小說讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的小說讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小說讀后感1
用了十幾天的時(shí)間讀完了這本小說，有滿足感，也有厚重歷史感和震撼真實(shí)感，再現(xiàn)了當(dāng)年一段真實(shí)的歷史！也理解了巴爾扎克說的一句話：“小說是一個(gè)民族的秘史”……
《白鹿原》這部小說，看似描寫白鹿原上，白家、鹿家上演的三代人之間的恩怨之爭，其實(shí)我看到最多的卻是歷史，人是歷史的組成部分，不可能超越歷史環(huán)境，其實(shí)在特定的歷史條件下，人物的命運(yùn)似乎已經(jīng)確定好了，只是微調(diào)，像由一只看不見的手控制著，每個(gè)人只是扮演不同的角色而已，你所有的努力和抗?fàn)�，最多是可以換換角色罷了。
兩個(gè)家族，兩種理念，無所謂對錯(cuò)、無所謂好壞，過程蕩氣回腸，結(jié)果輕描淡寫，以致可以忽略結(jié)果，是名譽(yù)的爭斗，是權(quán)力的爭斗，最后的結(jié)果都不重要，都轉(zhuǎn)化為一種精神較量，無論輸贏，我們書寫完歷史，又都悄悄的離開歷史。
一個(gè)人的成長離不開努力，一個(gè)家族的成長離不開精神，一個(gè)時(shí)代的成長離不開環(huán)境；社會(huì)賦予了你成長的空間，你可以無限的接近，卻無法超越，一旦你想超越，等待你的肯定是災(zāi)難，在大環(huán)境面前，一個(gè)人顯得太渺小了，任何藐視環(huán)境的人，最后一定是犧牲者，勿容置疑。
太超前，屬于探路的先驅(qū)，太落后，屬于障礙的平庸人，只要你出生在一個(gè)環(huán)境，你就是確定好的，是時(shí)代選擇了你，不要試圖去改變整個(gè)時(shí)代，相信你一個(gè)人是無力回天的，但是你可以引發(fā)更多人去努力，歷史總是向前走的，就像車輪，一旦開始前進(jìn)，任何力量都不可能讓他停下來，只會(huì)加速或者延緩某一個(gè)時(shí)刻的到來。正如孫中山先生所說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。
白家、鹿家的歷史其實(shí)就是當(dāng)時(shí)年代最好的代表，透過兩家的起起伏伏，也可以看出當(dāng)時(shí)年代的起起伏伏，歷史不能一帆風(fēng)順的進(jìn)行，也不可能永遠(yuǎn)的倒退，也不可能超越任何一代人，都是一代一代的發(fā)展，早晚有一天會(huì)交如你的手中，千萬不要辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代賦予你的`任務(wù)，賦予你難得的機(jī)會(huì)，大好時(shí)光，好好的干一場。
遵守承諾，問心無愧，頂天立地的是白嘉軒；
忍辱負(fù)重，有仇必報(bào)，好色貪權(quán)的是鹿子霖；
敢于反抗，敢說敢闖，大徹大悟的是黑娃；
追求理想，反抗社會(huì)，敢于舍棄的是鹿兆鵬；
自我放棄，追求自足，時(shí)代悲情的是田小娥；
智慧正直，受人敬仰，一生楷模的是朱先生；
遵守父命，勤懇肯干，守家護(hù)業(yè)的是白孝武
心狠手辣，見風(fēng)使舵，內(nèi)心陰險(xiǎn)的是白孝文
……
人物鮮活，真實(shí)，這是一部因?yàn)殡娪岸鸬囊徊棵芪膶W(xué)獎(jiǎng)作品，值得一讀。
尊重這段歷史！
小說讀后感2
之所以取這個(gè)名號(hào)，與老師上課提及的魯迅先生的憂國憂民的思想有關(guān)。所以最近又重新拿起了魯迅先生的小說，細(xì)細(xì)品味了一番。故事發(fā)生在一個(gè)秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出來�！叭A大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當(dāng)他從康大叔接過饅頭之后，他的精神全在一個(gè)饅頭上，仿佛抱著一個(gè)嬰兒。
相信很多人看了，都會(huì)覺得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區(qū)別呢?而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個(gè)用血浸過的饅頭凝聚著華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會(huì)被這一幕感動(dòng)。但是恰恰相反，我覺得可悲。假若華老栓有多個(gè)兒子，他還會(huì)不會(huì)傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢?答案是很肯定的，不會(huì)!不只有一個(gè)兒子，而有多個(gè)兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會(huì)不會(huì)......因?yàn)樗�有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代，盡管當(dāng)時(shí)的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解，但像老栓這一把年級的人，“思想蛀蟲”已經(jīng)深入骨髓了，他的腦子里充盈著的是“不孝有三，無后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過氣來。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個(gè)交代，他們必須救自己的兒子，相信這種行為，與其說是父母對兒子的愛，不如說是對祖宗的孝吧!
而在另一邊，一個(gè)資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的來源。但是，這個(gè)革命者的死并沒有給老栓這些人的生活帶來什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會(huì)覺得這沒有什么價(jià)值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。
而夏瑜的`死竟是如此無聲無息，她的母親為她上墳時(shí)，“忽然看見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出羞愧的顏色”。這又讓我倒吸了兩口冷氣，這有什么羞愧的?難道她羞愧她的兒子鬧革命嗎?那革命反倒像一只烏鴉，“站在一株沒有葉的樹上”。這個(gè)社會(huì)好無知無覺，就算是革命者的母親也只認(rèn)為兒子被冤枉了，可是這就是當(dāng)時(shí)的中國的人民，常用自己的血，去洗權(quán)力者的手。
這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項(xiàng)伸的很長，仿佛許多鴨子被無形的手抓住了，向上提著”。他們沒有受過教育，愚昧無知，即便康大叔是個(gè)大惡人，但他告訴老栓什么時(shí)候殺人，且人血饅頭能治病時(shí)，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話所說：別人把你賣了，你還替別人數(shù)錢呢!
