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杜威的教育名言
在平平淡淡的日常中，大家對名言都再熟悉不過了吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的杜威的教育名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、如果我們希望在教育和現(xiàn)代社會生活之間建立一種密切的關系，并給予學生適當?shù)挠柧毷顾麄兂蔀橛杏玫暮陀凶宰鹦牡娜耍覀冃枰芯可鐣兓?/p>
2、經(jīng)常仔細觀察孩子們的興趣愛好對教育至關重要。
3、一個簡單明了的事實是，除了當鐵匠、木匠或蒸汽機的原始能力外，沒有任何一種觀察力、記憶力或推理能力是單一的。簡而言之，能力是一種特殊的沖動和習慣，是為了完成某種工作而協(xié)調(diào)和結(jié)合起來的。
4、教育必須從對孩子的精力、興趣和習慣的心理探索開始。必須根據(jù)這些考慮來理解它的各個方面。
5、我們不知道什么是能力，我們不知道什么是發(fā)展，我們不知道什么是和諧。只有當一個能力與它的用途有關，并且與它必須履行的職責有關時，它才是一個能力。如果我們拋棄了社會生活所提供的用途，我們就只能用舊的感官心理學來解釋什么是權力，什么是特殊權力，等等。
6、學校最大的浪費是孩子們不能自由地運用自己的經(jīng)驗和方法來獲取知識。
7、教師和書籍不再是唯一的教師；手、眼、耳，實際上是整個身體成為知識的源泉，老師和課本分別成為知識的發(fā)起者和審查員。沒有一本書或一張地圖可以代替?zhèn)�人的經(jīng)驗；它們不能代替實際的旅行。落體的算術不能代替扔石頭或從樹上搖蘋果。
8、思維是探究、調(diào)查、思慮、探索和研究，為了發(fā)現(xiàn)新事物或?qū)σ阎挛镉行碌恼J識，簡言之，思維是一個問題。傳統(tǒng)上，講座的特點是由老師提問，學生回答。但這類問題往往是為了獲得滿意的答案，而不是引起困難，由老師和學生一起討論。
9、從經(jīng)驗中學習，從書本中學習，或者從別人所說的僅僅是關于經(jīng)驗的東西，都不是空談。但是學校是如此的孤立，與社會生活的一般條件和動機是如此的孤立，以至于孩子們被送到世界上最困難的地方去接受訓練，而經(jīng)驗是所有有價值的訓練的源泉。
10、聰明的老師會系統(tǒng)地指導學生使用過去的作品來幫助他們理解當前的作品，并使用當前的作品來加深他們對已知知識的理解。
11、一切教育都是通過個人對人類社會意識的參與來進行的。這個過程幾乎是在出生時無意中開始的。
12、所謂壞人，不管過去有多好，都已經(jīng)滑向墮落的道路，消失了自己的好；所謂好人，即使有一個道德上不堪回首的過去，但他仍然是向著好人。
13、對一個人影響最大的是教育改變他的好惡的力量。沒有感情的教育是膚淺的教育。教育必須使人對社會有正確的感情。
14、只有在思考過程中獲得的知識，而不是偶然獲得的知識，才具有邏輯的使用價值。有些人幾乎沒有書本知識，他們的知識是在特殊情況下需要連接在一起，所以他們常常能夠有效地使用他們的知識的人，雖然有些相當大，往往在很多知識忍不住看，這是因為他們的知識是通過內(nèi)存，而不是思考的作用。
15、這種職業(yè)教育沒有讓年輕人接受當今機構(gòu)的要求和標準，而是利用科學和社會因素來培養(yǎng)他們的膽識、實踐能力和執(zhí)行力。
16、任何商業(yè)，如商業(yè)和人權，都離不開教育。
17、教育的任務是發(fā)現(xiàn)每個人的特殊品質(zhì)，并訓練他們盡可能地發(fā)展這些品質(zhì)，因為這樣的發(fā)展最能滿足和諧社會的需要。
18、失敗是一種教育。一個懂得思考的人，無論成功還是失敗，都能學到很多東西。
