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最新的《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)
一 教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法。
1.這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文。自讀這篇課文，要抓住“樂(lè)”這條主線，體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
2.本文采用了敘事與寫(xiě)景抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。要弄清文章中哪些是敘事，哪些是寫(xiě)景抒情，三者是怎樣緊密結(jié)合起來(lái)的，從而領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)境界。要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
3.本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊(yùn)涵。本文除語(yǔ)言特色外，情致滿篇而構(gòu)成了散文詩(shī)。
4.自讀這篇文章，首先要根據(jù)“自讀要點(diǎn)”和課文前的“自讀提示”，結(jié)合注釋仔細(xì)疏通文字，把握課文大意，通過(guò)討論，解決疑難。在這基礎(chǔ)上完成課本的“練習(xí)” 和本教案設(shè)計(jì)的“自學(xué)作業(yè) ”。自學(xué)過(guò)程中還要善于把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，做到“溫故知新”。還可以把本文與《登泰山記》比較，找出其異同。最后，就文章的重點(diǎn)問(wèn)題請(qǐng)教師講析。在整個(gè)自學(xué)過(guò)程中，要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。
二 自讀作業(yè) 。
1.這篇文章的脈絡(luò)十分清楚。試根據(jù)你的理解在下邊的橫線處填上適當(dāng)?shù)脑�。（已附答案，下同�?/p>
�。�1）開(kāi)頭部分介紹了醉翁亭，包括兩個(gè)銜接得十分自然的層次：前一層介紹亭的環(huán)境；后一層介紹亭名由來(lái)。
�。�2）中間部分描寫(xiě)醉翁亭的景色，也可分兩層：第1層寫(xiě)山間朝暮、四季不同景色，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后接“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也�！钡�2層寫(xiě)人游瑯琊山之樂(lè)，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列，然后依次寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項(xiàng)內(nèi)容。
�。�3）結(jié)尾部分也分兩層，第1層寫(xiě)游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)；第2層寫(xiě)太守樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)。這兩層中間用“然而”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。
2.課文里連用21個(gè)“也”字作句尾。這些“也”，表示了不同的語(yǔ)氣和作用。請(qǐng)把下面的判斷句中的“也”的不同表達(dá)作用填在相應(yīng)括號(hào)中。
A 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
B 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。
C 環(huán)滁皆山也。
D 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
E 而樂(lè)亦無(wú)窮也。
? ……故自號(hào)曰醉翁也。
? 廬陵歐陽(yáng)修也。
①表示判斷的語(yǔ)氣：（A、G）
�、诒硎窘忉尩恼Z(yǔ)氣：（B、F）
�、郾硎究隙ǖ恼Z(yǔ)氣：（C、D）
�、� 表示結(jié)住一層意思：（E）
3.翻譯下面的句子。
�。�1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，看到一座四角上翹像張開(kāi)的鳥(niǎo)翅似的亭子高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了。
�。�2）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
譯文：醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的水山之間。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，然后把它寄托在喝酒上。
�。�3）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
譯文：喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)。酒醒后（又）能用文章來(lái)表達(dá)這種快樂(lè)的，就是太守。
4.歐陽(yáng)修在描寫(xiě)滁州四周的山時(shí)起初用了40個(gè)字，把東南西北四方都寫(xiě)了，但最后改成：“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字。對(duì)于這5個(gè)字，有下面幾種議論，選出不確切的一項(xiàng)。
A 這5個(gè)字高度凝練，高度簡(jiǎn)潔，是錘煉字句的典范。
? 這5個(gè)字省卻許多文字，而意未嘗不盡。
? 這5個(gè)字雖則簡(jiǎn)潔，但意猶未盡。
? 這5個(gè)字言簡(jiǎn)意賅，鳥(niǎo)瞰全景，描述了滁州的地理特征。
答（?）
5.如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？選出分析恰當(dāng)?shù)膸醉?xiàng)。
A “太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。
B “太守之樂(lè)其樂(lè)”是襯托前面的“山林之樂(lè)”和“人之樂(lè)”的。
? “太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。
?“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者被貶滁州后一種苦悶抑郁的扭曲反映，作者是以樂(lè)寫(xiě)哀。
答（A、C）
三 討論重點(diǎn)內(nèi)容。
1.貫穿全文的主線是什么？作者是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的？明確：全文圍繞“樂(lè)”這一主線展開(kāi)：
（2）作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？
明確：寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。
3.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？
明確：為了寫(xiě)“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。
4.本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？
明確：以抒情貫穿于記敘寫(xiě)景之中。第1段寫(xiě)亭之概況，第二層寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。
5.為什么可以把本文看作是一篇優(yōu)美的散文詩(shī)？
明確：這是由本文的內(nèi)容和語(yǔ)言特色決定的，詳見(jiàn)本文“自讀要點(diǎn)”第3點(diǎn)。
四 課后練習(xí)。
背誦全文。
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