而據(jù)當(dāng)時(shí)背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中華民族沒有覺醒，那革命就永遠(yuǎn)無法成功，只有充分發(fā)動(dòng)群眾，共同斗爭，才能取得革命的最后勝利。
小說讀后感3
俗話說：“男不看紅樓，女不看西廂”，一直以來我認(rèn)為《紅樓夢》是一部憂傷的書，它不像《水滸傳》和《三國演義》那樣涉及歷史、軍事、神話而吸引我。但媽媽說：“《紅樓夢》是中國四大名著之一，總有它的與眾不同之處，不妨一試。”就這樣，今年暑假，我開啟了我的《紅樓夢》閱讀之旅，沒想到它的情節(jié)是如此的跌宕起伏，令我愛不釋手。
我很佩服作者曹雪芹，他能把書中的人物寫得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。無論是寶釵躡手躡腳地?fù)涞詈笙愫沽芾臁纱?xì)細(xì)；還是晴雯天真率性，要求撕扇來解氣；又或是湘云醉臥青石，被芍藥花飛了一身，每一個(gè)人物都如此生動(dòng)傳神，躍然紙上。在這本書里，人們最記得的人，莫過于林黛玉了。她強(qiáng)烈的自尊心，讓她在寄人籬下的處境下，變得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來描述她在大觀園里的生活。
看似簡單的'句子，卻好像把林黛玉的一言一行生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的眼前�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，而黛玉以花自喻，對落花的哀悼其實(shí)也是對自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結(jié)局。主人公賈寶玉更是一個(gè)性格鮮明的人物。表面上看他好像不學(xué)無術(shù)，不讀圣賢書，還要嘲諷熱衷功名的人是“國賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個(gè)人物就在于流露他對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的種種不滿，對孔孟之道的批判與挑戰(zhàn)。不得不說當(dāng)時(shí)的曹雪芹思想覺悟是很高的，他能夠?qū)懗鲑Z寶玉這樣一個(gè)封建叛逆者形象，讓我十分佩服他。這本書的劇情引我入迷，曹雪芹高超的寫作手法更是《紅樓夢》吸引我的地方。
《紅樓夢》這本書讓我從中學(xué)到了很多寫作手法。比如王熙鳳出場時(shí)的特點(diǎn)是未見其人，先聞其聲。這樣寫，一下子就表現(xiàn)出了她身份地位的與眾不同，更是寫出了她的潑辣性格。又比如寫《林黛玉進(jìn)賈府》這章時(shí)就是通過林黛玉的視角對賈府眾人的容貌、性格進(jìn)行了描寫。再比如劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，劉姥姥一句“老劉老劉，食量大如牛；吃個(gè)老母豬不抬頭！”引得眾人大笑。作者根據(jù)每個(gè)人身份地位的不同和性格特點(diǎn)可以寫出多種笑態(tài)：湘云豪爽開朗，所以笑得一口茶噴出來；黛玉天生嬌弱，因此是扶著桌子叫“噯呦”；寶玉在賈母面前愛撒嬌，才會(huì)笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺得以后我在寫作時(shí)可以學(xué)習(xí)《紅樓夢》中的這些手法，并且多注意一些細(xì)節(jié)描寫。當(dāng)然，所有的細(xì)節(jié)描寫都是源于生活，只有在平時(shí)的生活中注意觀察，才可能寫出精彩而又令人難忘的文字。
我讀《紅樓夢》時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，我的心情也隨著書中情節(jié)的發(fā)展而不斷變化�！都t樓夢》不愧是中華文學(xué)史上一顆耀眼的明珠，值得大家細(xì)細(xì)品味！
小說讀后感4
俗話說：“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)”在平常的學(xué)習(xí)、生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難，有人被困難嚇倒了：皺起了眉頭，撅起了嘴，甚至哭起了鼻子，而有人則勇敢地面對困難，想方設(shè)法克服困難，并最終戰(zhàn)勝了困難，知道他誰嗎？
他便是《苦兒流浪記》中的主人公雷米。
——葉潘宇當(dāng)我們待在溫暖的空調(diào)房里大口大口地吃著美味的奶油蛋糕時(shí)，你是否會(huì)想到：在每個(gè)城市的角落一個(gè)角落里，正有一個(gè)可憐的人與他的同伴為了生存而表演……這位可憐的又可敬的人便是雷米�！x慧靜……多么勤奮的孩子啊，即使在旅途中也不忘學(xué)習(xí)，還從一字不識(shí)到能說會(huì)道！多么勇敢地孩子啊，即使師父被關(guān)起來了還能自己打工掙錢，養(yǎng)活自己，救出師父！多么孝順的孩子啊，即使遇見了親身父母也不忘養(yǎng)父母的養(yǎng)育之恩，并想方設(shè)法回報(bào)！——錢世琛……雷米在樹下休息都要抓緊時(shí)間練字，寧愿挨餓也要攢錢買書，而我們呢，坐在寬敞明亮的教室里還不愿認(rèn)真學(xué)習(xí)；雷米過上了幸福的生活，卻仍不忘報(bào)答自己的恩人，我們卻把長輩對我們的愛理解成理所當(dāng)然，從未想過要如何報(bào)答！
相比雷米，我慚愧極了！——虞佳雯……在家里，我們是父母的寶貝，父母保護(hù)著我們，不讓我們受到一絲一毫的傷害，一回家，只要做好作業(yè)，就萬事大吉，因此，我們沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，事事依賴著父母。是雷米讓我懂得了只有學(xué)會(huì)過硬的本領(lǐng)，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能過上幸福的生活！——陳許慧楠……看完《苦兒流浪記》，我不禁想起一句話：“人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。”