19、在學校里，教師不是試圖把某些概念強加給孩子或形成某種習慣，而是作為一個群體的一員，選擇對孩子起作用的影響，并幫助孩子對這些影響做出適當?shù)姆磻?/p>
20、學校的課堂要有學生能夠提出問題和運用思想的環(huán)境，就必須有積極的作業(yè)和充足的材料。
21、教育不是把外面的東西硬塞進孩子或年輕人的頭腦里；這是一個使人的內(nèi)在能力增長的問題。
22、兒童早期能力的培養(yǎng)尤其重要。我們引導兒童早期自然傾向的方式，可以改變兒童的基本習慣，決定兒童以后的能力傾向。
23、關于孩子的學習可以說很多，但學校不是孩子們生活的地方。我們的教育正在發(fā)生的變化之一是重心的轉(zhuǎn)移。這是一場革命，一場哥白尼把天體的中心從地球移到太陽的革命。在這種情況下，孩子就是太陽，各種教育措施圍繞著這個中心，孩子就是中心，各種教育措施圍繞著他們組織起來。
24、只要學校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學科就必然聯(lián)系在一起。
25、學校的任務不是把年輕人從活動環(huán)境轉(zhuǎn)移到死記硬背的學習環(huán)境，而是把他們從一個相對偶然的活動環(huán)境轉(zhuǎn)移到一個由學習指導選擇的生活和活動環(huán)境。
26、每個人都有一個孩子的生活在家里，一個生活在市場上，一個生活在與人接觸，一個生活在與自然世界接觸。所有的知識，所有的思想，所有的習慣都來自于這些人的生活，這就是廣義上的教育。簡而言之，這種廣義的教育就是社會的能力。這種力量和影響可以用來塑造人的習慣和天性。
27、沒有對個人的心理結(jié)構(gòu)和活動的全面觀察，教育的過程就會變得隨意和武斷。
28、如果要創(chuàng)造一種科學教育，兒童的自由是必不可少的，因為沒有它就不可能收集資料，沒有它就不可能確立原則；自由對于學生的健康或個性的充分發(fā)展，培養(yǎng)獨立的人格也是必不可少的。
29、整個班級的孩子作為一個一般人，不去識別他們的個性，就永遠不會有一個真正科學的教育原則。
30、要檢驗教育新實驗的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗那些新受教育的孩子，看他們的生活對社會是否有用。
31、只有應用才能檢驗思想，只有檢驗才能使思想充分具有意義和實際意義。思想而不應用往往是一個單獨的世界。
32、有兩種教育。小一點的是學校提供的；具有最終影響的較大范圍的教育是由各種實際的生活條件提供的，特別是家庭及其環(huán)境的生活條件。
33、教育，如果它是技術性的，就像扒手一樣狡猾，就像斯巴達式的教育，如此巧妙以至于無人知曉。這種教育，孩子往往傾向于中庸，未來的技能是好的，但改革經(jīng)驗的意義太有限，太狹隘。教育是幫助人們成長，而不僅僅是謀生。
34、教育不僅發(fā)展兒童和青年，而且也發(fā)展以兒童和青年為要素的未來社會。
35、人最初的知識，最持久的是如何去做的知識。
36、我們可以有意識地利用教育使青年走上正確的道路，從而消除重大的社會惡習，我們還可以利用教育實現(xiàn)人類更美好的希望。
37、在孩子們經(jīng)常一起工作的學校里，開辦這樣的學校的原因是孩子們必須學會如何一起工作。原因是給予個人充分的發(fā)展自由。
38、如果一個人沒有發(fā)展科學精神，他就沒有為人類有效和有益的思想而設計的最好的工具。
39、教育必須告訴每個人，在不損害他人利益的情況下，在一定程度上積極尊重他人利益的情況下，尋求自身幸福的可靠保證是必要的。
40、教師不僅僅是在訓練一個人，而是在形成一個適當?shù)纳鐣�。每個教師都應該認識到自己職業(yè)的尊嚴；他是社會公仆，專門維護正常的社會秩序，尋求正確的社會成長。
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