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不同文體閱讀教學(xué)設(shè)計
“得閱讀者得天下”！在小語界，對閱讀教學(xué)的研究從來就沒有停止過。下面就和小編一起來閱讀不同文體閱讀教學(xué)設(shè)計！
不同文體閱讀教學(xué)設(shè)計
文體教學(xué)在現(xiàn)代語文教學(xué)中處于非常重要的位置，但傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)往往只是簡單地區(qū)分記敘文、說明文、議論文等文體的教學(xué)。從教材等讀物的文體豐富性和學(xué)生自主閱讀需求的迫切性等方面考慮，我們需要對“文體視角下的閱讀教學(xué)”的可行性、操作性作深入思考和探索。
一、何為文體視角
在閱讀過程中，對語言篇章的理解是會受文體制約的。就閱讀者而言，把小說當(dāng)小說讀，把詩歌當(dāng)詩歌讀，把散文當(dāng)散文讀，不僅是閱讀取向，而且預(yù)示著各自不同的閱讀方法。閱讀方法受制于文本體式。因此，教學(xué)過程也需要從文體人手，確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，從而培養(yǎng)學(xué)生將文體慣例和準(zhǔn)則吸收進(jìn)閱讀經(jīng)驗的能力，使他們能在閱讀中讀出不同文體的文本特征。這就是文體視角。
王榮生教授在《關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)環(huán)節(jié)的展開》中例舉過留言條與詩歌在不同文體視角下的教學(xué)內(nèi)容的不同選擇。同樣的語例，放到小學(xué)語文教學(xué)中來，文體不同，教學(xué)重點也完全不同
留言條：親愛的，你放在冰箱里的兩顆葡萄，我把它吃了。
詩歌：親愛的／你／放在冰箱里的／兩顆葡萄／我／把它吃了
常規(guī)語例教學(xué)：“親愛的”可能指誰呢？葡萄可以怎么來形容呢？把字句改為被字句怎么表達(dá)？
留言條教學(xué)：為什么省略了“親愛的”后面的確切稱呼？為什么不寫兩顆葡萄的樣子？體會一下留言條的簡潔性。
詩歌教學(xué)：為什么“我”“你”要單獨成行？結(jié)合寫作背景，想一想詩句中的“兩顆葡萄”是指什么呢？
由此可見，文體視角決定了閱讀教學(xué)的不同走向。
二、文體教學(xué)的可操作性分析 文體教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中是否具有可操作性呢？
(—)歷史溯源：劉勰“六觀”首觀“位體”
劉勰《文心雕龍·知音》指出：“將閱文情，先標(biāo)六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術(shù)既形，則優(yōu)劣見矣。”其中的“位體”指的就是文學(xué)體裁，這是文學(xué)鑒賞的重要一個方面。
（二）教材分析：文學(xué)體裁豐富
綜觀人教版實驗教材，一至六年級共安排了二十多種體裁的課文，如民間傳說、神話故事、兒童詩、散文、小說、寓言、古詩詞、文言文、劇本、相聲、通訊……其中，有些課文導(dǎo)讀中就明確指出了文體的名稱與閱讀建議。如劇本《半截蠟燭》的課前導(dǎo)讀：“晏子的能言善辯，使我們體會到了機(jī)智應(yīng)對的語言魅力。有一種文學(xué)形式——劇本，主要通過人物對話或唱詞來推進(jìn)情節(jié)，刻畫人物。先讀讀下面的劇本，想想劇本中講的是件什么事，說說你最欣賞誰的語言；再分角色演一演；還可以討論一下劇本和一般寫人記事的文章有什么不同�！苯滩木幷咭呀�(jīng)明確指出了文本體式的名稱及文體視角下教學(xué)內(nèi)容的選擇。
（三）課程標(biāo)準(zhǔn)：區(qū)分與初步鑒賞
“課程目標(biāo)與內(nèi)容”指出：“能閱讀日常的書報雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界�！薄伴喿x教學(xué)建議”指出：“能夠區(qū)分寫實作品與虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式�！薄伴喿x的評價”指出：“文學(xué)作品閱讀的評價，著重考察學(xué)生感受形象、體驗情感、品味語言的水平，對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵……第三、第四學(xué)段，可通過考察學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度，以及自己的體驗，來評價學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平�！�
三、文體教學(xué)要把握的幾個關(guān)系
人教版《打電話》一課的文體是相聲。有的教師在執(zhí)教時，一開課就呈現(xiàn)出與以往不同的初讀文章的形態(tài)，堅持用聽相聲的.方式初讀課文，要求學(xué)生邊聽相聲原聲錄音，邊看課文，覺得哪里好笑，就在文中畫上笑臉，再交流“笑點”。這給我們很大的啟發(fā)——文體視角下的閱讀教學(xué)應(yīng)有其獨特的操作策略。那么，在文體教學(xué)中要處理好哪幾個關(guān)系呢？
