教學設計方案合集10篇
為了確保事情或工作得以順利進行，我們需要提前開始方案制定工作，方案是書面計劃，具有內容條理清楚、步驟清晰的特點。寫方案需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的教學設計方案10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學設計方案 篇1
教學目標 ：
1、有感情地朗讀課文，感知內容，了解作者所訪之“友”。
2、抓住重點詞語，理清思路，理解本文新奇的構思。
3、培養(yǎng)學生熱愛自然，熱愛生活的情操。
教學重點：
感知內容，理清思路，反復誦讀，體味作者感情領略情節(jié)魅力。
教學設計
整體感悟
1、導入 新課：假如你到山中訪友，你會訪問什么樣的朋友？訪問的情形會是怎樣的？（學生可以自由發(fā)揮，只要合乎情理即可）
可作者是怎樣說呢？（學生回答）讓我們“帶著滿懷的好心情”帶著豐富的想象，跟隨作者走進山林，走到山澗邊，去感受作者的心，去會晤作者“山中的眾朋友”，共同聆聽作者用動情的話語描繪出的童話般的世界。
學法導航
速 讀 課 文——通 讀 課 文—— 精 讀 課 文
掃清文字障礙 感知文章大體內容 重點內容重點分析
2、學生速讀課文，掃清文字障礙，教師正音。
幽徑 逝川 憔悴 玄奧 禪心 唱和 德高望重 返老還童 津津樂道
3、通讀課文
指名學生讀課文，其他學生聽讀課文后回答問題。
a、作者在山中拜訪了哪些“朋友”？
b、表達了作者怎樣感情？
原來作者要訪的朋友是自然界的朋友，依次是：古橋——樹林——山泉——小溪——白云——瀑布——懸崖——云雀——石頭——落葉——小花——陣雨——老柏樹——螞蟻——歸鳥
字里行間透露出的是作者與山中朋友之間的親切，表達對大自然的熱愛之情。
研讀賞析
精讀課文，分析以下問題。
A、自主探究：
山中拜訪的都是一些什么樣的“朋友”？具體是怎么寫的？分別從眾朋友身上學習到了什么品質？
簡析：
古橋——德高望重——古老而堅韌的靈魂；
樹林——知己——我變成了樹；
山泉——姐姐——照出我的渾濁；
小溪——妹妹——唱和小詩（白云、瀑布、懸崖、云雀、石頭、落葉、小花、陣雨、老柏樹、螞蟻、歸鳥）
德育滲透：做人要有持久而不變的堅韌的靈魂；要深深扎根于人民大眾當中，要愛護大自然保護人類的朋友——鳥類；要淳樸善良用愛心待人，不去搬弄是非；愉快投身于工作和生活。
齊讀七段。
B、合作探究：
作者“帶著滿懷的好心情”進山看景為何說成“山中訪友”？同時體味想象豐富，充滿童趣，浪漫色彩的構思？（重點研讀四、五段）
回歸大自然同時被大自然同化，舉例：作者走進山林的一段，“我閉上眼睛，我真的變成了一棵樹，腳長出根須，深深扎進泥土和巖層，呼吸地層深處的元氣，我的頭發(fā)長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹枝，在年輪里旋轉、流淌，最后長出樹籽，被鳥兒銜向遠上遠水”。辛棄疾詞中也曾說過“問何物能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，情與貌，略相似”�！顿R新郎》
人稱轉換：文章有時用第三人稱，有時用第二人稱，從而使情感表達更充分。
簡析：作者熱愛生活、熱愛大自然，所以視大自然看為朋友，為我們等外營造了一個詩情畫意的童話世界。這樣倍感親切、動人，使作者的孤獨之旅成為歡欣之旅。
3、精彩回放（聽第四段錄音），再次共同領略文章中大自然的呼喚，品味文中語言的魅力。
教師小結
在物質文明急速發(fā)展的今天，能有一次回歸自然的遠足多么珍貴，能在心田里保有一片清朗、純凈的“自然”則更珍貴，最重要的是端正、凈化我們的心態(tài)與意向。同學們我們也不妨試一試“不騎車，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情，哼幾段小曲，踏一條幽徑，獨自去訪問我的朋友”。一定也能感悟到人生的.一些真諦，永遠健康地身心愉快地投身于學習和生活。
