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《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案最新

　　作為一位杰出的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案最新，希望能夠幫助到大家。

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案最新

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案最新1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法。二、體味詩(shī)人在追慕古人時(shí)所表達(dá)的壯志難酬的感慨。

　　三、學(xué)生在誦讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上了解豪放詞的基本特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解蘇軾的豪放詞風(fēng)

　　教學(xué)方式：

　　自主、合作、探究。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，還記得前面我們學(xué)習(xí)的《赤壁賦》嗎？蘇軾借江水、明月、清風(fēng)這些自然意象，闡述了事物具有“變”與“不變”的二重性，讓我們回顧一下。（師生齊背“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食�！保〾衙赖淖匀怀蔀樯硖幚Ь车脑�(shī)人認(rèn)識(shí)人生的憑借，但洶涌的江水并沒有洗盡詩(shī)人的無(wú)限愁緒和壯志。觸景生情，詩(shī)人心中激蕩不已，吟出了一首傳誦千古的佳作。就是今天我們要學(xué)習(xí)的《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　二、作者介紹

　　蘇軾（1037——1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。嘉佑二年。與弟蘇轍中同榜進(jìn)士。因與當(dāng)權(quán)派政見不和，屢被貶官，甚至在1079年被人告發(fā)作詩(shī)諷刺新法而被捕入獄，后被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家、書法家。其文明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪爽，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾合稱“蘇辛”，對(duì)后代很有影響。書擅長(zhǎng)行、楷，既取法前人，又自創(chuàng)新意，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。可以說，他的詩(shī)、詞、文所表現(xiàn)的豪放氣概及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就。

　　本詞寫于宋神宗元豐五年（1082）七月，是蘇軾游覽黃岡城外赤鼻磯后所作。被貶斥到黃州任團(tuán)練副使的蘇軾，身感年歲漸老，事業(yè)功名未有所成，郁郁于心，觀景頓生種種聯(lián)想。

　　“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度”。（余秋雨《蘇東坡突圍》）

　　三、指導(dǎo)誦讀

　　這首詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作，應(yīng)當(dāng)讀得鏗鏘有力，讀出豪壯之氣，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)句應(yīng)讀得灑脫，不要作低調(diào)處理。

　　（先學(xué)生讀，老師鼓勵(lì)、糾正；學(xué)生再讀，老師再鼓勵(lì)、再糾正；老師范讀；最后學(xué)生讀，掌聲鼓勵(lì)）

　　四、題解

　　念奴嬌：詞牌名。

　　懷古詩(shī)：通過對(duì)古人、古事、古跡的描繪或諷刺或懷古傷己，或發(fā)表某種感慨。

　　五、整體感知

　　學(xué)生自讀，師問：

　�、俦驹~主要寫了什么內(nèi)容？（上片：寫景。下片：懷古傷己）

　　②表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　③采用了什么樣的表現(xiàn)手法？

　　（以上問題主要考察學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，學(xué)生怎么理解的就怎么回答）

　　六、鑒賞要點(diǎn)

　�。ㄏ旅孀屛覀兙唧w感知這首詞）

　　思考：分析“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句話的含義。

　　提示：寫出了長(zhǎng)江洶涌奔流之狀，顯示出了詩(shī)人的開闊胸襟。長(zhǎng)江奔流不已，日復(fù)一日，年復(fù)一年，多少英雄壯舉都出現(xiàn)在這個(gè)地方，又隨它東去而不復(fù)返。想到此，詩(shī)人心潮自然激蕩不已。

　　討論：詩(shī)人為什么不寫長(zhǎng)江平靜之景？

　　提示：用雄渾的長(zhǎng)江襯托出英雄人物威武雄壯的業(yè)績(jī)和詩(shī)人內(nèi)心的不平靜。

　　思考：描寫赤壁詩(shī)人主要抓住了它的哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？

　　提示：山：險(xiǎn)峻雄奇，水：洶涌澎湃。

　　討論：“亂石崩云，驚濤裂岸”與“亂石穿空，驚濤拍岸”你更喜歡哪一句？

　　提示：“崩云”擊碎了云層，寫出了山石直沖云天的力量。“裂岸”寫出了波濤撞擊江岸的力度。“穿”寫出石壁的高峭、直插云霄的態(tài)勢(shì)�！芭摹睂懗鼋矒艚稌r(shí)波濤的洶涌奔騰，“穿”“拍”運(yùn)用比擬手法，使畫面形象、富有動(dòng)感。（不拘泥于一種觀點(diǎn)，只要言之成理即可）

　　思考：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，起什么作用？

　　提示：“江山如畫”承上，“一時(shí)多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。詩(shī)人這一聲驚嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。“一時(shí)多時(shí)豪杰”是虛寫，既照應(yīng)開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。

