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教學(xué)理論心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的教學(xué)理論心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)理論心得體會(huì)1
隨著新課改革的不斷深入，新課程教學(xué)理念所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，努力去實(shí)踐新課程理念，探索出適合學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)觀不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。
一、以人為本
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對(duì)一切學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生學(xué)生的成長(zhǎng)，讓每一位學(xué)生都學(xué)有所成，是“以人為本”這一教學(xué)理念的具體要求。不少教師在教學(xué)實(shí)踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認(rèn)為理念與實(shí)踐的差距太大，無(wú)法實(shí)施。其實(shí)，這只是因?yàn)樘剿髋c實(shí)踐還不夠深入。
二、轉(zhuǎn)換教育觀念，正確定位教師的“角色”
新課程背景下，教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生全面發(fā)展的組織者、指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。首先，教師要處理好“平等交往”的師生關(guān)系，即教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)換角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，多與學(xué)生交流，多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，多關(guān)心和照顧“弱勢(shì)群體”，讓學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)和主體地位真正的得到弘揚(yáng)和發(fā)展。在組織學(xué)生活動(dòng)時(shí)，教師要盡量地深入到學(xué)生中參與活動(dòng)，從中不僅可以多幫助和指導(dǎo)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，還可從中物色物理“人才”，同時(shí)增進(jìn)師生感情。其次，教師也要履行好“平等中的首席”職能，既堅(jiān)決改變過(guò)去那種“獨(dú)霸課堂”的陋習(xí)，又要反對(duì)過(guò)分放任學(xué)生，談“講”色變。我們應(yīng)從教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，好好研究“講”，正確把握“講”的作用，實(shí)實(shí)在在地構(gòu)建嶄新的課堂，讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，教師精心點(diǎn)評(píng)，學(xué)生自主探究，教師適時(shí)引導(dǎo)，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，從而確實(shí)提高課堂教學(xué)的效率
三、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從課堂座位的安排、紀(jì)律的制定、教室的布置到純正的普通話、優(yōu)美的語(yǔ)言和各種教學(xué)情境的準(zhǔn)備等，這一切無(wú)不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干U形單元，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開(kāi)放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作；整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無(wú)須起立等等。在教學(xué)《運(yùn)動(dòng)與靜止》時(shí)，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫(huà)面，讓學(xué)生深切感受自然界的運(yùn)動(dòng)。教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時(shí)，先播放各種各樣學(xué)生熟悉的`聲音，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動(dòng)情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過(guò)仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動(dòng)，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程，深刻領(lǐng)會(huì)物體發(fā)聲的原理。
四、啟發(fā)式教學(xué)和探究式教學(xué)
它們既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。首先，探究式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)一樣，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中都是教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學(xué)是相對(duì)注入式教學(xué)提出來(lái)的，探究式教學(xué)是對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。探究式教學(xué)從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學(xué)更開(kāi)放，學(xué)生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)他們也是兩種不同的課堂教學(xué)模式。
啟發(fā)式教學(xué)是對(duì)注入式教學(xué)的變革，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出以學(xué)生的活動(dòng)為主線，以教師的主導(dǎo)為輔線的動(dòng)態(tài)構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)與點(diǎn)撥作用，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生積極思考問(wèn)題的習(xí)慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的講授法的教學(xué)模式。探究式教學(xué)是教師通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，誘使他們自己去獲得知識(shí)、敞開(kāi)探究思路，提出不同的意見(jiàn)，得出不同的結(jié)論。學(xué)生學(xué)習(xí)的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學(xué)形式最大限度的滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要，學(xué)生由被動(dòng)接受的機(jī)械式學(xué)習(xí)向主動(dòng)探索的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
教學(xué)理論心得體會(huì)2
21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち�，�?guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
其中著重學(xué)習(xí)了“關(guān)于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征”一篇，文中提到“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異;知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪;國(guó)力竟?fàn)幦遮吋ち摇Ｅ囵B(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢(shì)在必行。”學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，那么教育也應(yīng)重在創(chuàng)造。作為一名數(shù)學(xué)教師的我應(yīng)受到些什么啟發(fā)?
當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問(wèn)題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問(wèn)題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為:好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，除了以上的體會(huì)以外，我還覺(jué)得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。還要有對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的`思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括�！皫煇�(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。
教學(xué)理論心得體會(huì)3
讀完余文森先生《有效教學(xué)十講》一書(shū)之后，我深有感觸，也受益匪淺。它并沒(méi)有印象中的高深理論和花哨架子，寫(xiě)的都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，確實(shí)對(duì)我的教學(xué)觀念是一次新的沖擊。當(dāng)然，也讓我產(chǎn)生了更多、更強(qiáng)烈的困惑。這些困惑，不是源于有效教學(xué)理論本身，而是發(fā)生于我們的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)行動(dòng)之中。我覺(jué)得要想取得教學(xué)的有效性，應(yīng)該做到下面幾點(diǎn)：
一、有效備課
有效備課是有效教學(xué)的首要條件。備課是否有效，不是看教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計(jì)寫(xiě)的如何，關(guān)鍵是教學(xué)設(shè)計(jì)是否與課堂表現(xiàn)相一致，與學(xué)生需求相吻合，與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。有效備課更關(guān)注教學(xué)對(duì)象，更關(guān)心教學(xué)效益，更注重教學(xué)實(shí)踐，更注意教學(xué)反思。①課堂需要預(yù)設(shè)，沒(méi)有預(yù)設(shè)不可能有效率，當(dāng)然僅有預(yù)設(shè)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;②生成的課堂更充滿活力，但課堂決不是由教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中即興創(chuàng)造的;③沒(méi)有教學(xué)方案的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂，而沒(méi)有生成的課堂必然是死水一潭，決不會(huì)精彩;④預(yù)設(shè)與生成是互補(bǔ)的，但生成只能是一種渴望不可求的結(jié)果;⑤無(wú)論是預(yù)設(shè)還是生成，都要服從于有效的教學(xué)和學(xué)生所發(fā)展。簡(jiǎn)單講，備課與不備課，認(rèn)真?zhèn)湔n與不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)效率絕對(duì)不一樣!
