關(guān)于道德的名言

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于道德的名言，歡迎大家分享。

關(guān)于道德的名言1

　　● 禮貌使人類共處的金鑰匙。

　　● 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。

　　● 人生真正的.快樂(lè)是不斷給別人帶來(lái)快樂(lè)。

　　● 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

　　● 時(shí)時(shí)記住別人的好，常常擁有一份好心情。

　　● 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

　　● 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

　　● 如果你連自己都不相信自己，還指望誰(shuí)相信你？

　　● 不論你怎么樣，父母總是在第一時(shí)間為你著想。

　　● 天天晨練不僅為了健身，也為了體現(xiàn)生命的倔強(qiáng)。

　　● 要散步陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里充滿陽(yáng)光。

　　● 你能找一個(gè)理由讓自己傷心，也能找一個(gè)理由讓自己快樂(lè)。

　　● 發(fā)泄是可以舒緩情緒，但是不可以再傷害自己和他人的方式。

關(guān)于道德的名言2

　　1、心靈美就是精神的美與道德的美。庫(kù)申

　　2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐韓愈《原道》

　　3、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。加爾多斯

　　4、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯

　　5、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。林語(yǔ)堂

　　6、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛(ài)迪生

　　7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

　　8、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。羅曼羅蘭

　　9、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩

　　10、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的'道德律�？档�

　　11、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌ｑR克吐溫

　　12、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門(mén)寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

　　13、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。羅斯福

　　14、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

關(guān)于道德的名言3

　　1. 知不知，尚矣;不知知，病也。

　　2. 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　3. 天道無(wú)親，常與善人。

　　4. 銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。

　　5. 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　6. 后其身而身先，外其身而身存。

　　7. 金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。

　　8. 生之畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。

　　9. 太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。

　　10. 天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。

關(guān)于道德的名言4

　　1、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛

　　2、我的主要辦法，首先是通過(guò)孩子們對(duì)共同生活的初步感覺(jué)和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛(ài)，把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。裴斯泰洛齊

　　3、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬(wàn)神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗�不是根�?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無(wú)忌憚、為所欲為。一般說(shuō)來(lái)，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

　　4、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣�于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。毛澤東

　　5、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素

　　6、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧

　　7、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克吐溫

　　8、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根（英國(guó)）

　　9、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根

　　10、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的`兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。雪萊

　　11、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基

　　12、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅

　　14、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見(jiàn)，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜

　　15、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。愛(ài)默生

關(guān)于道德的名言5

　　1、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。席勒

　　2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。韓愈

　　3、習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗�使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于�?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因?yàn)樗�慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。奧里亞娜法拉奇

　　4、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。曾國(guó)藩

　　5、習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利

　　6、習(xí)慣就是一切-甚至在愛(ài)情中也是如此。沃維納格

　　7、習(xí)慣之鏈的`力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當(dāng)感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜

　　8、宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)二》圣賢：圣人賢人，古代指道德學(xué)問(wèn)都極為杰出的人。心地：佛教語(yǔ)。佛教以三界唯心，心如滋生萬(wàn)物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。

　　9、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元結(jié)

關(guān)于道德的名言6

　　1、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！�—明王守仁

　　2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！�—諸葛亮

　　3、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的�！�—巴爾扎克

　　4、靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功�！�—書(shū)摘

　　5、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美�！�—黑格爾

　　6、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅

　　7、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根

　　8、一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！�—羅素

　　9、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

　　10、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的�！�—塞涅卡

　　11、修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。——明朱之瑜

　　12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

　　13、只有竹子那樣的`虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)�！�—茅盾

　　14、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的�！�—培根

　　15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)�！�—冰心

　　16、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！�—西塞羅

　　17、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)�！�—泰戈?duì)?/p>

　　18、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣�！�—歌德

　　19、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！�—列夫?托爾斯泰

　　20、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根

　　21、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！�—莎士比亞

　　22、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰�！�—李惺

　　23、欲影正者端其表。 ——桓寬

　　24、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。——盧梭

　　25、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

關(guān)于道德的名言7

　　1、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下�！豆茏幽撩瘛�

　　2、臨患不忘國(guó)，忠也�！蹲髠髡压�元年》

　　3、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》

　　4、茍利國(guó)家，不求富貴�！抖Y記儒行》

　　5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》

　　6、烈士之愛(ài)國(guó)也如家。葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士：有抱負(fù)、有作為的`人。