　　思考：詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來刻畫周瑜？

　　提示：小喬初嫁、裝束、功業(yè)。

　　討論：1、寫小喬為什么用“初嫁”而不用“出嫁”？詩(shī)人寫周瑜為什么卻提及小喬？

　　2、“強(qiáng)虜”也作“檣櫓”，你更喜歡哪一種？（蘇教版作“強(qiáng)虜”）

　　提示：（第一問）用“初嫁”體現(xiàn)出周瑜新婚不久，春風(fēng)得意，年輕有為，英氣不凡。寫周瑜當(dāng)年風(fēng)流俊雅，奮發(fā)有為，藝術(shù)地以“小喬”來映襯周瑜，讓美人襯英雄，英雄更生色。另外，小喬之姐大喬系孫權(quán)之嫂，所以周瑜與孫權(quán)外托君臣之義，內(nèi)有葭莩之親，能取得孫權(quán)的絕對(duì)信任，這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。

　�。ǖ诙䥺枺皬�(qiáng)虜”體現(xiàn)了曹軍的勇猛強(qiáng)壯。就是這些勇猛強(qiáng)壯的軍隊(duì)，卻在具有儒雅風(fēng)度的周瑜的談笑之間被打得潰不成軍，更加顯示出周瑜的指揮若定，戰(zhàn)果輝煌�！皺{擼”用的是借代的手法，代戰(zhàn)船�！皺{擼”與“灰飛煙滅”搭配，這句寫出了曹操的戰(zhàn)船被戰(zhàn)火燒毀的破敗景象，同時(shí)與周瑜的從容閑雅形成了鮮明的對(duì)比。

　�。ㄒ陨洗鸢竷H供參考，學(xué)生不必拘泥于一種說法，只要言之成理即可）

　　詩(shī)人由周瑜非凡的膽略和建立的蓋世功業(yè)聯(lián)想到自己年過半百卻功業(yè)無(wú)成，不僅感慨萬(wàn)千。發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)的”感嘆。

　　思考：“多情應(yīng)笑我”應(yīng)如何理解？

　　提示：從句式上來講是倒裝句，應(yīng)為“應(yīng)笑我多情”。與之相似的句子還有“故國(guó)神游”“早生華發(fā)”�！岸嗲椤笔枪旁�(shī)詞中的一個(gè)常用詞語(yǔ)，有多種含義，這里指詩(shī)人建功立業(yè)的愿望。是詩(shī)人的自嘲，對(duì)英雄的仰慕與壯志難酬的無(wú)可奈何。

　　討論：有人說結(jié)尾具有消極色彩，你是怎么理解的？“人生如夢(mèng)”又作“人間如夢(mèng)”你更喜歡哪一種？（蘇教版作“人間如夢(mèng)”）

　　提示：不具有消極色彩�！赌钆珛伞こ啾趹压拧冯m是蘇軾謫居黃州期間所作，但他畢竟是個(gè)曠達(dá)之人，從未對(duì)生活失去信心。“人間如夢(mèng)”兩句，貌似超脫，實(shí)際上只是詩(shī)人在遭受壓抑情況下的自慰之詞，詩(shī)人并未想到隱退或表現(xiàn)及時(shí)行樂�！耙蛔疬€酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。上述幾句雖顯蒼涼，但總觀全詞，這種蒼涼只是豪放的補(bǔ)充，二者并不矛盾。

　　喜歡“人生如夢(mèng)”�！叭松鐗�(mèng)”是側(cè)重于自身來說的，表現(xiàn)了自身的坎坷與無(wú)奈。蘇軾一生稱得上是跌宕沉浮、命運(yùn)多舛的，他顛沛流離，天南海北，奔波不歇。蘇軾的無(wú)奈是由于建功立業(yè)的激情愿望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的思索。

　　喜歡“人間如夢(mèng)”�！叭碎g如夢(mèng)”之說，是側(cè)重于世道來說的，體現(xiàn)了世道的艱難與變幻莫測(cè)。蘇軾總結(jié)自己一生，說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”政治上蘇軾是失意的，造成這種“失意”的原因，是滿懷一腔報(bào)國(guó)之志的詩(shī)人，沒想到會(huì)卷入到一場(chǎng)政治紛爭(zhēng)之中，成了朝廷各幫派斗爭(zhēng)的犧牲品�！叭碎g如夢(mèng)”是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗世道的'無(wú)奈與控訴。

　　（上面問題的提示僅供參照，學(xué)生的回答應(yīng)提倡多樣性，只要是體現(xiàn)了學(xué)生自己思維的結(jié)果，即使有偏頗，也應(yīng)肯定。）

　　小結(jié)：詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的長(zhǎng)江，感慨萬(wàn)千，聯(lián)想到歷史上曾經(jīng)在這里建立過蓋世功業(yè)的英雄人物，繼而想到自己年過半百卻功業(yè)無(wú)成。從而抒發(fā)了對(duì)英雄人物的仰慕和自己壯志難酬的感慨。