二、有效指導(dǎo)
教學(xué)中要做到因材施教，就是要求教師適時(shí)、適度、適當(dāng)、適合、適應(yīng)去指導(dǎo)學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢，切勿取“頭”甩“尾”，以升學(xué)率論英雄。
三、靈活運(yùn)用教法
學(xué)生的參與程度與教師傳授知識(shí)的難易程度關(guān)系很大，如果知識(shí)難度超出了學(xué)生的理解能力，脫離原有的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生會(huì)心有余而力不足，如果知識(shí)過(guò)與簡(jiǎn)單，學(xué)起來(lái)毫不費(fèi)力，學(xué)生就會(huì)感到厭煩。只有難度適中，才能使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn)，以高漲的情緒從事學(xué)習(xí)，充分激發(fā)思維能力，形成良好的課堂氣氛。新課程中，教材與教學(xué)參考只是作為教學(xué)活動(dòng)重要的參考資料，而并非唯一依據(jù)，老師必須根據(jù)教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實(shí)際，結(jié)合自身吃透教材，對(duì)教材進(jìn)行增、散、調(diào)、補(bǔ)的深度加工，靈活的處理學(xué)習(xí)材料，設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的教案，保證教學(xué)活動(dòng)的有效性和生動(dòng)性。
四、注重學(xué)生有效學(xué)習(xí)，關(guān)注課堂效率
一堂課的效果如何，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)的如何。學(xué)生學(xué)習(xí)的'有效性體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是否積極主動(dòng)地參與體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上取得進(jìn)步和發(fā)展;教師教學(xué)的有效性體現(xiàn)在能否調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，注重過(guò)程教學(xué)，改變被動(dòng)接受知識(shí)的局面。我們教師應(yīng)遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡量少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教師必須具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略，盡量關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適教法、努力地追求有效的課堂教學(xué)，使他們樂(lè)學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。
五、注重教后反思
教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后，把課堂上的反饋信息、自我感覺(jué)以及引發(fā)的諸多思考形成文字。促進(jìn)教者及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更有效的處理和運(yùn)用教材，逐步掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)水平。我覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)自己實(shí)際教學(xué)中碰到的問(wèn)題，有親身感受，內(nèi)容新鮮、具體，見(jiàn)微知著。也就是說(shuō)從實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)實(shí)例中探及某種教育規(guī)律。事例可小，但要善于上升到理論高度，作一些有深度的分析，用以審視自己的課堂教學(xué)。
作為一名教師，要不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師;從普通教師走向教學(xué)名師;從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處煛Ｈ魏握n程改革、教學(xué)改革都是對(duì)優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專家型教師的呼喚!
教學(xué)理論心得體會(huì)4
數(shù)學(xué)是關(guān)于思維的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是從小就開(kāi)始的。然而學(xué)好數(shù)學(xué)是很多學(xué)生頭疼的問(wèn)題。因此市場(chǎng)上出現(xiàn)的如何學(xué)好數(shù)學(xué)，如何教好數(shù)學(xué)的叢書(shū)很受眾多師生的青睞。但效果不佳。那么怎樣才能把數(shù)學(xué)學(xué)好呢？現(xiàn)對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人認(rèn)為：“在高考的壓力下，他們?cè)谡n堂上是認(rèn)真聽(tīng)了，也做了一定量的習(xí)題，然而在考試中依然有無(wú)所適從的感覺(jué)。面對(duì)眾多的考題不知如何做起�！本科湓蜻�是出現(xiàn)在課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只重知識(shí)的結(jié)果，而忽略了知識(shí)的形成過(guò)程，發(fā)現(xiàn)過(guò)程。應(yīng)試教育的弊端之一在于不注意知識(shí)的形成過(guò)程，這不利于學(xué)生建構(gòu)良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致的結(jié)果往往是數(shù)學(xué)基本定理、法則、公式的機(jī)械記憶，獲取的知識(shí)不能產(chǎn)生廣泛的遷移，缺乏遷移的知識(shí)則無(wú)法轉(zhuǎn)換成能力。那么如何解決這一問(wèn)題呢！這正是我們教育工作者所急需研究解決的問(wèn)題。
隨著素質(zhì)教育的興起，課程改革的不斷推進(jìn)，廣大教育工作者們一直在探索這樣的一些問(wèn)題。在課堂教學(xué)中如何以“以人為本，授人以漁，突出創(chuàng)新”為理念來(lái)實(shí)施我們的課堂教學(xué)。在眾多的教學(xué)設(shè)想中正越來(lái)越多地被提倡運(yùn)用探究性教學(xué)。所謂探究性教學(xué)是指教師在課堂中巧妙地組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主地參與教學(xué)，獲取知識(shí)，促使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)，幫助學(xué)生逐步形成研究科學(xué)的積極的態(tài)度，掌握研究科學(xué)的基本方法，提高研究科學(xué)所必須的探究能力。進(jìn)行探究性教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的認(rèn)知水平，而且有助于學(xué)生理解和掌握科學(xué)的方法，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度。
中國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以接受性學(xué)習(xí)為主，其具體表現(xiàn)為：教師滿堂灌，唱獨(dú)角戲，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，忽略了學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用。而西方近年來(lái)更強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生，以人為本。導(dǎo)致中西方培養(yǎng)出的人才有很大的差異。在當(dāng)前的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)的學(xué)生高分低能現(xiàn)象，缺乏創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，不能接受時(shí)代的挑戰(zhàn)；也很難出現(xiàn)一些有成就的數(shù)學(xué)研究者，更不用說(shuō)重大的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)了。因此我們的教育須改革，全面推行素質(zhì)教育迫在眉急。
課堂教學(xué)是教育的主陣地，教育改革當(dāng)推課堂教學(xué)模式的改革。改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)。應(yīng)結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，努力發(fā)揮一線教師的潛能，力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)一種“適合我們學(xué)生實(shí)際的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與需求的”新型課堂教學(xué)模式——探究性課堂教學(xué)。
事實(shí)上，新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，倡導(dǎo)“以人為本，突出創(chuàng)新”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)源于實(shí)踐，它就在我們的身邊，離我一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念，善于用數(shù)學(xué)的眼光，頭腦去觀察紛繁復(fù)雜的世界，并能提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新，實(shí)踐能力。這就要求我們時(shí)下的課堂教學(xué)要尊敬學(xué)生的個(gè)體，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生自己探究知識(shí)的形成，體會(huì)數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)定理的歷程，感受成功的`喜悅，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探求。因此探究性教學(xué)倍受歡迎。