　　7、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

　　8、位卑未敢忘憂國(guó)。-陸游《病起書(shū)懷》

　　9、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸游《示兒》

　　10、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥《過(guò)零丁洋》

　　11、精忠報(bào)國(guó)�！端问吩里w列傳》

　　12、天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

　　13、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)里仁》

　　14、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！墩撜Z(yǔ)里仁》

　　15、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)秦伯》

　　16、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌�子修身》

　　17、燕雀安知鴻鵠之志哉!《史記陳涉世家》

　　18、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書(shū)》

　　19、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書(shū)》

　　20、有志者事竟成�！逗鬂h書(shū)耿弇列傳》

　　21、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》

　　22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾《晁錯(cuò)論》

　　23、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。石成金《傳家寶俗諺牧民》

　　24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)子罕》

　　25、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)子罕》

　　26、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》

　　27、不降其志，不辱其身。《論語(yǔ)微子》

　　28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

　　29、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！睹献颖M心上》

　　30、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

　　31、不為窮變節(jié)，不為賤易志。桓寬《鹽鐵論地廣》

　　32、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書(shū)元景安列傳》

　　33、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�板蕩識(shí)誠(chéng)臣。李世民《賜蕭瑀》

　　34、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　35、時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》

　　36、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙《無(wú)題》

　　37、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》

　　38、咬定青山不放松，立根原在破巖中。(名人名言 )

　　39、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤浊�象》

　　40、勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！独献印返谌�十三章

　　41、不怨天，不尤人�！墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》

　　42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子告子下》

　　43、生于憂患而死于安樂(lè)�！睹献痈孀酉隆�

　　44、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

　　45、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！盾髯有奚怼�

　　46、能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也。《商君書(shū)畫(huà)策》

　　47、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》

　　48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》

　　49、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。李咸用《送人》

　　50、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》

　　51、百尺竿頭，更進(jìn)一步。朱熹《答鞏仲至》

　　52、修辭立其誠(chéng)�！吨芤浊�文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。

　　53、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子魚(yú)父》

　　54、失信不立�！蹲髠飨骞�二十二年》

　　55、輕諾必寡信�！独献印返�63章

　　56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語(yǔ)學(xué)而》

　　57、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》

　　58、人而無(wú)信，不知其可也。《論語(yǔ)為政》

　　59、民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)顏淵》

　　60、言必信，行必果。《論語(yǔ)子路》果：果斷

　　61、一諾千金。《史記季布欒布列傳》

　　62、記己有恥�！墩撜Z(yǔ)子路》

　　63、無(wú)羞惡之心，非人也�！睹献庸珜O丑上》

　　64、人必自侮，然后人侮之�！睹献与x婁上》

　　65、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣�！睹献颖M心上》

　　66、知恥近乎勇�！抖Y記中庸》

　　67、人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸。楊雄《法言君子》

　　68、人有恥，則能有所不為。朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三

　　69、五刑不如一恥。呂坤《呻吟語(yǔ)治道》

　　70、士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣。龔自珍《明良論二》

　　71、見(jiàn)善則遷(學(xué)習(xí))，有過(guò)則改。《周易益象》

　　72、改過(guò)不吝�！渡袝�(shū)仲虺(hubǐ)之誥》

　　73、與人不求備，檢身若不及。《尚書(shū)伊訓(xùn)》

　　74、人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠餍�公二年》

　　75、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》

　　76、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。《舊唐書(shū)魏征列傳》

　　77、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹０拙右住杜c元九書(shū)》

　　78、過(guò)而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》

　　79、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。陸九淵《與傅全美》

　　80、有則改之，無(wú)則加勉。朱熹《四書(shū)章句集注卷一》

　　81、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。王守仁《改過(guò)》

　　82、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。薛瑄《讀書(shū)錄》卷十

　　83、改身之過(guò)，遷(發(fā)揚(yáng))身之善，謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

