初三語文下冊鄒忌諷齊王納諫知識點(diǎn)
對于初三的同學(xué)們來說，想要好初三語文的知識，在平常學(xué)習(xí)語文課文時(shí)要注意整理語文的知識點(diǎn)。以下是小編給你推薦的初三語文下冊鄒忌諷齊王納諫知識點(diǎn)歸納，希望對你有幫助!
鄒忌諷齊王納諫知識點(diǎn)：文章簡介
《戰(zhàn)國策》
《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國策》《國事》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國時(shí)策士們的言論和行動。
戰(zhàn)國時(shí)代七雄并立，兼并戰(zhàn)爭比春秋時(shí)代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是“士”這一階層活躍起來，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的'政治主張或斗爭策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭形勢游說諸侯�！稇�(zhàn)國策》就是著重記述這些策士們的言行的。
《戰(zhàn)國策》語言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫人物栩栩如生，如善于諷涑的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。《戰(zhàn)國策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學(xué)和后世文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
鄒忌諷齊王納諫知識點(diǎn)：文章字詞
(1)讀準(zhǔn)字音。
帙麗 朝服 衣冠 窺鏡
期年 朝于齊 間進(jìn)
(2)解釋下列加點(diǎn)的詞語。
�、俪鹿� ②吾妻之美我者，私我也。
�、勰苊娲坦讶酥^者 ④聞寡人之耳者
�、萁颀R地方千里 ⑥宮婦左右莫不私王
�、哙u忌諷齊王納諫 ⑧能謗譏于市朝
(3)翻譯下列句子。
�、傥沂肱c城北徐公美? ②忌不自信。
�、鄞怂^戰(zhàn)勝于朝廷。 ④王之蔽甚矣。
明確：(1)yì zhāo guān kuī j cháo jiàn
(2)①朝：名詞作狀語，在早晨。
美：以……為美，形容詞用作動詞。
面：當(dāng)面，名詞作狀語。
聞：使……聞。
地方：土地方圓。
�、拮笥遥簢赃叺慕�。
�、咧S：委婉勸說。
�、嘀r譏：公開指責(zé)。
(3)①我同城北徐公比，哪個(gè)更美?(把握“……孰與……”的句式)
②鄒忌不相信自己(比徐公美)。(把握賓語前置)
③這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。
�、艽笸跄苊杀魏苌罾�!
鄒忌諷齊王納諫知識點(diǎn)：文章分析
品味鄒忌的三問，問妻：“我孰與城北徐公美?”問妾：“吾孰與徐公美?”問客：“吾與徐公孰美?”
背景是：“鄒忌修八尺有余，而形貌呋麗，朝服衣冠，窺鏡。”試想一位相貌堂堂、風(fēng)度翩翩的美男子，早晨起床，對著鏡子一照，問他的：妻子“我孰與城北徐公美?”其心里應(yīng)該是對自己的美貌充滿信心，并且不用妻子回答便知道結(jié)果。所以，這第一問的語氣應(yīng)充滿自信，且沾沾自喜的。
原因是：“城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信。”所以對自己的美貌略有懷疑。因此，應(yīng)帶有疑慮，并且急于知道結(jié)果，另外，考慮到所問的對象是小妾。因此，語氣是嚴(yán)肅、疑慮、急切的。
背景是：“且日，客從外來，與坐談，問之。”設(shè)想一下當(dāng)時(shí)的情景：客，外人，看問題可能更客觀，但問這樣的問題似乎又不好意思，因此，即使問，也是試探著小聲問。
小結(jié)：這三問，看似平常，普通，問的都是“和徐公比美”問題，但由于問的對象不同，問的背景情況不同，因此問的語氣與神態(tài)都會不同。
鄒忌諷齊王納諫知識點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
《鄒忌諷齊王納涑》一文被人稱贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的“三疊法”了：三問，三答(與徐公比美);三比(由已推王);三賞(齊王納涑);三變(結(jié)果)。前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。但承轉(zhuǎn)全文并最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的應(yīng)該是這兩個(gè)字：
一是“思”。鄒忌在三問之后。從妻、妾、客得到美于徐公的答案�？稍谑聦�(shí)面前，“孰視之，自以為不如;窺鏡而白視，又弗如遠(yuǎn)甚”。此時(shí)，他—沒有妒忌，要知道他對白己的容貌是相當(dāng)看重的;二沒有大怒，不因?yàn)樽约罕炔簧先硕鷼狻Ｒ矝]有因此而遷怒于人。要知道妻妾都騙了他。相反的，他卻是“寢而思之”。并能比較客觀地總結(jié)山個(gè)中的原委：妻私我，妾畏我，客有求于我。更難得的是，他能進(jìn)而類推到治理齊國的大王身上，指出“王之蔽甚矣”。這一點(diǎn)正如《古文觀止》編者的評價(jià)：“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)評勘。正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語破之，快哉!”可以說這一“思”是文章的深化，而且凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象。二是“善”。齊王在聽完鄒忌的進(jìn)言之后的神情、態(tài)度在這一字上表現(xiàn)得淋漓盡致。齊王在聽了鄒忌的閨房小語之后。一沒有怪鄒忌在朝廷上談閨中如此不莊重之事;二沒有追究鄒忌與自己相提并淪之罪;三不掩飾自己深受蒙蔽之事實(shí)。相反，他只說一“善”字，多么痛快，多么干脆。也正是有了這一“善”字，才有下面的“三賞”與“三變”，才有“戰(zhàn)勝于朝廷”的盛況。同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)明君的高大形象。
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