如何進(jìn)行數(shù)學(xué)探究性教學(xué)？
數(shù)學(xué)學(xué)科從本質(zhì)而言，不能理解為眾多學(xué)科中并列的一門(mén)學(xué)科，因此數(shù)學(xué)探究性教學(xué)也應(yīng)當(dāng)區(qū)別于物理、化學(xué)等以實(shí)驗(yàn)為主而更為重視數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程及再現(xiàn)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過(guò)程的探究。讓學(xué)生在對(duì)這兩種過(guò)程的認(rèn)同與體驗(yàn)中建構(gòu)知識(shí)。
1、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望
課堂是教學(xué)的主陣地，是學(xué)生生活的主要組成部分，好的課堂教學(xué)不再是結(jié)果的教學(xué)，而是動(dòng)態(tài)的思維活動(dòng)的教學(xué)。應(yīng)充分暴露學(xué)生的思維過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。常言道：“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”，重視問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，往往能激活課堂，喚醒學(xué)生的探究意識(shí)，其實(shí)，以情境創(chuàng)設(shè)契機(jī)，以問(wèn)題為紐帶，以師生互動(dòng)為特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、探究。作為一線教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者，組織者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、促進(jìn)者；應(yīng)精心設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)引人入勝的問(wèn)題情境，讓學(xué)生在情境中獲得經(jīng)歷和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，探究的欲望。
總之，我們教育教學(xué)所面對(duì)的是千百萬(wàn)青少年學(xué)生，教學(xué)過(guò)程應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體，教師要做到“目中有人，心中有情，課中有境”，讓學(xué)生帶著激情，帶關(guān)懸念走進(jìn)課堂內(nèi)外，充分發(fā)揮主體的作用，調(diào)動(dòng)他們的求知識(shí)欲望，我們的教學(xué)目標(biāo)才不致落空。
2、注意知識(shí)間的聯(lián)系及知識(shí)形成過(guò)程的探究
目前的教材設(shè)計(jì)仍是以知識(shí)為中心，以學(xué)科邏輯順序?yàn)橹行亩M織的，結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)。教師要認(rèn)真鉆研教材，把教材整體與每章之間，章與章之間，章與節(jié)之間，節(jié)與節(jié)之間的知識(shí)聯(lián)系，才能打通思維的通道，現(xiàn)行高中教學(xué)內(nèi)容，雖然早已被數(shù)學(xué)家們所論證和應(yīng)用，但對(duì)學(xué)生而言，仍然是新的內(nèi)容。而傳統(tǒng)意義上的教學(xué)則是把各類(lèi)具體，明確的技能或知識(shí)點(diǎn)教給學(xué)生，學(xué)生得到的僅是僵死的法則與概念，提高的僅是一種機(jī)械操作能力，所以你無(wú)論怎么講和練，都無(wú)法改變學(xué)生低能力、低素質(zhì)的局面。而探究性教學(xué)則是啟發(fā)學(xué)生通過(guò)對(duì)比、歸納、分析等方法獨(dú)立完成，讓學(xué)生嘗試用數(shù)學(xué)家的眼光去分析問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。因此探究性課堂教學(xué)更強(qiáng)調(diào)概念的形成過(guò)程，定理、法則、公式的提出過(guò)程，讓學(xué)生身臨其境地感受數(shù)學(xué)家們探究問(wèn)題的歷程。在探究過(guò)程中既進(jìn)行思維訓(xùn)練，又進(jìn)行了數(shù)學(xué)文化的育人功能。
3、精心設(shè)計(jì)例題，對(duì)知識(shí)及規(guī)律的應(yīng)用進(jìn)行探究
對(duì)知識(shí)及規(guī)律的應(yīng)用既是知識(shí)的溫習(xí)和鞏固過(guò)程，又是知識(shí)的創(chuàng)新過(guò)程和認(rèn)識(shí)的飛躍過(guò)程，是思維中最積極活躍的過(guò)程。因此對(duì)這一過(guò)程的探究在教學(xué)中占有不少的比例，傳統(tǒng)的教學(xué)方法認(rèn)為：“教師在課堂上對(duì)例題進(jìn)行分析講解并歸類(lèi)，學(xué)生在課后做適量同類(lèi)習(xí)題即可，然而效果不明顯，教過(guò)的習(xí)題仍然不會(huì)做，上課聽(tīng)得頭頭是道，下課后碰到具體問(wèn)題仍然糊里糊涂，因此教學(xué)中一定要改變這種被動(dòng)式的學(xué)習(xí)”。
新課改倡導(dǎo)在教學(xué)中要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)深層次地參與。因此例題的教學(xué)目的不僅是為了解題，而要在解題過(guò)程中培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立思考、探究新知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。作為一線教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)典型例題，指出探究的方向，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己探究出例題的解決方案。
事實(shí)上，課堂教學(xué)中的例題，作為數(shù)學(xué)思想方法的重要截體，不能只是讓學(xué)生間接地從教師那里學(xué)習(xí)解題的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)直觀生動(dòng)的體驗(yàn)，探究解決問(wèn)題的方法，了解數(shù)學(xué)思想方法的產(chǎn)生，發(fā)展和完善的過(guò)程，才能使我們的課堂教學(xué)充滿生機(jī)與活力。
總而言之，數(shù)學(xué)探究性教學(xué)，指在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的、輕松和諧的研究氣氛和環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)去探究，去“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)，感悟獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的思想和方法。
以上只是本人對(duì)探究性數(shù)學(xué)的一些粗淺的看法，望同行們多多批評(píng)指正。我會(huì)更加努力去思考，去研究，去總結(jié)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持“以人為本，授人以漁，突出創(chuàng)新”的新課改精神，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)高質(zhì)量、高效率。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
教學(xué)理論心得體會(huì)5
在新課程改革的背景下，要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。用新時(shí)代的教育理念來(lái)教育我們的孩子，培養(yǎng)出一批批合格的社會(huì)小公民。十余年的教學(xué)生涯，讓我感受到作為一名教師的快樂(lè)，同時(shí)也領(lǐng)悟到要一名教師成功的真諦——走近書(shū)本。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)，教師的成長(zhǎng)，源于讀書(shū)。去年，被評(píng)為了琿春市級(jí)地方課程骨干教師、學(xué)科帶頭人的'認(rèn)定，讓我受益匪淺。特別是在上學(xué)期讀書(shū)期間，獲得了一本在實(shí)際教學(xué)工作中具有指導(dǎo)性意義的書(shū)籍——《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》，為我的課堂教學(xué)又一次指明了方向。
《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》一書(shū)，以課堂教學(xué)的有效性為出發(fā)點(diǎn)，從理論到實(shí)踐，從實(shí)踐到改進(jìn)，向我們介紹了什么樣的教學(xué)是有效教學(xué)，怎樣才能達(dá)成有效教學(xué)，并理論聯(lián)系實(shí)際，列舉了課堂教學(xué)中應(yīng)如何進(jìn)行有效教學(xué)的設(shè)創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，更好地進(jìn)行有效性課堂教學(xué)，為我們的教學(xué)指引了方向。通過(guò)閱讀陳教授的著作，結(jié)合我們學(xué)校正在實(shí)施的“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的教學(xué)工作實(shí)際，有以下體會(huì)：
一、在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
