教師學(xué)習(xí)心得體會模板(15篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會模板，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板1
今年暑假學(xué)校組織了為期三天的集中學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)，收獲頗豐�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)中的心得與體會總結(jié)如下：
新的課程改革，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，樹立以學(xué)生為主，不斷探究的學(xué)習(xí)理論。那么，光憑一本書、一張嘴走進(jìn)課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要認(rèn)真挖掘教材，充分備好每一堂課，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)探究性的問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要讓課堂充滿激情，充滿生機(jī)。教學(xué)中，教師要真正把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么，依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，靈活地安排每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)，還應(yīng)特別關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異，通過不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，使盡可能多的學(xué)生卷入到有意義的學(xué)習(xí)活動中來。捕捉、放大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的'閃光點(diǎn)。課堂是允許學(xué)生出錯(cuò)的地方，教師鼓勵(lì)學(xué)生提出了自己感到困惑的問題，因勢利導(dǎo)組織學(xué)生討論，最終達(dá)到“釋疑、解惑”的作用。面對學(xué)生有別于他人的探究方式，教師要引發(fā)學(xué)生間的思維碰撞，讓學(xué)生深入思考，順利地進(jìn)入更高的層次的學(xué)習(xí)。
教師與學(xué)生要建構(gòu)和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生體驗(yàn)到平等、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)變?yōu)閹熒�、互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，為學(xué)生闖創(chuàng)造一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這個(gè)環(huán)境中學(xué)會學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人。
隨著信息技術(shù)對教育的影響，時(shí)代對我們提出了新的要求，要求我們必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)教研中的作用。因此，作為一名教師，必須熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育的需要，做一個(gè)新形勢下創(chuàng)新型的教師。
總之，作為一名教師，在課堂教學(xué)中要打破常規(guī)，改進(jìn)教學(xué)形式，挖掘教材中的趣味內(nèi)容；要發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代的需要，做一個(gè)合格的人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板2
塑造師德風(fēng)范，潛心練功“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)當(dāng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。所以對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自我的師德。本人結(jié)合自我的情景，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1。重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自我言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自我作為教師的基本職能：育人，僅有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當(dāng)不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2。嚴(yán)以律己，注重言行
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅(jiān)持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個(gè)普通的.人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)當(dāng)把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)當(dāng)和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)當(dāng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自我的穿著應(yīng)當(dāng)樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。
3。培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
�。�1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自我，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)。
�。�2）音樂既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進(jìn)自我的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
�。�3）為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，經(jīng)過師德學(xué)習(xí)，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。僅有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對得起幼兒教師的稱號，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新�？傊己玫膸煹�，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自我對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！
教師學(xué)習(xí)心得體會模板3
一堂好課就像一個(gè)情節(jié)曲折動人的故事，讓人有鋒回路轉(zhuǎn)的感覺，讓人有豁然開朗的心境，讓人有雨后晴天的清爽。而在一堂好課是需要一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)支撐的，正如李老師所講教學(xué)設(shè)計(jì)之于課堂就如同建筑設(shè)計(jì)之于建筑，所以教學(xué)設(shè)計(jì)對于我們以后的教學(xué)非常為之重要。
教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它是一門運(yùn)用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問題的學(xué)問，它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問題為宗旨。它對我們的教學(xué)意義重大，為了更好掌握它，下面來了解它的重要性：
1、有利于教學(xué)工作的科學(xué)化
傳統(tǒng)教學(xué)中也有教學(xué)設(shè)計(jì)活動，主要是指教師的備課。這種教學(xué)設(shè)計(jì)活動的局限是，教學(xué)上許多決策都是憑教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和意向做出的。例如：在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教師往往根據(jù)本人認(rèn)為某內(nèi)容是否重要，對有關(guān)內(nèi)容是否熟悉和現(xiàn)成的教學(xué)大綱等決定教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計(jì)克服了這種局限，它是從教學(xué)規(guī)律出發(fā)，將教學(xué)活動建立在系統(tǒng)方法的科學(xué)基礎(chǔ)之上，應(yīng)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和分析的方法，客觀地分析了教學(xué)工作的規(guī)律和特點(diǎn)，從教學(xué)工作的問題和需要入手來確定目標(biāo)、建立解決問題的步驟，選擇相應(yīng)的策略和方法等。因此，學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的原理與技術(shù)，是促使教學(xué)工作科學(xué)化的有效途徑。
