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考試輔導(dǎo)

成人高考專升本大學(xué)語文考試虛詞解釋:所

時(shí)間:2024-07-27 21:34:50 雪桃 考試輔導(dǎo) 我要投稿
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成人高考專升本大學(xué)語文考試虛詞解釋:所

  成人高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試的簡(jiǎn)稱成人高考,是我國(guó)成人高等學(xué)校選拔合格的畢業(yè)生以進(jìn)入更高層次學(xué)歷教育的入學(xué)考試,屬于國(guó)民教育系列教育,已經(jīng)列入國(guó)家招生計(jì)劃。下面我們來看看成人高考專升本大學(xué)語文考試虛詞解釋:所,歡迎參考借鑒!

成人高考專升本大學(xué)語文考試虛詞解釋:所

  “所”

  (一)代詞

  "所"也是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分的輔助性代詞,所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性結(jié)構(gòu)。與"者"不同的是:

  (1)"所"置于其他詞或短語之前,而不是其后;

  (2)"所"的后面只能接動(dòng)詞,而且通常是及物動(dòng)詞。因此,如果不及物動(dòng)詞、形容詞等與"所"字組合,它們自身一般也都變得具有及物動(dòng)詞的性質(zhì);

  (3)"所"字之所以通常與及物動(dòng)詞組合,是因?yàn)榇藭r(shí)的"所"具有動(dòng)詞賓語的性質(zhì)。因此,"所"字結(jié)構(gòu)說明的是受動(dòng)作行為支配的對(duì)象物,而"者"字結(jié)構(gòu)則是說明發(fā)出動(dòng)作行為的主動(dòng)者、實(shí)施者(如"所見"指看到的東西;"見者"則指看東西的主體),二者的意義差別是明顯的,決不可混為一談。例如:

  (1)君臣相顧,不知所歸。(《五代史伶官傳序》)――所歸:歸處。

  (2)豈敢盤桓,有所希冀?(《陳情表》)――所希冀:企盼的內(nèi)容。

  (3)五帝之所連,三王之所爭(zhēng),仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。(《莊子。秋水》)――所連:指禪讓的君位;所爭(zhēng):爭(zhēng)奪的政權(quán);所憂、所勞:指為此而憂慮、操勞的國(guó)事。

  (4)大軍不知廣所之,故弗從。(《李將軍列傳》)――所之:去的地方、去處。

  (5)非臣隕首所能上報(bào)。(《陳情表》)――所能上報(bào):指能夠回報(bào)的恩德。

  (6)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。(《前赤壁賦》)――所如:去往的地方。

  此外,還有一些由"所"組成的常見結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)注意:

  1."所……者"

  此一結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義等同于"所"字結(jié)構(gòu),而不等同于"者"結(jié)構(gòu),亦即說明受動(dòng)作行為支配的對(duì)象,而不是發(fā)出或?qū)嵤﹦?dòng)作行為的主體。例如:

  (1)然則是所重者在乎色、樂、珠、玉,而所輕者在乎人民也。(《諫逐客書》)――所重者:看重的東西;所輕者:輕視的東西。

  (2)生所為者與所期者,甚似而幾矣。(《答李翊書》)――所為者與所期者:指文章的寫作與期盼達(dá)到的水平。

  (3)孟嘗君曰:"視吾家所寡有者。"(《馮諼客孟嘗君》)――所寡有者:缺少的東西。

  (4)所欲忠者,國(guó)與主耳。(《張中丞傳后敘》)――所欲忠者:愿意效忠的對(duì)象。

  2."所以"

  "所以"這一凝固結(jié)構(gòu)表達(dá)的意思較復(fù)雜,主要有:

  意義比較具體,表示動(dòng)作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等,可譯為"用來……的……"、"憑它來……的"等。如:

  A.所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者,必出于秦然后可……(《諫逐客書》)

  B.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。(《諫逐客書》)

  C.亟稱其人,所以勸之,非敢褒其可褒而貶其可貶也。(《答李翊書》)

