初二語文上冊大道之行也同步練習(xí)題
大道之行也這部著作是儒家經(jīng)典之一，也是初二語文上冊一篇重要的課文，學(xué)生應(yīng)該多做練習(xí)題鞏固知識點(diǎn)。小編為大家力薦了上冊大道之行也同步練習(xí)題，給大家作為參考，歡迎閱讀!
上冊大道之行也同步練習(xí)題
一、積累與運(yùn)用
1.給下列句子中加點(diǎn)的字注音。
(1)選賢與能，講求修睦 與( )睦( )(2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 矜( )
(3)男有分，女有歸 分( ) (4)貨惡其棄于地也 惡( )
2.指出下列各句中的通假字并釋義。
(1)選賢與能。“ ”通“ ” 意思：
(2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。“ ”通“ ” 意思：
(3)可愛者甚蕃。“ ”通“ ” 意思：
(4)有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。“ ”通“ ” 意思：
3.解釋下列加點(diǎn)字的意思。
(1)男有分，女有歸 分( ) 歸( )(2)貨惡其棄于地也 惡( )
(3)盜竊亂賊而不作 亂( ) 作( )(4)故外戶而不閉 閉( )
4.翻譯下列句子。
(1)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
(2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
(3)貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(4)盜竊亂賊而不作。
5.指出加點(diǎn)字在句中的詞性及用法。
不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 親： 子：
6.填空
(1)《禮記》是中國儒家經(jīng)典著作之一;它是由 (朝代)的 (人名)對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有 篇。
(2)“四書”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它不是一本書，而是《 》《 》這兩部書和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱。其中《大學(xué)》、《中庸》是《 》中的兩個篇章。
7.根據(jù)對課文的理解，用自己的話簡要說說文中從幾個方面論述了“大同”社會的特征。
二、閱讀
大道之行也， 天下為公， 選賢與能， 講信修睦。 故人不獨(dú)親其親， 不獨(dú)子其子 ，使老有所終， 壯有所用， 幼有所長， 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)， 男有分， 女有歸。 貨惡其棄于地也 ，不必藏于己; 力惡其不出于身也 ，不必為己。 是故謀閉而不興， 盜竊亂賊而不作， 故外戶而不閉 ，是謂大同。
1.給下列各字注音。
睦( ) 矜( ) 分( ) 惡( )
2.解釋下列句子中加點(diǎn)的'字。
(1)講信修睦 信( ) 修( )(2)貨惡其棄于地也 貨( )
(3)盜竊亂賊而不作 賊( ) 作( )(4)故外戶而不閉 閉( )
3.根據(jù)對上面文段的理解，談?wù)勀銓?ldquo;大同”社會的看法。
上冊大道之行也練習(xí)題答案
一、1.(1)yǔ mù (2)ɡuān (3)fèn (4)wù 2.(1)“與” “舉” 推舉(2)“矜” “鰥” 老而無妻的人(3)“蕃” “番” 多(4)“說” “悅” 愉悅、高興
3.(1)分：職分 歸：女子出嫁(2)惡：憎惡(3)亂：造反 作：興起(4)閉：用門閂插門
4.(1)大道通行的時代，天下為天下人所共有，選舉擁戴品質(zhì)好能力強(qiáng)的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，講究信實，培養(yǎng)和睦的氣氛。(2)老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能夠受到供養(yǎng)。(3)對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
(4)盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。5.親、子，都是名詞用作動詞，以……為親;以……為子。
6.(1)西漢 戴圣 49 (2)論語 孟子 禮記
7.課文從干部的選拔任用、公民的道德素質(zhì)、社會治安的綜合治理三個方面論述大同社會的特征。
二、1.mù ɡuān fèn wù2.(1)信：誠信 修：培養(yǎng)、修致(2)貨：財貨(3)賊：指害人 作：興起(4)閉：用門閂插門。3.(僅作參考)古代時的理想社會就是要求所有人無私心雜念，做事出于公心，講求誠信，與人為善，每個人的聰明才智都得到發(fā)揮，所有人都能得到照顧，社會安定無犯罪現(xiàn)象，做到“夜不閉戶”，作為跨世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)從自身做起，從小樹立“天下為公”的理想，提高自己的文化素質(zhì)、道德水平，爭做有文化、有良知、有社會責(zé)任感的人。
上冊大道之行也知識點(diǎn)整合
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
選賢與jǔ能 睦m(xù)ù 男有分fèn
貨惡wù其棄于地
點(diǎn)撥：注意多音字“與”“分”“惡”的讀音。
2.解釋下面加點(diǎn)的詞語。
(1)人不獨(dú)親其親。 親：以……為親。
(2)男有分，女有歸。 分：職分，指職業(yè)、職守。
歸：女子出嫁。
(3)貨惡其棄于地。 惡：憎惡。
(4)盜竊亂賊而不作。 亂：造反。 作：興起。
3.找出下面句中的通假字并解釋。
選賢與能，講信修睦。 與通舉 解釋為：選拔
二、重點(diǎn)句子背記知識清單
1.用原文填空。
(1)“大道之行”具體表現(xiàn)在天下為公、選賢與能、講信修睦三方面。
(2)希望全社會親如一家的句子是故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
(3)希望人人都能安居樂業(yè)的句子是男有分，女有歸。
(4)希望社會能物盡其用，人盡其才的句子是貨惡其棄于地也，不必藏于已，力惡其不出于身也，不必為己。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)選賢與能，講信修睦。
把品德高尚的人、能干的人選**。講求誠信。培養(yǎng)和睦(氣氛)。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“與”“信”“修”等詞語。
(2)故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
因此人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，不單單撫育自己的子女。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“親”(第-個“親”意思足“以……為親”，第二個“親”指父母)的意思。
(3)男有分，女有歸。
男子有職業(yè)，女子有歸宿。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“分”“歸”等詞語。
(4)貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。
對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為白己謀私利。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“惡”“棄”等詞語。
(5)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
這樣奸邪之謀不發(fā)生，盜竊，造反和害人的事情不發(fā)生，(家家戶戶)都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“興”“亂”“賊”“作”等詞語。
三、段背記知識清單
默寫《大道之行也》一文。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親。不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也。不必藏于已;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單
《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》，這部著作是儒家經(jīng)典之一，共49篇。其中“禮運(yùn)”部分大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子(人名)答問的著作。
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