課前學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行先學(xué)和自學(xué)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)責(zé)任，讓他們意識(shí)到，學(xué)習(xí)是自己的事，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和遇到的問(wèn)題，必須自己勇敢的去承擔(dān)。通過(guò)自學(xué)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不等不靠，不依賴別人，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為有效教學(xué)贏得了時(shí)間。
二、建立良好的和諧的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，教學(xué)結(jié)果要有效果，有效益，必須是在師生共同配合下完成。建立良好的和諧的師生關(guān)系，我覺(jué)得教師應(yīng)善意地信任學(xué)生和理解學(xué)生，要站在學(xué)生的角度來(lái)看問(wèn)題，關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展，讓他們感受到老師的愛(ài)。同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的責(zé)任，下定決心、樹(shù)立信心、克服困難，取得成功。這樣，學(xué)生才會(huì)更加的喜歡你，喜歡你的課堂，有效教學(xué)在和諧的氛圍中得以實(shí)施。
三、善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。
《有效教學(xué)的理論和實(shí)踐》一書(shū)，是他在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)而成的。我們的教學(xué)也是如此，自己的綜合素質(zhì)，讓有效教學(xué)在自己的掌控之中。
總之，通過(guò)閱讀《有效教學(xué)的理論和實(shí)踐》，我在工作中有了很大改進(jìn)，實(shí)踐教學(xué)的課堂效果也越來(lái)越好。
教學(xué)理論心得體會(huì)6
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)創(chuàng)造始于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過(guò)程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn)，哪有問(wèn)題;沒(méi)有問(wèn)題，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間非常有限，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng)，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題。學(xué)生有了問(wèn)題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、積極探求解決問(wèn)題的辦法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的.學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
對(duì)文科教育過(guò)程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過(guò)程的認(rèn)識(shí)
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖拢蟠虺鍪�，甚至致人非�?有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然;對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷;對(duì)可愛(ài)的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在一定問(wèn)題，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫(xiě)進(jìn)本國(guó)法律中，并積極倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，創(chuàng)建人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類(lèi)的真正朋友，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果非常明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛(ài)生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門(mén)來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)理論心得體會(huì)7
今年很有幸能參加新教師培訓(xùn)，理論培訓(xùn)雖然只有短短幾天時(shí)間，在這幾天時(shí)間里我獲益匪淺，十分有助于我今后的成長(zhǎng)。就拿其中一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，怎樣才能成為一名好教師呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)一名好教師應(yīng)該做到“六好”：好品德、好本事、好謀劃、好態(tài)度、好心氣、好身體。
俗話說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教師最主要的職責(zé)就是教書(shū)育人，教育的過(guò)程就是發(fā)掘人的天性、潛能以及潛在價(jià)值的過(guò)程，教師在這一過(guò)程中的作用是非常巨大的�！吨杏埂防镎f(shuō)：“自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。”《茍子·修身》中有“以善先人者謂之教”的論述�！墩f(shuō)文解子》中解釋說(shuō)“教，上所施，下所效也”。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，尤其是小學(xué)生，他們的心智發(fā)展還不成熟，無(wú)法正確的判斷是非，教師與父母成了他們學(xué)習(xí)的最直接的榜樣，因此作為任何一名教師都應(yīng)以身作則，擁有好品德，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，學(xué)生在教師的潛移默化下，健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活，良好的道德品質(zhì)由此生成。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣，那么留下來(lái)的就是教育�！笨梢�(jiàn)，教育是一種潛在的影響力。因此，我們說(shuō)教育是一種過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生從無(wú)知走向有知，從無(wú)能走向有能，而教師則是重要的引領(lǐng)者。
其次是好本事，韓愈曾說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！苯處熢诮o學(xué)生傳道的同時(shí)，還應(yīng)授業(yè)解惑，所以教師應(yīng)秉承終生學(xué)習(xí)的原則，不斷提高自身素養(yǎng)，這樣才能更好的教育學(xué)生，而不是“誤人子弟”，造成教育悲劇。如今一些中小學(xué)教師在專業(yè)知識(shí)的質(zhì)和量上存在著問(wèn)題，專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)，知識(shí)是零碎的堆積形不成系統(tǒng)等問(wèn)題的存在直接地影響著學(xué)生的全面發(fā)展，間接地影響著社會(huì)的和諧發(fā)展。提高專業(yè)知識(shí)最有效的途徑就是學(xué)習(xí)，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)讀書(shū)的作用，讀書(shū)不僅可以長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，拓寬視野，還可以提高自身水平，增強(qiáng)本領(lǐng)，除此之外還可以幫助我們脫俗氣、寬胸懷。
好謀劃，在教師的角度來(lái)說(shuō)是指教師管理學(xué)生應(yīng)有自己獨(dú)特而有效的方式，在這方面魏書(shū)生老師有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他秉承“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想。關(guān)于管理，魏書(shū)生老師說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書(shū)生老師在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級(jí)管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認(rèn)識(shí)之一，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想。魏書(shū)生老師借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的管理思想，并把它結(jié)合運(yùn)用到了班級(jí)管理實(shí)踐中去，從而為班級(jí)管理開(kāi)辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功。“民主”管理提高了學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級(jí)管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結(jié)合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級(jí)管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。
