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屈原故里.昭君故里導(dǎo)游詞2024（通用6篇）
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的屈原故里.昭君故里導(dǎo)游詞2024，僅供參考，歡迎大家閱讀。
屈原故里.昭君故里導(dǎo)游詞 1
各位游客，大家好！我是你們今天的導(dǎo)游，我姓胡，你們可以叫我胡導(dǎo)，在這一天里，你們有什么問題可以隨時找我，我會竭誠為大家服務(wù)。
今天我們參觀的是屈原故里。這里是5A級旅游景點，是楚文化的發(fā)祥地之一，為了紀(jì)念屈原而建成的。請大家隨我一起踏上美好的“屈原故里”之行吧！
一進(jìn)景區(qū)，首先映入我們眼簾的是這一座座巍峨的建筑——屈原祠。大家跟著我走到第一層，這里刻著“梅蘭竹菊”四君子，這是為了紀(jì)念他愛國主義的精神。這上面還刻著他寫的詩：《離騷》、《九哥》、《天問》……大家緊跟著我來到第二層。左邊可以看到屈原世系族譜和他相關(guān)的故事。右邊有講述屈原勵精圖治、忠肝義膽的'故事。現(xiàn)在大家跟著我的腳步來到第三層。左邊有《屈子遠(yuǎn)游圖》、《端午祭掃圖》、《九哥》的圖片；右邊有拋灑粽子、賽龍舟等照片。
大家跟著我繼續(xù)參觀，我們現(xiàn)在去往皮影戲館。皮影是我國文化遺產(chǎn)非常珍貴的文化資源。請大家休息片刻，欣賞一下皮影戲，再繼續(xù)出發(fā)。
怎么樣？皮影戲是不是很有趣？請繼續(xù)跟著我往里面走，這里就是讀書洞。這是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這種頑強學(xué)習(xí)、虛心的習(xí)慣而建成的一個石洞。
據(jù)說以前屈原看自己家族快滅亡，就投江自盡了，人們?yōu)榱瞬蛔岕~吃了他的尸體，就把飯團(tuán)丟進(jìn)江里，所以現(xiàn)在五月初五吃粽子就是為了紀(jì)念屈原而成的一種習(xí)俗。
好了，朋友們，屈原故里游玩就此結(jié)束了，謝謝您的支持與配合，下次再見！
屈原故里.昭君故里導(dǎo)游詞 2
在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈 原從楚都回家，快到家門口時，侍者挑書簡的繩子斷了，一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下來給他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。
屈原誕生在山清水秀的樂平里。屈原是一位具有遠(yuǎn)見卓越的政治家，是中國文學(xué)史上的'第一位大詩人，是三峽里的“第一流才子”。他憂國憂民，最后投汨羅江，以身殉國。屈原留下的《離騷》、 《九章》、 《九歌》等光輝詩篇，聲貫如今，名揚中外。陳運和詩稱“《九章》曲調(diào)源于楚天遼闊 《九歌》節(jié)奏來自泛黃史冊”�？h名由來：傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)榻瘛帮鰵w”。
子規(guī)鳥
秭歸鳥即子規(guī)鳥。相傳為屈原妹妹屈幺姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥叫聲“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人們做粽子、修龍舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收，后因屈原投江這一天剛好是端午節(jié)，所以這個節(jié)日的意義就漸漸讓位于對屈原的悼念，也稱“詩人節(jié)”。
每年端午節(jié)，秭歸人民還在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠靈的古俗世代相傳并延至今日。
屈原故里.昭君故里導(dǎo)游詞 3
屈原故里景區(qū)開發(fā)建設(shè)是以激揚屈原文化、追溯峽江楚韻、擁覽天筑情懷為主題思路，突出屈原故里文化底蘊，增加文化內(nèi)涵，把秭歸縣豐富的歷史文化、民俗文化與屈原文化資源結(jié)合起來，培育和發(fā)展具有巴風(fēng)楚韻的文藝、戲曲、表演和飲食，拓展和發(fā)掘具有濃郁地方特色的祭祀、娛樂活動和旅游服務(wù)項目;同時注重開發(fā)具有三峽地方特色的歷史文物、宗教文化、民居文化、茶文化等文化內(nèi)涵豐富的旅游產(chǎn)品。
屈原祠是該國家文物保護(hù)區(qū)的重要組成部分。屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建，元豐三年(公元1080年)更名為“清烈公祠”。1976年7月，因葛洲壩水利工程興建，遷建至歸州，更名為“屈原祠”。如今，因三峽大壩建設(shè)，新建的'屈原祠位于鳳凰山的山梁上，面向東南，與三峽大壩正面相對，有山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建筑組成。
屈原故里景區(qū)的開發(fā)建設(shè)重在弘揚中國傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)揚屈原偉大的愛國主義精神與浪漫主義情懷，把屈原和秭歸豐富的文物資源、歷史文化與生態(tài)旅游資源結(jié)合起來，打造三峽文化旅游精品，最終打造成三峽地區(qū)文物保護(hù)的示范區(qū)、全國著名的文化旅游區(qū) 。