拓展延伸
假如你是 （景物）與游人互訴心聲。請先在橫線上填上景物，然后寫一段文字，寫法自由，字數(shù)不限。
注意：審題角度，不是以游人的視角寫景物，而是從景物的角度讓它與游人互訴心聲，實際上景物與游人已經(jīng)成為朋友，運用擬人，抓住特征寫即可。
與君共享
綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是安慰，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原。我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當我在這小房中安頓下來，我移動小臺子到圓窗下，讓我的面朝墻壁和小窗。門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生。但我并不感到孤獨。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。（《囚綠記》片段）
布置作業(yè) ：
1積累優(yōu)美字詞句，記在摘抄筆記上
2完成拓展練習中小練筆
板書設計 ：
古橋——老朋友
山泉——姐姐
清 晨 訪 友 懸崖——爺爺 夜 色 歸 家
�。ê眯那椋� 老柏樹——慈祥 （好記憶）
……
詩情畫意的童話世界
教學設計方案 篇2
教學目標：
1、通過過生活中的實例引導學生理解常見的數(shù)量之間關系的含義。
2、培養(yǎng)學生靈活地運用數(shù)量關系解答一些實際的問題。
3、初步培養(yǎng)學生運用數(shù)學術語的能力和合作能力。
4、向學生滲透節(jié)約的好習慣，以及明確事物之間是相互聯(lián)系的觀點。
教學重點：理解并掌握各數(shù)量之間的關系。
教學難點：靈活地運用數(shù)學關系解答應用題和解決一些實際問題。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，引出課題
春天到了，同學們是不是都想出去春游?老師準備帶我們班的同學來西遞玩，準備帶一些食品。為了便于方便，每人購買其中一種食品幾件，你能為我們同學算一算購物的帳嗎?(媒體出示一些常見食品的價格。)
二、展開活動，探究新知
(一)、組織活動，初步領悟
1、每個小組的每位同學購買一種食品，預算各需多少錢。
2、展示部分小組的學習成果，并讓學生用學過的數(shù)量關系說一說自己的如何計算出來的。
3、齊老師出外最怕渴，因此我想多買幾瓶水，請同學的幫老師算一算行不行?(媒體出示)
⑴每瓶礦泉水2元，買5瓶礦泉水要用多少元?
�、瀑I5瓶礦泉水用了10元錢，每瓶礦泉水多少元?
�、敲科康V泉水2元，10元錢可以買多少瓶礦泉水?
4、學生回答后引導學生思考并展開討論：
�、琶恳活}中告訴我們什么數(shù)量?要求的又是什么數(shù)量?
�、泼康李}你能否運用數(shù)量關系表示出來?
5、交流展示學生的學習成果。
單價×數(shù)量=總價
總價÷數(shù)量=單價
總價÷單價=數(shù)量
6、引導學生進一步比較以上各題中的數(shù)量關系，從中引出：只要知道總價、單價、數(shù)量中的任意兩個數(shù)量，都可以求出第三個數(shù)量。
(二)、類推延伸，形成認知
1、老師準備進行的春游活動，在路線安排上還有些問題，因為老師處在黃山區(qū)，離同學們很遠，如何安排好行程，請大家?guī)屠蠋熕阋凰悖胁恍?
�、牌嚸啃r行40千米，從黃山區(qū)到達黟縣需要2小時，兩地之間有多少千米?
�、茝狞S山區(qū)到黟縣有80千米，汽車每小時行40千米，幾小時到達?
�、菑狞S山區(qū)到黟縣有80千米，2小時到達，汽車每小時行多少千米?