教師還應(yīng)有好態(tài)度，教師的態(tài)度主要指教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，也包括教師對(duì)工作的態(tài)度、對(duì)生活的態(tài)度以及相關(guān)的心理品質(zhì)和人格特性。有一句話說(shuō)得好：態(tài)度決定一切。教師以什么樣的'態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)；以什么樣的態(tài)度對(duì)待工作，決定著工作的成敗。美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士曾深情地說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開(kāi)心，能傷人也能救人。”
當(dāng)然就是也得有好心氣，對(duì)事、對(duì)人都應(yīng)做到心平氣和，不以物喜，不以己悲。對(duì)人要寬容，對(duì)事要超脫，對(duì)己要豁達(dá)。教師在認(rèn)真工作的同時(shí)，也應(yīng)使自己擁有好身體，只有擁有好身體，你才能更好地投身于教育事業(yè)，才能更好的教書(shū)育人。
教學(xué)理論心得體會(huì)8
開(kāi)學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。
這本書(shū)從書(shū)名看起來(lái)應(yīng)該是如何讓老師愛(ài)上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書(shū)，我學(xué)到了不少知識(shí)和方法。
反思這一節(jié)我覺(jué)得講得非常好，“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就可能成為名師”這句話說(shuō)明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫(xiě)反思，每次學(xué)校組織要求寫(xiě)的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì)不光多寫(xiě)課后反思，更多的要寫(xiě)課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開(kāi)課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來(lái)黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒(méi)有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì)，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識(shí)還是需要在黑板上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺(jué)得在以后的教學(xué)中該板書(shū)的.還是要板書(shū)。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書(shū)中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺(tái)上講個(gè)沒(méi)完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺(jué)得這一節(jié)我和作者很類(lèi)似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問(wèn)，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說(shuō)少講，用材料或者問(wèn)題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題，并且要有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識(shí)點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì)在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會(huì)遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書(shū)中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對(duì)付破壞活動(dòng)。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠，教學(xué)過(guò)程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識(shí)得到增長(zhǎng)，智力得到啟迪和開(kāi)發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹(shù)立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國(guó)忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛(ài)上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯(cuò)的教育著作，值得大家去讀。
教學(xué)理論心得體會(huì)9
新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，但更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，就必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，當(dāng)自己認(rèn)真研讀以后，才真的感到這一決定是毋庸置疑的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章當(dāng)之無(wú)愧是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師，確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及教育發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)高素質(zhì)高水平教育的需求。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一和諧，這就是新的教育觀。轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望；尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)等等。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(１)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(２)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。(３)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂(lè)、學(xué)者亦樂(lè)。
能否成為一個(gè)好教師,首先在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來(lái)，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的靈魂，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛(ài)崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠(chéng)于新型的教育事業(yè)。
成功教育認(rèn)為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會(huì)需要的人。每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過(guò)教育，每個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào)，通過(guò)教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制，自我開(kāi)發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者，從而為其成為社會(huì)的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。
成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制作為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育，通過(guò)教師創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗(yàn)，改變消極的自我概念，主動(dòng)內(nèi)化教育要求，自我開(kāi)發(fā)內(nèi)在潛能，主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。
加強(qiáng)師德師分建設(shè)
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的？而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢？
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。70%以上的.受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽��！彼�，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋�(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
教學(xué)理論心得體會(huì)10