屈原故里.昭君故里導(dǎo)游詞 4
女士們，先生們：
您好！歡迎來到美麗的宜昌！
不知你有沒有聽說過：來湖北就是看四個人，也就是詩人（屈原）、佳人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館西漢軟體男尸)。在我們美麗的宜昌，有三條旅行線，即詩人、美女和野人。因此，宜昌是湖北的精髓。今天我們要去旅游的是精髓——詩人和美女的故鄉(xiāng)，屈原和昭君的故鄉(xiāng)秭歸。
趁此刻還沒到目的地，我先給大家簡單介紹一下秭歸吧！
秭歸位于湖北省西部，長江西陵峽三峽工程壩上庫首。它是偉大愛國詩人屈原的故鄉(xiāng)，也是歷史四大美女之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化的發(fā)源地之一。屈原有許多歷史遺跡和傳說，如屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故鄉(xiāng)牌樓、樂平里的“三間八景”，以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡和風(fēng)俗歌舞。
秭歸的名勝大多與屈原有關(guān)。秭歸縣東門外矗立著一座高大的牌樓，上面寫著“屈原故鄉(xiāng)”這個詞，是郭末若寫的`。旁邊還有兩塊石碑，刻著“楚大人屈原故鄉(xiāng)”和“漢昭君王強故鄉(xiāng)”。秭歸和香溪之間有一個沙岸，據(jù)說是屈原遺體的埋葬地，后來被命名為“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早建于唐朝元和十五年（公元820）。
每年端午節(jié)，秭歸人都會在屈原沱上賽龍舟。這個古老的世代相傳，安慰屈原忠魂，延續(xù)到今天。
甚至秭歸地名的起源和傳說都與屈原有關(guān)。屈原投河后，姐姐和女兒趕到汨羅江，打撈弟弟的尸體，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姐深厚的親情讓同鄉(xiāng)們非常感人，于是把縣名改成了“姐姐”，然后“姐姐”演變成了“秭歸”。
屈原有許多歷史遺跡和傳說。祖先曾被收集為“八景”，如照面井、讀書洞、玉半三丘等。屈原祠從零開始修繕后，有屈原雕像、屈原文物紀(jì)念館、屈原墓、屈原詩文碑廊。
屈原故里.昭君故里導(dǎo)游詞 5
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!
不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸)。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的'精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對你們簡要的介紹一下秭歸吧!
秭歸地處湖北省西部，長江西陵峽畔三峽工程壩上庫首，是偉大愛國詩人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。
每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>
屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
屈原故里.昭君故里導(dǎo)游詞 6
宜昌秭歸，位于長江三峽之西陵峽畔，歷史上有歸鄉(xiāng)、歸州之稱，其中以歸州沿用時間最久。它是戰(zhàn)國時期愛國主義詩人、楚國三閭大夫屈原的家鄉(xiāng)，歸州改為秭歸也與其有關(guān)，《水經(jīng)注》記載：屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸。三峽工程后，這里又興起告別三峽旅游熱，位于西陵峽畔的秭歸也因旅游再次揚名海內(nèi)外，盛久不衰。
三峽工程1994年開始興建，2009年全線完工，三峽水位因此抬高175米，在改善了航運、發(fā)展了水電的同時，也面臨原峽江古跡文物被水淹沒的問題，為保護(hù)這些文物，國家文物局組織多方文物保護(hù)機構(gòu)和專家進(jìn)駐工地，開展了對峽江文物的保護(hù)、搬遷和復(fù)建工作。其中，大量的文物古跡搬遷和復(fù)建都放在了秭歸新縣城鳳凰山，即現(xiàn)在的屈原故里。
秭歸，作為屈原的誕生地，其實也是少量爭議，但自東晉、北魏以來，歷代史學(xué)、文學(xué)家以及近代屈學(xué)家都以各種形式對秭歸作為屈原故里進(jìn)行了明確肯定。盡管如此，還是有極少量聲音對此提出質(zhì)疑，但這并不影響世人對秭歸的認(rèn)可與支持，秭歸也以大包容心態(tài)對待這些雜音，這也正是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在秭歸深深植根的結(jié)果。那么，就讓我們也以這種平和的心態(tài)、沿著屈原故里觀光路來感受這里的屈原文化和峽江文化大餐吧。
屈原故里，位于秭歸新城鳳凰山上，與三峽大壩隔江而望，直線距離不過600米，是觀賞這座偉大工程距離最短、視角最全面的地方。為了發(fā)揚屈原文化，增加秭歸文化底蘊，這里不僅收集發(fā)展了大端午、薅草鑼鼓等反映巴楚風(fēng)韻的各類地方民俗，還集中了從三峽庫區(qū)中搶救搬遷過來的屈原祠、江瀆廟、青灘古民居群等為代表的原峽江文化古跡，被國務(wù)院認(rèn)定為“第六批全國重點文物保護(hù)單位”