  D.今君實(shí)所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。(《答司馬諫議書》)

  E.吾歸破賊,必滅賀蘭,此知所以志也。(《張中丞傳后敘》)

  意義比較抽象,用以引出某種結(jié)果的原因,可譯為"導(dǎo)致………的原因"、"這就是……的原因".如:

  A.此五帝三王之所以無敵也。(《諫逐客書》)

  B.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。(《五代史伶官傳序》)

  C.禍莫大于殺已降,此乃將軍所以不得侯者也。(《李將軍列傳》)

  指代緣由、原因的名詞性結(jié)構(gòu),做動(dòng)詞賓語。如:

  A.故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。(《答司馬諫議書》)

  (二)約數(shù)詞

  此時(shí)接續(xù)在數(shù)量詞后,表示大約的數(shù)量范疇?勺g為"左右"、"前后"等。例如:

  未到匈奴陣二里所,止。(《李將軍列傳》)

  拓展:語文文言文常用虛詞所的用法分析

  一、用作助詞

  1、所字經(jīng)常用在動(dòng)詞、動(dòng)賓詞組或形容詞之前,組成名詞性的所字結(jié)構(gòu),有指代作用。一般充當(dāng)主語或賓語。相當(dāng)于的(人、事、地方),或所的(人、事、地方)。例如:

  (1)此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)這個(gè)(打漁)人一件一件地為(桃花源中人)詳細(xì)地說出了自己聽到的事。

  (2)衣食所安。(《曹劌論戰(zhàn)》)衣物食品這類安身的東西。

  2、所用在動(dòng)詞前,后面再加上者構(gòu)成所者格式,譯法與不加者同。例如:

  (1)舟止,從其所契者入水求之。 (《刻舟求劍》)船停下來了,就從他刻記號(hào)的地方下水去尋找劍。

  (2)日暮,所擊殺者無慮百十人。(《馮婉貞》)傍晚的時(shí)候,所殺死的敵人大約百十來人。

  3、所用在介詞以,從、為、由等之前,構(gòu)成名詞性的所字結(jié)構(gòu),一般可充當(dāng)主語、賓語或判斷句的謂語,可分別表示行為動(dòng)作發(fā)生的人物、處所、原因以及方式方法等等。相當(dāng)于的人、的地方、用方法和的原因。例如:

  (1)是吾劍之所從墜。 (<<刻舟求劍))這兒(是)我的劍掉入水中的地方。

  句中的所從,即從所,表處所。

  (2)行拂亂其所為。(《孟子》二章)(上天)用種種行為使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。

  句中的所為,即所做的事情,表動(dòng)作行為。

  (3)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》)這就是我用來報(bào)答先帝和盡忠陛下的職責(zé)。

  句中的所以,即以所,表憑借。

  (4)親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。(《出師表》)親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是先漢興盛的原因。

  句中的所以,即以所,表原因。

  4、所與介詞為配合,組成為。..。所的格式,表示被動(dòng)。所不譯,為可譯作被。例如:升死,其印為予群從所得,至今保藏。(《活板》)畢升死后,他的那些印模被我的弟侄們得到了,至今還(一直)保存著。

  5、所常與有、無、何結(jié)合,組成有所、無所、何所的格式,相當(dāng)于有什么、無什么、所什么。例如:(1)凡所應(yīng)有,無所不有。(《口技》)凡是(在這種情況下)應(yīng)該有的(聲音),沒有一種沒有的。

  (2)問女何所思?問女何所憶?女亦無所思,女亦無所憶。(《未蘭詩(shī)》)問姑娘思念的是什么?問姑娘想念的是什么?姑娘沒有什么思念的,姑娘也沒有什么想念的。

  6、所用在數(shù)量詞之后,表示概數(shù)。相當(dāng)于左右、上下。例如:從弟子女十人所。(《西門豹治鄴》)跟隨的女徒弟約十人左右。

  二、用作名詞

  表示處所、方位。例如:必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所(《出師表》)一定能使軍隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致,好的差的各得其所。

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