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七子之歌教學反思
身為一名人民教師，我們要有很強的課堂教學能力，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，如何把教學反思做到重點突出呢？以下是小編整理的七子之歌教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七子之歌教學反思 篇1
一、感悟與質(zhì)疑和諧相生。巴爾扎克曾經(jīng)說過：“打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號……而生活的智慧大概就在于逢事就問個為什么�！碧招兄凇秳�(chuàng)造的兒童教育》中提出：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問�！痹诮虒W過程中，教師要舍得給學生時間，讓學生充分表達出自己的疑問。
在本課的學習中，在讀通順詩歌的基礎上，我給予學生質(zhì)疑的時間：“在詩歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方?”，讓學生充分表達自己的不解與疑惑。
提倡讓學生質(zhì)疑，并不意味著讓學生的疑問左右課堂，把閱讀課上成質(zhì)疑問難課。我緊緊把握好教材，明確重點難點，對課堂教學的目的進程做到了心中有數(shù)，將有價值的疑問因勢利導，納入自己的教學思路中，如學生提出的為什么稱為“媽港”?擄去肉體是什么意思?對學生提出的枝節(jié)問題如生詞的意思，我靈活處理，讓學生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。
二、想像入手，讀中悟情。想像是學生把文字變成形象的再創(chuàng)造過程。教學中引導學生走進語言文字，展開想像的翅膀，在頭腦中形成一幅生動形象的畫面，再及時切入朗讀，引導學生把自己想像到的畫面通過朗讀再現(xiàn)出來。在這個過程中，學生根據(jù)語言文字進行想像，走進了作者的心靈深處，更深的'體會了感情，得到了熏陶，受到了感染;又通過朗讀，進一步品味了語言文字的魅力，真正凸現(xiàn)了語文特點。
如我引導學生想像在澳門被侵略者擄去的究竟是什么?讓學生體會不僅僅是生命、是財富，更重要的是尊嚴、是主權……在此基礎上我追問：“作為一個澳門人，看到自己家鄉(xiāng)的土地被占，資源被搶走，沒有做人的尊嚴，他會怎樣?”使學生不由的產(chǎn)生與當時澳門民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，在此基礎上引導學生讀中悟境，讀中悟情，使文中的事和物活化，這樣的朗讀才會“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學生身臨其境的體會到作者生生流動著的感情。
三、創(chuàng)設情境，激趣生情。興趣是調(diào)動學生學習積極性的最好老師。而創(chuàng)設情境則是激發(fā)學生學習興趣的一種有效的方法。通過創(chuàng)設與教學內(nèi)容相關的情境，讓教學進入情感領域，激發(fā)起學生的學習興趣，并憑借情境，把知識的教學、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機地結合起來，從而促進學生的全面發(fā)展。
導入新課的目的在于讓學生初步感知課文內(nèi)容，激發(fā)學生學習的欲望，產(chǎn)生積極的學習心態(tài)，因為這是一堂課中提供給學生的第一感知，因此，我十分注重它的吸引力，在悠揚、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中，我開始了這堂課的學習，讓學生在這首歌的背景音樂下，充分談談對這首耳熟能詳?shù)母枨牧私�，任何角度、任何方面都可以，因為課前有預習，因為沒有固定答案，學生很興趣高昂，為后來的學習打下了良好的基礎。
當我和學生一起學習過了課文內(nèi)容，了解了廣大民眾渴望回歸的迫切愿望之后，在音樂聲中，在一幅幅洋溢著回歸的喜悅的圖片中，我聲情并茂的講述了1999年12月20日澳門這個游子終于回到了祖國的懷抱的那一幕。人民的歡聲笑語，人民的喜極而舞深深感染了學生，使得學生在后來的朗讀中是那樣的入情入境。
創(chuàng)設情境能將直觀教學、啟發(fā)式教學、寓教于樂式教學進一步形象化、生動化、具體化。在教學中，只要我們留心找情(情即教材中的一些因素)，精心設境(境即特定的教學手段和方法)，以情引境，因情化境，做到情景交融，渾然一體，就會在教學中取得事半功倍的效果。