　　84、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！对鰪V賢文》

　　85、惟仁者能好人，能惡人。《論語(yǔ)里仁》

　　86、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?《論語(yǔ)八佾(y)》

　　87、仁者壽�！墩撜Z(yǔ)雍也》

　　88、仁者無(wú)敵�！睹献恿夯萃跎稀�

　　89、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)顏淵》

　　90、寬則得眾�！墩撜Z(yǔ)陽(yáng)貨》

　　91、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！睹献恿夯萃跎稀�

　　92、君子莫大乎與人為善。《孟子公孫丑上》

　　93、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之�！睹献与x婁下》

　　94、與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟�！盾髯訕s辱》

　　95、不蔽人之善，不言人之惡�！稇�(zhàn)國(guó)策魏策》

　　96、愛(ài)之不以道，適所以害之也。《資治通鑒》卷九十六

　　97、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁。張載《正蒙中正》

　　98、民，吾同胞;物，吾與也。張載《正蒙乾稱》

　　99、二人同心，其利斷金�！吨芤紫缔o上》

　　100、親仁善鄰，國(guó)之寶也�！蹲髠麟[公六年》

關(guān)于道德的名言8

　　1、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。蘇格拉底習(xí)與性成。書(shū)經(jīng)

　　2、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉

　　3、謙受益，滿招損，器虛則受，實(shí)之不受，物之恒也。王守仁

　　4、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。馬克思

　　5、要好好地記住：慎重要怯懦不是同義語(yǔ)，正如勇敢并不等于魯莽一樣!艾森豪威爾

　　6、謙和的態(tài)度，常會(huì)使別人難以拒絕你的要求。這也是一個(gè)人無(wú)往不利的要訣。松下幸之助

　　7、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。司馬遷

　　8、人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過(guò)去了。契訶夫

　　9、養(yǎng)氣要使完，處身要使端。陸游

　　10、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退伎嫉淖蠲篮玫臇|西。馬阿諾德

　　11、一錢(qián)謹(jǐn)慎勝過(guò)一磅智慧。德國(guó)諺語(yǔ)

　　12、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋�那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。彼得阿柏拉德

　　13、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。胡居仁

　　14、你們以誠(chéng)實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的那是你們的寶中之寶，簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝。馬克吐溫

　　15、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

　　16、善良的心就是太陽(yáng)。雨果

　　17、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀

　　18、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特

　　19、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。朱熹

　　20、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣假如是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。培根人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。奧斯特洛夫斯基

　　21、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基

　　22、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。雨果

　　23、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。華茲華斯怠者不能修，而忌者畏人修。韓愈

　　24、人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約。皮浪

　　25、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。莎士比亞

　　26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

　　27、正心以為本，修身以為基。司馬光

　　28、半瓶水晃蕩，滿瓶水不響。諺語(yǔ)

　　29、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

　　30、驕傲自大是無(wú)能的表征。拉法特

　　31、如果一切皆善，就一切皆美。托爾斯泰

　　32、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。中國(guó)諺語(yǔ)

　　33、和好人交游，必然會(huì)受到好的陶冶;和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風(fēng)吹過(guò)香物以后，必然也會(huì)發(fā)出馨香;風(fēng)吹過(guò)臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。伊本穆加發(fā)

　　34、最壞的車輪聲最響。格言

　　35、真正的謙虛，為最高的美德，也是一切美德之母。但尼生

　　36、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。謝覺(jué)哉

　　37、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。伊索

　　38、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非

　　39、你地位低微而顯得謙卑，并不是一件了不起的事，當(dāng)你受人贊頌而仍然謙遜，是一種偉大而罕有的行為。圣巴爾拿

　　40、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。富克蘭林

　　41、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。巴爾扎克

　　42、白日莫閑過(guò)，青春不再來(lái)。林寬

　　43、只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂(lè)。佚名

　　44、驕傲是只攔路虎，常擋在成功的道路中間。佚名

　　45、有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信;有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍。馬克吐溫