2、完成后讓學生說一說自己的計算過程，及時組織評議。
3、議一議：同學們能不能仿照總價、單價、數(shù)量之間的.關系，寫出每一題中的數(shù)量關系，小組內可以互相交流、討論。
4、展示學生的學習成果，并及時組織評議。
速度×時間=路程
路程÷速度=時間
路程÷時間=速度
(三)、歸納小結，深化理解
引導學生通過比較發(fā)現(xiàn)，不論是單價、數(shù)量、總價之間，還是速度、時間、路程之間，只要知道其中的兩個數(shù)量，都可以求出第三個數(shù)量。
三、層次練習，拓展運用
1、反饋練習：
填寫教材P103的第4題，并及時展示評議學習成果。
2、拓展練習：
�、乓环N收音機每臺售價80元，現(xiàn)在有480元錢， ?
�、埔涣谢疖嚸啃r行90千米， ，一共行了多少千米?
3、延伸練習：
你能把以上第1題改編成求總價或求單價的應用題嗎?第2題能改編成求時間或求速度的應用題嗎?
四、總結質疑
今天你學習了什么，有什么收獲?還有什么疑問?
教學設計方案 篇3
【教學目標】
1、初步了解寓言的寫法──簡短的故事里寓含一個深刻的道理。
2、理解寓言所提示的寓意，引導學生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
3、學習本文精美的語言。
【重難點】
重點：理解寓言所提示的寓意，引導學生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
難點：理解寓言所提示的寓意，引導學生把握人生的得失，正確對待挫折和不幸。
【教學設想】
1、學生對寓言這種體裁比較熟悉，可以從以前學過的寓言導入，然后通過比較了解寓言的特征。
2、故事學生比較喜歡，但本文重點與難點之處在于：寓言與人生的關系要弄明白作者著意表達的是人生中的道理。可以讓學生對故事提出問題，探究思考，然后再提示出寓意，最終要讓學生明白，效果應當比較好。
3、本文語言精美，可以通過反復朗讀積累優(yōu)美詞句。
【教學過程】
一、導入
1、學過的寓言故事有哪些?讓學生暢所欲言，說說故事里寓含的道理。
(這個環(huán)節(jié)可讓學生溫習舊的寓言故事，也可以讓學生上網(wǎng)或圖書館查閱說一點新的寓言 。)
如《拔苗助長》，真有那么傻的農人嗎?那么這個故事想告訴人們什么?
2、小結寓言的特點：
寓言是文學體裁的一種，以散文或韻律詩的形式，講述帶有勸戒或諷刺意味的故事。結構大多短小精悍，主人公多為動物，也可以是人或非生物。多采用擬人、夸張、想象等手法，主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
今天學的是現(xiàn)代寓言。
二、揭題審題
本文題為《人生寓言》，發(fā)現(xiàn)沒有?在寓言的前面加上了人生二字，讀后思考，為什么要加這二字?(這個問題可以放在最后解決，當作一個懸念)
三、朗讀課文積累詞語
嬉戲(xī) 稟告(bǐng) 厄運(è)
慧心：佛教用語，指能夠領悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨：不吝嗇。
閑適：清閑安逸。
審美：欣賞、領會事物和藝術品的美。
風韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
四、學習《白兔和月亮》
1、故事內容復述。
2、問題探究：
�、� 白兔對待月亮的前后態(tài)度為什么會有這么大的變化?
月亮原先不屬于自己，現(xiàn)在屬于他了。
你能從文章找出一個關鍵詞來說明嗎?
得失之患。
得到月亮不就是好事么?為什么又成為患?
再比如，白兔得到了青草，有東西吃了，當然高興了。為什么得到這么美好的月亮卻反面擔心呢?
⑵ 白兔為什么請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定? 為什么不題為《白兔和青草》《天空和月亮》?
白兔擁有青草，就像天空擁有月亮一樣自然而然，而擁有月亮實在是不配擁有。
以《白兔和月亮》為題，因為傳說中，月亮中有白兔，順著這個意思寫。
討論后，就可以明確認識到：小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事?物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
�、� 文中有句話說：和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。 這里提到人類，含有什么意味?