七子之歌教學反思 篇2
《七子之歌》是聞一多先生的作品。《七子之歌》是作者1925年3月留學美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。
在課前，布置學生搜集有關作者及課文背景的資料，實際就是讓學生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎，使學生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。
新課一開始，我就讓學生在悠揚、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學習。通過預習，孩子們都知道“七子”指的是中國的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。這七個地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標出這七個地方，讓孩子們對這七個地方的地理位置有所了解。
這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌，生活在水深火熱的`苦難當中。教到這里時，要孩子們設想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當你受盡欺凌時，最渴望的是什么?這樣調(diào)動學生的情感共鳴，使學生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。
在質(zhì)疑時，有學生問：“詩人為什么要把香港比作黃豹呢?”我要他回想一下第一課時時看過的地圖，想一想香港的地理位置，他馬上就明白了。還有，“啖”字和“嗍”字雖說不是這一課的生字，但是，為了說明帝國主義的丑惡嘴臉，特別板書了這兩個字，要孩子們邊讀邊想動作，一股悲憤之情、傷心之情油然而生，讓學生進一步體會到詩人激蕩在字里行間的愛國之情。
本課教學，重在朗讀，一遍又一遍地讀，老師就像導演一樣，當孩子們的感情沒有到位時，就停下來點撥、啟發(fā)，激發(fā)學生的情感。
拓展時，課件出示香港回歸、澳門回歸時的圖片和日期，假如，聞一多先生還健在，當他看到香港、澳門回歸祖國，他會有什么樣的心情?
教這篇課文，孩子們的感情起伏較大，最開始是平靜，因為沒有融入感情;接著是悲憤、傷心，因為此刻他們是祖國離散的孩子;最后是欣喜，因為看到了香港、澳門的回歸。
以前教人教版教材時，沒有這篇課文。我設想：如果在97年以前教這篇課文，應有一些不同。衷心希望祖國日益強大，臺灣早日回歸祖國。
七子之歌教學反思 篇3
這節(jié)課通過課前預備到上課、總結，使我受益匪淺。我所上的課是七年級一冊第一單元《七子之歌——澳門》。這節(jié)課主要是通過學生學唱歌曲以及藝術創(chuàng)作，讓學生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。 《七子之歌——澳門》是聞一多先生于1925年創(chuàng)作的一部組詩，是根據(jù)電視專題片《澳門歲月》的主題改編而成的，由我國著名的作曲家李海鷹作曲�！镀咦又琛拈T》的教學內(nèi)容貫穿著一個教育主題——早日實現(xiàn)統(tǒng)一祖國的`大業(yè)，教學中應避免說教，寓教育內(nèi)涵于藝術實踐活動之中，重視對學生情感陶冶。 在課堂上，我主動走到學生中間與學生一起演唱、一起創(chuàng)造，課堂氣氛和諧，教學效果明顯�？傊鳛橐幻魳方處�，我非常樂意創(chuàng)設有利于學生欣賞音樂的機會，提供更多更加廣泛的資源，加強學生對于音樂的實踐體驗，提高學生對音樂的感受能力和鑒賞能力，豐富學生的情感，加強學生對音樂的喜愛和發(fā)現(xiàn)音樂的美。
七子之歌教學反思 篇4
這節(jié)課通過課前預備到上課、總結，使我受益匪淺。我所上的課是七年級一冊第一單元《七子之歌——澳門》。這節(jié)課主要是通過學生學唱歌曲以及藝術創(chuàng)作，讓學生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。
《七子之歌——澳門》是聞一多先生于1925年創(chuàng)作的一部組詩，是根據(jù)電視專題片《澳門歲月》的主題改編而成的，由我國著名的作曲家李海鷹作曲。《七子之歌——澳門》的教學內(nèi)容貫穿著一個教育主題——早日實現(xiàn)統(tǒng)一祖國的大業(yè)，教學中應避免說教，寓教育內(nèi)涵于藝術實踐活動之中，重視對學生情感陶冶。