我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書(shū)就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛(ài)華老師說(shuō)過(guò)：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長(zhǎng)在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間，通過(guò)多種渠道多讀書(shū)，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類(lèi)的書(shū)，以提高自己的教育理論水平。說(shuō)來(lái)慚愧，這幾年來(lái)，書(shū)是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書(shū)，而真正的教育理論的書(shū)看得很少。但通過(guò)閱讀教育類(lèi)書(shū)籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來(lái)和大家分享一下。
一、多讀書(shū)可以提高我們的創(chuàng)新能力
有人說(shuō)：讀書(shū)就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書(shū)，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書(shū)，就常常會(huì)驚嘆“原來(lái)還可以這樣上”。印象最深的是有幸聽(tīng)了黃愛(ài)華老師的《比較數(shù)的大小》，華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識(shí)》，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了，之后花許多時(shí)間去看他們的教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找他們的教學(xué)視頻，經(jīng)常驚嘆“原來(lái)還可以這樣上”“我怎么沒(méi)想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書(shū)，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì)更寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。
二、多讀書(shū)有利于更深入地鉆研教材
多讀教育書(shū)籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書(shū)會(huì)促進(jìn)自己的.教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會(huì)不會(huì)反思，對(duì)青年教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)問(wèn)題。多讀書(shū)，在讀書(shū)過(guò)程中肯定會(huì)有自己的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來(lái)。對(duì)教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過(guò)程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學(xué)。
閱讀教育書(shū)籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。多讀書(shū)的老師經(jīng)常會(huì)從書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的缺點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)更多的是一些細(xì)節(jié)方面。比如說(shuō)：上課過(guò)程中沒(méi)有關(guān)注全體學(xué)生，課堂上對(duì)學(xué)困生的關(guān)愛(ài)不夠了，某些方面沒(méi)有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問(wèn)題了等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩。
四、多讀書(shū)會(huì)提升教師氣質(zhì)，伸展教師個(gè)性
既然新課程理念是培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生，那么首先我們教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。我們經(jīng)常備專家們的的教學(xué)智慧深深折服。我想，正是他們對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，閱讀大量的書(shū)籍，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格。我們每個(gè)人也應(yīng)具有自己的風(fēng)格，但是前提是要多讀書(shū)，從書(shū)中慢慢積累，慢慢摸索出自己的獨(dú)特之處。
書(shū)籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們?cè)诎倜χ谐辄c(diǎn)時(shí)間來(lái)好好讀點(diǎn)書(shū)，邊讀邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長(zhǎng)之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
教學(xué)理論心得體會(huì)11
追求語(yǔ)文課堂的實(shí)效性一直是我努力的目標(biāo)，由于能力和經(jīng)驗(yàn)不足，在這條探索之路上，我遇到了很多問(wèn)題，走得很是艱難。就在我一籌莫展的時(shí)候，我有幸成了水城名師陶燕珍老師的徒弟，并拜讀了她的字面報(bào)告《有效的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與研究》。陶老師以豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的文學(xué)功底，剖析了什么才是有效的語(yǔ)文課堂，并以令人信服的獨(dú)到見(jiàn)解闡述了怎樣實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的有效性。似久旱禾苗遇甘露，陶老師的報(bào)告使我豁然開(kāi)朗。
反復(fù)品讀了陶老師的報(bào)告和有關(guān)理論后，我把自己平時(shí)實(shí)施的語(yǔ)文課堂教學(xué)認(rèn)真與此進(jìn)行了對(duì)比、反思和總結(jié)。
我的語(yǔ)文課堂基本能做到以下幾點(diǎn)：
一、能夠營(yíng)造快樂(lè)和諧的課堂氛圍
平時(shí)上課，我很注重創(chuàng)設(shè)一種和諧快樂(lè)的課堂氛圍。我幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，我誠(chéng)心的贊美，一個(gè)游戲或笑話，為我和我的課堂換來(lái)了孩子們的喜愛(ài)甚或期盼。我們師生之間是心心相融，互為欣賞和尊重的。為此，我很信服陶老師提倡課堂教學(xué)中要有“三聲”。這是一堂和諧課堂所不能缺少的元素。
二、能做到以學(xué)生為中心
正如陶老師所言，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。就是學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂真正的主人。
在我的語(yǔ)文教學(xué)中，我深知，老師是為學(xué)生服務(wù)的，是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。所以，我始終把學(xué)生當(dāng)做是學(xué)習(xí)的主人，始終想著為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康發(fā)展的學(xué)習(xí)空間。
通過(guò)陶老師的報(bào)告，我認(rèn)識(shí)到，實(shí)效性的教學(xué)，應(yīng)該是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生和具體情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，追求教學(xué)真實(shí)性，敢于放手，敢于“暴露”意料之外的情況，師生的思想情感能得到淋漓盡致的'表達(dá)，再現(xiàn)“原汁原味”的課堂生活。
為了實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，我明確了今后的努力方向：
一、備好教材。正如陶老師所說(shuō)，要讀懂作者的心。當(dāng)要教一篇新課文時(shí)，不要先急于寫(xiě)教案，要去反復(fù)認(rèn)真地潛心讀課文，達(dá)到正確流利，讀懂文本表達(dá)的感情，做作者的知音。另外，還要讀懂編者的心和編者的編排意圖，把教材讀到位,做教材編者的知音。
二、備好學(xué)生。就是了解學(xué)生的知識(shí)、能力、情感態(tài)度等基礎(chǔ)，學(xué)生掌握了哪些讀書(shū)方法，在課堂上可能會(huì)提出哪些問(wèn)題，對(duì)文中人物可能會(huì)是什么態(tài)度等等，都要做到充分估計(jì)。備好學(xué)生，做學(xué)生的知音，在課堂上，面對(duì)學(xué)生突如其來(lái)的意外問(wèn)題，老師才可能應(yīng)對(duì)自如。
三、轉(zhuǎn)變教態(tài)。陶老師說(shuō)得好：“課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，教師要允許學(xué)生出錯(cuò)�！笔堑�，我們不能怕孩子出錯(cuò)。我們是孩子的老師，老師不但是學(xué)生知識(shí)的傳授者，更是孩子心智健康發(fā)展地導(dǎo)航者。當(dāng)孩子有了錯(cuò)，不是一味地急著糾正，而是耐心地溝通和引領(lǐng)。報(bào)告中的王小紅老師給我留下了很深的印象，王老師不但是為充滿愛(ài)心和耐心的老師，更是一位大氣的智者。面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，她讀懂了孩子的心聲，在她的鼓勵(lì)和贊美下，孩子一點(diǎn)一點(diǎn)意識(shí)到了錯(cuò)誤，并很樂(lè)意地改正了錯(cuò)誤。與此同時(shí)，王老師還贏得了孩子的喜愛(ài)和信任，一舉兩得，怎能不說(shuō)她是位智者呢?