2、有利于教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合
長期以來，教學(xué)研究偏重于理論上的描述和完善，脫離教學(xué)實(shí)際，使教學(xué)理論成為紙上談兵，對改進(jìn)教學(xué)工作幫助不大。在這種情況下教學(xué)設(shè)計(jì)為溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐起到了橋梁作用。一方面，通過教學(xué)設(shè)計(jì)，可以把已有的教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中，指導(dǎo)教學(xué)工作的進(jìn)行;另一方面，也可以把教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)升華為教學(xué)科學(xué)，充實(shí)和完善教學(xué)理論，這樣就把教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐緊密地結(jié)合起來。
3、有利于對教師的專業(yè)成長
近年來我國正進(jìn)行新課程改革，新課程、新教材和新教法對教師的專業(yè)知識提出了較高要求。新基礎(chǔ)教育課程改革中提出由過去“教師對教材的忠實(shí)取向”向“教師與教材的`互適”轉(zhuǎn)變，即在過去的教學(xué)中，教師只關(guān)注教法，不關(guān)心為什么教、教什么的問題，教師對教材的運(yùn)用只有全部地接受、執(zhí)行，不存在教師對教材的取舍增添的權(quán)力。因此，僅僅是教材就極大地束縛著教師的主動性、創(chuàng)造性。而新基礎(chǔ)教育課程改革給予了教師一定的教材運(yùn)用靈活性，強(qiáng)調(diào)教材只是材料或范例、只是師生展開活動的中介與話題，教師可以根據(jù)實(shí)際情況刪減、增補(bǔ)教材，從而達(dá)到教師與教材的互相適應(yīng)。這種教師與教材的關(guān)系轉(zhuǎn)變自然涉及到教師專業(yè)知識的延伸問題，即教師再也不能像過去那樣局限于教材的知識視野、滿足于教學(xué)參考材料的知識范圍來完成教學(xué)，相應(yīng)地必須根據(jù)教育對象的文化背景和認(rèn)知水平、教育環(huán)境的許可與限制等因素，恰當(dāng)?shù)剡x用教材、靈活地增刪教材。這就要求教師不斷地拓展知識視野。因此，在此要求下教師會不斷充實(shí)自我，知識更豐富，教師專業(yè)得到成長。
4、有利于提高教師處理各種教學(xué)信息的能力
教學(xué)設(shè)計(jì)就是教師根據(jù)正確的教學(xué)思想和教育原理，按照一定的教學(xué)目的和要求，針對具體的教學(xué)對象和教材，對教學(xué)的整個(gè)程序及其具體環(huán)節(jié)、總體結(jié)構(gòu)及其有關(guān)層面所作出的預(yù)期的行之有效的策劃。它是教師教育思想、思維流程和教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。教學(xué)設(shè)計(jì)有著科學(xué)性，一是要求正確運(yùn)用教育思想和教育原理，既切合教育教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律性，又反映教學(xué)知識的內(nèi)在聯(lián)系及其規(guī)律性，兩者相輔相成;二是要求這種思維流程順暢、清晰，富于條理性和嚴(yán)密性。這種思想準(zhǔn)確性和思維邏輯性的有機(jī)結(jié)合，便是教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)性的基本內(nèi)涵。教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是由相互聯(lián)系，相互作用和相互影響的多種要素構(gòu)成的。教師在備課過程中，用系統(tǒng)的方法對這些要素進(jìn)行合理的安排和計(jì)劃，這就要求教師有很高的處理各種教學(xué)信息的能力，在此要求下，教師不斷努力提高自身處理各種教學(xué)信息的能力。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板4
下午學(xué)校組織全校老師去二小參加了“新教育--教師專業(yè)成長”培訓(xùn)。此次培訓(xùn)是由內(nèi)蒙古巴彥淖爾市臨河區(qū)烏蘭淖爾學(xué)校的丁秀華老師為大家?guī)淼闹v座。講座的主題是教師專業(yè)成長。走進(jìn)教室，見到丁老師時(shí)就被丁老師的氣質(zhì)吸引了，渾身散發(fā)著對教育的熱愛，對學(xué)生的熱愛。之后全程認(rèn)真聆聽了丁老師帶來的講座，讓我受益頗深。
新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是“過一種幸福完整的教育生活”，自從接觸了新教育實(shí)驗(yàn)后就一直在探索新教育實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該如何開展？如何提高教師的自身發(fā)展？新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師成長為起點(diǎn)，以營造書香校園等十大行動為途徑，以幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。所以教師的專業(yè)成長是新教育實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)。丁老師的講座中提到，作為一名教師，必須要有正確的職業(yè)認(rèn)同。對于這一點(diǎn)，我十分的認(rèn)同，教師的成長直接關(guān)乎著教育的未來和對學(xué)生正確的教育引領(lǐng)。對于我們的現(xiàn)狀來說，教育局和學(xué)校都在為每位我們的.成長提供著專業(yè)的培訓(xùn)平臺，定期舉行培訓(xùn)，讓教師共同成長。比如開學(xué)初教育局舉行的全區(qū)教師培訓(xùn)，邀請教育名師為青年教師做指引，帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)，提高專業(yè)成長。丁老師的培訓(xùn)中還提到讀書的重要性，在她們的學(xué)校，“洪湖學(xué)社”的成立，從開始的大家不想發(fā)言，只能采取抓鬮決定誰來分享自己的讀書經(jīng)歷，到最后大家竟都紛紛搶著發(fā)言。每次活動時(shí)間都不夠，大家暢聊讀書。試想這個(gè)過程的轉(zhuǎn)變是為什么呢？那答案就只有一個(gè)那就是所有參與的教師都從中獲得了益處，意識到讀書的重要性，都想把自己所獲得的知識分享給大家，讀書會的開展提高了自己的專業(yè)成長。所以定期組織教師進(jìn)行讀書活動是非常受益的。只有教師擁有淵博的知識，提高自己的專業(yè)技能和素質(zhì)，才能提高教學(xué)學(xué)生的見識。
回想自己第一年來到四小的時(shí)候，學(xué)校也組織過讀書會，自己也被安排過在讀書會上分享自己的經(jīng)驗(yàn)和近期讀過的書。那時(shí)候的自己就是害怕發(fā)言，因?yàn)閺男〉酱蟛幌矚g讀書，再加上是學(xué)理學(xué)的原因，更喜歡接觸一些算式，所以腦子里沒有什么“墨水”，所以那時(shí)候的自己是強(qiáng)拉硬上被迫讀書的。參加幾次讀書會之后，看到同事們在讀書會上的發(fā)言是那么的好，知識是那樣的淵博，我意識到我要開始讀書了，聽了校長和魏主任的推薦書目之后，開始讀書，學(xué)校開始新教育實(shí)驗(yàn)后，也給過一些書，讀了一些，但是，沒有堅(jiān)持多久，又被擱置下，其實(shí)還是因?yàn)樽约簺]有養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，沒有做到為人師表。學(xué)校為學(xué)生開設(shè)了閱讀課程，讓學(xué)生多讀書，為學(xué)生建設(shè)了三層的讀書角落，讓學(xué)生堅(jiān)持閱讀，可是自己卻沒有做到堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持讀書。聽到丁老師說每天都會堅(jiān)持一小時(shí)的讀書，就算外出做培訓(xùn)自己晚上也會堅(jiān)持，哪怕一小時(shí)做不到，半小時(shí)也要做到時(shí)，我更深感慚愧。身為一名青年教師，正是提高自己的大好時(shí)光�？墒亲约簠s沒有堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持每天反思。
所以在接下來的日子中，盡快讓自己養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書，每天反思，我相信，作為青年教師的我們發(fā)展空間還很大，所以一定要提高自己的專業(yè)成長。為新教育實(shí)驗(yàn)做努力。
一、感受書法的魅力
主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書法老師，你完全想象不出他的字如此漂亮，練字背后的辛苦讓人難以想象。
二、重拾練字的熱情
這三天的時(shí)光，每每讓我回想起讀師范時(shí)的畫面。記得當(dāng)時(shí)對書法興趣深厚的我常在課余時(shí)間對著字帖反復(fù)地臨摹。而踏入工作崗位、結(jié)婚生子后，面對繁瑣的工作，面對生活的柴米油鹽，練字的心思淡了，練字的時(shí)間也漸漸少了。而在這三天里，我又重拾了對書法的那份熱情，每天除上課時(shí)間外，晚上回家也認(rèn)真練字，書寫老師留的作業(yè)，盡管大家嘴里念叨著腰酸背痛，但手還是停不下來，一張、兩張，不厭其煩地練著……
三、墨香陶冶了心境
進(jìn)修學(xué)校大教室里這靜謐的環(huán)境下，我的心也跟著靜了。都說練字可以修身養(yǎng)性，的確如此。每天有規(guī)律的生活，上課練字成了我們生活的主旋律。在不斷練習(xí)的過程中，我們忘記了工作的壓力，忘記了生活的煩惱，有的只是一顆寧靜的心。