換句話說，就是人類的慧心已泯�；坌�，原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，現(xiàn)在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。也是本文加上人生二字的`意義所在，作者寫作就是為了讓人們明白人生的道理。
3、大家可不可以從這故事中也想想自己生活中類似的事?
讓學生說說和白兔類似的事。如撿到很多錢
(通過擴展，讓學生明白人生的道理。)
寓意提示──擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
五、學習《落難的王子》
導入：周國平定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。
1、故事復述。
2、問題研究，寓意提示：
�、� 王子沒落難前聽到別人遭受厄運是怎么說的?自己落難時他又是怎么說的?各反映了他的什么心理?生活得如何?
�、� 文中主人公為什么設置為王子?怎樣的王子?
生性脆弱。
�、� 凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了，這是落難王子說的話，從中可以看出王子明白了一個道理，什么道理?
厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
�、� 天哪，太可怕了在別人落難時，王子落難時，我落難時三次反復出現(xiàn)，有什么用意?──表明，任何人遭受厄運時都得承受，而且都能承受!
�、� 生活中還有類似的例子嗎?說說你自己或身邊的哪些人怎樣堅強面對不幸的?
⑹ 天有不測風云若今后你遇到厄運你會怎樣做?
3、有關厄運的名言積累：
不幸可能成為通向幸福的橋梁。
──日本諺語
災禍是一個人的真正試金石。
──鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》
苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。
──富勒《至理名言》
烈火試真金，逆境試強者。
──塞內加《論天意》
六、兩篇寓言進行比較閱讀
1、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態(tài)。
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實。
3、 在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
七、課外練習
讀幾則寓言，然后說說寓意。
教學設計方案 篇4
教學目標：
1、本課要求會認8個生字，會寫15個生字，能正確讀寫鉆石、焦渴、水罐、喜出望外、匆匆忙忙、反正、遞給、忍不住、唾沫、涌出、新鮮等詞語。
2、有感情地朗讀課文。
3、從水罐的一次次變化中，體會愛心的神奇力量；感知童話豐富的想象力。
4、體會懂得關心別人，懂得用愛心對待生活。
教學過程：
一、創(chuàng)設情景，激發(fā)閱讀興趣
（播放課件）教師敘述：很久很久以前，地球上發(fā)生過一次大旱災。接連幾個月沒有下一滴雨，每天都是火辣辣的太陽炙烤著大地。這些就是旱災造成的（看幻燈），你們看到了什么？（生：所有的河流和水井都干涸了，草木、叢林、莊稼也都干枯了，許多人和動物都焦渴而死。）是啊，此時他們最需要的是什么呢？（生：水）此時的水意味著什么？
�。ㄊ箤W生認識到水的重要性，如，生命之水、希望之水、救命之水；有了水，人和萬物才能繼續(xù)生存下去，沒有水，等待人和萬物的只有死亡。）