我要向雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的孝順，學(xué)習(xí)他的善良，學(xué)習(xí)他的真誠，學(xué)習(xí)他的勇敢……最后變成展翅翱翔的雄鷹，自食其力，保護(hù)家人，照顧家人，飛翔藍(lán)天！——王旋赫……與雷米相比，我是多么幸福，我可以在明亮的教室里讀書寫字，可以在美麗的操場上與同學(xué)一起玩耍，可以在父母的關(guān)懷下茁壯成長，可是，我卻并珍惜這樣的環(huán)境，反而養(yǎng)成了在父母面前撒嬌，想要什么非要什么，表揚(yáng)的話很愛聽，而批評的.話一句也聽不進(jìn)的壞習(xí)慣，每當(dāng)我想起雷米，我就會(huì)臉紅，我想，從今后，我也要做一個(gè)孝敬父母，善解人意，關(guān)心他人的人。——薛鵬輝
看了這本書，我不禁感慨萬千，我們一般一遇到難題就會(huì)跳過、退縮，而不是苦思冥想，抱著“一定要做出來”的信念去面對；我曾在因?yàn)檎也坏綃寢尵涂奁�，而不是冷靜下來思考該怎么辦；我也曾對滿桌子的飯菜挑三揀四，不合口味干脆不吃，而沒有想過糧食是多么來之不易……感謝《苦兒流浪記》，我要向雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他的樂觀，更學(xué)習(xí)他面對困難永不放棄的精神！——倪雨欣
小說讀后感5
讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，最終看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，可是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間可是十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻能夠從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自我勤于思考、善于應(yīng)用策略的本事。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，進(jìn)取的思考，在應(yīng)對不一樣的情景時(shí)采用不一樣的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自我，這就是狼的'智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自我，時(shí)時(shí)給自我加壓，正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。背水一戰(zhàn)，破釜沉舟，正是這個(gè)道理。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，可是本質(zhì)是不會(huì)變的。有本事的人就能用他的本事用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自我是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自我的命運(yùn)詮釋適者生存，弱者淘汰的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，進(jìn)取的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。僅有在不斷的應(yīng)對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能提高，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)。
小說讀后感6
《擺渡人》是英國作克萊爾的作品，其主要內(nèi)容講的是一個(gè)15歲單親家庭的女孩迪倫，在一場交通事故中不幸身亡，其后她的靈魂遇到了她命運(yùn)的擺渡人----崔斯坦。崔斯坦非人非神，具體的來說就是他的工作是專門負(fù)責(zé)擺渡靈魂罷了，任務(wù)就是要護(hù)送人死后的靈魂穿過有魔鬼廝殺的荒原，到達(dá)另一個(gè)安靜平和的世界。迪倫在遇到崔斯坦后，她已經(jīng)死了，可是她并不知道，她開始還以為崔斯坦是帶自己去找救援隊(duì)。慢慢地意識(shí)到自己已經(jīng)死了，正在在穿越荒原的`路上，路上有很多妖魔鬼怪，也有許多安全屋，在安全屋里，他們可以躲避瘋狂的魔鬼的追殺，一路上，他們遇到了許多困難，甚至迪倫都差點(diǎn)被魔鬼吃掉，幸虧有崔斯坦這個(gè)命運(yùn)的擺渡人，一路上拼命地保護(hù)她，安慰她，幫助迪倫度過困難。迪倫漸漸地喜歡上崔斯坦了，但對于崔斯坦來說，迪倫不過是他此行的一個(gè)任務(wù)罷了，他不僅是迪倫的擺渡人，更是其他人的擺渡人。盡管崔斯坦知道自己的身份與使命，但還是不可一世地愛上了這個(gè)一路上也關(guān)心他的女孩；終于，他們到了目的地，命運(yùn)使他們永遠(yuǎn)分離，而且不同的世界讓他們永遠(yuǎn)不能有任何交集，迪倫對這樣的現(xiàn)實(shí)深感絕望，她不能接受這樣的現(xiàn)實(shí)，迪倫深愛著他，于是在沒有擺渡人保護(hù)的情況下回到荒原去尋找崔斯坦。
最后他們回到交通事故的現(xiàn)場，回到了現(xiàn)實(shí)。故事到這里就結(jié)束了，可并沒有在我腦里結(jié)束，我無數(shù)次在腦里想像他們在一起生活的情景，想象著生命如果真可以這樣輪回，人生就沒有生離死別的痛苦了。
在讀這本書之前我從未想過人死后真的會(huì)有靈魂，盡管我現(xiàn)在依然不相信，但我卻愿意去嘗試相信，因?yàn)檎麄�(gè)閱讀的整個(gè)過程我都在想象我的父親，他是否遇到了一個(gè)合適的擺渡人？他在穿越荒原過程中是否困難重重？他是否能夠成功穿越抵達(dá)平和世界？還是在荒原里被魔鬼吃的魂飛魄散？到達(dá)另一個(gè)世界是否見到熟悉的朋友親人，沒有孤單？是否堅(jiān)持等待我們？想到這里我的內(nèi)心總是滿懷信念，沒那么悲傷，我相信爸爸只是到達(dá)另外一個(gè)平和的世界，一樣過的很好。
同樣人的一生其實(shí)就是是一場盛大的旅行，路上免不了坎坎坷坷，我們也會(huì)遇到的“擺渡人”。但真正能成為你靈魂的擺渡人，或許只有一個(gè)，像崔斯坦一樣的命運(yùn)擺渡人，世界這么大，遇見不易。如能有幸遇見，應(yīng)珍惜。因?yàn)闆]有“命運(yùn)的擺渡人”的日子里，就算是天堂，也不美好，正如書中的迪倫一樣，明明歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)了一個(gè)美好的世界，那里有她的家，她死去的親人，她本可以在那里安靜的度過，但因?yàn)槭チ舜匏固沟呐惆�，迪倫并不幸福，所以才下定決心，以魂飛魄散為賭注，誓死要找到崔斯坦。命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，只有擺渡人將給予你溫暖。
