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2015李白將進(jìn)酒教案
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。
教學(xué)目的:
1.理解詩歌的思想感情;
2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質(zhì)
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):(同上)
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:
在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染�，為何�?多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說:
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。(嗜酒)
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(狂放不羈)
1.插入李白與酒的小故事:
A.李白供奉翰林時(shí)，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進(jìn)宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。
B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時(shí)候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。
這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì)，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。
2.李白的生平、經(jīng)歷:
李白:(701-762年)字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人，唐代著名的浪漫主義詩人，后世稱他為“詩仙”，又自稱“酒中仙”。
少年時(shí)，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕達(dá)到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。
天寶元年，他被招入長安，供奉翰林，但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵(lì)精圖治，他寵愛楊貴妃，整日荒淫享樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點(diǎn)太平。這并不是李白的初衷，他沒有半點(diǎn)奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終提出離開長安。
之后的他，仍保持著對(duì)人生自由的向往，大力宣揚(yáng)人生如夢，及時(shí)行樂的思想，這首詩歌就是一個(gè)很好地體現(xiàn)。
二、背景、解題:
本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年(725年)，李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意為“勸酒歌”，朵頤因酒放歌為內(nèi)容，將(qiāng)，清、愿之意，《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有:“將子無怒”--愿、請(qǐng)你不要生氣。
三、講解課文:
(一)熟悉課文:
1.聽錄音朗讀
(1)正音正字
朝(zhāo) 樽(zūn) 還(huán) 岑(cén) 烹(pēng)
饌(zhuàn) 恣歡謔(zì) (xuè) 徑(jìng) 裘(qiú)
(2)把握詩歌的情感基調(diào)
豪放(千、百、萬……等數(shù)詞的運(yùn)用) (學(xué)生討論)
2.全班齊讀(注意抑揚(yáng)頓挫)
3.學(xué)生評(píng)點(diǎn)示范朗誦的精彩和不足，初步把握詩人情感的大起大落，領(lǐng)會(huì)詩人的豪放飄逸。(必要時(shí)教師范讀)
4.學(xué)生找出詩中表是詩人情緒的字、詞
悲 樂 憤 狂
愁 (教師板書)
(二)解析詩句:
1.(1)先從黃河起“興”(學(xué)生回顧“興”的用法)
“君不見”--從容、親切(黃河離詩人開懷暢飲的潁陽不遠(yuǎn))
“天上來”極言黃河源頭之高，似從天降，東入大海，勢不可回。
(上句寫大河之來，下句寫大河之去)
插入:描寫黃河的詩句還有:
A 黃河如絲天上來，洪波東流射大海。(壯)
B 黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。
本詩句寫出了黃河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。(悲)
是以水來比喻時(shí)間的流逝。這樣的詩句不是李白的獨(dú)創(chuàng):
A《論語》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。
B 漢樂府《長歌行》百川東入海，何日復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
(2)、“高堂”--高大的廳堂
由時(shí)間來言及人生，“高堂明鏡悲白發(fā)”
李白的《秋浦歌》:白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長。
不知明鏡里，何處得秋霜。(異曲同工)
一個(gè)“悲”字，嘆意極濃 光陰易逝，人生易老(板書)
這兩句，既是比喻--以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在;
又是反襯--以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小、短暫。
(教師提示，學(xué)生分析)
前一句在空間上放大，后一句在時(shí)間上壓縮。不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的開懷暢飲提供了充足的借口。
2.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”--人生短暫，應(yīng)及時(shí)行樂。(板書)
“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”(大氣、豪放)
插入:《行路難》作于公元744年(賜金還山)
金樽美酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。
行路難，行路難;多歧路，今安在?
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
詩中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并沒有心灰意冷，行路雖難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，那時(shí)即可揚(yáng)名。
8年之后，公元752年作《將進(jìn)酒》
“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢想已成泡影，“天生我才必有用”--卻未受重用;
“千金散盡還復(fù)來”--也并未見來。
表面豪爽，暗藏憂愁，其實(shí)是詩人仕途失意的自我安慰之辭。
3.“鐘鼓 饌玉 不足貴”
(一種樂器) (精美的飯食，山珍海味)
講解:在封建社會(huì)，只有以實(shí)物有的達(dá)官貴人才有閑情逸趣沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。
而李白卻不羨慕這種生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的蔑視(不隨波逐流，叛逆性情)
(板書)
“且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”
--《夢游天姥吟留別》
“但愿長醉不愿醒”與“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”異曲同工，有一種剪不斷理還亂的惆悵。
古來圣賢--寂寞
飲者--留其名
(陳王) 曹植，才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”，最終沒有得到其父曹操的重用。作者此時(shí)自比陳王，抒發(fā)滿腔壯志未酬之憤。
4.“主人何為言少錢?” (酒酣之辭)
反客為主，抒發(fā)狂放之辭，詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”狂放到了極點(diǎn)。
這是悲之重，歡之濃，憤之深的最終發(fā)泄口。
(三)整體理解詩中作者情感的流向:
悲 樂 憤 狂
但所有的情感都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因酒而狂放失態(tài)，怎一個(gè)“愁”字了得?!
(四)學(xué)生齊讀全詩，體味作者的這種情感流程。
(五)教師指導(dǎo)朗誦，學(xué)生當(dāng)堂背誦。
(六)小結(jié)
本首詩歌寫得好不好呢?好在哪里?
1.氣勢豪壯--“千金散盡”、“三百杯”、“斗酒十千”、“萬古愁”;
2.結(jié)構(gòu)繁復(fù)--情感大起大落;
3.語言活潑--以七言為主，三、五、十言句“破”之。
板書設(shè)計(jì):
將進(jìn)酒
(情、愿)
李白
時(shí)光易逝 人生如夢 蔑視權(quán)貴 反客為主
悲 樂 憤 狂
人生易老 及時(shí)行樂 自比陳王 酒酣意濃
愁(情感的落腳點(diǎn))
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