　　思考：《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾豪放派的代表之作，其豪放表現(xiàn)在哪些方面？

　　提示：①描繪壯闊之景。

　�、诳坍嫼肋~之人，如周瑜。

　�、凼惆l(fā)豪壯之情。

　�。ň唧w結(jié)合本詞分析。）

　　補(bǔ)充資料：

　　……東坡在玉堂日，有幕士善謳。因問：“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎之詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�，學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’�！薄�

　　七、感悟人生：

　　人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，當(dāng)我們?cè)庥霾恍視r(shí)應(yīng)如何對(duì)待？展開討論（提示略）

　　八、課后作業(yè)：

　　1、試比較蘇軾與李白

　　提示：選取他們其中一首詩(shī)詞進(jìn)行比較，也可搜集他們更多的詩(shī)詞進(jìn)行某一方面的比較或多方面的比較。

　　2、給《念奴嬌·赤壁懷古》寫一個(gè)MTV的腳本（以詩(shī)人吟誦本詞貫穿始末，設(shè)計(jì)幾組鏡頭鑲嵌其中）。

　　九、教后記：

　　“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。無(wú)論備課多么充分，設(shè)計(jì)多么周密，在其實(shí)施過程中都會(huì)暴露出這樣或那樣的問題。教完后，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，并認(rèn)真反思了自己的教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了一些不足的地方，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、自己的范讀仍不夠好，有幾個(gè)地方感情抓不準(zhǔn)，詩(shī)詞的豪放特點(diǎn)體現(xiàn)的不夠。

　　2、對(duì)教材的挖掘還不夠深入，特別對(duì)是“懷古”與“傷己”的結(jié)合認(rèn)識(shí)不夠。

　　3、學(xué)生參與探究的積極性不高，教師有灌輸答案之嫌。

《念奴嬌赤壁懷古》優(yōu)秀教案最新2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　識(shí)與技能

　　1，了解詞的有關(guān)知識(shí)

　　2，理解詞中聯(lián)想與想象的思路

　　3，認(rèn)識(shí)本詞的豪放特色

　　過程與方法

　　誦讀與品味

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　對(duì)作者感情的認(rèn)識(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1，理解詞中聯(lián)想與想象的思路

　　2，認(rèn)識(shí)本詞的豪放特色

　　3，對(duì)作者感情的認(rèn)識(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　南陽(yáng)武侯祠有這樣一副對(duì)聯(lián)：“心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何須辯襄陽(yáng)南陽(yáng)。”是為名人諸葛亮籍貫之辯。同樣，諸葛亮說孫權(quán)，聯(lián)吳蜀，借東風(fēng)，捉放曹的赤壁大戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)究竟在于何方？也有過類似的爭(zhēng)辯。

　　有人據(jù)《水經(jīng)注》，斷定在今湖北省武昌縣內(nèi)，有人據(jù)《元和郡縣志》，確認(rèn)在蒲圻縣西的烏林對(duì)岸。而更多的文人騷客卻在黃岡赤壁發(fā)思古之幽情，直至近年來的出土文物才證實(shí)在蒲圻的.烏林赤壁。

　　有趣的是蒲圻赤壁雖江山不改，但很少引人注目，而黃岡赤壁卻游人如堵，名聞遐邇，甚至誤把黃岡赤壁當(dāng)成三國(guó)赤壁大戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。其中一個(gè)重要的原因就是蘇軾的出現(xiàn)。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，蛾眉共比高。

　　詩(shī)中“三父子”即文學(xué)史上著名的“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍）。蘇軾（1036--1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家。21歲時(shí)與其弟蘇轍同榜進(jìn)士，歷任杭州、密州、徐州、湖州等地方官。1079年6月被指控譏刺朝政，包藏禍心”，遭到逮捕、審訊，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”，后貶謫黃州，精心著述。1084年舊黨司馬光執(zhí)政，平步青云，后同舊黨發(fā)生分歧，又遭誣告，被貶出京城，流放南方。蘇軾才情奔放，詩(shī)詞文均有獨(dú)到成就，有“蘇黃、歐蘇、蘇辛”之說。被貶黃州期間（1080--1084），生活困難，極度苦悶，卻又是他創(chuàng)作豐富、成就突出的時(shí)期，尤以兩賦（前后《赤壁賦》）一詞（《念奴嬌·赤壁懷古》）最為著名。

　　三、關(guān)于詞牌、題目

　�。ㄌ釂枺涸�(shī)與詞的區(qū)別，引出詞的別稱）詞又稱長(zhǎng)短句、樂府、曲子詞、詩(shī)余等。

　　詞牌只管格式（規(guī)定字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、單雙調(diào)等），題目表明內(nèi)容或范圍。

