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欣賞旅游景觀教案設(shè)計
課時安排：1課時
教學(xué)目的：運(yùn)用典型事例，說明在旅游景觀的欣賞過程中怎樣領(lǐng)悟自然與人文的和諧、以情觀景以及景觀觀賞的其他要求。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地審美價值觀，增強(qiáng)他們的愛國主義的情感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：自然與人文的和諧、以情觀景以及景觀觀賞的其他要求等旅游景觀欣賞與地形、氣候等地理要素之間的關(guān)系。教具準(zhǔn)備：多媒體教室、有關(guān)掛圖、風(fēng)景圖片等
教學(xué)方法：比較分析法、圖示法、講述法教學(xué)過程：
一、領(lǐng)悟自然與人文的和諧 我國風(fēng)景美學(xué)理論的形成和發(fā)展，人文景觀建設(shè)的理論和實(shí)踐，都生動地體現(xiàn)了自然與人文和諧統(tǒng)一的自然觀。
1．我國自然風(fēng)景區(qū)最大特色之一 —— 自然景觀和人文景觀融為一體
�、� 寺、廟、亭、閣、塔、摩崖石刻等人文景觀，布局、設(shè)計的基本思想是因勢、得體，使人文景觀起到與自然協(xié)調(diào)，并突出自然美的作用。 事例：寺廟與塔
| 寺廟 | 塔 | |
| 地理位置 | 位于山麓、山谷、山間小盆地的茂林中 | 在湖光山色的低山丘林地區(qū)，小山崗的脊線上或山麓湖邊 |
| 人文含義 | 造成深山藏古寺的意境。與佛教中宣揚(yáng)的超脫于紅塵之外的思想一致。 | 用挺立的塔的形象突破地貌的平緩的曲線，從而使塔成為景觀中的重要構(gòu)景。 |
| 例 | 五臺山寺廟（教材圖4.17） | 大理三塔（教材圖4.18） |
②詩詞楹聯(lián)、神話傳說、名人軼事等文學(xué)藝術(shù)形式來渲染自然美，把自然景觀和人文景觀巧妙而和諧地聯(lián)系起來。
2．其他人文景觀的建設(shè)上表現(xiàn)出的自然與人文的和諧 在我國古代園林建設(shè)：要求再現(xiàn)自然（“雖由人作，宛自天開”）。 例如 —— 我國北方園林與南方園林的對比（教材圖4.19和圖4.20）
| 北方皇家園林 | 南方私家園林 | |
| 建筑特色 | 規(guī)模宏大。建筑色彩濃重，以紅黃為主色調(diào) | 規(guī)模較小。建筑色彩素淡，以黑白為主色調(diào) |
| 自然與人文的和諧 | 顯示出皇權(quán)的尊榮富貴，又與寬闊整齊的地形、多藍(lán)天白云的氣候特點(diǎn)相輝映 | 迎合園主追求閑適寧靜的心理需要，又與水鄉(xiāng)風(fēng)光、濕潤的氣候特點(diǎn)融為一體 |
�、� 風(fēng)俗民情 —— 一定地區(qū)人們與自然和諧相處的結(jié)果，是旅游景觀的重要組成部分。 例如：西雙版納的熱帶風(fēng)光和傣族風(fēng)情內(nèi)蒙古草原風(fēng)光與蒙古族風(fēng)情等二、以情觀景 只有以情觀景，才能深刻感悟自然的美。
（一）中國的山水畫、山水詩在世界文化中獨(dú)樹一幟（教材圖4.21） 西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫追求真實(shí)表現(xiàn)自然。
中國的山水畫把大自然作為生命與藝術(shù)創(chuàng)作的母體，以表現(xiàn)自然作為抒發(fā)自身思想情感和審美理想的途徑，追求意境的表達(dá)，不拘泥于逼真的描繪。
（二）以情觀景的具體要求
1．綜合感受——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等 自然景觀有形象美、色彩美、動態(tài)美、聽覺美等美感類型，這些需要綜合感受。如黃山有“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕，試體會游人應(yīng)如何綜合感受？ 游人呼吸清新空氣，渴飲甘泉，扶石倚松等，從不同的側(cè)面體會自然美；游山回來，于溫泉中沐浴解乏，才會有“五岳若與黃山并，猶欠靈砂一道泉”的感慨。
