庸俗的都是累贅的觀念；
但這確事毛姆追捧的，贊同的`行為。
關(guān)于毛姆對(duì)女性人物形象的刻薄，對(duì)新現(xiàn)代愛情的諷刺批駁。
書里反復(fù)強(qiáng)調(diào)過幾次這樣一段話:“女人都是一些奇怪的動(dòng)物，你可以像對(duì)待狗兒一樣對(duì)待他們，你可以揍她們，知道把自己的手打疼了，可她們還是愛著你�！蓖瑯邮侨耍废壬鸀楹巫砸詾槟腥瞬皇欠纲v的動(dòng)物？您的男性優(yōu)越感太令人作嘔好嘛？
縱觀月亮與六便士和刀鋒。拉里追尋的終極信仰，斯特里克蘭德眼中的“藝術(shù)”“美”，都只是主人公個(gè)人層面上自以為所追求的價(jià)值。落實(shí)于現(xiàn)世，“月亮”的藝術(shù)性也是多數(shù)人難以欣賞認(rèn)同的。自古以來，藝術(shù)追求的就是找到最佳的方式呈現(xiàn)出各色各樣的“美”，藝術(shù)是服務(wù)于美的體驗(yàn)的。我們形容一幅畫，一篇詩歌，縱使運(yùn)用篇章華麗的詞藻，歸于理想化的形容，最后的落足點(diǎn)都在“美”一字。但看看近一個(gè)世紀(jì)藝術(shù)界是什么氣候？
梵高，高更為代表的印象派，畢加索的立體派。試問，有多少人在第一眼看到他們的作品時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的覺得“這幅畫稱得上美”？事實(shí)也是，他們的畫作被評(píng)論家們吹捧上天，但絕大多數(shù)作品現(xiàn)在卻藏匿于各地博物館，或一些一蹴而就的暴富家道中的客廳里，作為他們顯耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力的工具？絕大多數(shù)普通人還是不愿意把它們掛在自己的客廳和臥室，除了那些追求所謂個(gè)性的各色之人。
藝術(shù)家是一種孤獨(dú)的動(dòng)物，對(duì)于天才，我們不需要任何同情，我們根本不應(yīng)該給他們?nèi)魏翁貦?quán)。
同樣是人，天才所有的缺陷絕不能因?yàn)樗囆g(shù)上的成就就被遮掩。藝術(shù)再非凡，也不具有高于庸人的道德價(jià)值。
很多人愛說，月亮是理想，六便士是物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。何不看淡那些庸擾的影射，把它當(dāng)做本來的樣子？
月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定哪樣就是哪樣。
《月亮與六便士》讀書筆記2
自從一股逆風(fēng)襲來，他已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。對(duì)于查爾斯來說，戀愛是一種原始的沖動(dòng)，而他一直壓抑著這種天性，只為了能描繪心中所想�！拔摇币会樢娧貙�(duì)查爾斯說，“你說服自己相信你已經(jīng)永遠(yuǎn)擺脫它了。你為這種自由歡呼雀躍，你感到你終于翻身做了靈魂的主人。你似乎超凡脫俗，飄然游弋于星辰之間。然后，突然間，你再也忍受不住，你發(fā)現(xiàn)原來你的.雙腳一直在爛泥里跋涉。于是你想要破罐子破摔，索性全身躺到爛泥里�！�
而當(dāng)一切都結(jié)束以后，那種飄飄欲仙的感覺，那種仿佛看透世間萬物，宇宙恒星的徹悟，那種自己宛然成神的圣光，是無可比擬的。似乎在暗示著查爾斯即將陷入一場愛河。
《月亮與六便士》讀書筆記3
毛姆寫了一個(gè)故事，但其實(shí)是寫了兩份人生，斯朱蘭對(duì)于人生意義的認(rèn)識(shí)在前半生和后半生是如此的沖突，就像是故意將兩種極限的思想放入一個(gè)身體，這非要把正常人撕裂不可，但幸虧斯朱蘭不是正常人，他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過（我寧可相信斯朱蘭最后有些動(dòng)搖的淚水是醫(yī)生好心地想象，也不愿意認(rèn)為這樣的天才終被世俗打動(dòng)），我當(dāng)然知道刻薄為人們帶來的傷害，但其實(shí)人們還挺愿意將這種人原諒，或因?yàn)樗凶松�，或因�(yàn)樗胁湃A。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯，因?yàn)樗挠⒖∨c才華就輕而易舉原諒了他對(duì)受害者和施害者的刻薄，到對(duì)斯朱蘭，我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。
讀書之前和讀書之后，我都想知道“月亮和六便士”這書名的意思，讀書前是因?yàn)槲乙恢币詾檫@是一本短片小說集合本，讀了幾次開頭都不了了之，讀書后是因?yàn)橐豢跉庾x完后發(fā)現(xiàn)內(nèi)容跟書名沒什么關(guān)系。我后來想，結(jié)合主人公的`一生自己作者正大光明透露出的想法，這“月亮”代指理想與個(gè)性，“六便士”代指生活，毛姆并沒有說一定要將這兩者分出些勝負(fù)好壞，但相信看完了書，個(gè)人都有個(gè)人的想法——書中的“我”重回了真是生活，而有無數(shù)個(gè)“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。
