為何中國(guó)畫的發(fā)展需要畫派
近年來(lái)，美術(shù)界和社會(huì)上關(guān)于畫派問(wèn)題有許多爭(zhēng)議，存在不同的看法，可謂各說(shuō)各的話，各說(shuō)各有理。有些在學(xué)術(shù)上比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶＜液ε掠|碰這根是非多的紅線，選擇不發(fā)聲;而參與討論者對(duì)畫派持否定看法的多、支持的少。最近看到范美俊先生在《中國(guó)文化報(bào)》、《中國(guó)書(shū)畫報(bào)》、《美術(shù)報(bào)》、《國(guó)畫家》等專業(yè)報(bào)刊發(fā)表關(guān)于畫派問(wèn)題的系列文章，如《先要有畫，再說(shuō)派》、《現(xiàn)在的畫派在忙啥?》等，對(duì)其觀點(diǎn)我感同身受。因?yàn)槲乙彩窃诟鲗I(yè)報(bào)刊推出“以云法造境構(gòu)建云海畫派新樣式”，為畫派努力的一個(gè)畫家。我認(rèn)同范先生的觀點(diǎn)，是因?yàn)樵谖覀儺?dāng)下環(huán)境中，由于受一些不良習(xí)氣的影響，講空話、吹捧浮夸、錦上添花的人多;講真話、實(shí)事求是、雪中送炭的人少。這可說(shuō)是我們美術(shù)界的一種通病流弊，無(wú)疑會(huì)對(duì)中國(guó)畫發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的影響。
對(duì)于范先生提出的“先要有畫，才有派”的觀點(diǎn)，我認(rèn)為這是一個(gè)非�？陀^、公正的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。如果能堅(jiān)持這種以事實(shí)說(shuō)話的標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)S多似是而非的爭(zhēng)論也就多余了。因?yàn)樗^的以地域而形成的畫派在當(dāng)今交通便利、信息傳播高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，也應(yīng)該終結(jié)了。以往由于在相對(duì)封閉的地域中，畫家相互影響而形成的具有共性特征的群體現(xiàn)象，是根本不符合時(shí)代的，也是不現(xiàn)實(shí)的，而且還可能是有害的。
另外，有人提出畫派一定要有相當(dāng)?shù)娜藬?shù)，我也是持反對(duì)意見(jiàn)。就如歷代的詩(shī)詞曲賦、戲劇小說(shuō)、音樂(lè)繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作，根本不可能由多人合伙創(chuàng)造而流傳于世。因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)創(chuàng)造都是生命個(gè)體從獨(dú)立思考開(kāi)始，有了自己對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的認(rèn)識(shí)理解，對(duì)宇宙自然、人生社會(huì)的體悟，才能在藝術(shù)形式上有所突破、有所創(chuàng)新，才會(huì)有鮮明個(gè)性風(fēng)格的作品問(wèn)世，繼而影響他人，共同推動(dòng)發(fā)展。那些趨同的筆墨、群體的情感、大同小異的'樣式，都是與真正的藝術(shù)創(chuàng)造相背離的;那些強(qiáng)調(diào)合伙，認(rèn)為拉幫結(jié)派、人多勢(shì)眾才顯得有力量的想法，也不是藝術(shù)家應(yīng)有的創(chuàng)作思維，也根本不符合藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。
還有，我們開(kāi)展畫派問(wèn)題討論的目的是什么?這也是非常重要和關(guān)鍵的。我認(rèn)為其最終目的就是要推動(dòng)中國(guó)畫往前發(fā)展�？v觀中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展史，特別是山水畫到宋朝已經(jīng)達(dá)到了非常完整的體系，此后的幾百年間，正如黃賓虹所說(shuō)：“唐畫如曲，宋畫如酒，元畫如醇，元以后之繪畫如酒之加水，近代繪畫如水無(wú)酒，淡而無(wú)味。”確實(shí)，這幾百年間沒(méi)有多大的變化，除了部分大家，大部分畫家是在原有模式上千萬(wàn)遍地翻新。直到新中國(guó)成立后，如金陵畫派、李家山水等，才與傳統(tǒng)繪畫樣式拉開(kāi)了距離，有了新面貌的出現(xiàn)。我認(rèn)為，中國(guó)畫的發(fā)展應(yīng)該是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)新不斷提高發(fā)展的。中國(guó)畫的發(fā)展不應(yīng)該把大家都吊死在一棵大樹(shù)上，應(yīng)該允許保守者存在，更要鼓勵(lì)創(chuàng)新者推陳出新，并以榜樣的力量帶動(dòng)更多人，使中國(guó)畫更加豐富多彩，真正實(shí)現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，共推中國(guó)畫繁榮發(fā)展的新局面。在這個(gè)過(guò)程中，特別是在藝術(shù)價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)較為模糊混亂的環(huán)境下，美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)術(shù)界權(quán)威人士的推動(dòng)作用和科學(xué)的引導(dǎo)機(jī)制顯得尤為重要。
回到畫派問(wèn)題，就云海畫派而言，不是畫云的畫家聚集就可以成派。其核心還是：能否以過(guò)去淡化忽視的云作為表現(xiàn)主體，拓展中國(guó)畫的表現(xiàn)空間;能否以骨法用筆的筆墨精神，去鍛造新的筆墨語(yǔ)言，豐富中國(guó)畫的表現(xiàn)技法;能否融入時(shí)代精神和個(gè)性思考，創(chuàng)造一種別開(kāi)生面的藝術(shù)人文精神境界;能否在藝術(shù)觀念、學(xué)術(shù)理論、系列作品等方面形成一種完整的體系。舍此，奢談畫派也無(wú)益!總之，中國(guó)畫的發(fā)展需要有更多真正具有藝術(shù)特質(zhì)和創(chuàng)造精神的畫派涌現(xiàn)。
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