　　46、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。莎士比亞

　　47、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪

　　48、習(xí)慣使我們順從一切。伯頓

　　49、謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子。雨果

　　50、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國(guó)諺語(yǔ)

　　51、君子之接如水，小人之接如醴。戴圣

　　52、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明

　　53、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。禮記

　　54、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。格言

　　55、壞習(xí)慣防止輕易破除難。(名人名言 mingyan.chazidain.com)諺語(yǔ)

　　56、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。

　　57、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�？涿兰~斯

　　58、美德大部分包含在良好習(xí)慣之內(nèi)。邊泌

　　59、人應(yīng)該裝飾的是心靈不是ru tǐ。高爾基良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。烏申斯基

　　60、謙虛，如果是卑己而尊人，就非常要不得。謙虛應(yīng)該建立在自尊而尊人上面。徐特立

　　61、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《易乾》治外物易，治已身難。林慎思

　　62、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清

　　63、善良的.、忠心的、心里充滿著愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。馬克吐溫

　　64、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。魯迅

　　65、高傲自大是成功的流沙。阿比

　　66、驕傲是無(wú)知的別名。英國(guó)諺語(yǔ)

　　67、驕傲的人將有失敗之日。海伍德

　　68、最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。芥川龍之介

　　69、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮

　　70、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

　　71、古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。禮記一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

　　72、良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。派登花特改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣輕易的多，這是人生的一大悲衰。毛姆

　　73、無(wú)傷二字，修已者之大戒也。呂坤

　　74、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭

　　75、好的習(xí)慣比法律還正確。歐里庇得斯

　　76、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。

　　77、成績(jī)是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的階梯。諺語(yǔ)

　　78、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光

　　79、好的習(xí)慣愈多，則生活愈輕易，反抗引誘的力量也愈強(qiáng)。詹姆斯

　　80、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。巴爾扎克

　　81、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

　　82、一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西高爾基

　　83、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾

關(guān)于道德的名言9

　　1.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！�—高爾基

　　2.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　3.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　4.有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧�！�—鄧肯

　　5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　6.音樂(lè)是可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受�！�—愛(ài)迪生

　　7.的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作�！�—馬卡連柯

　　8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！�—波伊斯

　　9.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！�—海涅

　　10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己�！�—迦爾洵

　　2.關(guān)于道德的名言警句

　　1.真誠(chéng)才是人生的美德。——喬叟

　　2.一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克

　　3.一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！�—列夫托爾斯泰

　　4.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上�！�—愛(ài)默生

　　5.習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！�—莎士比亞

　　6.無(wú)論你出身高貴或是低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道�！�—歌德

　　7.道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)�！�—庫(kù)申

　　8.道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制�！�—列寧

　　9.道德普遍地被認(rèn)為是人類的目的，因此也是教育的目的�！�—赫爾巴特

　　10.仁義為友，道德為師。

　　3.關(guān)于道德的名言警句

　　1.德成而上，藝成而下。

　　2.德比于上，欲比于下。

　　3.道德是自由的`保衛(wèi)者。

　　4.道德當(dāng)身，不以物惑。

　　5.進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。

　　6.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜�！�—克雷洛夫

　　7.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　8.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰

　　9.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律�！�—康德

　　10.沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！�—羅曼·羅蘭

　　4.關(guān)于道德的名言警句

　　1.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思

　　2.歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

　　3.道德中的秘密是愛(ài)�！�—英國(guó)

　　4.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律�！�—馬克思

　　5.道德首先被要求的是支配自己。——康德

　　6.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的�！�—希臘

　　7.美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。——?dú)W洲

　　8.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！�—貝爾奈

　　9.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒

　　10.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！�—馬雅可夫斯基

　　5.關(guān)于道德的名言警句

　　1.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫

　　2.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律�！�—林肯

　　3.道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

　　4.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明�！�—莎士比亞

　　5.當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回�！�—?dú)W文

　　6.智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子�！�—日本

　　7.不守時(shí)間就是沒(méi)有道德�！�—蒙森

　　8.道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介

　　9.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德

　　10.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧�！�—猶太人

關(guān)于道德的名言10

　　1、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。朱熹

　　2、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。薩迪

　　3、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。謝覺(jué)哉

　　4、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介

　　5、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若

　　6、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾

　　7、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

　　8、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟�。牛頓

　　9、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

　　10、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。馬克思

　　11、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文瀾

　　12、道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。庫(kù)申

　　13、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威

　　14、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。李?yuàn)W貝納

　　15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

　　16、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。富蘭克林

　　17、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬

　　18、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�？浊�

　　19、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。列寧

　　20、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克

　　21、所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái)，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦

　　22、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的.最高目的。赫爾巴特

　　23、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫

　　24、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

　　25、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。拉喬乃尼奧里

　　26、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)?/p>

　　27、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。周揚(yáng)

　　28、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭

　　29、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪

　　30、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊

關(guān)于道德的名言11

　　1、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力---- 阿米爾

　　2、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中---- 凱洛夫

　　3、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)----這是我的經(jīng)驗(yàn)之談----在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德---- 貝多芬

　　4、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人---- 羅素

　　5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧---- 神涵光

　　6、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的---- 恩格斯

　　7、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)---- 夸美紐斯

　　8、道德中最大的秘密是愛(ài)---- 雪萊

　　9、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也---- 培根

　　10、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善---- 車爾尼雪夫斯基

　　11、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)---- 周恩來(lái)

　　12、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用---- 黑格爾

　　13、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有---- 鄒韜奮

　　14、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?---無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值---- 蘇格拉底

　　15、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落----狄德羅

　　16、道德當(dāng)身，不以物惑---- 管仲

　　17、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣---- 盧梭

　　18、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德----勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量---- 高爾基

　　19、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博---- 張衡

　　20、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的.---- 赫爾巴特

　　21、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠---- 高爾基

　　22、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼---- 列寧

　　23、道德是一種獲得如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德---- 馬克吐溫

　　24、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展----這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)---- 馬卡連柯

　　25、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)---- 列夫托爾斯泰

　　26、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸---- 伊索

　　27、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀---- 武者小路實(shí)篤

　　28、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能---- 康德

　　29、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約---- 洛克

　　30、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦---- 托馬斯曼

　　31、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑----獨(dú)以道德為友，故能延期不朽---- 嵇康

　　32、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮---- 盧梭

　　33、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上---- 馬雅可夫斯基

　　34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為----惟賢惟德，能服于人---- 劉備

　　35、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制---- 列寧

　　36、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的---- 馬克思

　　37、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼---- 羅素

　　38、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧---- 鄧肯

　　39、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無(wú)利可圖的---- 布萊希特

　　40、革命道德不是從天上掉下來(lái)的----它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣---- 胡志明

　　41、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱----愛(ài)情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)---- 黃少平

　　42、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為---- 斯賓諾莎

　　43、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德---- 德謨克利特

　　44、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德---- 孟德斯鳩

　　45、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者---- 羅曼羅蘭

　　46、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉---- 蘇霍姆林斯基

　　47、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德---- 赫爾巴特

　　48、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提---- 凱洛夫

　　49、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯---- Bacon,Francis

　　50、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ 孟德斯鳩

　　51、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜---- 克雷洛夫

　　52、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字---- 夸美紐斯

　　53、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的---- 契訶夫

　　54、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)---- 庫(kù)申

　　55、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的----而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫---- 羅曼羅蘭

　　56、土扶可城墻，積德為厚地---- 李白

　　57、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能---- 恩格斯

　　58、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論---- 培根

　　59、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉---- 托馬斯莫爾

　　60、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德---- 但丁

　　61、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代---- 加里寧

　　62、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量---- 魯迅

　　63、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基---- 章炳麟

　　64、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了---- 烏申斯基

　　65、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)----墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明---- 莎士比亞

　　66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難---- 貝多芬

　　67、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅---- 郭沫若

關(guān)于道德的名言12

　　1、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧�！�—鄧肯

　　2、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　3、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛(ài)迪生