四、體現(xiàn)“三度”。學(xué)生參與的廣度、深度、有效度是我的語(yǔ)文課堂一直存在的一個(gè)棘手問(wèn)題，也是我一直要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。陶老師說(shuō)：“用符合學(xué)生特點(diǎn)、受學(xué)生歡迎的的教學(xué)方法吸引學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)�！边@句話為我指點(diǎn)了迷津。
“走進(jìn)您，本想收獲一縷春風(fēng)，豈料您卻給了我整個(gè)春天�！笔堑�，感謝陶老師，感謝她精彩的報(bào)告，為我的冰封世界打開(kāi)了春之門(mén)。我相信，我的語(yǔ)文課堂有了陶老師的陪伴和我的不懈努力，一定會(huì)春暖花開(kāi)!
教學(xué)理論心得體會(huì)12
我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的書(shū)，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說(shuō)教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的`成績(jī),這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
教學(xué)理論心得體會(huì)13
在世界體育領(lǐng)域里，無(wú)論是象征競(jìng)技體育最高殿堂的奧運(yùn)會(huì)，還是學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的班級(jí)比賽，籃球當(dāng)屬必不可少的集體性項(xiàng)目甚或首選項(xiàng)目。學(xué)校體育課也把籃球教學(xué)作為重要的體育教學(xué)內(nèi)容，籃球教學(xué)在高中體育教學(xué)中的地位日益突出，探討提高籃球教學(xué)的有效性對(duì)于高中體育教學(xué)質(zhì)量的提高乃至整個(gè)素質(zhì)教育的實(shí)施都有重大意義。本文結(jié)合高中體育教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)，試對(duì)高中籃球教學(xué)做一些拋磚引玉之論。
一、高中體育開(kāi)展籃球教學(xué)的意義
高中籃球教學(xué)作為高中體育課程的主要組成部分，對(duì)高中學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)以及綜合能力的提高都起著重要的作用。首先，在高中進(jìn)行籃球教學(xué)，可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、成就感等;其次，可以讓學(xué)生掌握一門(mén)基本的運(yùn)動(dòng)技能，掌握到一種科學(xué)的鍛煉身體的方法;第三，進(jìn)行籃球教學(xué)能夠讓學(xué)生從繁重的學(xué)習(xí)壓力中解放出來(lái)，放松心情，環(huán)節(jié)壓力，克服考前焦慮等，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行籃球訓(xùn)練，能夠提高學(xué)生應(yīng)考的能力，一定程度上來(lái)說(shuō)籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生考試成績(jī)的提升起著一定的作用，因此加強(qiáng)高中籃球教學(xué)，對(duì)提高高中生的綜合素質(zhì)有著舉足輕重的作用。
二、關(guān)于高中籃球教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)
《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)校一定要對(duì)高中學(xué)生的各種需求給予最大的尊重，指導(dǎo)學(xué)生依照自身的選取恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目展開(kāi)系統(tǒng)的訓(xùn)練，加快高中生培養(yǎng)自己的愛(ài)好與特長(zhǎng)，提升運(yùn)動(dòng)水平，增強(qiáng)體育素質(zhì)，為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，高中籃球教學(xué)必須按照課程標(biāo)準(zhǔn)，利用課程教學(xué)體系，逐漸提升籃球教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)體育與健康課程的根本目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的興趣
興趣是最好的老師，濃厚的籃球興趣能促進(jìn)學(xué)生積極加入到籃球運(yùn)動(dòng)。體育老師應(yīng)積極了解學(xué)生，把握學(xué)生學(xué)習(xí)籃球課程的興趣，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生想要“保持健康、獲得快樂(lè)”的意識(shí)，在籃球運(yùn)動(dòng)中提高“健康與快樂(lè)的意識(shí)”，通過(guò)給學(xué)生講解籃球的一般戰(zhàn)術(shù)，體驗(yàn)快樂(lè)籃球。比如，在有關(guān)籃球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)時(shí)，我抽出一節(jié)體育課作為室內(nèi)課程給同學(xué)們播放一場(chǎng)大家都很關(guān)注的NBA籃球賽。每到關(guān)鍵之處，我會(huì)放慢播放速度，將整個(gè)投籃過(guò)程進(jìn)行慢動(dòng)作講解，并詳細(xì)分析了好幾個(gè)球員的投籃過(guò)程。在下次體育課的時(shí)候，我告訴同學(xué)們，“把自己當(dāng)成科比”，“你就是籃球巨星詹姆斯”，隨著不斷的暗示，學(xué)生們好像獲得了一種魔力，舉手投足之間都透著一種籃球巨星的范兒，激發(fā)了學(xué)生興趣，教學(xué)效果也出乎意料的好。
2、注重語(yǔ)言講解和動(dòng)作示范
講解和示范能夠幫助學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念，初步了解技術(shù)動(dòng)作和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的協(xié)作和配合，并從初步認(rèn)識(shí)逐步上升到理論認(rèn)識(shí)。因此，在籃球教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)化講解和動(dòng)作示范的作用，突出重點(diǎn)，采用通俗易懂的語(yǔ)言，或者朗朗上口的`口訣，簡(jiǎn)單明了的傳授動(dòng)作技巧。例如，雙手胸前傳球等動(dòng)作，可以采用現(xiàn)有的口訣，便于學(xué)生理解和記憶。動(dòng)作示范中，教師動(dòng)作應(yīng)熟練、靈活，反復(fù)多次，并充分考慮到高中學(xué)生抽象思維能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，積極發(fā)揮示范作用，幫助學(xué)生直接感知籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作要領(lǐng)，理解動(dòng)作的結(jié)構(gòu)，建立正確的動(dòng)作概念，加深學(xué)生的印象。
3、教學(xué)中重視分層教學(xué)的實(shí)施
高中籃球課學(xué)生對(duì)籃球技術(shù)的掌握程度和知識(shí)水平方面存在一定的差異，通過(guò)分層教學(xué)就可以使每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，在學(xué)習(xí)中獲成功與自信。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)狀況和個(gè)性特征進(jìn)行教師指令分層，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體質(zhì)能力和技術(shù)水平自己選擇練習(xí)項(xiàng)目和難度進(jìn)行學(xué)生自選分層，如可以將學(xué)生分為四個(gè)層次，層次一：以技術(shù)教學(xué)為主，簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)配合為輔;層次二：以戰(zhàn)術(shù)配合為主，提高技術(shù)水平為輔;層次三：以規(guī)則裁判為主，糾正技術(shù)熟練戰(zhàn)術(shù)為輔;層次四：以街頭籃球?yàn)橹鳎踊@球三人制籃球?yàn)檩o。這樣就會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓每一個(gè)層次的學(xué)習(xí)的在自身的“最近發(fā)展區(qū)”。在分層教學(xué)一段時(shí)間后，教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的技術(shù)水平和提高幅度進(jìn)行重新調(diào)整，不斷地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生不斷體會(huì)運(yùn)動(dòng)的快感。