《月亮與六便士》讀書筆記4
一名優(yōu)秀的銀行從業(yè)者、體貼的丈夫、慈祥的父親變成而是一個(gè)自私、固執(zhí)、粗魯、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。 剛剛看到這里的時(shí)候很不能理解他，甚至務(wù)必討厭這樣不負(fù)責(zé)任還口出狂言不講禮的斯特里克蘭�？粗麙仐壠拮�，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很不能理解。但是到后面發(fā)現(xiàn)他找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂�；蛟S正是因?yàn)樗膬?nèi)心不受羈絆不受束縛才能真真正正聽從自己內(nèi)心的'聲音，已經(jīng)40歲有工作有孩子家庭，還能去吃決絕為了夢想起航，僅僅是這樣一點(diǎn)就讓我覺得自己會(huì)望而卻步。同《一個(gè)人的朝圣》那樣，聽從內(nèi)心的聲音很重要，希望自己可以發(fā)現(xiàn)自己，做真正的自己，發(fā)掘潛能與才華，不被外界所干擾，這一點(diǎn)真的還沒有做到。斯特里克蘭太太也不在是之前那溫柔、賢惠的女人，借助“我”的目光，我們看到了她異常悲痛的情緒背后，其實(shí)真正擔(dān)心的并不是自己的處境，而是“別人的看法”。 兩個(gè)完全不一樣的人，確實(shí)不適合，也難為你忍受了17年，也應(yīng)該放手了。
《月亮與六便士》讀書筆記5
沒看之前就聽過這句話，滿地都是六便士，他抬頭看到了月亮。以為是書中的某一句話，其實(shí)全篇都未提及月亮與六便士。看到一半才知道這是主人公原型是畫家高更，佩服他被心中那股力量牽引著拋家棄子去追求心中真正月亮的想法�？吹暮竺嬉苍絹碓嚼斫馑�，前面看的有些討厭，無理的人，也變得可愛，能夠理解了。
這是看的第一本毛姆的書，寫作手法第一次見，新鮮活潑，好似直接講故事的人。后面又好像從別人的視角里講故事。
巧的是今天竟然翻到以前收藏的關(guān)于月亮與六便士的話
毛姆 | 月亮 與六便士
在愛情的事上，如果你考慮起自尊心來，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最愛自己。
要是一個(gè)女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，否則他是不會(huì)感到滿足的。
只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來。
我那時(shí)還不了解人生多么矛盾，我不知道診治中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。
一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無關(guān)緊要的`，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。
我覺得你很像一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。
我覺得，大多數(shù)人都這樣度過平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途，我的心渴望一種更加保險(xiǎn)的生活。
追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，她抬起頭看到了月光。
《月亮與六便士》讀書筆記6
第一次看毛姆的書，很久前就聽過，看了一下，覺得吸引力不大，也就放棄了。和一個(gè)好友聊過，她也說一開始看不了，后來鋪開了，各種爽。亞馬遜的暢銷書真的好便宜，1塊錢，二話不說就買了。
一本關(guān)于夢想(月亮)和現(xiàn)實(shí)(六便士)的小說：一個(gè)有身份有地位的證券經(jīng)紀(jì)人，有了穩(wěn)定的工作，一個(gè)漂亮的妻子，兩個(gè)女兒，某一天，突然留下一份簡短的書信，然后棄家出走，跑到巴黎，不再回來。沒有工作沒有積蓄，過著落魄貧窮的生活，身體和精神飽受煎熬，卻絲毫不在乎。
“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”
他接下來的人生，如同溺水，只有緊緊的抓住畫畫這救命草，其他的一切都無從重要。之前沒有一點(diǎn)畫畫的天賦，逃離前也就是在夜校偷偷上了一年，被周圍人認(rèn)為是鬧著玩的。最后創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作，據(jù)說小說的原型人物是是法國印象派畫家高更。