師：就在這樣的情況下，某一天夜里，一個小姑娘意外地得到了一罐水，如果你是她，你會怎樣用掉這罐水呢？（啟發(fā)學生展開各種想象。如，她會先自己喝上一口，滋潤一下干裂的嘴唇和冒火的喉嚨，然后再給自己的親人喝；她會跑回家去，趕緊送給自己的爸爸媽媽、弟弟妹妹）（師評價：是的，你已經(jīng)很渴了；你是個孝順的孩子；你還不忘他人，為他人著想。）
師：是啊，多么珍貴的一罐水啊！今天我們要學的這個童話故事《七顆鉆石》（板書課題）就是圍繞這一罐水講了許多意想不到的事情。
二.自學課文，整體感知
請同學們拿出放在課桌里的文章，放聲地讀，讀準生字詞，讀通課文。
三．交流自學成果
1．檢查朗讀情況
師：看大家一副胸有成竹的樣子，我們就來檢查一下大家的自學情況，課文一共幾個自然段？（4個）
我們就請四位同學來讀一讀課文，其他同學認真聽，看看是你讀得好還是他們讀得好。
（師評價：這么短的時間你就能讀得這么流利，真能干; 知道自己讀錯了，能及時糾正，你真棒；你讀得很投入，大家都被你吸引了；你的聲音很響亮，讀得真好聽。
四．研讀課文，體會感悟
1.（師：看來大家已經(jīng)能讀通課文了。那么請你再仔細地放聲讀讀課文，你讀了課文之后有什么問題想問？可以把問題寫在旁邊的空白處。）
自由提問：
預設學生提出的問題：
（1）為什么水罐里裝滿了水？（是啊，好奇怪�。。�
�。�2）為什么水沒有灑？（真是奇跡啊�。�
�。�3）為什么水罐變成了銀的？（老師也想知道�。。�
�。�4）為什么水罐又變成了金的？（難道它會變魔術嗎？）
�。�5）為什么從水罐里會跳出七顆鉆石，還會涌出一股巨大的水流，鉆石還會變成星星，越升越高？（主要問題）(真是太神奇了！) （你很會思考；你的眼光很敏銳；你的問題很有價值；）
�。�6）為什么水罐會發(fā)生神奇的變化？
2. 師：是啊，為什么會產(chǎn)生這些神奇的變化呢，讓我們一起走進故事先來解決第一個問題，為什么水罐里會裝滿清澈新鮮的水？
師：請同學們認真讀第二自然段，找找原因。
�。◤牡谝蛔匀欢沃形覀冎肋@是一場特大旱災，到處都沒有水，而現(xiàn)在罐子里竟裝滿了清澈新鮮的水，多神奇啊！我想小姑娘一個人在深夜里勇敢地出來為生病的母親找水，一定找了很多地方。）
（1）.師：天上的神仙看到了什么？
�。ㄉ�;小溪邊，大河旁，山泉下，她會翻山越林，到處去找水，手會被樹枝割破，衣服會被樹枝劃破，跌倒了又爬起來能找的地方她都找遍了，可哪兒都沒有水，她只能累得倒在沙地上睡著了。）
（2）.師：神仙看到后，他是怎么想的？又是怎么做的呢？
�。ㄉ荷裣蓵�,小姑娘為了她的母親，不知辛勞到處去找水，她翻山越林，跋山涉水，臉被樹枝劃破了，衣服也被構破了，手指也已經(jīng)流血了，她卻不喊一聲累啊，這是多么孝順的孩子啊，多么善良的心靈啊，神仙被感動了。有一位神仙從天上飛下來，給了她一罐水；終于她的孝心感動了觀音菩薩，觀音菩薩拿著神水從天而降，用柳枝輕輕一揮，她的手中就有了一罐清澈新鮮的水。小姑娘連連向觀音菩薩磕頭謝恩）
（3.）師：好的，那么現(xiàn)在這個問題你能解決了嗎，到底是什么力量使水罐發(fā)生了神奇的變化，裝滿了清澈新鮮的水呢？
�。ㄉ菏切」媚飳δ赣H的愛，是孝心使水罐發(fā)生了神奇的變化。）
師：是的，是孝心感動了上天，使她擁有了這一罐清澈新鮮的'水。那么這個問題我們解決了嗎？好的，那我們就把這個？擦去了。（板書：孝心感天）
�。�4.）師：我們一起來讀一讀這一部分，邊讀邊體會小姑娘對母親的那份愛。