人的一生中，有許多荒原要穿越，不論將遇見多么兇猛的魔鬼，如有能有個(gè)擺渡人在你身邊，那是多幸運(yùn)。
小說讀后感7
“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德刀煌呃�。在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而戰(zhàn)斗。”
說這句話的人就是保爾柯察金。保爾從小就因?yàn)閳?bào)復(fù)老師而退學(xué)，但保爾沒有放棄。他先后有了幾次失去工作的經(jīng)歷，依然堅(jiān)忍不拔，因?yàn)樗淖髡�，蘇聯(lián)作家尼奧斯特洛夫斯基不讓他退縮，他自己也是這樣一個(gè)百折不撓的人。他曾說過：“天并不都是藍(lán)的，云也并不都是白的，但生命的花卻永遠(yuǎn)都是鮮艷的�！彼嬖V我們?nèi)f物不都是如一的，但都有一顆富有活力的心，這是不變的。
這一段話讓我有了很深的感觸，保爾讓我們明白的不僅是生命的意義，還有我們鮮活的內(nèi)心迸發(fā)出的奇異的光彩，是他百折不撓和自理能力讓他遠(yuǎn)離死神；是他的堅(jiān)貞不屈和不言放棄讓他擁有愛情；是他的不抱怨生活的不公讓他擁有幸福的后半生；是他的'自理能力讓他在各種情況下工作，自理無疑是他前進(jìn)的力量。
在他的筆下，保爾也有一顆這樣的心，卻不僅僅是充滿活力，而且毫不氣妥，他與作者一樣疾病纏身，依然不屈不撓的與病魔對抗。在這樣堅(jiān)持不懈的努力下，兩個(gè)+人都獲得了成功，保爾打敗了病魔，作者奧斯特洛夫斯基完成了大作。
在他筆下的保爾是多么堅(jiān)強(qiáng)和自理。想想現(xiàn)在的大人和孩子，大人害怕孩子受傷，有的孩子被父母束縛在視線內(nèi)，有的孩子因?yàn)楦改傅哪鐞�，變得小鳥依人，他們害怕獨(dú)自面對，但他們從不擔(dān)心，因?yàn)槟切┠鐞鄣母改笗?huì)為孩子解決一切困難自立自強(qiáng)的孩子越來越少了，他們變得越來越強(qiáng)進(jìn)入了高中需要在那里學(xué)會(huì)自力更生和自理。只有那些自立的人才能在那里找到屬于自己的天地，在自己的天地中大放異彩。而軟弱的人呢，他們無法自理，處處需要?jiǎng)e人的幫助。最后大家將帶上自己的基礎(chǔ)一起經(jīng)歷磨煉。這時(shí)候能表現(xiàn)的輕松自然的是當(dāng)初能自理的人，而那些時(shí)時(shí)刻刻緊張愚鈍的人則是后者。從這一例子中，我們可以輕松的知道，一個(gè)人能夠自理自立的成長，不斷經(jīng)受鍛煉是多么重要，少了它有些人的一生都將會(huì)碌碌而不為。
不屈不撓，經(jīng)受鍛煉對于一個(gè)人來說是無比重要的，是它們讓人更加努力奮進(jìn)。他們在跑道上奮勇向前，在困境中不畏險(xiǎn)阻。古人說：“玉不琢，不成器�！币餐瑯又�，只有經(jīng)歷雕琢之后，才是美玉。只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見那道屬于自己的，美麗無比的彩虹。保爾的精神值得我們敬佩，也值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)，更值得下一代人去好好領(lǐng)悟它的品格與精神。百煉成鋼，只有經(jīng)受鍛煉，才能成為祖國的棟梁之才！
小說讀后感8
剛剛合上《駱駝祥子》，心中的思緒蕩蕩悠悠，始終不肯化去，如織，在心中織出一幅動(dòng)態(tài)的圖畫，演繹著一個(gè)故事，一個(gè)悲慘的故事。
故事的主人公祥子來自中國農(nóng)村，這個(gè)破敗凋敞的背景，祥子來到城市后選擇了拉車，他以農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)以及她的熱情與堅(jiān)持擁有了人生中第一輛車，成為了自由的上等車夫，但命運(yùn)不公，他的車子被兵搶去了，祥子并沒有灰心，依然努力，牽回了三只駱駝，又?jǐn)�足了錢，可這筆血汗錢又叫騙子騙光了，之后，祥子與虎妞結(jié)了婚，又拉上了自己的車，但隨著虎妮的去世，祥子人車兩空，他開始自暴自棄，向命運(yùn)低下了頭，他墮落下去，吃喝嫖賭，成為了社會(huì)的垃圾。
我憤恨不已，感嘆下層社會(huì)的不公與黑暗，感嘆人精神的變化與脆弱。
祥子從之前的堅(jiān)強(qiáng)與對生活的熱愛永墜黑暗，我很遺憾，也很傷心，老舍先生通過祥子對吃人的舊社會(huì)進(jìn)行了有力的控訴，對廣大人民群眾悲慘的命運(yùn)作了詮釋。
思緒依然飄飛，可已經(jīng)看到了現(xiàn)實(shí)的生活，我們在現(xiàn)實(shí)生活中是什么樣子呢？
我們有一顆聰明的大腦，卻經(jīng)歷不起一點(diǎn)挫折，我們有良好的條件，卻不想浪費(fèi)一點(diǎn)力氣。
每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)都相仿，只是形式的區(qū)別罷了。
我們能看到，每棟居民樓里都有沒有經(jīng)濟(jì)收入半個(gè)月不出門的“宅人”，每條大街上都有乞丐，大多數(shù)竟還是壯年人，每所學(xué)校門前都有一群無所事事不肯上進(jìn)的混混，也許，他們曾經(jīng)都渴望奮斗，憧憬成功，然而現(xiàn)實(shí)的一次次打擊讓他們失望，他們開始在社會(huì)的黑暗面生存，他們突然發(fā)現(xiàn)，墮落的感覺是如此痛快，卻又如此痛苦，被別人鄙夷的感覺是難以忍受的。
這個(gè)社會(huì)，雖沒有了戰(zhàn)爭，沒有了富人的權(quán)勢壓迫，卻有另一種形式的競爭，有著另一種黑暗。在這樣的社會(huì)中，處處是要求，處處是心機(jī)，甚至是爾虞我詐，這樣的環(huán)境，與之前的舊社會(huì)相比，哪個(gè)更加艱難呢？
祥子就像社會(huì)上剛剛開始奮斗的青年，他滿懷希望，可社會(huì)變化莫測，一次次跌倒，讓他們失望，質(zhì)問一切，所以放棄了一切。
唯一的`出路，也不算唯一的方法，只有和困苦發(fā)生一次次碰撞，只有這樣，才有機(jī)會(huì)，才有獲取成功基本的權(quán)利。
作為一個(gè)學(xué)生，只有和書本、題目較勁的余地，學(xué)校中，你有朋友，老師。假若你一次的失利，便會(huì)引來許多人的關(guān)注，許多人的嘲笑與自卑，給你安慰的似乎只有書本和自己的小拇指。