2．發(fā)揮想象—— 泰山、黃山、華山、峨眉山、青城山的特點(diǎn)分別是雄、奇、險、秀、幽，地貌的酷似造型……都要通過想象才能感知。
3．移情與景，情景交融—— 欣賞自然景觀的同時，神思游于自然之間，心隨景化，情景交融，以至陶醉于自然美的王國之中。如“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。
4．登山涉水，求質(zhì)求真—— 登山涉水可以鍛煉意志、凈化心靈、高尚品格、理解天人和諧。在登山涉水中可體會自然的美和自然的真（教材圖4.23）。欣賞自然的美還可追求精神上的升華（教材圖4.22）。
三、景觀觀賞的其他要求
1．觀賞前，查看有關(guān)資料（例如景觀介紹、導(dǎo)游圖），對景觀加以全面了解。 如主要景點(diǎn)及其分布、確定旅游路線、景觀形成原理、美學(xué)價值或歷史文化價值等。例如：河北趙縣趙州橋（又名安濟(jì)橋） 特點(diǎn)、原理——為單孔石拱橋。石拱跨度大而弧型平。大石拱上兩端建兩小拱，既減輕了大拱及地腳的載重，又起泄洪功能。橋身巨大空靈，穩(wěn)固堅輕，寓秀美于雄偉之中，巧奪天工。 歷史文化價值——建于隨代，其拱肩加拱的“敞肩拱”型橋，是世界橋梁史上的首創(chuàng)。
2．觀賞過程中，觀賞項目、活動方式、觀賞速度等方面保持一定的節(jié)奏，將觀賞與思考結(jié)合起來。其原因是： ①適應(yīng)建筑、園林以及一些風(fēng)景區(qū)的結(jié)構(gòu)布局的節(jié)奏韻律。 ②滿足感官的需要，又能適應(yīng)心理上的需要。有助于在整個觀賞過程中保持飽滿的情緒。
課后練習(xí)一、
選擇題
1．五臺山的寺廟和云南大理三塔表現(xiàn)的共同點(diǎn)有 （ ）
A．都體現(xiàn)了自然與人文的和諧 B．都與佛教宣揚(yáng)的超脫于紅塵之外的思想相一致 C．用寺廟或塔的形象突破地貌平緩的曲線 D．常建在地形的山谷或山間小盆地地區(qū)
2．北方的皇家園林建筑規(guī)模宏大，以紅黃為主色調(diào)；對其解釋不能成立的是 （ ）
A．顯示出皇權(quán)的尊榮富貴 B．與北方寬闊整齊的地形、多藍(lán)天白云的氣候相映襯 C．強(qiáng)調(diào)人對自然的征服和主宰，以及皇權(quán)的高高在上 D．體現(xiàn)了自然與人文的和諧
3．中國的山水畫與西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫相比較 （ ）
A．都是追求真實(shí)地表現(xiàn)自然的風(fēng)格 B．都把大自然作為創(chuàng)作母體，并不拘泥于逼真的描繪，而是追求意境的表達(dá) C．中國的山水畫不拘泥于逼真的描繪，而是追求意境的表達(dá)；西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫則追求真實(shí)地表現(xiàn)自然的風(fēng)格 D．中國的山水畫追求真實(shí)地表現(xiàn)自然的風(fēng)格；西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫則不拘泥于逼真的描繪，而是追求意境的表達(dá)。
二、海濱的旅游建筑墻壁常用白色，頂部常用紅色和綠色，為什么？
參考答案一、選擇題 1．A 2．C 3．C
二、海濱地區(qū)的旅游建筑頂部常用紅色和綠色等鮮亮的色彩，可與碧海、藍(lán)天、白云等背景顏色相映襯，且在陽光照射下既不顯得暗淡也不太刺目；墻壁用白色既與環(huán)境背景相協(xié)調(diào)，又使頂部的鮮亮色彩有了根基；從而使整個建筑物與環(huán)境融合為統(tǒng)一的整體。
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