�。ㄒ唬┪谋镜谝唬捏w第二
這指的是教學(xué)中不講文體的全部特征，而以文本呈現(xiàn)的文體特征為教學(xué)重點，這個策略明確了文體教學(xué)到底要學(xué)什么的問題。課標(biāo)指出：“要避免脫離實際運用，圍繞相關(guān)知識的概念、定義進(jìn)行系統(tǒng)、完整的講授與操練�！崩缧⌒≌f文體特征是“小、新、巧、奇”，具體而言，是指人物形象要典型、選材要以小見大、情節(jié)要有吸引力、結(jié)尾要含蓄雋永。人教版五年級下冊選學(xué)課文小小說《一件運動衫》并沒有典型的人物形象，教學(xué)時就不應(yīng)提及這點，而應(yīng)著力通過情節(jié)圖的選擇引導(dǎo)學(xué)生體會“曲折情節(jié)”，通過發(fā)現(xiàn)伏筆感受結(jié)尾的“意料之外，情理之中”。
�。ǘ┨骄康谝唬v授第二
這指的是教學(xué)中要強化學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，而不是以教師的講授來替代。這個策略明確了文體教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生怎么學(xué)的問題。課標(biāo)指出：“教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考�！痹谌私贪嫠哪昙墶稘O夫的故雩勁一課教學(xué)中，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生去探究三個話題：一是《一千零一夜》傳說中的國王因為聽到精彩的故事，所以沒有在第二天處死王后，那故事精彩在哪里呢？引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)“想象神奇、語言夸張”的特點。二是傳說中說到精彩處天亮了，國王舍不得處死王后，那故事在哪里斷開會很有懸念呢？引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)故事“連環(huán)”的特點。三是故事總有講完的一天，但殘暴的國王卻最終不處死王后，那到底是為什么呢？引導(dǎo)學(xué)生探究故事的內(nèi)涵，明白是故事所傳遞的真善美改變了國王的暴戾。這樣，阿拉拍民間故事的特征就在學(xué)生的探究中顯山露水，他們發(fā)展了閱讀經(jīng)驗，提高了自身的鑒賞能力。
�。ㄈw驗第一，記憶第二
這指出了學(xué)生關(guān)注文體學(xué)習(xí)的最終指向是體驗鑒賞性閱讀的過程，而不是記住各種文體的特征。這符合課標(biāo)指出的“指導(dǎo)與點撥的目的是為了幫助學(xué)生更好地識字、寫字、閱讀與表達(dá)，形成一定的語言應(yīng)用能力和良好的語感，而不在于對知識系統(tǒng)的記憶�！痹凇洞螂娫挕芬徽n的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生尋找“笑點”，體驗相聲包袱的樂趣，體驗“說學(xué)逗唱”的表演形式所帶來的歡樂，在語言的轉(zhuǎn)換中發(fā)現(xiàn)包袱的表現(xiàn)形式“重復(fù)法”“否定法”“諧音法”等，可以使學(xué)生當(dāng)堂體驗一把相聲這一藝術(shù)形式的表演與創(chuàng)作的樂趣。
�。ㄋ模⿲嵺`第一，研究第二
這指出了文體教學(xué)的教學(xué)形態(tài)以閱讀實踐為主，能在課內(nèi)外鏈接鑒賞中發(fā)展初步鑒賞文學(xué)樣式的能力，實踐多一點，研究少一點，遵循語文教學(xué)的基本規(guī)律，強化閱讀實踐，解決一個“學(xué)了有什么用”的問題。如在《打電話》一課教學(xué)中開展聽相聲、品相聲、演相聲的實踐，在《一件運動衫》一課中安排比較閱讀《愛之鏈》，讓學(xué)生尋找文中伏筆續(xù)寫結(jié)尾的實踐；在《漁夫》的故事》一課教學(xué)中安排用夸張的語氣講故事的訓(xùn)練，使學(xué)生在實踐中充分發(fā)展閱讀能力。
四、文體教學(xué)的可拓展性建議
文體視角下的閱讀教學(xué)針對不同文體開展，小學(xué)階段出現(xiàn)的也就二十幾種文本體式，是否具有持續(xù)操作性呢？換一個角度看文體，可以拓展為文風(fēng)、語言風(fēng)格等。同一文體有風(fēng)格、流派的不同，同一位作家的不同作品，也有文體之別。有學(xué)者指出：“魯迅的《狂人日記》開心態(tài)小說之先河，《阿Q正傳》是傳記體的變格，《藥》寫了四個場景，分明是戲劇體小說，《社戲》是抒情體小說，《貓和兔》是寓言體小說，《一件小事》是隨筆式小說，《示眾》為速寫式小說……”從這一角度看文體，閱讀教學(xué)就具有持續(xù)鑒賞的可拓展性。
文體視角下的閱讀教學(xué)是一種初步的鑒賞性閱讀，它期望學(xué)生被文學(xué)魅力吸引，讓閱讀成為像探險一樣充滿智慧的挑戰(zhàn)，讓閱讀像尋寶一樣擁有發(fā)現(xiàn)的樂趣。
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