屈原祠是秭歸文物古跡中的重中之重，為保護(hù)這座堪稱屈原文化的精神所在，歷史上有三次建遷過程，它首建于唐代，原址位于秭歸歸州城東的“屈原沱”，元豐三年更名為“清烈公祠”，1976年建葛洲壩時遷到歸州，正式改名為“屈原祠”，1994三峽大壩開建后，又在現(xiàn)鳳凰山上按照原建筑格局進(jìn)行了改擴建，新建的屈原祠面江而立，雄偉壯觀，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次親臨這里指導(dǎo)視察。
新屈原祠分為山門、東西碑廊、屈原文化館、屈原衣冠冢等幾個部分，最引人注目的是通高20米、歇山重檐、三面牌樓、六柱五間的大山門，色彩鮮艷，雄偉壯觀，牌坊正中上方是詩人郭老手書的“屈原祠”三個大字，左右和下方的“孤忠”、“流芳”、“光爭日月”幾個字也是光彩奪目，光這山門，就能在游客心中產(chǎn)生極大的文化觸動。
屈原祠內(nèi)，東西碑廊的青石碑上，鐫刻的是反映詩人屈原強烈愛國情懷的《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等22篇宏偉巨著，還有歷代著名文人頌贊屈原的詩作名篇;原來矗立在院內(nèi)的屈原銅像雖現(xiàn)已移至正殿內(nèi)，仍不失原有的清風(fēng)兩袖、孤忠流芳的悲憤愛國情懷。
屈原故里牌坊，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑，也是湖北省少有的木結(jié)構(gòu)牌坊，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間，牌坊為重檐木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮制非常嚴(yán)格的時代，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎�，可見�?dāng)時對屈原的尊崇程度。原牌坊位置海拔116米，三峽庫區(qū)水位上漲以后，由文物保護(hù)專家將其整體編號搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的位置。
屈原故里牌坊，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑，也是湖北省少有的木結(jié)構(gòu)牌坊，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間，牌坊為重檐木結(jié)構(gòu)建筑，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂，在封建禮制非常嚴(yán)格的時代，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎埽梢姰?dāng)時對屈原的尊崇程度。原牌坊位置海拔116米，三峽庫區(qū)水位上漲以后，由文物保護(hù)專家將其整體編號搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的位置。
幾乎所有的江河湖泊都有建造祭祀河神的廟宇，以保佑河流兩岸天地風(fēng)調(diào)雨順，百姓豐衣足食，作為華夏民族母親河的'長江自然更為重視，有祭祀“江淮河濟”四瀆水神的傳統(tǒng)，據(jù)考證，秭歸在北宋時期就有了江瀆廟，原址在秭歸縣新灘南岸桂林村，長峽工程水位上漲以后，整體搬遷到了屈原故里景區(qū)內(nèi)(即今鳳凰山)。
這里的江瀆廟是全國為數(shù)不多的保存完好的木建構(gòu)四瀆廟之一，建筑結(jié)構(gòu)為硬山四合院式，門廳前有小院，配有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的正廳、廂房、偏房和天井，廂房設(shè)有樓，廂房外有廊橋。門楣和窗欞，繪有各種花草鳥獸，栩栩如生，精彩絕倫，展示了當(dāng)時民間精湛的建筑水平和藝術(shù)水平。為了保護(hù)好這些文物，國家文物局專家組對其進(jìn)行整體搬遷過程中，所有的房屋構(gòu)件全部編號拍照、繪圖記錄，盡可能保證原貌移動，達(dá)到移舊如舊的效果。
“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”，長江三峽由于江水湍急，船只航行時有很多危險，古代人們就在險要位置留下石刻提醒，同時，為了方便纖夫逆水拉船，還修建了棧道和纖道，這些都是古人與大自然抗?fàn)幍脑加涗�，庫區(qū)水位提高后，這些遺跡大部分被淹沒，屈原故里就根據(jù)當(dāng)時的情形復(fù)制了纖夫拉纖的場景，供游客參觀了解當(dāng)時三峽人民的生活實景。
三峽庫區(qū)曾經(jīng)有很多帶有巴楚特色的民居建筑，尤以青灘民居為代表，它們大多是帶有二層閣樓的穿斗式土木或木石結(jié)構(gòu)的建筑，也有一些土家特色的吊腳樓式建筑，古香古色、品味悠長，讓人感覺穿越了歷史。后來，很多人以為這些古建筑再難見天日，發(fā)出過很多感慨，其實，這些古民居中的一些典型代表早已隨著文物保護(hù)方案落戶在了屈原故里的鳳凰山。
其實屈原故里不僅僅有這些從三峽庫區(qū)搶救回來文物古跡，還有很多帶有屈原和巴楚特色的非遺文化在這里各個角落向游客展示著�！抖Y魂》、《民間記憶》、《縣太爺斷案》、《大端午》四出文化大戲就是其中的優(yōu)秀代表，每天都會在景區(qū)里輪流上演，以滿足大家對屈原文化和巴楚遺韻的探秘了解。
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