不知道 如果是幾年前的我，看到會(huì)不會(huì)是另外一番想法，一腔熱血，高歌夢想，為了夢想故，一切皆可拋。
現(xiàn)在覺得，人還是要現(xiàn)實(shí)起來了，夢想雖好，但是也要兼顧著現(xiàn)實(shí)，很多時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了夢想上層的堅(jiān)固程度。這也注定，我就是平平凡凡大眾中的一位吧。
會(huì)覺得，主人公思特里克蘭德算是一個(gè)自私的'人，為了理想也好，拋棄了一切，特別是家人，完全不顧他們的感受，還好沒有了父母，不然怎樣去報(bào)答其中的養(yǎng)育之恩。
沉迷上畫畫，也絲毫不是投機(jī)取巧準(zhǔn)備被畫商看中出畫展成名賺錢，對(duì)待自己創(chuàng)作的作品，不展示出來，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁創(chuàng)作的畫付之一炬�？磥�，天才總是內(nèi)心強(qiáng)大的，兒女私情，道德倫理，才是吾等凡夫俗子要考慮的問題。
雖然對(duì)于整個(gè)社會(huì)，他留下了藝術(shù)的財(cái)富，但是對(duì)于他個(gè)體來說，其實(shí)和沉迷游戲不顧一切沒啥區(qū)別。都是生活在自己的幻夢中，完全脫離了現(xiàn)實(shí)，覺得自己的人生就是畫畫(游戲)，絲毫不通人性，比如對(duì)待老好人XXX。
有時(shí)就像小說中的其他人物一樣去同情他，不是他選中了夢想，而是夢想選中了他，成為夢想的俘虜，去放棄了其他的一切。
月亮和六便士的取舍程度，每個(gè)人內(nèi)心都有一把秤，適合自己就是最好的。
《月亮與六便士》讀書筆記7
靈感源自哪里
大部分人都同意這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就是靈感源自潛意識(shí)，而潛意識(shí)來源于人經(jīng)歷的積累，所以這也是一種經(jīng)驗(yàn)主義的說法，每個(gè)人都且只從現(xiàn)實(shí)取材。藝術(shù)家將零零碎碎的概念重新排列組合，用特定的形式表達(dá)情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實(shí)中就有的，也許它是根據(jù)一定的順序一個(gè)一個(gè)實(shí)驗(yàn)、對(duì)比出來的。
藝術(shù)是什么
最有概括性的說法是，藝術(shù)是帶有觀念的形式，按照這個(gè)說法，純粹寫實(shí)的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術(shù)，而文字到可以算是藝術(shù)了。
理想從哪里來
這個(gè)似乎更難回答，可以看看克里斯特蘭德，他的理想似乎是憑空冒出來的，他在四十多歲，上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫，并且對(duì)其它任何事物都極其冷漠，后來去了塔西提島，再次結(jié)婚生子，十分享受那里的生活，并且創(chuàng)作出了很多不朽的'名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細(xì)回味小說，我發(fā)現(xiàn)另一個(gè)可能性，克里斯特蘭德的理想來源于他的特質(zhì)，他不怎么喜歡說話，不怎么喜歡證券公司的工作，他本身也顯得特別無趣，然而突然有一天，他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn)，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了島上之后，他感到十分滿意，所以他適合塔西提島，適合繪畫。
所以不是要你去追逐月亮，而是讓你去認(rèn)識(shí)自己，然后再選擇是月亮還是六便士，如果選擇月亮，又是什么樣的月亮。
《月亮與六便士》讀書筆記8
起點(diǎn)文都沒這么假的，怎么會(huì)有這么多人推崇呢？
當(dāng)然看看那個(gè)時(shí)代，普通人束縛可能比較多，這部小說唯一的價(jià)值也就剩下那點(diǎn)“為了理想放棄優(yōu)渥的生活”了。其余的全是糟粕。首先，主人公完全不是高更的性格。高更熱愛女人，熱愛他的孩子，高更的妻子讀過之后說，這不是她丈夫的性格。這種相當(dāng)冷酷自私的畫家，畫的東西又恐怖驚人的，我覺得像畢加索多一點(diǎn)。畢加索坑害了很多情婦，死的死殘的殘，這個(gè)劇情是不是很熟？
其次，毛姆書中夾帶了太多仇女言論。人性共同的惡，他讓女人承擔(dān)罵名。其時(shí)女子依附男人是社會(huì)常態(tài)，毛姆對(duì)性格菟絲花的女人極盡嘲諷，又不挖掘深層內(nèi)涵，純粹把惡意撒在女人身上。