4、多種教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生的籃球意識(shí)
研究表明：人的情感意識(shí)屬于內(nèi)力驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，對(duì)行為實(shí)踐具有一定的能動(dòng)性，往往能夠發(fā)揮維持、指向、強(qiáng)化和穩(wěn)定的功效。一是要在非常有限的籃球教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的籃球意識(shí)培養(yǎng)，促使他們?cè)跐撘颇心軌虬选扒趯W(xué)、多練、深思、善用”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在反復(fù)強(qiáng)化中不斷提高動(dòng)作技能，有效增進(jìn)相互配合的默契度，進(jìn)而形成正確的反射性行動(dòng)，為籃球意識(shí)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是多向?qū)W生介紹籃球運(yùn)動(dòng)的歷史來(lái)源、發(fā)展過(guò)程、輝煌事跡及其典型人物，不斷激活和增強(qiáng)他們的籃球運(yùn)動(dòng)情趣。三是在日常教學(xué)和課外業(yè)余期間，通過(guò)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，見(jiàn)縫插針地向?qū)W生近距離地演示一些精彩的籃球賽事，從而有效地刺激他們的視覺(jué)和心理。
三、總結(jié)
總之，身為一名高中體育老師必須始終分析與革新教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，在籃球課堂上讓學(xué)生體驗(yàn)到籃球的趣味性，通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練讓全體學(xué)生獲得應(yīng)有的學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的籃球意識(shí)，讓學(xué)生的身心獲得健康的發(fā)展。
教學(xué)理論心得體會(huì)14
通過(guò)為期五天的學(xué)習(xí)，不僅使我對(duì)新課標(biāo)的新理念有了更深一層的理解，更重要的是其中的教學(xué)片段及專家的講解給了我極其深刻的印象，使我明白了數(shù)學(xué)的含義，是生存的需要。結(jié)合學(xué)生已有的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，努力實(shí)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)：
1、讓“生活數(shù)學(xué)”走進(jìn)課堂，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)。
學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。新課程要求教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的'生活經(jīng)驗(yàn)，從客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)、理解、掌握數(shù)學(xué)。從學(xué)生的實(shí)際生活空間切入教學(xué)，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。找規(guī)律來(lái)源于生活，又為生活所服務(wù)，學(xué)生學(xué)起來(lái)即有趣又感到有意義，幾乎每一個(gè)孩子都能找出現(xiàn)實(shí)生活中
一、兩個(gè)有規(guī)律的事物，所以學(xué)習(xí)氣氛非�；钴S。
2、捕捉孩子的心理，關(guān)注孩子的心靈，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)全過(guò)程。
從心理學(xué)的角度講，由于孩子的個(gè)性中有“尊重的需要”和“自我實(shí)現(xiàn)的需要”，他們迫切需要得到承認(rèn)和賞識(shí)，希望充分地展示自己。因此，設(shè)計(jì)時(shí)我盡量從易到難，有層次性，讓每個(gè)小孩都能體會(huì)到成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，使學(xué)生在具體情境中主動(dòng)探究知識(shí)。
愛(ài)動(dòng)手是孩子的天性，在這堂課的設(shè)計(jì)中，我不僅安排了讓學(xué)生用學(xué)具擺設(shè)出自己喜歡的規(guī)律，還讓學(xué)生用自己的肢體語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)一個(gè)規(guī)律，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松、愉快。體現(xiàn)了新課標(biāo)的“玩中學(xué)，學(xué)中玩”的理念。
4、重視學(xué)生的合作交流意識(shí)的培養(yǎng)。
教學(xué)中，有小組互說(shuō)規(guī)律，也有用學(xué)具互擺規(guī)律，但是，由于在小組合作方面缺乏指導(dǎo)，各小組幾乎都沒(méi)有討論，而是自己直接擺，沒(méi)有體現(xiàn)出合作的優(yōu)勢(shì)。
課堂上她努力體現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的理念，盡力重視教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用。整節(jié)課設(shè)計(jì)自然，銜接連貫，多處滲透德育，教學(xué)內(nèi)容的處理上能有條理地講解，其中最大的特點(diǎn)是結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)設(shè)計(jì)了開(kāi)放性、實(shí)踐性、趣味性較強(qiáng)的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)到了知識(shí)，理解體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用。在這些活動(dòng)中學(xué)生獲得了成功的體驗(yàn)，樹(shù)立了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。尤其是他們都在學(xué)習(xí)著，并且快樂(lè)著。
教學(xué)理論心得體會(huì)15
21世紀(jì)，原有泱泱中華文明的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),教育理論博大精深.。當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師，深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn)：知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式特點(diǎn)：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“T”型人才。過(guò)去在應(yīng)試教育的指揮棒下，培養(yǎng)出了相當(dāng)一部分的高分低能的所謂“人才”。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自己的`不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精髓，又能去蕪存菁，運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做到“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，而且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門(mén)學(xué)科的專門(mén)性知識(shí)與技能;第三層面屬教育學(xué)科類(lèi)，它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。
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