四、書法之旅收獲多
本次書法培訓(xùn)的內(nèi)容由琿春市進(jìn)修學(xué)校選派教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的書法教師進(jìn)行授課，讓學(xué)員從“寫得好、講得好、輔導(dǎo)得好”三個(gè)方面循序漸進(jìn)，使受訓(xùn)學(xué)員在短期內(nèi)較好地掌握書寫技巧和要領(lǐng)，并能順利走上講臺，勝任小學(xué)硬筆書法教學(xué)工作。老師從最基本的點(diǎn)橫豎撇捺到字的間架結(jié)構(gòu)、章法布局都十分認(rèn)真地講授。讓我們知道了每個(gè)筆畫的輕重、節(jié)奏，一個(gè)字里每個(gè)筆畫的位置如何安排，才能讓字變得更漂亮。掌握了楷書的書寫技巧和要領(lǐng)后，我們進(jìn)行了反復(fù)的練習(xí)，每個(gè)學(xué)員都覺得在這三天里自己的字進(jìn)步了、規(guī)范了、漂亮了。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著新課標(biāo)的修訂實(shí)施，書法教學(xué)必將迎來一個(gè)嶄新的發(fā)展前景。書法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，三天的培訓(xùn)收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)。與書法為友的日子不再單調(diào)，我愿與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這看似簡單的黑白世界，感受其蘊(yùn)含的無窮魅力。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板5
學(xué)習(xí)完本學(xué)期的《教師禮儀與溝通藝術(shù)》課程之后，通過對講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)與思考，我對教師禮儀有了更加深刻的體會。
禮儀：理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我國素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。老師從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，使我受益匪淺。
教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過學(xué)習(xí)，我覺得教師禮儀具有以下作用：
1.教育功能
教師要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖俏闯赡甑哪７履芰軓?qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
2.示范功能
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝體現(xiàn)出教師時(shí)刻要注意為人師表。
3.文明傳遞
教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時(shí)要使用文明語言。對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。教師要嚴(yán)于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。端正態(tài)度。寬以待人，要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的教師形象。一名優(yōu)秀的教師，除了能夠以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。通過教師禮儀培訓(xùn)，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。今后的.著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，
站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語言。語言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動，我會努力運(yùn)用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個(gè)人來說是必須具備的。
5、作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心�！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
6、“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育�！币虼耍瑹釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會愛我們，才會有進(jìn)步。
總之，通過《教師禮儀與溝通藝術(shù)》的學(xué)習(xí)讓我們懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板6
教學(xué)設(shè)計(jì)的過程實(shí)際上就是為教學(xué)活動制定藍(lán)圖的過程。通過教學(xué)設(shè)計(jì)，教師可以對教學(xué)活動的基本過程有個(gè)整體的把握，可以根據(jù)教學(xué)情境的需要和教育對象的特點(diǎn)確定合理的教學(xué)目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、教學(xué)策略，采用有效的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，實(shí)施可行的評價(jià)方案，從而保證教學(xué)活動的順利進(jìn)行。另外，通過教學(xué)設(shè)計(jì)，教師還可以有效地掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的初始狀態(tài)和學(xué)習(xí)后的狀態(tài)，從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略、方法，采取必要的教學(xué)措施，為下一階段的教學(xué)奠定良好基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說，教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動得以順利進(jìn)行的基本保證。好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以為教學(xué)活動提供科學(xué)的行動綱領(lǐng)，使教師在教學(xué)工作中事半功倍，取得良好的教學(xué)效果。忽視教學(xué)設(shè)計(jì)，則不僅難以取得好的教學(xué)效果，而且容易使教學(xué)走彎路，影響教學(xué)任務(wù)的完成。
1.有利于媒體教材質(zhì)量的提高
國外有專家認(rèn)為，在早期視聽教材令人失望的'情形下，“是教學(xué)設(shè)計(jì)使他們走出了困境�！焙髞硭麄�?nèi)〉贸晒Φ摹懊卦E”之一就是“在節(jié)目的制作過程中致力于嚴(yán)格的教學(xué)設(shè)計(jì)�！�
2.有利于教學(xué)工作的科學(xué)性
傳統(tǒng)教學(xué)以課堂為中心，書本為中心、教師為中心，教學(xué)上的許多決策都憑教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和意向作出。有經(jīng)驗(yàn)的教師憑借這條途徑也能取得較好效果，這是具有教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)。但運(yùn)用這門藝術(shù)的教師畢竟有限，而且教學(xué)藝術(shù)很難傳授。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)克服了這種局限，將教學(xué)活動的設(shè)想建立在系統(tǒng)方法的科學(xué)基礎(chǔ)上，用可以復(fù)制的技術(shù)作為教學(xué)的手段。只要懂得相關(guān)的理論，掌握了科學(xué)的方法，一般教師都能實(shí)際操作。因此，學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的原理是促使教學(xué)工作科學(xué)化的有效途徑。
3.有利于教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的溝通
教學(xué)活動作為一種社會實(shí)踐源遠(yuǎn)流長。為了使教學(xué)活動有序有效，人們早就開始探索教學(xué)的機(jī)制，對教學(xué)過程中涉及到的各個(gè)要素的相互間的關(guān)系進(jìn)行研究，并形成了一套獨(dú)立的知識體系即教學(xué)理論。但長期以來，教學(xué)的研究偏重于理論上的描述和完善，廣大教師批評教學(xué)理論脫離實(shí)際，對改進(jìn)教學(xué)工作幫助不大。這固然同理論研究不夠深入有關(guān)，而更多的原因是由于忽視應(yīng)用研究，致使在實(shí)踐上無法操作造成的。在這種情況下，被人稱之為“橋梁學(xué)科”的教學(xué)設(shè)計(jì)起到了溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的作用。教學(xué)設(shè)計(jì)為了追求教學(xué)效果的優(yōu)化，在解決教學(xué)問題的過程中，注意把個(gè)別教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)升華為便于廣大教師掌握和運(yùn)用的教學(xué)科學(xué)，注意把已有的教學(xué)研究理論成果綜合應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，使教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐緊密地連接起來。