最后就是人設(shè)超級(jí)不合理了，杰克蘇都沒這么蘇。起點(diǎn)文的男主至少長得帥又有錢才有女人投懷送抱。看看這個(gè)男主，窮困潦倒，長得丑，性格冷漠，這種人居然會(huì)有女人撲上來，還為了他自殺？就算窮渣男也要嘴甜的。還有那個(gè)他的.老婆，年輕漂亮自帶房產(chǎn)，做家務(wù)賺錢帶孩子，非常喜歡被家暴，十七歲看上一個(gè)五十歲的窮丑老頭。一開始不喜歡他的女人會(huì)愛上他然后自殺，一開始不喜歡他的男人會(huì)為他破例而且崇拜他。
夾帶私貨的仇女YY文，那么多文青還一個(gè)勁自我感動(dòng)，發(fā)那些讓人看不下去的感悟。我對(duì)國民閱讀思考能力不抱希望了
《月亮與六便士》讀書筆記9
迄今為止，《月亮和六便士》仍是我最喜愛的小說，喜愛毛姆作為一個(gè)敏銳的洞察者對(duì)人性的理解，喜愛書中思特里克蘭德追逐夢想與噩運(yùn)，卻心甘情愿深陷其中的姿態(tài)。毛姆洞察出夢想的貶值，世俗的污濁，月亮高懸于空，便士乃生活必須，他不批判手握便士的人生贏家，卻也分外贊賞腳踩便士意欲奔赴蟾宮的夢想家。我們不必站在道德的制高點(diǎn)上去批判一些選擇，卻也要守住一顆赤子之心。
思特里克蘭德，性別男，中年，職業(yè)股票交易員，生活單調(diào)，朝九晚五。你能想象這樣一個(gè)扔進(jìn)人海都難以被揪出的，再再普通不過的人，在自己40歲這一年離家出走了嗎？思特里克蘭德拋家棄子去巴黎當(dāng)一個(gè)畫家。離家時(shí)，他只寫了一張紙條提醒家人晚飯準(zhǔn)備好了，然后他只帶了100元錢，住在全巴黎最破舊的旅館，畫畫。
這種橋段不是應(yīng)該出現(xiàn)在英俊帥氣的20歲小伙身上嗎？然后他勇敢追尋夢想，最終美夢成真，愛情事業(yè)雙豐收，如同當(dāng)今市面上出售的成功學(xué)書籍，讀罷便讓人熱血沸騰。但毛姆卻沒描寫這樣的一個(gè)人物。毛姆筆下，40歲的思特里克蘭德早已過了沖動(dòng)的年紀(jì)，別人都在追尋穩(wěn)定，他卻在追逐噩運(yùn)。正如作家劉瑜所說：“被夢想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\(yùn)�！痹谒壑校娜松鷥r(jià)值所在，就是疾步如飛，舍棄一切欲望，追上自己的夢想——畫出一幅好畫。
他在巴黎貧困交加，身患重病，險(xiǎn)些一命嗚呼。后來，他淪落街頭，成為一名碼頭工人。幾年后，他自我放逐到太平洋上的一個(gè)小島，雙目失明，最終還把自己最偉大的繪畫作品付之一炬。就是這樣瘋狂的一個(gè)人，看穿城市，看穿欲望，看穿階級(jí)觀念，看穿命運(yùn)，最終掐住夢想的火苗，放了一場盛大的煙火。
毫無疑問，毛姆是極力贊美這個(gè)人物的，但他又充分暴露出這個(gè)人物的自私之處，達(dá)到極端。書中的“我”問思特里克蘭德，“難道你不愛自己的孩子不愛自己的妻子嗎？你不想要愛情嗎？”他回答道：“我對(duì)他們沒有特殊的感情，愛情只會(huì)干擾我畫畫。”對(duì)他而言，畫畫是一日三餐，是生命的全部，其他所有的一切都是干擾，所以他一層層剝下父親，丈夫，職員等等身份的外衣，剝下這些束縛，像一個(gè)溺水的人只能抓住身邊的浮木，他就抓著繪畫，無論如何不肯放手。思特里克蘭德無疑是一個(gè)圓形人物，自私、毫無責(zé)任感，卻執(zhí)著于夢想，并且勇敢無比。
毛姆有千萬種方式去贊美為追尋人生的意義而付出的人，卻選擇了這樣一種對(duì)比鮮明的，極端的方式�？赡芩讶活A(yù)見到，今天的許多人已然折服于身份、年齡、欲念，被夢想的鋒利妖冶刺傷，成功的判斷劃向名利，夢想的價(jià)值得到質(zhì)疑，穩(wěn)定、舒適成為公眾的訴求，人們沉醉便士的海洋中無法自拔，少有人能看到月亮。所以他用思特里克蘭德這個(gè)極端的例子來警示眾人，便士固然是生存之必須，但人總要抬頭看看月亮。
不知其他人對(duì)這個(gè)人物有什么看法，我讀到他時(shí)，是駭然且敬畏。隨著文章的進(jìn)程，羞愧一點(diǎn)點(diǎn)將我吞噬，在結(jié)尾，思特里克蘭德將自己創(chuàng)世紀(jì)的著作付之一炬時(shí)達(dá)到極點(diǎn)。我仿佛看到了火光中，高大的雙目失明的他是怎樣將一切名利權(quán)情踩在腳下，踩著無數(shù)無數(shù)人伸向名利的手，踩著噩運(yùn)這匹野馬，全然是一個(gè)勝利者的姿態(tài)。我感覺到在他面前，自己在懦弱地奔逃，逃向一個(gè)盡可能讓自己舒適的港灣，即別人口中的穩(wěn)定生活。因?yàn)槲疑羁痰刂酪嘤昧Σ拍茏プ粝氲囊陆�，或者說，抓住它不是最難的，一直抓住它才是困難的。正如毛姆自己所說：“只有詩人同圣徒才會(huì)堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來。”
毛姆在這部作品中以第一人稱敘述，可以體味到一個(gè)大作家，因?yàn)榭辞迦诵远憩F(xiàn)出的寬容。文中出現(xiàn)另兩個(gè)次要人物也給我留下了深刻印象。年輕醫(yī)生阿伯拉罕放棄了醫(yī)生崗位，在畢業(yè)旅行中偶遇一個(gè)希臘周圍的小島，他感覺自己就是為這個(gè)地方而生，便在那兒度過了一生。而另一個(gè)頂替他上崗的“幸運(yùn)者”卻因此平步青云，成為了一位爵士，地位崇高，生活安逸。爵士對(duì)阿伯拉罕的選擇嗤之以鼻。