　　4、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！�—巴爾扎克

　　5、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰

　　6、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

　　7、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！�—莎士比亞

　　8、無(wú)論你出身高貴或是低賤，都無(wú)關(guān)宏旨。但你必須有做人之道�！�—歌德

　　9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜�！�—克雷洛夫

　　10、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！�—列夫·托爾斯泰

　　12、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的`星空和我們心中的道德律�！�—康德

　　13、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭

　　14、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！�—馬克思

　　15、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis

　　16、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

　　17、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　19、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬�！�—席勒

　　20、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！�—馬雅可夫斯基

　　21、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—?jiǎng)P洛夫

　　22、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

　　23、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

　　24、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞

　　25、當(dāng)你往前走的時(shí)候，要一路撒下花朵，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺憬^不會(huì)再走第二回�！�—?dú)W文

關(guān)于道德的名言13

　　51、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

　　52、欲影正者端其表�；笇�

　　53、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。猶太人

　　54、習(xí)與性成。書(shū)經(jīng)

　　55、國(guó)之本在家，家之本在身。孟子

　　56、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯

　　57、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。約翰洛克

　　58、修道雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知。史襄哉

　　59、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。培根

　　60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭

　　61、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁

　　62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽(yáng)修

　　63、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀

　　64、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。禮記

　　65、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�？鬃�

　　66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

　　67、人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

　　68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念。史蒂文生

　　69、道德首先被要求的是支配自己�？档�

　　70、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛(ài)默生

　　71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的.精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅

　　72、修身以敬，勿托以尊。晉書(shū)

　　73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推

　　74、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。希臘

　　75、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。荀子

　　76、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子。歐洲

　　77、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾

　　78、終溫且惠，淑慎其身。詩(shī)經(jīng)

　　79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

　　80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。莎士比亞

　　81、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。安德列馬爾羅

　　82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子

　　83、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利

　　84、真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟

　　85、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯

關(guān)于道德的名言14

　　1、一言一行樹(shù)道德，一點(diǎn)一滴寫(xiě)人生�！�—作者：王輝（湖北省武漢）

　　2、道為良田百世耕有余，德為至寶一生用不盡。

　　3、道德的種子是很難生長(zhǎng)的，必須要有長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，才能使它生根�！�—（法）盧梭

　　4、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美

　　5、那些被判死罪的人們，有時(shí)會(huì)對(duì)死亡做出堅(jiān)

　　6、一個(gè)十分杰出的功績(jī)的標(biāo)志是：那些最嫉妒它的人也不得不贊揚(yáng)它。

　　7、美德可以打扮一個(gè)人，而財(cái)富只有裝飾房子�！�—?dú)W洲

　　8、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人�！�—亞里士多德

　　9、道德道德，守道才是德；品行品行，有品才能行。

　　10、愛(ài)人吧！對(duì)人的愛(ài)是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無(wú)比！做一個(gè)真正的人，這就是說(shuō)要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西�！�—蘇霍姆林斯基

　　11、無(wú)暇的名譽(yù)是世間最純粹的珍寶，高尚的道德是人生最炫美的財(cái)富。

　　12、修身潔行，言必由繩墨�！�—王安石

　　13、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　14、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值�！�—歌德

　　15、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念�！�—史蒂文生

　　16、一身正氣上班來(lái)從容自得，兩袖清風(fēng)回家去心安理得。

　　17、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正�！�—傅玄

　　18、德馨行天地，清氣貫古今。

　　19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮�！�—盧梭

　　20、不滅的太陽(yáng)亦不能使人們久視。

　　21、人人都抱怨他的記憶力，卻沒(méi)人抱怨他的判斷力。

　　22、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。

　　23、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。——佚名

　　24、我們根據(jù)我們對(duì)自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點(diǎn)，我們按照他們與我們?cè)谝黄鹕�活的方式而非他們本人�?lái)判斷他們的價(jià)值。

　　25、品高者上善如水，有德者海納百川。

　　26、很少有人認(rèn)識(shí)死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習(xí)慣來(lái)忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實(shí)。

　　27、道德首先被要求的是支配自己——康德

　　28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—?jiǎng)P洛夫

　　29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》

　　30、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備�！�—易卜生

　　31、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　32、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！�—申居鄖