4.有利于科學(xué)思維習(xí)慣和能力的培養(yǎng)
教學(xué)設(shè)計(jì)是系統(tǒng)解決教學(xué)問題的過程，它提出的一套確定、分析、解決教學(xué)問題的原理和方法也可用于其他領(lǐng)域和其他性質(zhì)的問題情境中，具有一定的遷移性。例如，在教學(xué)內(nèi)容或?qū)W習(xí)任務(wù)分析這個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，要求設(shè)計(jì)者將總的教學(xué)目標(biāo)分解成單元教學(xué)目標(biāo)和更具體的使能目標(biāo)，建立一個(gè)教學(xué)目標(biāo)群，然后根據(jù)每一個(gè)具體目標(biāo)擬定策略。這與現(xiàn)代管理學(xué)中的目標(biāo)管理的思路是相同的。因此，通過教學(xué)設(shè)計(jì)原理和方法的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，可以培養(yǎng)有關(guān)人員科學(xué)思維的習(xí)慣，提高他們科學(xué)地分析問題、解決問題的能力。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板7
我校利用寒假假期時(shí)間再一次學(xué)習(xí)了有關(guān)教育教學(xué)方面的法規(guī)、制度，本人深有體會，特總結(jié)如下：
一、深入貫徹《教育規(guī)劃綱要》：
《綱要》的工作方針是20個(gè)字： 優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。 義務(wù)教育是教育工作的重中之重�；A(chǔ)教育工作任務(wù)是24個(gè)字：注重品行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)健康體魄，養(yǎng)成良好習(xí)慣�！毒V要》明確了落實(shí)工作任務(wù)的具體措施：提高質(zhì)量、增強(qiáng)體質(zhì)、均衡發(fā)展、減輕負(fù)擔(dān)。怎樣貫徹《綱要》精神，謀求學(xué)校發(fā)展，也就比較清晰了。為此，在教育教學(xué)工作的實(shí)踐中，我們必須做好以下幾點(diǎn)：
第一，堅(jiān)持。全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育教育。五育并舉，德育為首。在重視提高學(xué)生的基礎(chǔ)教育成績的同時(shí)，要充分利用一切提條件和機(jī)會，組織開展好第二課堂活動，尤其加強(qiáng)體育，牢固樹立健康第一的思想，把體育課和體育興趣課有機(jī)結(jié)合。這樣有利于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。
第二，堅(jiān)持能力為重。讓學(xué)生學(xué)會動手動腦，養(yǎng)成善于思考、實(shí)踐和創(chuàng)造的優(yōu)秀品質(zhì)。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和特長，選擇學(xué)習(xí)一門實(shí)用的技術(shù)，及早融入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流中，為發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特別是當(dāng)?shù)仫L(fēng)電產(chǎn)業(yè)的騰飛作出積極的貢獻(xiàn)。
第三，堅(jiān)持德育為先。立德樹人，把社會主義核心價(jià)值觀融入教育全過程。我們必須在自己的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真干教育，踏踏實(shí)實(shí)育人才，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，在工作中不斷學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，把工作落到實(shí)處，做人民滿意的教師，辦人民滿意的教育。教師的工作是育人的工作，一名合格的老師，必須具有良好的道德品質(zhì)和道德觀念，才能用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生的.心靈得到健康發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)。用自己淵博的知識去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能在愉悅的環(huán)境中獲得知識。教師寒假學(xué)習(xí)心得體會(精選4篇)。學(xué)校是傳播文明的場所，教師是播種文明的使者，在一切教學(xué)活動中，教師都要做到文明從教。只要我們廣大教師言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
教育是一項(xiàng)平凡而偉大的工作，關(guān)系千千萬萬孩子的未來，關(guān)系民族興衰和國家存亡。因此我們要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識的眼光看學(xué)生。對待學(xué)生要有耐心，用發(fā)展的眼光看人，樹立學(xué)生的自信心，精心營造育人的一片藍(lán)天。我認(rèn)為： 作為教師，用愛點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開啟他們稚嫩的心扉，責(zé)無旁貸。 因?yàn)闆]有愛就沒有教育，這就要求教師不僅要有豐富的知識和學(xué)問，更要有堪為人師的人格和品德，有對學(xué)生的一種無私奉獻(xiàn)的愛。教師在教會學(xué)生做人和學(xué)會知識的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信你自己，然后別人才會相信你。
二、干好自己教書育人的工作：
要有事業(yè)心。有事業(yè)心才有動力，不論碰到什么困難，始終站在教學(xué)第一線，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持為辦好社會主義的學(xué)校而奉獻(xiàn)畢生的力量。
1、熱愛學(xué)生
教師對學(xué)生要充滿友愛的情感，要全面關(guān)心學(xué)生，要對學(xué)生進(jìn)行全面的指導(dǎo)。要真正做到教書育人，沒有愛心是不可能做到的。
2、鉆研業(yè)務(wù)，要精益求精
教師必須精通自己所教的專業(yè)或?qū)W科，結(jié)合科研或者注意搜集本專業(yè)本學(xué)科的新成果，了解其發(fā)展趨勢。認(rèn)真?zhèn)湔n，經(jīng)常修改講義，精益求精。結(jié)合科研和社會服務(wù)來提高教學(xué)質(zhì)量，不斷提高教學(xué)的水平。
3、團(tuán)結(jié)協(xié)作
在學(xué)校里，不論是培養(yǎng)人才或科學(xué)研究，都要靠許多教師的共同努力才能完成。因此，教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成合力十分重要。在教學(xué)方面，互相通氣，避免重復(fù)疏漏，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同提高是不容忽視的。教師必須具備團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板8
教學(xué)設(shè)計(jì)是一種課堂藝術(shù)，是一種可視語言，是教師口語的書面表達(dá)形式，是傳遞教學(xué)信息的手段，是課堂上教師常用的教學(xué)輔助手段，幾乎每一堂課都不能缺少教學(xué)設(shè)計(jì)。
很高興能與各位共同交流敘事性文本教學(xué)設(shè)計(jì)案例評析的話題，我是宋莊中心小學(xué)的一位扎根鄉(xiāng)村教育，喜歡鄉(xiāng)村孩子的極其普通，極其平凡的一位語文教師。因工作以來的大多數(shù)時(shí)間在村小呆著，所以我一直地過著學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線、平靜安逸的鄉(xiāng)村生活，極少外出學(xué)習(xí)，自覺主動地研究教學(xué)也是非常盲目和隨意的，從沒想過會認(rèn)識這么多語文教育方面的專家，更沒想過會加入朱老師骨干教師培育站，有機(jī)會發(fā)展和成長自己的專業(yè)教學(xué)水平.所以，首先請?jiān)试S我向大家表示感恩，感恩與大家相識，感恩共同的成長。
通過本學(xué)期多次與導(dǎo)師、學(xué)員的交流與學(xué)習(xí)，我覺得在你們面前，自己是那么無知和渺小。所以，能有機(jī)會和大家交流，對我是一件令人幸福和幸運(yùn)的事情。
今晚，我和大家分享的，是我在本學(xué)期三月份參加的以“識字寫字”為主題的市課堂教學(xué)大賽中我所參賽的內(nèi)容：二年級下冊《猴子種果樹》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
從接到通知決定上這一課到比賽只有不到一周的時(shí)間，不論從教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上，都覺得非常的倉促，雖然在磨課的過程中得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、專家耐心、細(xì)致的指點(diǎn)，但由于個(gè)人領(lǐng)悟能力有限，教學(xué)過程的很多環(huán)節(jié)我考慮得不是很周到，加上磨課的次數(shù)也有欠缺，對孩子的預(yù)設(shè)不夠充分，導(dǎo)致比賽時(shí)在時(shí)間的把握上出現(xiàn)了疏忽，留下了遺憾。下面我就在本課備課時(shí)的一點(diǎn)思考與大家交流兩個(gè)小話題。