文中的“我”作了如此評(píng)價(jià)：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切取決于一個(gè)人如何看待生活的`意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。”毛姆就這樣淡淡地用一個(gè)“選擇”的概念帶過了這兩個(gè)人物。的確，一個(gè)人生存的方式、夢想、價(jià)值觀，哪一樣不是自己的選擇？爵士也好，在荒島度過余生也罷，也許二者都不是社會(huì)主流價(jià)值觀中最有價(jià)值的活法，但從生活意義的角度看，都是一個(gè)完整個(gè)體的自我選擇，而這種選擇只要不危害他人都是值得被尊重的。
因此，寬容的毛姆又給我以這樣的安慰，也許我無法拋棄手中的便士，單純地仰望月亮，但這是一個(gè)人的選擇，因?yàn)樵谖已壑�，生活不只有妖冶的夢想，還有責(zé)任，以及生活本身。生活本身便要求我們關(guān)心柴米油鹽，尋得一處心安，享受天倫之樂。但月亮總是要有的，沒有月亮的人會(huì)淪于便士的銅臭，而放棄便士的勇士也有可能像思特里克蘭德那樣，與自己的噩運(yùn)偕行。我無比敬畏那樣的人，卻依然選擇好好生活。
這是我的選擇，想必有同學(xué)完全崇拜思特里克蘭德的偉大，也有人批判他的自私無情，正如老師品讀其他作品時(shí)所說的那樣，這正是經(jīng)典作品的魅力。
《月亮與六便士》讀書筆記10
其實(shí)讀到一半差點(diǎn)讀不下去了，就停下來過了個(gè)年，對(duì)斯特里克蘭的性格實(shí)在是捉摸不透又無法理解，對(duì)關(guān)心自己的人熟視無睹，對(duì)無視自己的人反而更加親近，雖然這種性格也不是不常見，但他確實(shí)把自己的這種“烈性”發(fā)揮到極致。迪爾克對(duì)他那么容忍，他不僅不心存感激，反而放任自己作出傷害其之事。
后來也是對(duì)這只神奇的人的結(jié)局好奇才繼續(xù)讀下去，后來發(fā)現(xiàn)是我狹隘了。我在試圖用我的'想法我的思維來理解斯特里克蘭，是我用我的小格局鎖住了他。是我對(duì)他不夠?qū)捜�，而不是他不美麗。斯特里克蘭是一個(gè)極其理想主義的人，他只對(duì)自己理想，從不牽涉任何人。其實(shí)不管是迪爾克的妻子布蘭奇還是阿塔，都是自愿被他吸引并自愿陪伴他的。
在那個(gè)讓他幸福的遙遠(yuǎn)的塔希提島上，他可能依然自私無情，依然特立獨(dú)行，但他的古怪在這里不受排斥，他依然可以自由著自己的古怪，而這里的人們也對(duì)他見怪不怪。“世間充滿了種種稀奇古怪的人，他們做種種莫名其妙之事。也許島上的居民都懂得，人不是自己想要做的人，而是自己必須做的人�！痹谶@里，任何奇異的榫頭都能各得其所，任何古怪的人都能被包容同情。這是一個(gè)多么理想主義的小島，現(xiàn)實(shí)生活可能并不存在，但正是因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作中對(duì)這種理想主義的描寫，我們?cè)谏町?dāng)中不能完成的某些人生、不能踏足的某些仙境才能通過對(duì)某一個(gè)人的塑造解脫出來。
最后，“做你最想做的事，生活在你喜歡的環(huán)境里，淡泊寧靜自得其樂。你的成功取決于你對(duì)人生意義的理解，對(duì)社會(huì)義務(wù)的承擔(dān)，以及個(gè)人追求如何�！边@也是現(xiàn)階段最想送給自己的話。
《月亮與六便士》讀書筆記11
狂熱的人格，躁動(dòng)的靈魂，本心的召喚鋪就一條偉大的不歸路。卑微無趣的現(xiàn)實(shí)與崇高至上的理想，如果二者不可兼得，你會(huì)做出怎樣的抉擇？
我告訴你，我得畫畫。我身不由己。人掉進(jìn)水里時(shí)，他水性怎樣，是好是差，都無關(guān)緊要：他只能撲騰出去，不然就會(huì)淹死。
我到巴黎有上百次了，可它總是能令我心旌搖曳，走在街頭總是覺得即將遭逢奇遇。斯特里克蘭則淡然處之。如今回想起來，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)他對(duì)一切都視而不見，心中唯有使其靈魂不得安寧的某種幻象。
并不是人人都想要想我這般行事呀。絕大多數(shù)人都完全滿足于做循規(guī)蹈矩之事。
斯特里克蘭夫人：我認(rèn)為，他只要是和一個(gè)女人跑掉的，就還有回來的可能。我不相信這種事能成氣候。不出三個(gè)月他就會(huì)對(duì)她厭煩死了。但如果他不是因?yàn)閼賽鄱鲎�，那就完了�?/p>
“但這件事掩蓋不了查爾斯.斯特里克蘭是個(gè)無情無義之人的事實(shí)。”她嚴(yán)厲地看著我，“我可以告訴你他為什么拋棄了妻子——出于純粹的自私，絕無其它任何原因�！�
這件事過去大約五年之后，我決定到巴黎去闖一闖。我在倫敦待狗了。每天做著大體相同的事，使我深感厭倦。朋友們的生活按部就班，平平淡淡，無復(fù)引起我的好奇。與之相遇，不待其開口，我就全然知道他們會(huì)說些什么。就連他們的風(fēng)流韻事都給人以單調(diào)乏味之感。我們宛如沿著軌道在終點(diǎn)站之間行駛的電車，連乘客的數(shù)目都能估計(jì)得所差無幾。生活被安排得太井井有條了。我覺得恐慌之至。我退還小公寓，賣掉為數(shù)不多的什物，決心開始新的生活。
說苦難使人高貴是不正確的，讓人高貴的有時(shí)是幸福。而苦難，在大多數(shù)情況下，使人們心胸狹隘，一味報(bào)復(fù)。
我在羅馬認(rèn)識(shí)他的。我至今記得他的畫作。他真心實(shí)意地鐘情于平庸。他的靈魂因?qū)λ囆g(shù)的熱愛而悸動(dòng)。
讓-巴蒂斯特-西梅翁-夏爾丹，法國畫家。他曾說：“畫家使用的是顏料，但筆下須注入感情�！�
他坐在那里，專心致志于棋局。給予我一種特別的印象——一種強(qiáng)大力量的印象。
我的經(jīng)歷乏善可陳。不過是一本流水賬，記載著辛勤勞作而沒有什么奇聞，記載左突右沖的摸索嘗試，記載著書本知識(shí)和人情世故的逐漸積累。
我得出的總體印象，是這個(gè)人與各種困難做了艱苦斗爭。而且我發(fā)現(xiàn)，許多會(huì)令人大多數(shù)望而生畏的事情，對(duì)他卻毫無影響。
他的微笑來的很慢，始于眼中，有時(shí)也消失于眼中。它極為感性，即非冷酷亦非親切，更多的令人想到森林之神野性的.歡樂。
出于這樣那樣的原因——天知道人們是怎樣地用盡心機(jī)折磨自己的。
在我看來，愛情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最愛自己。
我認(rèn)為她從沒真正在意過丈夫。先前我印象中她對(duì)斯特勒夫的愛，不過是男人的愛憐和生活的安逸引起的女性反應(yīng)，而大多數(shù)女人將其誤認(rèn)為愛情。這是一種可以被任何對(duì)象激起的被動(dòng)的感情，就像藤蔓可以攀附在任何樹木上一樣。當(dāng)它促使姑娘嫁給追求者，一心以為愛情將隨婚姻而來，世俗之見也承認(rèn)了它的力量。它是一種感情，其成不外乎衣食無憂而滿足，為擁有財(cái)產(chǎn)而得意，為被人需要而快樂。為丈夫孩子而欣喜，只是出于可愛的虛榮，女人們才將視為精神價(jià)值。
女人對(duì)單方面愛他的男人所表現(xiàn)的殘忍，全天下無以為過。她對(duì)他沒有友好，甚至沒有寬容，有的只是毫無理智的惱怒。
至于布蘭奇的人生，無論以無人知曉何等光明的希望與怎樣美妙的夢想開始，都會(huì)結(jié)束的一如從未發(fā)生。它顯得毫無意義，完全空虛。（布蘭奇:一個(gè)死去不久的人）
我好奇的環(huán)顧他的房間。它甚至比我記憶中的更小，家具也更少。我的那些朋友尋求寬慰的畫室，鄭重聲明除非萬事俱備稱心如意方能作畫，不知他們對(duì)此會(huì)有什么感想。
“我想我現(xiàn)在明白了，你為什么放任自己對(duì)布蘭奇.斯特勒夫的感情�！蔽覍�(duì)他說。
“為什么”
“我想你失掉勇氣了。肉體的軟弱感染了你的靈魂，我不知道，是什么樣的無窮渴望主宰著你，促使你只身犯險(xiǎn)，尋找某個(gè)所在，期望在那里可以使自己擺脫折磨你的精神。我看，你就像個(gè)永遠(yuǎn)的朝圣者，前往某一個(gè)也許并不存在的圣地。我不知道你追求的是什么樣的不可思議的涅槃。可你自己知道嗎？也許你尋求的是真理和自由。你一時(shí)以為可能在感情中找到解脫。我想，你疲倦的靈魂可能尋求在女人的懷抱里歇息，而在其中找不到時(shí)你就恨起她來。你對(duì)她沒有憐憫。你害死她是出于恐懼，因?yàn)槟氵�在為自己的勉強(qiáng)逃脫危險(xiǎn)而瑟瑟發(fā)抖。”
他干笑一下，揪了揪胡子。
“你也太多愁善感了，我可憐的朋友�！�
不幸的是，對(duì)于他一路奮力走來，取得如此藝術(shù)成就的腳步，我無法描述。要知道，倘若能夠展示他屢戰(zhàn)屢敗，勇于不斷努力克服絕境，在深陷藝術(shù)家最忌憚的自我懷疑境地時(shí)堅(jiān)持不懈，我大概會(huì)為這個(gè)必定顯得特別乏味的人物（這一點(diǎn)我最清楚不過）產(chǎn)生一些同情�？墒乔蓩D難為無米之炊。我從沒有見過作畫時(shí)的的斯特里克蘭，也沒聽說有其他任何人見過。他的拼搏是他個(gè)人的秘密。如果在畫室獨(dú)處時(shí)，他跟上帝的天使展開過激烈的搏斗，他也從未讓任何人見過。
然而愛情的盲目使她相信，自己想要的東西是真實(shí)的，況且自己的愛如此偉大，似乎沒有理由不喚起同樣的愛作為回報(bào)。
對(duì)此我并不驚奇。斯特里克蘭正是個(gè)超然物外的人，即使身陷毫無指望的境地時(shí)也是如此。而這是由于心中的寧靜還是矛盾對(duì)立就難以說清了。
人們一向如此，恐懼使他們殘忍......