　　33、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭

　　34、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名�！�—清·杜文瀾《古謠諺》

　　35、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！�—達(dá)爾文

　　36、樹(shù)道，揚(yáng)公平正義新風(fēng)；立德，塑和諧發(fā)展美景。

　　37、德高能潤(rùn)物，清風(fēng)可養(yǎng)廉�！�—作者：袁羽佳（深圳市福田區(qū)）

　　38、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

　　39、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！�—愛(ài)默生

　　40、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的�！�—培根

　　41、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！�—列夫·托爾斯泰

　　42、尚德者心自清，樂(lè)善者道自遠(yuǎn)。——作者：張世國(guó)（浙江德清縣鐘管鎮(zhèn)）

　　43、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口�！�—羅曼·羅蘭

　　44、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德

　　45、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們�！�—伯克

　　46、道德中最大的秘密是愛(ài)。——英國(guó)

　　47、科學(xué)失去道德標(biāo)準(zhǔn)，接著就會(huì)喪失認(rèn)識(shí)力量和實(shí)踐活動(dòng)，于是科學(xué)就變成偽科學(xué)。——皮薩爾日夫斯基

　　48、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉�！�—蘇霍姆林斯基

　　49、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛(ài)，那就是這種愛(ài)：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺(jué)察不到它。

　　50、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的'判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

　　51、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地�！�—富蘭克林

　　52、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

　　53、如果沒(méi)有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲(chóng)更優(yōu)越�！�—培根

　　54、君子之守，修其身而天下平�！�—孟子

　　55、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德�！�—蒙森

　　56、給愛(ài)情下定義是困難的，我們只能說(shuō)：在靈魂中，愛(ài)是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們的所愛(ài)一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。

　　57、道德是真理之花�！�—雨果

　　58、人們的自愛(ài)所難以忍受的譴責(zé)，來(lái)自趣味的更甚于來(lái)自判斷力的。

　　59、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的�！�—希臘

　　60、愛(ài)情出借它的名字給無(wú)數(shù)我們認(rèn)為是屬于它的交往，然而，對(duì)于這些交往，它所知道的并不比總督對(duì)威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。

　　61、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　62、在我們勸導(dǎo)行為不端者時(shí)，訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效，我們與其去糾正他們，不如去使他們相信：別人可都是免除了這些缺點(diǎn)的。

　　63、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　64、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫(kù)申

　　65、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！�—岡察爾

　　66、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論�！�—培根

　　67、做人做事講誠(chéng)信，治國(guó)治家須德清。

　　68、心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭.——唐·神秀

　　69、熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼。--------伊索

　　70、那些立身?yè)P(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量�！�—貝多芬

　　71、人們不僅無(wú)視利害，還會(huì)恩將仇報(bào)，忘記屈辱。連必要的復(fù)仇或報(bào)恩，似乎也成了他們不愿意承受的苦役。

　　72、中國(guó)人講仁義說(shuō)道德的嗓門(mén)是天下嗓門(mén)中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會(huì)女大十八變。——《謀利有啥不對(duì)》————柏楊

　　73、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了�！�—馬克·吐溫

　　74、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動(dòng)，在政治家們強(qiáng)烈的圖謀下表現(xiàn)出來(lái)；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭(zhēng)——那戰(zhàn)爭(zhēng)被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。

　　75、土扶可城墻，積德為厚地。——李白

　　76、道德楷模人人敬，文明和諧在德清�！�—作者：陳國(guó)泰（浙江省嵊州市）

　　77、民，吾同胞；物，吾與也�！�—張載《正蒙·乾稱》

　　78、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　79、幫別人開(kāi)啟一扇道德之窗，是為讓自己看到更完整的天空。——作者：王海霞（浙江德清武康鎮(zhèn)）

　　80、用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書(shū)》為人應(yīng)正直�！�—李翱

　　81、美人如鮮花，春艷而秋謝；美德如佳釀，歷久而彌香。

　　82、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

　　83、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　84、任何事物都不如習(xí)慣那樣強(qiáng)有力。--------奧維德

　　85、德，與文明攜手；清，與美麗同行。

　　86、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　87、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！�—狄德羅