一、面對一則童話，我們需要教給孩子什么
低年級語文教學(xué)以識字寫字為重點(diǎn)，而文本就是識字寫字的載體，所以面對低年級十幾篇童話故事，我們首先要把識字寫字作為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
童話首先是寫給兒童看的，它是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，貼近兒童生活，以兒童的口吻虛構(gòu)成的故事。它往往從現(xiàn)實(shí)生活中取材，而又高于兒童思想和認(rèn)識水平。學(xué)生在教師閱讀童話后，可以很容易地懂得什么是“美”，什么是“非”，從而獲得正確的道德規(guī)范，逐步培養(yǎng)起美好純正的情感。但對于童話故事中的生字和生詞的理解和書寫上，學(xué)生是有困難的，在對童話語言特點(diǎn)的感受上，孩子也是有困難的，如何創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)孩子隨文識字、寫字，是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教材編寫的意圖所在。另外，基于《猴子種果樹》一課對話多，相似段落多的特點(diǎn)，引導(dǎo)孩子分角色朗讀，感知文章大意，理解和積累文中的重要詞句也應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)。
有了以上認(rèn)識，我在本次修改教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，將教學(xué)目標(biāo)的每一條內(nèi)容都更加細(xì)化和具體了：
1.借助拼音，讀準(zhǔn)生字，讀通句子,通過分角色朗讀，體會不同人物角色語言的不同，并積累重要詞句。
2.隨文識字，學(xué)會獨(dú)立認(rèn)字，運(yùn)用多種方法記住生字，并正確、規(guī)范的書寫左窄右寬的漢字“澆”、“施”、“肥”“拔”等。
3.了解童話故事的大意，懂得做事要有主見、有耐心，不能急于求成的道理。
目標(biāo)明確了，教學(xué)就有了主心骨，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也就變得容易和可具操作了。所以，教什么比怎么教是更重要的事情，作為一線教師，在上每一節(jié)課前把本課的教學(xué)目標(biāo)確立好，訓(xùn)練重點(diǎn)思考好，我想：這是提高我們課堂教學(xué)效率的一條非常重要的渠道。
二、面對低年級孩子，教學(xué)過程應(yīng)如何開展
在常態(tài)的低年級語文教學(xué)中，我們往往不大考慮孩子的心理和認(rèn)知水平，也很少思考文本本身的特點(diǎn)，不是一味地灌輸和讓孩子死記硬背，就是進(jìn)行一些完全是理性的和抽象的分析，讓那些活生生的文本固化、僵化，而學(xué)生因要學(xué)新課文激起來的濃厚興趣，往往會隨著老師的一次次“灌輸”和一步步“分析”而淡化、消逝。下面我從《猴子種果樹》教學(xué)設(shè)計(jì)中擇選三個(gè)小環(huán)節(jié)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和理解，希望各位學(xué)員多批評，多指正。
首先，談?wù)剬?dǎo)入新課環(huán)節(jié)
我抓住孩子喜愛小猴子的心理特點(diǎn)和今年是猴年的教學(xué)資源，這樣設(shè)計(jì)了導(dǎo)入：
小朋友，今年是猴年，你瞧，它來了。(出示圖片)，它給小朋友帶來一個(gè)有趣的故事：猴子種果樹
繼而教師一邊板書課題，一邊提醒孩子“猴”字是反犬旁， “種”是個(gè)多音字，并復(fù)習(xí)舊知“種子”，最后教師板書并口述“種”書寫要點(diǎn)：左右兩邊都有豎，左短右長才好看。
我個(gè)人覺得這樣的導(dǎo)入明快，靈動，從孩子喜歡的童話形象入手，以簡潔生動的方式，直奔主題，同時(shí)也重視體現(xiàn)教師板書示范的作用，提醒孩子“猴”和“種”兩個(gè)字書寫的難點(diǎn)和重點(diǎn)，這樣真正把識字寫字滲入到具體的教學(xué)情境之中。
其次，說說師生共讀環(huán)節(jié)。
低年級童話題材的文章很多，童話中的角色都是非�？蓯鄣模鼈兗仁亲骷疑畹姆e累，也是作家創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物。并且童話角色往往都帶有濃厚的.幻想色彩，它們的神情、動作、心理及語言都是語文教學(xué)中非常重要的語言訓(xùn)練材料。
所以，抓住本課中小動物生動的語言對白，組織孩子進(jìn)行分角色朗讀是比較有效的教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)孩子根據(jù)讀書小提示自由，走進(jìn)朗讀課文，走進(jìn)故事，接著，我便安排了師生分角色朗讀的環(huán)節(jié)：
分自然段，老師模仿小動物的語氣，讀三個(gè)小動物說的話。其他同學(xué)有的朗讀，有的認(rèn)真傾聽，還有的當(dāng)小老師，認(rèn)真傾聽，當(dāng)小老師，適時(shí)糾正小朋友讀錯(cuò)的音，
這樣，師生共同進(jìn)入角色，進(jìn)行朗讀練習(xí)的過程中。教師的示范，往往更能激發(fā)孩子的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生在快樂的讀書體驗(yàn)中認(rèn)識生字，理解新詞，以全面達(dá)到讀準(zhǔn)字音，讀通句子的教學(xué)目標(biāo)。我覺得這個(gè)過程在低年級語文課堂上非常有必要呈現(xiàn)的。
當(dāng)然，在師生朗讀的過程中，我們一方面不能脫離形象，平平板板地朗讀，另一方面也不能只顧再現(xiàn)形象，而忽略讀準(zhǔn)字音、讀通讀好的要求。事實(shí)上，只有引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)，并能突出童話語言中那些傳神之筆，讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，孩子才能真正進(jìn)入童話的世界。比如這一課中2、4、6自然段語言敘述相似，3、5、7自然段語言基本一樣，對于其中的關(guān)鍵詞語也是多次反復(fù)出現(xiàn)，朗讀時(shí)不能隨意忽略，要牢牢抓住教材語言，而教師有趣的范讀，，無形中創(chuàng)設(shè)了情境，讓孩子身不由己地進(jìn)入到童話的世界。
最后，聊聊識字寫字教學(xué)
大家都知道，詞是語言的最小單位，字不離詞，字只有在一個(gè)詞中才具有意義。在識字的同時(shí)，只有理解了詞義，掌握了詞匯，才能識好字，也才能在閱讀、寫作中加以運(yùn)用，并可以促進(jìn)思維的發(fā)展。
課標(biāo)也指出：識字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。識字教學(xué)要注意兒童心理特點(diǎn)，將學(xué)生熟識的語言因素作為主要材料，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們利用各種機(jī)會主動識字，力求識用結(jié)合。
所以，在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我將識字寫字滲透到初讀課文和感悟課文的過程之中。一邊創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)童話形象，讓孩子對童話形象既看得見，也摸的著，一邊把本課帶生字的詞語，相機(jī)出示，如：猴子一想 農(nóng)諺 喜鵲 喳喳 著急 櫻桃好吃樹難栽我用出示詞語卡片的方式重點(diǎn)指導(dǎo)孩子讀準(zhǔn)，而對于文中同類的詞，我則出示在大屏幕上，如
梨樹 烏鴉 哇哇 梨五杏四
杏樹 喜鵲 喳喳 杏四桃三
桃樹 杜鵑 咕咕 桃三櫻二
櫻桃樹 櫻桃好吃樹難栽
(農(nóng)諺)
對于這些詞語，引導(dǎo)孩子分小組橫著讀，豎著讀，說說自己的發(fā)現(xiàn)，概括文章的大意，同時(shí)相機(jī)理解“果樹”、“農(nóng)諺”的意思。
字只有依附于詞才有意義。教學(xué)中，盡量避免孤立地識一個(gè)字，寫一個(gè)字，一般都是在具體的語言環(huán)境下進(jìn)行讀寫的。比如：把生字組成短小的句子，以便于生字在具體語言環(huán)境下理解，又有利于集中精力教好課文。在指導(dǎo)孩子書寫方面，我引導(dǎo)孩子從句到詞，再到字。比如教學(xué)左右結(jié)構(gòu)字的寫法時(shí)，我先引導(dǎo)孩子談話，讀句子“猴子種了一棵梨樹苗，天天澆水、施肥的含義，等著將來吃梨子�！苯又鴦�(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)孩子通過表演理解 “澆水”、“施肥”，進(jìn)而讓孩子說說這三個(gè)字寫起來有什么共同點(diǎn),你認(rèn)為哪一個(gè)最難寫?先指名說，教師相機(jī)總結(jié)：左右結(jié)構(gòu)的字，要看準(zhǔn)寬窄、高矮和長短等。
同時(shí)，教學(xué)時(shí)便教學(xué)邊鞏固，以“熟”帶“生”，以一帶多，由已知到未知，關(guān)注孩子自主學(xué)習(xí)的意識，注重啟發(fā)式教學(xué)，讓孩子發(fā)現(xiàn)左右結(jié)構(gòu)漢字的書寫要點(diǎn)和規(guī)律，這樣，學(xué)生不僅學(xué)起來輕松，，而且不至于混淆形近字。
對于《猴子種果樹》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，還存在許多漏洞，有許多的細(xì)節(jié)還需要在課堂中繼續(xù)檢驗(yàn)。我就擇取著說這么多。我個(gè)人覺得設(shè)計(jì)中對教材的任務(wù)把握和巧妙處理閱讀故事與識字寫字的內(nèi)在聯(lián)系等方面還存在很多不足。另外，由于個(gè)人水平的有限，如何用理論透視課堂，歸納教學(xué)的門道，還有很大的困難，對于如何讓教學(xué)設(shè)計(jì)對孩子的語言發(fā)展、思維發(fā)展更有利，也很欠缺，還敬請和期待各位導(dǎo)師的指導(dǎo)和各位學(xué)員的真誠地批評和指正。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板9