阿塔告訴我，他從沒抱怨過自己的命運(yùn)，他從沒喪失過勇氣。他的心境直到最后都保持著沉靜安詳。（病死了，死在畫畫中）
《月亮與六便士》讀書筆記12
是一本翻開后會(huì)推動(dòng)著讀者不停讀下去的書。毛姆對(duì)人心理狀態(tài)理解的深刻，以及對(duì)人性描寫的準(zhǔn)確，都讓人忍不住對(duì)他的描述反復(fù)重讀。
以高更為原型，這樣帶有傳奇色彩的故事變得更加真實(shí)。從旁觀者的角度跟隨畫家的經(jīng)歷，從最初的不理解，到對(duì)他處境的同情、好奇，再到理解他的決定、被他的堅(jiān)持打動(dòng)，雖然他一生的經(jīng)歷都遠(yuǎn)離我的生活，但折射出的影子卻讓人時(shí)常聯(lián)想到身邊時(shí)常發(fā)生的事情。
在逐漸理解他后，畫家對(duì)夢想的追逐和投入特別打動(dòng)我。他仿佛是被夢想召喚，全身心投入其中，他對(duì)世俗的一點(diǎn)接觸完全是為了達(dá)成精神的圓滿。他忽略肉體享受，不顧任何人的眼光，只為追逐美而竭盡全力。
自私與包容，熱情與冷漠，相反的狀態(tài)與性質(zhì)可以同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)人身上。人真是復(fù)雜的矛盾體，做出的`事在不同立場下也有了不同的意味。冷漠的背后有對(duì)其他事情的執(zhí)著，熱情的愛與付出或許只是為了不合適的占有，看似不幸的人生可能在他人眼里是巨大的幸福。讀完忍不住想，事情的對(duì)與錯(cuò)本不是絕對(duì)的，每個(gè)人也都不必適應(yīng)世俗標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判。一旦意識(shí)到人的多元性，拋開那些標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人本都可以更包容一些。
《月亮與六便士》讀書筆記13
難道做自己想做的事，住在令你感到幸福的地方，過著內(nèi)心安寧平和的日子就一敗涂地了嗎?當(dāng)個(gè)出色的醫(yī)生，年收入一萬英鎊，娶個(gè)如花似玉的嬌妻，就是成功的人生嗎?我想這要取決于你如何理解生活的意義，對(duì)社會(huì)要做哪些貢獻(xiàn)，以及你對(duì)自己的要求。
藝術(shù)最吸引人之處莫過于藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性。有了這個(gè)，其他的無數(shù)缺點(diǎn)我都樂意原諒。
把藝術(shù)僅僅看做是一門匠人才能通曉的手藝是個(gè)可笑的誤解——藝術(shù)乃是情感的流露，而情感所訴諸的語言世人皆知。不過，有一點(diǎn)我是贊同的，即缺失實(shí)際的繪畫技巧知識(shí)的評(píng)論家，很難對(duì)作品真正的價(jià)值發(fā)表出什么真知灼見。
一個(gè)人每天都應(yīng)當(dāng)做兩件自己不喜歡的事情，這對(duì)靈魂大有好處。
鐘擺搖過來又蕩過去，時(shí)間的.循環(huán)無止無休。
那些蕩氣回腸的話語在說的人看來是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，事實(shí)上卻早已是陳詞濫調(diào)，就連口吻都是大同小異的。
我想，曾經(jīng)的我們總是羞于流露情感，因害怕遭人嘲笑而不敢過分張揚(yáng)。
他們的生活就像一曲田園牧歌，美得獨(dú)一無二。
美是世界上最曼妙最奇異的東西，藝術(shù)家必須經(jīng)歷靈魂的折磨才能從紛繁世界中將它采擷出來。
蒙受苦難可以提升人的品格，此話有假;能使人高貴的有時(shí)是幸福，大多數(shù)的苦難只會(huì)使人心胸狹小，報(bào)復(fù)心強(qiáng)。
現(xiàn)在無法忍受的悲傷，我希望終有一天會(huì)被時(shí)間撫平，遺忘具有一種慈悲的力量，會(huì)幫他重新拾起生活的重?fù)?dān)。
《月亮與六便士》讀書筆記14
紙質(zhì)版看完的，大概是譯者不同，紙質(zhì)版語言通順度略勝一籌，相信這是讀外國文學(xué)體驗(yàn)度中的重要因素。
看之前故意沒有去搜評(píng)析，無褒無貶地讀完全書，第一次的讀書筆記是難負(fù)盛名。期待二讀會(huì)有驚艷的地方。