在課堂上，我重視導入環(huán)節(jié)的設計，導入是引發(fā)學生對音樂產(chǎn)生興趣及熱情的導火線，也是學生體驗音樂和參與音樂活動的第一個重要步驟。良好的導入會使學生從上課之初就被深深吸引。有了良好的導入以后，我還注重讓學生動起來的教學過程，主動走到學生中間與學生一起演唱、一起創(chuàng)造，課堂氣氛和諧，教學效果明顯。音樂課要生動活潑，必須引起學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，老師要不斷地引領學生參與到學習和創(chuàng)作的'過程中，既鍛煉了學生的能力有極大的激發(fā)了學生的學習興趣。
在本課中我還加入了節(jié)奏模仿環(huán)節(jié)，節(jié)奏模仿的好處在于能很快吸引學生注意力。學生們希望準確地模仿老師的節(jié)奏，以便炫耀自己的反應能力，因此他們會很安靜地聽老師的示范。節(jié)奏模仿的好處還在于可以解決歌唱中的節(jié)奏難點。教師把歌曲中的復雜節(jié)奏拿來拍一拍，學生通過模仿，對節(jié)奏進一步熟悉，歌唱中的難度會大大降低。
總之，在唱歌教學中，我們要摒棄長期形成的以技能技巧為中心的教學方式。同時，要創(chuàng)設有利于學生欣賞音樂的機會，提供更多更加廣泛的資源。樹立以學生為本的教育觀念，加強學生對于音樂的實踐體驗，提高學生對音樂的感受能力和鑒賞能力，唱歌教學的審美功能一定會得到發(fā)揮。教師與學生的音樂文化素養(yǎng)與藝術情操也一定能得到發(fā)展。
七子之歌教學反思 篇5
在剛剛結束的課賽上，我通過課前準備到上課、點評，我受益匪淺。我所上的課是四年級藝術教材第二單元的《七子之歌——澳門》。這節(jié)課主要是通過學生學唱歌曲以及藝術創(chuàng)作，讓學生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。
課后在老師的點評中，我認識了自己的不足之處：學生學唱歌曲的時間太少，可以適當?shù)闹更c學生唱準歌曲的情感。最后的實踐創(chuàng)造部分時間過長。應當把重點放在學生學唱歌曲、表演歌曲一環(huán)節(jié)。課堂上我的語言不夠精練，習慣用語使用過多。
當然，這節(jié)課也有我自己的閃光點：
在課堂上，我主動走到學生中間與學生一齊演唱，一起創(chuàng)造，大家好象把我當成好朋友，關系融洽，課堂教學氛圍和諧，教學效果明顯。
總之，作為一名音樂教師，我非常樂意創(chuàng)設讓學生欣賞音樂的機會，提供更多更廣泛的音源，加強學生對音樂的'實踐體驗，提高學生對音樂的感受鑒賞能力，豐富學生的情感，培養(yǎng)學生良好的審美意識。讓更多的學生喜愛音樂，學會善于發(fā)現(xiàn)音樂的美，享受音樂的美，我相信一個喜愛音樂的孩子，長大了會更加熱愛生活，因為他們更能從生活的點點滴滴中感受到美的存在，享受美的歡愉。
七子之歌教學反思 篇6
這節(jié)課通過課前預備到上課、總結，使我受益匪淺。我所上的課是七年級一冊第一單元《七子之歌——澳門》。這節(jié)課主要是通過學生學唱歌曲以及藝術創(chuàng)作，讓學生感受到祖國與海峽兩岸同胞心連心、手拉手的深情厚誼。
《七子之歌——澳門》是聞一多先生于1925年創(chuàng)作的一部組詩，是根據(jù)電視專題片《澳門歲月》的主題改編而成的，由我國著名的作曲家李海鷹作曲�！镀咦又琛拈T》的教學內(nèi)容貫穿著一個教育主題——早日實現(xiàn)統(tǒng)一祖國的大業(yè)，教學中應避免說教，寓教育內(nèi)涵于藝術實踐活動之中，重視對學生情感陶冶。
在課堂上，我主動走到學生中間與學生一起演唱、一起創(chuàng)造，課堂氣氛和諧，教學效果明顯。總之，作為一名音樂教師，我非常樂意創(chuàng)設有利于學生欣賞音樂的機會，提供更多更加廣泛的資源，加強學生對于音樂的實踐體驗，提高學生對音樂的.感受能力和鑒賞能力，豐富學生的情感，加強學生對音樂的喜愛和發(fā)現(xiàn)音樂的美。
七子之歌教學反思 篇7
《七子之歌》是聞一多先生的作品�！镀咦又琛肥亲髡�1925年3月留學美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。
在課前，布置學生搜集有關作者及課文背景的資料，實際就是讓學生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎，使學生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。