　　“念奴嬌”，一百字，又叫“百字令”、“大江東去”、“酹江月”。

　　四、放朗誦錄音或范讀

　　要求發(fā)揮想象與聯(lián)想，思考上下片的內(nèi)容。

　　五、描述上下片的內(nèi)容并歸納

　　1，學(xué)生描述詞的意境

　　2，討論歸納

　　上片：詠赤壁，重在寫景

　　1—3，籠罩全篇

　　4—11，面對(duì)江山先總寫江山，再總提人物。下片：1---6，回憶歷史

　　7---9，抒寫己懷

　　10—11，自我排遣

　　六、理解豪放的特點(diǎn)

　　我們知道宋詞分為兩大流派：婉約派、豪放派，那么，什么是豪放呢？豪：雄壯的筆調(diào)。放：奔放不受拘束。

　　豪放詞，氣象闊大，境界雄渾，豪情壯志，奔放馳騁，給人一種積極向上的力量，感情曠達(dá)而不哀傷。

　　本詞哪些地方體現(xiàn)了豪放的特征呢？學(xué)生討論，教師歸納：

　　1，背景壯闊，氣勢(shì)磅礴，縱橫開合。大江——————赤壁

　　千古——————三國(guó)

　　人物——————周郎

　　我們可以想見在滾滾長(zhǎng)江之上一位昂然獨(dú)立，思接千載，俯首沉思，聚焦周郎的詩(shī)人形象。

　　2，江山如畫，充滿陽(yáng)岡之美。

　�。�1）富有特色，是赤壁之景“亂石”兩句對(duì)偶，一仰視一俯視，一寫山一寫江。寫山突出其奇峭高峻，寫江突出其洶涌澎湃，給人不同尋常的雄奇之感。

　　“卷”句用夸張手法寫出了大江東去的宏偉氣勢(shì)，展現(xiàn)了赤壁江山的生動(dòng)畫面，可從而想見當(dāng)年赤壁大戰(zhàn)的壯觀激烈。

　�。�2）富有動(dòng)感，切懷古之情

　　“亂、穿、卷”寫形，“驚、拍”寫聲，“雪”寫色。這些景物寫得有形有聲有色，雄壯奇?zhèn)�；更重要的是，這種寫景與詠史、懷古與抒情之間，映襯烘托，給讀者提供了一種十分壯美的意境。這壯麗輝煌的歷史，叱咤風(fēng)云的英雄（周瑜），悲壯激憤的情懷（詩(shī)人自己壯志難酬），只有配上這雄壯奇?zhèn)サ木爸虏畔嗟靡嬲茫耸屡c環(huán)境才顯得和諧統(tǒng)一。

　　3，人物奮發(fā)有為

　　“小喬”句寫婚姻，更顯年少英俊，奮發(fā)有為。

　　“羽扇”句寫服飾，顯其風(fēng)度閑雅，從容不迫。

　　“談笑”句寫神態(tài)，顯其韜略和戰(zhàn)功，胸有成竹，指揮若定。

　　4，抒情化悲憤為曠達(dá)

　　生讀后五句，評(píng)述大意。注意理解蘇軾的曠達(dá)之情。

　　“多情”：對(duì)建功立業(yè)的向往，對(duì)壯志難酬的感嘆。

　　“人生如夢(mèng)”雖不免消極，也只是一閃而過（掩蓋不了全詞的豪邁精神），下面的轉(zhuǎn)語(yǔ)“一尊還酹江月”便沖破這種情緒，表現(xiàn)了一種豁達(dá)的胸襟和對(duì)于生活的熱愛。正如《前赤壁賦》所說：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯而未嘗往也，盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”對(duì)人生宇宙的樸素辨證思想，使作者得以自我排遣。另外，就同一時(shí)期的作品來看，蘇軾又何嘗完全消沉過呢？舉《東坡》詩(shī)和《浣溪沙》詞為例。

　　東坡（蘇軾）

　　雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確東坡路，自愛鏗然曳杖聲。

　　浣溪沙（蘇軾1082）

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路靜無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

　　（犖確：山石突兀嶙峋的樣子。）

　　分明是一個(gè)屢險(xiǎn)如夷，以險(xiǎn)為樂，不甘平庸，不甘寂寞的形象，哪有悲涼消沉的影子？

　　定風(fēng)波（1082）

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　“一蓑煙雨任平生”“莫聽”“何妨”“誰(shuí)怕”“任平生”，展示了履險(xiǎn)如夷、泰然自若、任天而動(dòng)的詩(shī)人形象，體現(xiàn)了作者廣闊的胸襟和倔強(qiáng)的性格。

　　七、延伸比較

　　古人今人都常有以夢(mèng)入詩(shī)文的，怎樣理解這種現(xiàn)象呢？我們要根據(jù)具體