可是，這在人生的成功中，又算得了什么！若現(xiàn)在放棄，只是過早地否定過了自己，而祥子告訴我們，這樣做有多可怕，所以，努力吧，讓成果戳穿懦弱！
到最后，映照了一個(gè)耳熟能詳?shù)牡览恚褐挥袌?jiān)持到底才是勝利。當(dāng)然，這需要我們與環(huán)境的磨合與變通。
小說讀后感9
最近，利用空余時(shí)間認(rèn)真讀了美國作家費(fèi)拉爾。凱普所著的《沒有任何借口》這本書，全文分四部分，就誠實(shí)，執(zhí)行，責(zé)任，敬業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。讀過《沒有任何借口》后，對自己的思想產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，下面我就具體說說我的閱讀體會(huì)：
“沒有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念，正是秉持著這一重要的行為準(zhǔn)則，西點(diǎn)學(xué)子在任何一個(gè)團(tuán)體里都表現(xiàn)和發(fā)揮出了良好的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力，他們具有強(qiáng)烈的'責(zé)任心，榮譽(yù)感和紀(jì)律意識(shí)，自信、誠實(shí)、主動(dòng)、敬業(yè)、正確地認(rèn)識(shí)自己，從而成為可以信賴和能承擔(dān)重任的人。
大家都明白：借口的危害是無比巨大的，它會(huì)在不經(jīng)意間慢慢的蠶食掉我們的誠實(shí)和自信、我們的熱情和積極性、我們的責(zé)任感和危機(jī)意識(shí)，從內(nèi)部擊潰整個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。所以對待“借口”我們的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)決的摒棄�！坝行�(zhí)行”是一種包含有豐富內(nèi)涵的文化，是用于指導(dǎo)我們能夠?qū)崿F(xiàn)各項(xiàng)工作戰(zhàn)略和目標(biāo)的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，而要確立“有效執(zhí)行”，必須用這種文化作為一種引導(dǎo)，并把這種理念深深植根于集體中的每一名成員心中，通過長期的努力去實(shí)現(xiàn)。
我讀過這些《沒有任何借口》后，不禁也問自己，我在所處的環(huán)境和教師團(tuán)隊(duì)中，我是如何去對待我的工作？也正是讀過了這本書，才讓我能夠靜下來正視和思考，自己平時(shí)的行為準(zhǔn)則和理念是什么？從思維方式、工作方式到具體的工作內(nèi)容，我想這對我們每一個(gè)人來說既是一次經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是一個(gè)難得的糾正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)�！稕]有任何借口》教會(huì)了我無論接到什么樣的工作任務(wù)，尤其是作為老師的我們，我們身上肩負(fù)著重要的教育下一代的責(zé)任，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該都要想盡辦法去完成，而不是遇到難題就退縮和推諉，不但要迎難而上，而且為了完成任務(wù)還要具有開拓創(chuàng)新的精神，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和必勝的信念。它使我學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)壓力，其實(shí)，真的，作為青年教師其實(shí)壓力也不少，工作上想表現(xiàn)優(yōu)秀；面對家長，希望家長都能支持我們工作等等，這些都是我們小青年給自己的一些壓力，面對這些壓力，我們應(yīng)該把這些壓力變成動(dòng)力，而不是去為完不成任務(wù)而尋找借口。其實(shí)，在我一次次想辦法完成工作任務(wù)的過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并一次次的體會(huì)到了圓滿完成工作任務(wù)后的成就感。這些工作的經(jīng)歷和過程，使我變得更加自信和樂觀，不但激發(fā)了自己的內(nèi)在價(jià)值和潛能，而且還使得這種價(jià)值和潛能不斷的得到鍛煉和提升。
誰也沒把你打倒，能打倒你的只有你自己，人活著就不應(yīng)該悲觀，只要有勇氣面對，人生便沒有過不去的坎，無論在什么情況下，即使身處絕境也千萬不要說自己不行，要相信自己，最終才能超越自己。
小說讀后感10
“我是為面包而寫作的�！睔W·亨利說。雖然歐·亨利是個(gè)著名的作家，但是他的生活依然拮據(jù)。也許正是因?yàn)檫@樣，歐·亨利常常關(guān)注社會(huì)底層小人物的命運(yùn)，了解他們悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)。貧困算什么?悲慘算什么?苦惱算什么?他們依舊幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜蓉?cái)富更珍貴的——愛。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會(huì)到愛能夠超越自我最珍惜的東西。圣誕節(jié)來臨，德拉為了給丈夫杰姆買個(gè)表鏈配他最愛的金表，剪掉自我最心愛的猶如瀑布般美麗的長發(fā)，賣了20元替杰姆買了表鏈。杰姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長發(fā)，當(dāng)?shù)袅俗晕易钚膼鄣慕鸨恚娴吕I了套梳子。當(dāng)杰姆和德拉互換禮物時(shí)，彼此都驚呆了。梳子無法再梳美麗的長發(fā)了，表鏈也無法再配閃亮的金表了，但是這時(shí)的他們是最幸福的，因?yàn)樗麄冊诜窒硖鹈鄣母星�。也許這是一個(gè)內(nèi)含點(diǎn)點(diǎn)遺憾的故事，可無不透露點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)呢?!
