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2016最具代表性時(shí)事熱點(diǎn)素材
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收費(fèi)的鳳凰為何變?nèi)巳撕按虻碾u?
鳳凰這一次沒有涅槃，而是變成了人人喊打的雞。本來準(zhǔn)備天天坐著數(shù)錢的鳳凰縣領(lǐng)導(dǎo)，這幾天卻遭內(nèi)外夾攻，搞得焦頭爛額。
原本免費(fèi)的鳳凰古城，要收148元門票了。古城收費(fèi)，誰得益?誰受害?
顯然，受益的，是收錢者。一方是經(jīng)營古城的公司，一方是以土地入股的縣政府;受害者，也有兩方，一方是要掏錢買票進(jìn)城的游客，另一方是生意大不如前的古城商戶。
鳳凰，有“中國最美麗小城”之譽(yù)，又出了大作家沈從文，因地處偏僻，古城風(fēng)貌幸存。這些得天獨(dú)厚的資源，都是老祖宗傳下來的文化遺產(chǎn)。對這份豐厚的遺產(chǎn)，今人坐享其成或是大肆揮霍，都上對不起祖宗下對不起子孫。
身負(fù)古城保護(hù)和改善民生雙重責(zé)任的鳳凰縣政府，在算賬時(shí)，千萬別打錯(cuò)了算盤。.
“處罰闖紅燈”遇阻力是慣出來的毛病
看得出來，中國這一次真的要向“中國式過馬路”這種違法陋習(xí)開刀了。多地都嚴(yán)查行人闖紅燈，動(dòng)用了各種手段，協(xié)管員勸導(dǎo)，媒體曝光，交警罰款。尤其是罰款這一招，引起了很大的爭議，遇到了很大的阻力，北京處理一起闖紅燈就需要半個(gè)小時(shí)，交警甚至被打。媒體報(bào)道了不少闖紅燈的行人阻撓交警執(zhí)法的案例，比如南京一位大媽亂穿馬路，交警說：“旁邊就是路口，多繞幾百米不就到了嗎?”大媽反擊：“人生能有多少個(gè)幾百米，每天都繞幾百米，那人生很大一部分就荒廢了!”
這樣的狡辯讓人啼笑皆非，很多國人都把哲學(xué)用在這種狡辯上，將思辨變成一種油滑，而在公共問題上缺乏真正的思辨意識。這些人平常也會談“法律信仰”，可僅僅只在自己處于弱勢位置、尋求法律救助、法律對自己有利時(shí)，才想到“法治”;一旦處于某種強(qiáng)勢位置、法律對自己不利、能從違法中獲益時(shí)，眼中就沒有法律，而成為阻礙“法治”的釘子戶了。天天喊著法律，不過是指望別人守法，而自己是例外者，凌駕于法律之上，享受別人守法帶來的便利。我們生活中這種“偽法治主義”者大行其道。
“中國式過馬路”應(yīng)該是一個(gè)讓中國人感到臉紅的詞條，就像“中國特色”有時(shí)讓人感到尷尬一樣，這不是對“特立獨(dú)行”的描述，而是一種反文明、反法律、反秩序、缺乏公德的野蠻狀態(tài)�？墒�，只要批判不指向個(gè)人，不觸及個(gè)人利益，“中國式過馬路”這種僅讓集體難堪的污名標(biāo)簽，很難觸動(dòng)國人反思。
眾多阻撓的理由歸結(jié)到一條：這是長期以來交通管理中“彈簧式執(zhí)法”慣出來的毛病。
終結(jié)這種怪圈，惟有持之以恒的嚴(yán)格執(zhí)法。每一次“一陣風(fēng)后便作罷”，都會讓下一次的治理更加艱難，阻力更大。闖紅燈問題只是中國很多社會問題的一個(gè)縮影，沒有不可以突破的阻力，阻力都是慣出來的。
農(nóng)民工工資被風(fēng)吹散遭哄搶的思考
上海北翟路劍河路，一農(nóng)民工剛從銀行拿了1萬8元的年工資不小心跌倒，手中錢被風(fēng)吹起，路人和轎車司機(jī)在馬路上瘋搶，等警察到只剩3000元，有搶錢照片和監(jiān)控頭記錄，拿錢者摸著良心請去新涇派出所還錢。
曾在網(wǎng)上看過類似的報(bào)道，一女子丟錢袋百元大鈔滿天飛，被路人哄搶一空;有一男子手中拿錢被風(fēng)吹起，十余路人1分鐘哄搶走一千多元;還有廣西一貨車側(cè)翻致2死2傷，當(dāng)?shù)卮迕窈鍝屗纻咤X財(cái)?shù)鹊取Ｔ谟兄迩晡拿鞴艊Q的中國，在改革開放三十年的今天，在確立全面建成小康社會的今天，在構(gòu)建和諧社會的今天，我們看到的國人素質(zhì)卻是如此低下。如果說當(dāng)時(shí)廣西貨車側(cè)翻搶死傷者錢財(cái)?shù)氖寝r(nóng)民，經(jīng)濟(jì)條件、道德素質(zhì)可能不高，那么今天，在上海，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)教育最發(fā)達(dá)的城市之一，也會發(fā)生這樣的事情，而且路人和轎車司機(jī)都是參與者，搶的是農(nóng)民工的血汗錢。真是讓人不勝唏噓，國民素質(zhì)、社會風(fēng)氣豈止是一個(gè)差字?遭搶的不是農(nóng)民工資，而是國人素質(zhì)。
中國有句俗語“不義之財(cái)不可取”。我們每個(gè)人每天的奔波、勞碌，說大的方面是為社會做貢獻(xiàn)，為人民造福，說的狹隘點(diǎn)也是最基本是為了滿足自身的需要而努力掙錢。掙錢本沒錯(cuò)，但絕不能見到錢便不擇手段的占有。無論是農(nóng)民工還是富人，作為同胞，在他們需要幫助時(shí)，我們表現(xiàn)的不應(yīng)是貪欲，而是友愛。錢可以買來物質(zhì)上的東西，卻買不來精神上的需求。
據(jù)悉在社會的呼吁下，已返還農(nóng)民工700元錢，雖然與丟失的數(shù)量還差的很遠(yuǎn)，但對于還錢的國人，同樣值得尊敬，畢竟是經(jīng)過思想斗爭后明白了是非。對于另外一些錢，不知道還會不會有人返還，拿著搶來的錢，花著也不會心安。筆者希望無論這件事情的參與者，還是旁觀者，此事能觸動(dòng)我們每個(gè)人的心靈，我們?nèi)松袨槿颂幨蓝紤?yīng)該有個(gè)底線，任何時(shí)候都不能利欲熏心，都不能忘記自己是文明的中國人!
一個(gè)民族的強(qiáng)大，并不是看他擁有多少人口和財(cái)富，而是看他的民族信仰、民族精神和價(jià)值觀。社會的發(fā)展，也不是靠老百姓的腰包來驅(qū)動(dòng)的，社會發(fā)展需要的是人們具有良好的道德修養(yǎng)，如果不提升人們的道德素質(zhì)，社會發(fā)展的腳步將會放緩;如果不提升人們的道德素質(zhì)，即使達(dá)到了全面小康社會，那也是物質(zhì)上的。只有不斷加強(qiáng)人們自身道德素質(zhì)的追求，社會才會不斷發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)全社會的安定團(tuán)結(jié)。
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