與其說是若熱評(píng)所說的“地上都是六便士，而我只看到了月亮”云云，個(gè)人感覺更像是作者諷刺嘲弄時(shí)代及文化環(huán)境對(duì)異類天才的束縛與打壓。由始至終未曾改變的確是天才對(duì)藝術(shù)的痛苦的表達(dá)，描繪其藝術(shù)觸覺思維備受現(xiàn)實(shí)條件折磨，及其初期無法找到出口，一直到后面天才失明卻于死去的茅房里留下奇跡般盛大偉大之作時(shí)任由意識(shí)噴薄而出的.暢快，皆精彩紛呈撼動(dòng)人心。情感走向自然順暢而又起伏得當(dāng)，其他角色甚至世人的視覺觀點(diǎn)都那么理所當(dāng)然，仿佛每個(gè)人都戴著不一樣的眼鏡，作者一副副地摘下來，一幅幅地給你戴上，哦，原來那么不可理喻的世界，是真的。這也是自以為全書最最出彩的地方，人物刻畫與心理刻畫精彩絕倫，此處掌聲敬獻(xiàn)作者。
無可否認(rèn)八卦劇情推動(dòng)了閱讀的興趣，但這也是作者為塑造一個(gè)可愛又可恨的天才形象中重要的一筆。自此，主角以一個(gè)不小心窺探到了宇宙極大的秘密，把自己作為純粹的信息表達(dá)器的形象躍然紙上。他無關(guān)一切，只是藝術(shù)派來的使者。像是知道一切卻對(duì)溝通無所適從的智者，而思索宇宙與寫下自己，已經(jīng)花費(fèi)了他所有力氣。
而這些都被“大好人”悉數(shù)洞破，其所代表的大概就是未擁有天分與覺悟，卻為守護(hù)天才守護(hù)藝術(shù)敢于犧牲的追求人類美學(xué)的人吧。無可否認(rèn)他是偉大的，可同時(shí)也是懦弱的，只是他是屈服于偉大的藝術(shù)前。
《月亮與六便士》讀書筆記15
故事是這樣的: 一個(gè)四十歲的英國中年男人--斯朱蘭，是位沉默寡言的證券經(jīng)紀(jì)人，他與妻子育有一兒一女，生活美滿，是千千萬萬普通人中的一個(gè)。
突然有一天，斯朱蘭離家出走去了巴黎，只給自己的妻子留下了一封信，信里也沒寫自己干什么去。斯朱蘭的妻子和別人都認(rèn)為他有外遇了，所以妻子派“我”去看看究竟。
“我”去了巴黎后卻發(fā)現(xiàn)斯朱蘭并沒有什么外遇，而是獨(dú)自一人窮困潦倒地生活著，他的外遇就是他的夢想--成為一名畫家。
當(dāng)“我”把自己在巴黎看到的情景和斯朱蘭的妻子講述后，她并不相信我說的`話，堅(jiān)持認(rèn)為身邊流傳的他有外遇的說法。
而五年后，當(dāng)“我”再一次來到巴黎的時(shí)候，從自己的朋友--德克那里知道了斯朱蘭的近況，他依舊窮困潦倒著，每天畫著自己的畫，晚上到固定的咖啡館喝著咖啡。
"我"的這位朋友德克，自己畫的畫并不好，但在評(píng)價(jià)別人的畫這一方面卻很有天賦。他在看過斯朱蘭的畫后，對(duì)他贊賞有加，堅(jiān)信斯朱蘭是位偉大的畫家，并在他有困難時(shí)經(jīng)常幫助他。
有一次斯朱蘭發(fā)高燒，差點(diǎn)失去了性命。德克央求自己的妻子--布藍(lán)琪收留了這位有天賦的畫家，于是，斯朱蘭便在德克家畫畫，養(yǎng)病。后來，他的病也好了，但他的自由與激情也俘獲了布藍(lán)琪的心。
斯朱蘭在和布藍(lán)琪一起生活了三四個(gè)月后，布藍(lán)琪便服藥自殺了，德克帶著巨大的悲痛回到了家鄉(xiāng)，但同時(shí)他還是很欣賞斯朱蘭的藝術(shù)天賦。
47歲的斯朱蘭在法國浪跡多年，最后終于來到了自己夢想中的地方——大溪地。他每天過著艱苦的生活，居無定所，食不果腹，后來有人同情他，幫他娶了一個(gè)崇拜自己的土著女人——愛塔。接著他人生中最幸福的時(shí)光就開始了，他每天畫畫，看書，和妻子一起賞景，在這美麗的土地上，他的性格開始變得溫和，不自私，不粗暴。
不幸的是，他得了致命的麻風(fēng)疾病，在他生命的最后幾年，他畫出了自己的偉作——在一間房子里的墻壁上，他畫出了氣勢磅礴，恢弘，性感，奔放的畫作，里邊融入了他對(duì)生命的理解和頓悟。他的眼睛雖然瞎了，但他知道自己對(duì)這幅作品很滿意，所以在自己的理想實(shí)現(xiàn)后，他請(qǐng)求愛塔在他死后燒掉這座房子。當(dāng)然最后，這幅畫也不存人間，但他的其他畫都升值了。
故事在這里就結(jié)束了。
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