《愛的犧牲》讓我真正體會(huì)到愛能夠超越自我最鐘愛的'事業(yè)。一對追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，背井離鄉(xiāng)到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報(bào)復(fù)。于是妻子為了生計(jì)中斷學(xué)琴去教音樂，丈夫停止學(xué)畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒有離開藝術(shù)。然而，一齊偶然的事故讓事情的真相暴露出來。原先，妻子并沒有“教音樂”，而是為了丈夫能夠“賣畫”在洗衣坊燙襯衣;丈夫并沒有“速寫賣畫”而是為了妻子能夠“教音樂”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個(gè)洗衣坊，但是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一向沒有見過面。這樣，他們?yōu)榱藢Ψ讲环畔滤囆g(shù)，制造一個(gè)美麗的謊言。嚴(yán)酷的生活雖然使他們都放下了最鐘愛的藝術(shù)事業(yè)，但他們的愛卻感人至深。
讀這兩篇小說好像是在嚼一只橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說的杯具藝術(shù)感。并且這兩篇小說都有出人意料的結(jié)局，但又在情理之中，貼合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這就是著名的“歐·亨利結(jié)尾”。
羅曼·羅蘭說過：“感情，當(dāng)它作自我犧牲的時(shí)候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說中的主人公都收獲了人生最寶貴的感情。歐·亨利的小說也讓我們看清楚了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒有權(quán)利去感受愛。愛只有在社會(huì)底層小人物身上才能閃現(xiàn)。
愛能夠超越一切，這是歐·亨利小說所倡導(dǎo)的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們此刻人更多的對人性、良知、善惡的思索。
小說讀后感11
說實(shí)話，我從未選讀過這樣一本書，每個(gè)故事都讓人不禁頭涔涔而淚潸潸。相比于從《新聞聯(lián)播》中獲得一些關(guān)于非洲的信息來說，小說《就說你和他們一樣》為我們再現(xiàn)了一些較為藝術(shù)化、戲劇化的非洲大陸，也為我們深入了解非洲提供了一些不為人知的秘密。
如果你不知道94年的盧旺達(dá)大屠殺，那你也應(yīng)該知道希特勒的瘋狂之舉吧。阿克潘用富有同情的筆觸來描繪被蹂躪過的非洲大陸，透過孩童不知感傷的凝望來滲析種族之間的相異，可正是這種天真無邪的雙眸讓人更加的不忍卒睹。當(dāng)一個(gè)十二歲的小女孩靠賣淫來撫養(yǎng)自己的父母和兄弟姐妹時(shí)，你為你的家庭做了什么？我在想一個(gè)十二歲的小女孩怎么會(huì)有如此魄力，再看看被戲劇化的社會(huì)，是多么的可笑，竟然會(huì)出現(xiàn)“啃老族”之類的人物。我上學(xué)的路上總有乞討的老人，我很佩服她們的乞討方式。不是跟在人后可憐兮兮的伸出雙手而是在某個(gè)固定的位置，在那獨(dú)自吹拉彈奏。。。。。。
我時(shí)常在想，老人的兒女呢？他們在哪？怎么會(huì)忍心讓年邁父母出門“乞討”還是這個(gè)社會(huì)真的是戲劇化？我們不必學(xué)梅沙那樣的行為，但她的的精神是值得我們學(xué)習(xí)和深入思考的。說真的，我很心疼梅沙卻對她的行為感到不滿，她愛家卻不應(yīng)該用這種對自己不負(fù)責(zé)的方式來愛，她的追求不應(yīng)該只有這些。人活著應(yīng)該有自己的追求，而不是一味的向生活妥協(xié)，向自己妥協(xié)。我清楚的記得XX年的汶川地震中那些舍命救自己的孩子的母親該是怎樣的偉大。我想她們最后的追求就是讓自己的.孩子活著。雙腿跪著上身甸旬著年輕的母親，用血肉之軀為孩子支撐起一方生的天空。香吉的母親為了保護(hù)自己的孩子的生命，甘愿讓身為異族的丈夫?qū)⒆约嚎硽�。這些足以說明母愛不一定柔似水，有時(shí)也重如山，她們?yōu)榱撕⒆拥纳娴哪欠N不得不妥協(xié)的悲憫最是讓人欲語無淚。而導(dǎo)致這一系列的悲劇發(fā)生竟然是因?yàn)榉N族之的相異。如果武力是解決異族之間的最好方式的話，那中國還會(huì)如此平靜么？中國，五十六個(gè)民族，發(fā)生戰(zhàn)爭的話后果是不容忽視的。既然中華五十六個(gè)民族能和平相處，那就說明有超越種族的東西存在。是什么呢？在西蘭的世界里，友誼就能跨越種族。在我的世界里，一切都能超越種族。
人生而平等，造成不平等的原因有很多方面，例如環(huán)境就是一個(gè)因素。就拿中國人和非洲人來說，中國人黃皮膚，而非洲人則是黑皮膚。忽視各自的皮膚我們都是一樣的不是么?既然這樣為何不正視這種差異呢？希特勒，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是一個(gè)軍事天才。但從另一個(gè)方面來說，他是一個(gè)糊涂蟲，他的非正視導(dǎo)致了猶太人的倒霉，當(dāng)然中國也有類似的事件但最后也得到了較好的結(jié)果。所以說一個(gè)人的心態(tài)是非常重要的。假若西蘭因?yàn)榉N族而和最好的朋友分道揚(yáng)鑣的話，整個(gè)人倒全是悲傷了。既然結(jié)局是美好的，我們就應(yīng)該努力朝這個(gè)方向去融合而不是各自為政。
我出生于和平年代所以無法體會(huì)到那種生離死別，也不能體會(huì)。能做的大概就是珍惜我有的，愛我有的，然后試著幸福的活著。
小說讀后感12
本小說共計(jì)二十九萬余字，沉甸甸的一本。這沉不只是書本身的重量，更是書中記載的行擔(dān)文化與工匠精神。
隨著科技日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平越來越好。行擔(dān)這個(gè)行當(dāng)已經(jīng)成為了歷史，成為了故事。在小孩子以及永康以外的外地人眼中，根本不知道行擔(dān)是什么。而這本《行擔(dān)外傳》詳細(xì)的介紹了油漆擔(dān)、銅壺?fù)?dān)、鍋爐擔(dān)、打鐵擔(dān)這四個(gè)行擔(dān)行當(dāng)，甚至是手藝�？梢哉f這本書是故事，也是文化記載，可以作為珍貴的資料存檔。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，大多數(shù)人們看書都是用電子產(chǎn)品草草一看，而這本小說是值得作為一款實(shí)體書籍翻閱并且收藏。