最近觀看了“最美鄉(xiāng)村教師”事跡的有關(guān)視頻，閱讀了許多最美鄉(xiāng)村教師的相關(guān)資料，我深深地被這些“最美教師”的義舉所感動。如在云南邊陲，就有這樣一位特殊的“母親”——“最美教師”她無兒無女，卻成了百余孤兒的“媽媽”：她四處募捐，終于讓山區(qū)貧困女孩免費(fèi)讀上了高中。在“尋找最美鄉(xiāng)村教師”活動中獲得“百個(gè)孩子的最美‘媽媽’榮稱，這位“最美鄉(xiāng)村教師”就是——張桂梅老師。
張桂梅是東北人，卻把人生最美好的時(shí)光獻(xiàn)給了云南邊陲。
她沒有子女，卻被百余個(gè)孩子稱作“媽媽”。
她備受病魔的折磨，卻頑強(qiáng)地?fù)敉肆怂郎瘛?/p>
她獲得了很多榮譽(yù)，卻一直想著“感恩與回報(bào)”。
張桂梅老師的這種強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛心，正是對愛崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品德和心系學(xué)生、愛生如子的高尚師德的詮釋。在她身上印證了平凡中的偉大、普通中的崇高，為我們廣大教師樹立了可親可敬的榜樣。我要向他們——“最美教師”學(xué)習(xí)。
一、要學(xué)習(xí)他們忠于職守，高度負(fù)責(zé)的精神。要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，要把崗位當(dāng)做社會責(zé)任，把工作當(dāng)做事業(yè)，滿腔熱情，兢兢業(yè)業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
二、要學(xué)習(xí)他們樂于助人，至善大愛的精神。最美教師，沒在大愛，這種愛就是把學(xué)生放在自己心里，當(dāng)做自己兒女，對學(xué)生不嫌棄，不放棄，給學(xué)生以“母親”般的愛，把校園打造成充滿愛心的樂園。
三、要學(xué)習(xí)他們樂于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神，要以強(qiáng)大局觀念、責(zé)任意識和團(tuán)隊(duì)精神。心往一處想，勁往一處使，強(qiáng)化工作合力，為荷中教育崛起獻(xiàn)智獻(xiàn)力。
我決心以“最美教師”為楷模，勤奮工作，與時(shí)俱進(jìn)，做一位讓人民滿意的教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會篇通過學(xué)習(xí)《教師法》，讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識：
一、為人師表，言傳身教
教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的.力量教給孩子做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二、將做人的教育寓于教學(xué)中
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”�！皞鞯馈笔侨笕蝿�(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的教育。
三、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存�！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”。一個(gè)好老師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
四、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生
沒有愛就沒有教育。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長的道路上，難免會遇到各種困擾和問題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。
五、為了實(shí)現(xiàn)“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：
1、要從開始嚴(yán)格要求自己�？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！弊鳛橐幻處煟簧碚龤�，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。
2、堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。教師的基本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學(xué)識淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。
3、要愛教育事業(yè)。只有“熱愛教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛每個(gè)孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
4、熱愛每一個(gè)孩子，不只教給孩子知識，還要教會他做人，還要關(guān)愛他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板10
在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體已經(jīng)不是什么新鮮事了，很多老師在利用多媒體優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提高課堂教學(xué)效率方面嘗到了不少甜頭，而今天我想說的是自己在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體的一些心得體會。
多媒體的優(yōu)點(diǎn)很多，表現(xiàn)在教學(xué)上就是通過文字、圖形、圖像、動畫、聲音和視頻等來輔助教學(xué)。比如，課堂的激趣導(dǎo)入、情境朗讀、突破難點(diǎn)的動畫模擬演示、風(fēng)俗民情的再現(xiàn)、趣味練習(xí)設(shè)計(jì)、單元復(fù)習(xí)以及專題學(xué)習(xí)的知識梳理等等，好處不勝枚舉。現(xiàn)就自己在語文教學(xué)中運(yùn)用多媒體談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、利用多媒體激趣導(dǎo)入，效果事半功倍。
常言道：良好的開端是成功的一半。學(xué)習(xí)一篇文章如何導(dǎo)入直接影響到學(xué)習(xí)的效果。而選入中學(xué)語文課本的文章內(nèi)容在空間上跨度很大，例如《離騷》這首詩歌是戰(zhàn)國時(shí)期的作品，不管是內(nèi)容還是寫法都離我們相去甚遠(yuǎn)。如果按照常規(guī)教學(xué)，一支粉筆，一本書很難讓學(xué)生理解文章的內(nèi)容，老師上課辛苦，學(xué)生也一臉茫然。相反如果能借助多媒體視頻輔助教學(xué)，讓學(xué)生時(shí)空倒轉(zhuǎn)置身體驗(yàn)于楚國忠臣報(bào)國無門的氛圍當(dāng)中，那么對理解這篇文章就會起到事半功倍的效果。比如通過視頻畫面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活情景結(jié)合聲情并茂的經(jīng)典片段朗讀來導(dǎo)入課文，就能立刻把屈原那種“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱…….”的愛國激情與苦悶傳遞給學(xué)生，學(xué)生在這憂國的哀傷氛圍中，不用過多講解，就能很好地把握了文章情感基調(diào)。從而為我們的教學(xué)帶來事半功倍的效果。
二、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生的想象力。
新《語文課標(biāo)》在總目標(biāo)中明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造能力�！币虼伺囵B(yǎng)學(xué)生的想象力是語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要工作。而培養(yǎng)想象力是語文教師一項(xiàng)頭疼的工作，說起來容易做起來難。所以在很多時(shí)候，培養(yǎng)學(xué)生的想象力就成了一句空喊的口號。如果利用多媒體輔助教學(xué)，則輕而易舉的實(shí)現(xiàn)了這一教學(xué)目標(biāo)。例如人教版八年級上冊課文《你一定會聽見的》，老師在即將結(jié)束課文教學(xué)時(shí)，通過多媒體播放了音頻——“廚房交響曲”，鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)心傾聽廚房發(fā)出的這些聲音，在傾聽中想象母親為自己忙碌早餐的情景。我們知道情感是想象力的動力，這樣的設(shè)計(jì)恰好觸動了學(xué)生的情感因子，激發(fā)學(xué)生急于表達(dá)的欲望，進(jìn)而創(chuàng)造性地鍛煉了學(xué)生的想象力。這樣利用多媒體輔助教學(xué)，促使學(xué)生想象的翅膀高飛遠(yuǎn)揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力就不再是一句空話。
三、利用多媒體，動態(tài)演示寫作修改。