新課一開始，我就讓學生在悠揚、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學習。通過預習，孩子們都知道“七子”指的是中國的`澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。
這七個地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標出這七個地方，讓孩子們對這七個地方的地理位置有所了解。
這七個地方如同祖國母親的七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌，生活在水深火熱的苦難當中。教到這里時，要孩子們設想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當你受盡欺凌時，最渴望的是什么?這樣調(diào)動學生的情感共鳴，使學生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。
在質(zhì)疑時，有學生問：“詩人為什么要把香港比作黃豹呢?”我要他回想一下第一課時時看過的地圖，想一想香港的地理位置，他馬上就明白了。還有，“啖”字和“嗍”字雖說不是這一課的生字，但是，為了說明帝國主義的丑惡嘴臉，特別板書了這兩個字，要孩子們邊讀邊想動作，一股悲憤之情、傷心之情油然而生，讓學生進一步體會到詩人激蕩在字里行間的愛國之情。
本課教學，重在朗讀，一遍又一遍地讀，老師就像導演一樣，當孩子們的感情沒有到位時，就停下來點撥、啟發(fā)，激發(fā)學生的情感。
拓展時，課件出示香港回歸、澳門回歸時的圖片和日期，假如，聞一多先生還健在，當他看到香港、澳門回歸祖國，他會有什么樣的心情?
教這篇課文，孩子們的感情起伏較大，最開始是平靜，因為沒有融入感情;接著是悲憤、傷心，因為此刻他們是祖國離散的孩子;最后是欣喜，因為看到了香港、澳門的回歸。
以前教人教版教材時，沒有這篇課文。我設想：如果在XX年以前教這篇課文，應有一些不同。衷心希望祖國日益強大，臺灣早日回歸祖國。
七子之歌教學反思 篇8
《七子之歌》是聞一多先生的作品�！镀咦又琛肥亲髡�1925年3月留學美國期間創(chuàng)作的一組組詩，共七首。課文只節(jié)選了《澳門》《香港》兩首。另外五首首分別是《臺灣》《威海衛(wèi)》《廣州灣》《九龍》《旅順、大連》。
在課前，布置學生搜集有關作者及課文背景的資料，實際就是讓學生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎，使學生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)。
新課一開始，我就讓學生在悠揚、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂聲中，開始了這堂課的學習。通過預習，孩子們都知道“七子”指的是中國的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣和旅順大連這七個地方。這七個地方在哪里?孩子們腦子里沒什么印象，于是，借助課件，出示中國地圖，用紅色字標出這七個地方，讓孩子們對這七個地方的地理位置有所了解。
這七個地方如同祖國母親的`七個孩子被侵略者掠去，他們曾經(jīng)受盡了列強的欺凌，生活在水深火熱的苦難當中。教到這里時，要孩子們設想一下，你是離開祖國媽媽的孩子，當你受盡欺凌時，最渴望的是什么?這樣調(diào)動學生的情感共鳴，使學生真正的去理解一個離開母親的孩子的心情。從而更好地理解課文。
在質(zhì)疑時，有學生問：“詩人為什么要把香港比作黃豹呢?”我要他回想一下第一課時時看過的地圖，想一想香港的地理位置，他馬上就明白了。還有，“啖”字和“嗍”字雖說不是這一課的生字，但是，為了說明帝國主義的丑惡嘴臉，特別板書了這兩個字，要孩子們邊讀邊想動作，一股悲憤之情、傷心之情油然而生，讓學生進一步體會到詩人激蕩在字里行間的愛國之情。
本課教學，重在朗讀，一遍又一遍地讀，老師就像導演一樣，當孩子們的感情沒有到位時，就停下來點撥、啟發(fā)，激發(fā)學生的情感。
拓展時，課件出示香港回歸、澳門回歸時的圖片和日期，假如，聞一多先生還健在，當他看到香港、澳門回歸祖國，他會有什么樣的心情?
教這篇課文，孩子們的感情起伏較大，最開始是平靜，因為沒有融入感情;接著是悲憤、傷心，因為此刻他們是祖國離散的孩子;最后是欣喜，因為看到了香港、澳門的回歸。
以前教人教版教材時，沒有這篇課文。我設想：如果在97年以前教這篇課文，應有一些不同。衷心希望祖國日益強大，臺灣早日回歸祖國。
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