說道工匠精神，這是永康人堅(jiān)韌、勇敢、智慧、誠信、踏實(shí)、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠辛偨Y(jié)。個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)，物欲橫流，很多人都被金錢帶偏了。工匠精神不單永康人要繼承下去，我們所有人都要學(xué)習(xí)這種精神，甚至讓工匠精神走出國門，成為世界的一大亮點(diǎn)。
小說主題鮮明，內(nèi)容豐富。行擔(dān)本身是一件很枯燥的事情，無非是行路，做手藝賺錢。但作者圍繞著行擔(dān)這一主題，發(fā)生了一系列的事情，比如說愛情、戒賭、救助被蛇咬的小孩、妙解圓周率密碼等等。讓小說在鮮明主題下妙趣橫生，讓人看起來津津有味。
作者用半大孩子的視角來描述故事。十五、六歲的孩子世界觀價(jià)值觀還沒有建立完整，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是相對空白的。用這個(gè)樣一個(gè)剛剛可以外出行擔(dān)的孩子的視角來看待行擔(dān)，更能客觀的展現(xiàn)故事中的人和事。他不會(huì)認(rèn)為大舅兢兢業(yè)業(yè)做事卻羞于要價(jià)絕對正確，也不會(huì)認(rèn)為二舅做事敷衍卻敢說敢要就絕對錯(cuò)誤，他客觀的認(rèn)為正因?yàn)槎耸沁@樣的`性格互補(bǔ)才能合作了這么多年。從某種意義上說，讀者作為看客的角度和書中的主人公幾乎是一致的，作者這樣設(shè)計(jì)讓讀者覺得既有真實(shí)的代入感，又不會(huì)覺得一些觀點(diǎn)過于偏激。
小說人物性格鮮活，個(gè)個(gè)耳熟能詳�，F(xiàn)實(shí)生活中沒有完美的人，而往往小說中的人物，尤其是主人公卻是完美的，這樣的人物讓人覺得很假。讀書筆記·這本小說中的每一個(gè)人物都有自己的個(gè)性，有自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，這讓讀者覺得自己身邊就存在著類似的人物。并且作者在場景動(dòng)作描寫、人物語言方面都非常細(xì)膩細(xì)致，讓人感覺小說中的文字變成了活生生的畫面。尤其是動(dòng)作描寫，比如說主人公趕走阿甘時(shí)的爭斗場面，一舉手一投足都描寫得十分詳細(xì)，有一種現(xiàn)場就在眼前的真實(shí)感。
作者十分貼心，考慮周到的將一些方言或者特殊名詞用括號(hào)進(jìn)行注釋，讓非永康的讀者能夠明白那些生澀詞匯是什么意思，而永康當(dāng)?shù)氐淖x者看到本地慣用語則倍感親切。
本書并沒有著力于高大上的歌頌描述，而以市井小人物的經(jīng)歷作為著眼點(diǎn)，自成一傳，卻在平凡中顯露偉大，平庸中展現(xiàn)精神。最后，感謝作者張澤宏先生帶來的這場具有獨(dú)特文化積淀的精神盛宴。
小說讀后感13
《狼圖騰》，五十余萬字的厚重的一本書，寫得相當(dāng)精彩，每每讀到激動(dòng)時(shí)，總會(huì)拍案而起，驚曰：“寫的太妙了！”
狼那挺拔健美的身軀總能讓人羨慕不已�？戳恕独菆D騰》，如同遇到一個(gè)知音，每當(dāng)捧起這本書總不忍心放下。書中對狼的行為的刻畫十分細(xì)致，場面描寫也相當(dāng)有畫面感，我最喜歡看的那段狼群追趕廝殺馬群的描寫，眼前似乎浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景�？梢娮髡叩讲菰尻�(duì)沒白過，把草原的生活觀察的細(xì)致入微，除了狼，作者還描寫了其他草原動(dòng)物如草原鼠、黃羊、獺子等，對草原人的生活狀況的描寫也十分出色，全書為我們展現(xiàn)了一幅幅蒙古草原生活的圖景。
除了對作者的描寫表示認(rèn)可外，我還對作者淵博的文化知識(shí)感到驚嘆，全書每章都有援引各種古籍中關(guān)于狼的故事原文，在具體描寫的時(shí)候，主人公陳陣也是沒看到一件小事就會(huì)浮想聯(lián)翩，尤其在其養(yǎng)狼的過程中，幾乎小狼的每一個(gè)舉動(dòng)都足以讓他思考一整個(gè)晚上，并且思考得相當(dāng)有深度。
開始看的時(shí)候我會(huì)沉浸在狼的英勇善戰(zhàn)的故事中，越看到后面讀者往往會(huì)陷在痛苦中——草原被破壞、狼的數(shù)量不斷減少，這時(shí)那只活潑可愛的小狼的死更是雪上加霜。農(nóng)區(qū)來的人卻完全沒有一點(diǎn)環(huán)保概念，不停地開墾新的草場、過度放牧，尤其看到全書最后幾段，其中那一句“額侖寶力格蘇木（鄉(xiāng)）百分之八十的草場已經(jīng)沙化”更是讓人心如刀絞。或許正是本書給我們呈現(xiàn)的是最后一場狼文化的盛宴，所以該書才如此令人著迷、如此珍貴吧。
看完書，難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
同時(shí)狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，對戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。為了集體的勝利，狼的`犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
狼圖騰精神，在我們心中扎根，讓我們都變成有“狼性”的中華人，成為世界的佼佼者。并且今后無論遇到什么困難，狼的頑強(qiáng)的意志都會(huì)一直激勵(lì)著我們的。
小說讀后感14
為了逃學(xué),湯姆假裝牙疼,結(jié)果姨媽把他的一顆好牙給拔掉了。我覺得湯姆是一個(gè)聰明伶俐的人。每天苦工后,湯姆心里立即泛起了悲哀,于是他想用他的小東西來讓其他的男孩子們來替他做苦工�？墒撬D(zhuǎn)念又想:如果去用小東西讓他們給自己做苦工的話,肯定得不到半小時(shí)真正的自由。