作文幾乎可以說是語文的半壁江山，作文教學(xué)要著力于提高學(xué)生的寫作水平。而要提高語文寫作水平，關(guān)鍵是要讓學(xué)生自主寫作，自由表達(dá)，自主修改。葉圣陶向來反對寫作教學(xué)中“學(xué)生只管寫，老師只管改”的做法。他說：“教師給修改不如學(xué)生自己修改，學(xué)生個(gè)人修改不如共同修改”而多媒體為學(xué)生共同修改提供了很好的條件。方法是每次寫作由學(xué)生推選一篇最好的文章出來共同修改。把要修改的文章輸入電腦文檔，中間設(shè)置一條豎線把修改前和修改后的文章隔開，修改前的文章顯示在左邊，修改后的文章顯示在右邊。課堂上學(xué)生在教師指導(dǎo)下針對需要修改的語句語段提出自己的修改建議，而電腦將這過程中學(xué)生思維的痕跡及時(shí)地以動態(tài)演示的方式顯現(xiàn)出來，并且這些思維的痕跡在生生對話，師生對話中逐漸趨于完美，直至得出讓學(xué)生一致滿意的文章。這樣利用多媒體輔助，動態(tài)演示作文修改，學(xué)生在共同修改中取長補(bǔ)短，互相提高，享受到了學(xué)習(xí)帶來的快樂，這是傳統(tǒng)教學(xué)所無法給予的。
四、利用多媒體，單元復(fù)習(xí)、專題學(xué)習(xí)輕松有效。
葉圣陶先生說過：要學(xué)好語文，離不開基礎(chǔ)知識。而語文基礎(chǔ)知識零星分散在每一篇文章中。在學(xué)習(xí)一篇新的'文章時(shí)，對于語文基礎(chǔ)知識的掌握大多停留在只要能疏通文章內(nèi)容就停止的階段。要想深入理解，透徹掌握，還得在單元復(fù)習(xí)，專題學(xué)習(xí)中歸納運(yùn)用。而在單元復(fù)習(xí)，專題學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識多媒體應(yīng)成為首選的教學(xué)輔助工具。因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)可以將文本、數(shù)據(jù)、圖象、動畫、聲音等素材提供給學(xué)生，既能大容量，高速度的存儲和傳遞相關(guān)教學(xué)信息，又能比較系統(tǒng)地、完整地呈現(xiàn)語文基礎(chǔ)知識。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)起來容易理解，輕松又有效。
五、利用多媒體，將時(shí)政新聞和語文教育緊密結(jié)合。
在課改的新形式下新課標(biāo)極力倡導(dǎo)在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。而語文與生活聯(lián)系密切，拋開生活去談?wù)Z文教育不太可能。特別是關(guān)乎國家大事，人民生活的時(shí)政新聞與語文教育之間更應(yīng)該找到兩者的鏈接點(diǎn)。例如在《聞一多先生的說和做》這篇文章里我們認(rèn)識了言行一致的聞一多先生�？墒悄嵌螘r(shí)間學(xué)生在學(xué)習(xí)方面很消極，有畏難情緒。為了教育學(xué)生做個(gè)言行一致的樂觀者，我特地播放了汶川地震中被困廢墟75小時(shí)的22歲少女被解救的視頻。當(dāng)解救人員來救她時(shí)她笑著說：“我很高興我還活著，我相信你們會來救我的�！鄙狸P(guān)頭的樂觀深深感染了學(xué)生，接著我讓學(xué)生就今后如何做個(gè)言行一致的樂觀者談了自己的看法。這樣巧妙的利用時(shí)政新聞視頻輔佐教學(xué)，對提高學(xué)生語文素養(yǎng)也不失為一個(gè)好辦法。
六、利用國家教育資源網(wǎng)，把語文課上得有聲有色。
過去“填鴨式”的教學(xué)模式逐漸退出教學(xué)舞臺，新課程理念的“自主，合作，探究”正逐漸地成為教學(xué)的主流。而國家教育資源網(wǎng)以其“內(nèi)容豐富，新穎別致”的教學(xué)資源成為眾多教師必備的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺。在這個(gè)平臺有教學(xué)需要的素材、資料、課件、還有專家上的公開課、有寓意深刻的漫畫、有奇形怪狀的文字、還有精妙絕倫的片斷。在這樣的教育資源網(wǎng)教師可以根據(jù)自己的需要去尋找課堂教學(xué)中所需要的資源，從而最大化地實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)設(shè)想。例如在國家教育資源網(wǎng)上我們可以看到這樣一個(gè)課件--《阿長與山海經(jīng)》。該課件包含課文原文、作者簡介、相關(guān)資料、相關(guān)作品、相關(guān)網(wǎng)址以及課文學(xué)習(xí)、課文練習(xí)、還配有聲情并茂的原聲朗讀、疑難解答等環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)自己的設(shè)想有選擇地利用這課件來優(yōu)化教學(xué)過程，把語文課上得有聲有色。
多媒體在語文教學(xué)中的運(yùn)用讓自己嘗到了甜頭，不過語文教學(xué)應(yīng)遵循語文教育的規(guī)律，多媒體只是一種輔助的教學(xué)手段，它只有在語文教學(xué)之中找到契合點(diǎn)才會發(fā)揮其最大的作用。在教學(xué)運(yùn)用中應(yīng)把握好度，喧賓奪主的做法是不可取的。只有巧妙的結(jié)合，才能取得好的效果。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板11
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的.鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板12
我有幸地參加了姚望老師培訓(xùn)的課程《師德與教師職業(yè)生成》，聽了姚老師的課，我有了新的收獲�，F(xiàn)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會。
當(dāng)今社會人們越來越關(guān)注教師的職業(yè)道德問題。無論是學(xué)生還是家長都把公正、仁慈、義務(wù)感作為教師人格的基本范疇。一個(gè)富有人格魅力的教師，必然對教師的一些專業(yè)倫理精神把握得十分到位。一個(gè)合格的教師要有服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、協(xié)作精神和以身作則精神。
一個(gè)教師的師德與其自身的心理素質(zhì)有關(guān)，教師心理特征對學(xué)生的心靈有巨大的影響，它作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的個(gè)性品質(zhì)不但影響學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成與發(fā)展，還影響教育和教學(xué)的效果。教師的師的師德與教師的人際及自省智能有關(guān)。師德要求教師必須擁有人際智能，只有教師學(xué)會領(lǐng)會學(xué)生的內(nèi)心世界，并懂得在處理事情時(shí)如何作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，才會使學(xué)生的心理得到健康發(fā)展，這需要教師提高自己的人際智能與自我認(rèn)知智能，會運(yùn)用智能來調(diào)節(jié)自己的行為，更好地發(fā)揮師德的教育效能。
教師的職業(yè)道德與教師的心理健康問題有關(guān)，這就是教師的職業(yè)倦怠，教師的職業(yè)倦怠，威脅著教師的敬業(yè)精神，造成教師職業(yè)倦怠的原因很多，有職業(yè)因素、工作環(huán)境因素、個(gè)人因素、社會因素。為了防治教師的職業(yè)倦怠癥，這需要社會的廣泛廣泛關(guān)注，能辨別教師壓力的`________，正確認(rèn)識教師職業(yè)倦怠問題。教師自身對自己要建立合理的角色期望，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用應(yīng)付方式，來緩解壓力源的存在，同時(shí)也要提高自己對班級的管理能力，學(xué)校要改善組織環(huán)境，增強(qiáng)教師間的人際關(guān)系，這些積極有效的措施都有助于減少教師職業(yè)倦怠的產(chǎn)生。
教師的職業(yè)道德與教師的心理健康有關(guān)，這與教師認(rèn)知方面的心理障礙、情感方面的障礙、人格障礙有關(guān)，這需要教師要正確理解身心關(guān)系，塑造健康的體魄，合理作息，科學(xué)用腦，適應(yīng)社會的變化，樂于合群，善于交往，不斷補(bǔ)充心理營養(yǎng)，學(xué)會調(diào)適情緒，提高自我調(diào)節(jié)能力。
以上是我對今天的學(xué)習(xí)體會，今后我將正確進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，形成良好的職業(yè)道德。
教師學(xué)習(xí)心得體會模板13
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：
1、愛國守法；
2、愛崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛學(xué)生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學(xué)習(xí)。
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
首先，要愛崗敬業(yè)。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
其次，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。
第三，要奉獻(xiàn)愛心。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，要以身作則。
教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的`，自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！
教師學(xué)習(xí)心得體會模板14
教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長的角度看，“教學(xué)設(shè)計(jì)”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計(jì)有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢?