　　88、命運(yùn)降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來(lái)確定價(jià)格。

　　89、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　90、君子憂道不憂貧�！�—孔子

　　91、君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)·顏淵》

　　92、厭惡恩惠不過(guò)是愛(ài)好恩惠的另一種方式。我們通過(guò)對(duì)蒙受恩惠的人們表示蔑視，來(lái)安慰和緩解自己沒(méi)有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。

　　93、崇德有德行天下，和諧和美樂(lè)萬(wàn)家。

　　94、志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)�！�—張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

　　95、德如美玉終身守，清若甘泉百世流。

　　96、直到那些大人物被長(zhǎng)期的厄運(yùn)打倒，他們才發(fā)現(xiàn)他們過(guò)去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的靈魂來(lái)支持的，才發(fā)現(xiàn)周圍有一種巨大的空虛，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒(méi)有什么兩樣。

　　97、真誠(chéng)才是人生最高的美德�！�—喬叟

　　98、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人�！�—徐特立

　　99、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名�！�—清·杜文瀾

　　100、這樣的人是忘恩負(fù)義的：他在他的忘恩負(fù)義方面的過(guò)錯(cuò)，還不及給他好處的人那樣多。

　　101、說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——伊索

　　102、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人�！�—羅素

　　103、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。《管子·牧民》

　　104、人們稱之為“友愛(ài)”的，實(shí)際上只是一種社會(huì)交往關(guān)系，一種對(duì)各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結(jié)底，它只不過(guò)是一種交易，自愛(ài)總是在那里打算著賺取某些東西。

　　105、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！�—都德

　　106、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！�—馬克思

　　107、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！�—但丁

　　108、念無(wú)雜才剛正不阿，心無(wú)欲方德行清正。

　　109、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�—郭沫若

　　110、討厭說(shuō)謊常常出于一種不易覺(jué)察的野心，是想給我們的話提供有力證據(jù)，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?/p>

　　111、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！�—高爾基

　　112、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！�—培根

　　113、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人�！�—?jiǎng)��?/p>

　　114、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”�！�—陶行知

　　115、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)��?/p>

　　116、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)�！�—萊辛

　　117、利益以所有種類的語(yǔ)言發(fā)言；玩弄所有種類的人，甚至玩弄無(wú)私者。

　　118、做人誠(chéng)為本，處世德當(dāng)先。

　　119、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。 ——雪萊

　　120、給人一粒火種，自己心中光明；給人一滴露珠，自己心中滋潤(rùn)；給人一點(diǎn)幫助，自己心中安寧�！�—作者：方素承（湖北省洪湖市）

　　121、品高心致遠(yuǎn)，德高氣自清。

　　122、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

　　123、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！�—斯賓諾莎

　　124、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿�！�—蘇霍姆林斯基

　　125、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑒》

　　126、人受到震動(dòng)有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。——佚名

關(guān)于道德的名言15

　　1、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯

　　2、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能 恩格斯

　　3、智識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 黑田鵬信

　　4、自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)二》

　　5、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作。 甘地

　　6、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。 帕拉圖

　　7、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。 亞里士多德

　　8、一種美德的幼芽蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 加爾多斯

　　9、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。 林肯

　　10、因?yàn)橛羞@種種假文學(xué)，所以我近來(lái)不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個(gè)分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說(shuō)比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃。 林語(yǔ)堂

　　11、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。 愛(ài)迪生

　　12、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德 德謨克利特

　　13、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 羅曼·羅蘭

　　14、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。 佩恩

　　15、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 康德

　　16、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?馬克吐溫

　　17、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門(mén)寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。 契訶夫

　　18、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。 羅斯福

　　19、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光

　　20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》

　　21、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。 羅素

　　22、在我們的社會(huì)中， 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇， 而且是道德的范疇。 馬卡連柯

　　23、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 羅素

　　24、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。 高爾基

　　25、真誠(chéng)的十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對(duì)你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。 馬克思

　　26、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚美麗純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。 黃少平

　　27、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫…… 克羅齊

　　28、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的`人。 狄德羅

　　29、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 黑田鵬信

　　30、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。 佚名

　　31、只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。 喬叟

　　32、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基

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