于是他想出了這樣一條妙計(jì):他假裝把刷墻看成是很快樂的事,男孩子們紛紛用自己的小玩意來換,讓自己也來刷刷墻.就這樣,一個(gè)小時(shí)過去了,湯姆已經(jīng)變成了個(gè)小富翁了。我還覺得湯姆是個(gè)機(jī)智勇敢的人。當(dāng)法庭要公開審理一件謀殺案時(shí),要對波特殺人嫌疑犯作出判決,當(dāng)壓根兒就沒有殺過人的'波特正要被無情的法網(wǎng)罩住時(shí),湯姆挺身而出,為波特洗清了不白之冤,證明了真兇是印第安·喬奇,喬奇驚慌失措,立即從窗口逃走了。當(dāng)然，湯姆還是個(gè)勇往直前的人。
當(dāng)湯姆在陰森又幽靜的山洞迷宮里迷路時(shí),他一點(diǎn)兒也不慌張,因?yàn)樗孕诺叵?大伙們可能正在找我們呢!于是他就用風(fēng)箏線七通八拐地找到了出口,同時(shí)把和他一起生處在困境的貝琪也救了出來�！稖匪鱽啔v險(xiǎn)記》真是一本好書。它讓我懂得了如何愛憎分明,它讓我懂得了如何面對困難和挫折,它讓我懂得了如何熱愛生活。如果有時(shí)間,我還會(huì)再讀一遍,甚至第三遍,第四遍...每當(dāng)遇到困難想退縮時(shí)，每當(dāng)受到挫折想落淚時(shí)，我就想起湯姆·索亞那高大的身影。
湯姆·索亞是多么勇敢啊，他的精神時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我。記得有一次，天氣寒冷無比，河面上結(jié)著厚厚的冰，大地上茫茫一片都是白雪，像蓋上了一層厚厚的棉被。天上下著鵝毛大雪，刺骨的寒風(fēng)“呼呼”作響，只往我脖子里鉆。我的臉凍得通紅通紅，像熟透了的蘋果，手凍得直發(fā)抖，只能用力地搓著。
雖然天氣寒冷，但我還是冒著風(fēng)雪跑步。突然，我沒有注意到腳下有一塊石頭，“撲通”一聲被它絆倒了。胳膊肘上滲著血，順著手一直滴到了白雪上，我疼痛難忍，不禁“哇哇”大叫，淚水不知不覺就流了下來。心想：我不跑了，我再也不跑了！突然，我想到《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書書中的湯姆是那么堅(jiān)強(qiáng)，是那么勇敢，我為什么遇到這一點(diǎn)小挫折就退縮呢？這時(shí)，湯姆的形象又浮現(xiàn)在我眼前。
對，我該做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢！湯姆遇到了那么多困難，還毫不在乎，相比之下，我這點(diǎn)痛算得了什么？我咬咬牙，從地上堅(jiān)強(qiáng)地站了起來，繼續(xù)鍛煉了......從湯姆·索亞身上，我讀懂了堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是人類寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該向湯姆·索亞學(xué)習(xí)：面對困難，不要悲觀退縮，要勇往直前，去戰(zhàn)勝它。我們必須將這種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
小說讀后感15
終于讀完了《射雕》，洋洋灑灑幾十萬字，感動(dòng)著一代又一代人。我想，金庸先生的小說之所以就行，膾炙人口，不僅僅是因?yàn)樗x奇，引人入勝的情節(jié)，亦不僅僅是因?yàn)樗募?xì)致入微，頗為傳神的人物描寫，最重要的，是因?yàn)閺倪@些優(yōu)美的文字間，我們可以窺探到一些人生的哲理與人性的真諦。
我們能夠來這世間走一遭，委實(shí)不容易，先是有母親的.十月懷胎之苦，接著是從呱呱墜地到及冠之年父母的含辛茹苦，等我們終于可以自立了，卻又要遭受兒女情長之?dāng)_，世事紛爭之困，是非善惡之辨。但有時(shí)候又覺得人來到這世上或許本身就是一個(gè)錯(cuò)誤，一種悲劇，為情擾，為利誘，辛辛苦苦一輩子，我們真正能夠得到什么，正如郭靖最后對成吉思汗所說；人死之后，葬在地下，占得多少土地？成吉思汗一怔，用馬鞭打個(gè)圈兒，說到；那也不過這般大小。郭靖又道：是啊，那你殺這么多人，流這么多血，占了這么多國土，到頭來又有什么用？或許，正如古語所云，天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。常常在想，人性中最歹毒，最邪惡的東西莫過于貪和欲了，不僅害己，而且害人。歐陽鋒嗜武成性，又心懷歹念，最終落得個(gè)瘋瘋癲癲，不知死活，歐陽克貪戀女色，終因婦人而死，楊康迷戀權(quán)位金錢，最終身敗名裂，留下穆念慈飽受活寡之苦。反觀郭靖和黃蓉，正因?yàn)楣柑煨院┖衤手保瑥男∮质苣赣H和江南六怪諄諄教誨，為人要守信義之道，要常懷仁慈之心，感恩之心，是非善惡，分的清清楚楚。我想，這些東西，正是他能夠?qū)覛v奇險(xiǎn)而屢破之，最終可以和黃蓉廝守在一起的原因之一吧。當(dāng)今世上，依然頗不寧靜，每天都會(huì)有許多人死于非命，直接間接的都是因?yàn)槿祟愋闹锌膳碌呢澯鸬摹Ｍ砩虾蜕嵊验e聊，他說馬克思是放屁，提什么共產(chǎn)主義社會(huì)，只要人類哪一天不能從根本上消除這種貪欲，這個(gè)世界就永遠(yuǎn)別想得到安寧，馬克思的設(shè)想就永遠(yuǎn)只能是設(shè)想。由此我又想到了林則徐的無欲則剛。
丘處機(jī)曾對郭靖說過：當(dāng)今武林，數(shù)東邪，西毒，南帝，北丐武功最為高強(qiáng)，黃藥師行為乖辟，雖然出自憤世疾俗，心中實(shí)有難言之痛，但自行其是，不為我所取，歐陽鋒作惡多端，那不必說了，段皇爺慈和寬厚，倘君臨一方，原可造福百姓，可他為了自己一己小小恩怨，就此遁世隱居，亦算不得大仁大義之人。只洪幫主行俠仗義，扶危濟(jì)困，我才對他佩服得緊。丘處機(jī)這番話，大概說出了何謂英雄，不錯(cuò)，英雄是可以扶危濟(jì)困，但我們或許忘了，一將功成萬骨枯，英雄也是踩著鮮血，白骨才走到那至高無上的寶座的，其實(shí)，無論什么時(shí)候，無論是英雄還是暴君，受苦受累都永遠(yuǎn)是老百姓。又想起丘處機(jī)見成吉思汗時(shí)說的那首詩：安得大千復(fù)混沌，免叫造物生精靈。是的，正如老頑童所說，人人都有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的對手，那便是死亡。當(dāng)箭去雕落的成吉思汗再也難以一箭射中大雕時(shí)，當(dāng)一代天驕被郭靖以”你殺這么多人，流這么多血，占了這么多國土，到頭來又有何用？“說的難以辯駁之時(shí)，曾經(jīng)的射雕英雄，是否真的還在？只留下”無人爭曉渡，殘?jiān)孪潞场啊?/p>
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