一、抓住文本的“基礎(chǔ)點(diǎn)”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計(jì)也就抓住了語文的根——識字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地說也就是念好識、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項(xiàng)目標(biāo)緊緊圍繞三個(gè)基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計(jì)要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動嘴不動手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要讓學(xué)生體會文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個(gè)學(xué)生。(在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個(gè)走神的學(xué)生，因?yàn)樗袀�(gè)性，不喜歡的課，他沒有假裝認(rèn)真聽講。生2：那個(gè)學(xué)生做事不專心是對的嗎?生1：假如那個(gè)老師講課很有吸引力的話，他還會走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會分心嗎?……表面上看，這樣的設(shè)計(jì)，是對文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會熱熱鬧鬧，但是實(shí)際上存在兩個(gè)問題：一.學(xué)生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個(gè)辯論反而變得云里霧里的。二.語文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。在語文課上，其他任何形式和內(nèi)容的東西都應(yīng)該為語文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設(shè)計(jì)的這個(gè)環(huán)節(jié)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?是否能夠促使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感?是否能促進(jìn)學(xué)生對語言文字的感悟體驗(yàn)?若偏離了這些基本點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實(shí)際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨(dú)角戲”，最終的結(jié)果是“種別人的田，荒自己的園”。語文課的根基是文本語言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過程，將文本融入學(xué)生的內(nèi)心世界才是最重要的。
二、切入生活的.“鏈接點(diǎn)”
美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等�！碧招兄壬苍赋觯钍菍W(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動機(jī)、動力來源于社會生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊(yùn)涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計(jì)，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢?又怎樣實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強(qiáng)調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的片斷訓(xùn)練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。
▲(投影出示)身上那么濕，為何還那么高興?你從中讀懂了什么?
▲ 這句話聽起來挺深奧的，你真的讀懂了嗎?考考你：
A.當(dāng)我端起水，我會把水潑向老人，祝愿他(健康長壽)
B.當(dāng)我端起水，我會把水潑向姑娘，祝愿她( )
C.當(dāng)我端起水，我會把水潑向小伙，祝愿他 ( )
讀懂文末這蘊(yùn)含深刻的一段話，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設(shè)計(jì)，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。
三、架設(shè)課文的“互動點(diǎn)”
語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強(qiáng)語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”在《課標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計(jì)體驗(yàn)性和探究性語文綜合活動，讓學(xué)生在體驗(yàn)語文、探究語文、感受語文時(shí)，架設(shè)課文的“互動點(diǎn)”，真正實(shí)現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計(jì)了一節(jié)語文綜合實(shí)踐活動——評選感動我們的十大課文人物，以“感動中國”為藍(lán)本，寫下了一系列的頒獎(jiǎng)辭：
哈爾威船長：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計(jì)理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達(dá)實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎(jiǎng)詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。
四、尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿靈性的個(gè)體。有人說“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個(gè)讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時(shí)快樂，自由;另一個(gè)學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀?成為一個(gè)“差異點(diǎn)”，如何解決這個(gè)“點(diǎn)”的鑰匙呢?“誰能幫他說說理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個(gè)性化的理解使話題成為一個(gè)“爭論點(diǎn)”：怎樣讀?有學(xué)生說因?yàn)樾◆~在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢…… 最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是對文本的“二度開發(fā)”。對讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境。”學(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個(gè)性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運(yùn)用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運(yùn)用”的平臺。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語)”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語言會帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)一個(gè)美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場……帶著這些設(shè)計(jì)理念，教學(xué)設(shè)計(jì)是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導(dǎo)教學(xué)“本色點(diǎn)”
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”在經(jīng)歷了對學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)之后將語文簡單化，讓語文教學(xué)“返璞歸真”�！扒逅鲕饺�，天然去雕飾”，是對“本色語文”的最佳的注釋。“本色”是濃縮，是提要鉤玄，是減去“非語文”的腫脹。依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運(yùn)用，來構(gòu)建簡約、實(shí)用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過程，滲透學(xué)習(xí)方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實(shí)感受：1.讀課文第二節(jié)，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的?3.學(xué)生交流：兩個(gè)學(xué)生學(xué)棋的情況。
語文的本體是什么?葉老早就說過，口頭為語，書面為文。在這一環(huán)節(jié)，教師著力于引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)語言，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓靜止的語言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來。教學(xué)設(shè)計(jì)的本色點(diǎn)是著眼于學(xué)生的言語發(fā)展，扎根于語言文字，使學(xué)生在閱讀中展開想象，走進(jìn)文本，獲取真實(shí)地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設(shè)計(jì)，就一定能引導(dǎo)學(xué)生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課!
教師學(xué)習(xí)心得體會模板15
我們生活的這個(gè)世界需要愛心，在幼兒園學(xué)習(xí)和生活的孩子們更需要愛心，記得一位名人曾經(jīng)說過“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育好孩子�！弊鳛橛捉汤蠋�，教育好孩子是我們的最終目標(biāo)，要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就需要我們在日常的保教工作中全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛心。
孩子上幼兒園是人生的一個(gè)重要起點(diǎn)，他從這里開始了真正的社會生活和學(xué)習(xí)生活。對于剛剛脫離父母懷抱的他們來說，幼兒園是一個(gè)全新而又陌生的環(huán)境。他們希望得到認(rèn)可、贊賞、同情、關(guān)心和愛護(hù)，希望得到老師的愛�？岛⒆拥男撵`是純潔的`，同時(shí)也是非常脆弱的，這就需要教師用自己一顆真誠、熱愛、賞識孩子的心去喚醒、去呵護(hù)。多與孩子交談，多給孩子以愛撫，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，用愛心來澆灌和呵護(hù)他們。哪怕只是一道溫和的目光，也會讓其爭當(dāng)“好孩子”，“乖孩子”的信念倍增。
作為幼教老師，最大的過失莫過于對孩子沒有愛，最大的悲哀莫過于失去了對孩子的愛。在幼教的日常工作中，愛心的體現(xiàn)無所不在。幫忙孩子系好帶子、穿好衣服、蓋好被子是愛心；尊重孩子、信任孩子、鼓勵(lì)孩子是愛心……愛心是重要的，有了愛心，我們就會在日常的保教工作中，全身心地投入，把這種博大而寬宏的愛心不斷地轉(zhuǎn)換成日常保教活動的耐心，責(zé)任心。從有利于孩子心理和生理健康成長的角度出發(fā)，不斷加強(qiáng)自身幼教專業(yè)素質(zhì)的提高，精心設(shè)計(jì)好每一個(gè)教學(xué)活動計(jì)劃，讓孩子在幼兒園健康快樂地成長。
“教育技巧的全部奧妙，也就在于如何愛護(hù)孩子”。給孩子愛心，他就會認(rèn)可你；給孩子愛心，他就會親近你；給孩子愛心，他就會喜歡你；給孩子愛心，他就會感到幼兒園如家一般溫暖；給孩子愛心，他就會在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛別人。請不要吝惜我們的愛心，讓我們在幼教崗位上全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛心，讓孩子在愛的海洋里不斷茁壯成長 。
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