�。ㄕn件出示）一天夜里，一個小姑娘拿著水罐走出家門，為她生病的母親去找水。小姑娘哪兒也找不著水，累得倒在沙地上睡著了。當小姑娘醒來的時候，拿起罐子
一看，罐子里竟(jìng)裝滿了清澈新鮮的水。
3．師：那是多么清澈，多么新鮮的一罐水啊，可是這罐水怎么會掉在地上，而且一點兒都沒有灑呢？請大家再次仔細地放聲讀第二自然段，按照剛才的方法在文中尋找答案。
�。ㄐ」媚锏玫竭@罐水時，她自己渴極了也累極了，她多想喝一口水滋潤一下干裂的嘴唇和冒火的喉嚨啊，可她一心想著媽媽，忍住了干渴，在往回跑時被小狗絆倒。）
【（1.）a. 學生說感悟，師引：你是從哪些地方體會到的呢？你能從課文中找出來讀給大家聽嗎？（喜出望外，真想喝個夠）不但說得好，讀得更好。誰還想用你的朗讀來表達自己的體會？老師也從你的朗讀中感受到了小姑娘的高興勁兒，也體會到了小姑娘是多么地關心自己的媽媽。
b.學生讀文中內容，師引：老師從你的朗讀中感覺到你也是喜出望外的，你能說說你是怎么理解這個喜出望外的呢？（喜是因為有了水；也是因為母親有救了）
過渡：第二個問題，誰還有補充嗎？
�。�2.）師：小姑娘，你這樣匆匆忙忙的是干什么呀？（讓學生進行角色的轉變）
�。ㄉ何倚南抵赣H，急著為母親去送水。母親正急需水�。�
師：你是擔心母親啊，多孝順的孩子�。ㄕ嬗行⑿模囿w貼自己的媽媽�。。�
�。�3）.師：同學們，使水罐又一次顯示它的神奇力量的原因是什么呀？
（生：正是她的孝心使上天又給了她一個奇跡。小姑娘對母親的愛，使水罐再次顯示出它的神奇。）
師：是的，又是小姑娘的孝心啊，，這個問題我們也解決了。（擦去？）（板指：孝心感天）
�。�4.）師：小姑娘的孝心使水罐發(fā)生了兩次神奇的變化，真讓我們感動��！讓我們一起來讀一讀第二自然段，感受小姑娘對母親那份孝心�。R讀）
�。�5）. 師：明明是木頭做的水罐又怎么會變成銀的呢？真是太神奇了，誰能解開這個疑惑呢？
�。▽W生說，師引：你從哪感悟到的呢？）小狗變得焊錫起來。
(1) 師：課文第二段也有一句描寫小狗的句子，找到了嗎？（課件出示小狗卻只是哀哀地尖叫；小狗變得歡喜起來。）
(2) 師：它在向小姑娘哭訴什么，哀叫什么呢？
�。ㄉ阂苍S它在向人們哀求，給它點水喝；
它會說：我好渴啊，求求你，給我點水吧，我快要死了。）
(3) 師：而當小狗舔凈了小姑娘手中的水后，它變得歡喜起來。它會歡喜地和小姑娘說些什么呢？請你寫下來。（寫）（交流）
�。ㄉ阂驗樗玫搅松�，它獲得了新生；
因為它又有了生命力，它感謝小姑娘真摯的愛心。）
�。◣熢u：你很會想象；你的語言真美；你說得非常真誠）
(4) 師：你能像剛才那樣概括水罐發(fā)生變化的真正原因嗎？
生：小姑娘不但愛自己的母親，還用真摯的愛心對待小動物，她的愛心是廣博無私的�。ò鍟簮坌娜玢y）
(5) 師：讓我們一起用朗讀來贊美小姑娘廣博無私的愛。（齊讀）
五.總結
師：這節(jié)課我們自己提問，通過學習，已經(jīng)解決了三個問題，那么通過今天的學習，你有什么收獲？（生：課文內容上的）
在學習方法上你有什么收獲呢？（生：先讀課文，提出問題，再找關鍵詞句體會、感悟，最后提煉或總結原因）剩下的幾個問題我們也可以用這樣的方法去解決，我們下節(jié)課再一起學習。
板書：
裝滿水 孝心感天
沒有灑
旱災水罐 銀 愛心如銀
金
七顆鉆石 一股水流
(反思)：
整節(jié)課下來，總體效果還可以，學生的參與面比較廣，學生很感興趣，想象得也比較好。
比如，讓學生想象有一位仙人看到了小姑娘的遭遇，她會看到什么，又會怎么想，怎樣做的？這里學生比較有興趣，但是想的還不是很深入。（比如還可以展開想象，小姑娘在找水的過程中遇到了哪些困難，她又是怎么克服的）
又如，在讓學生轉換角色時，學生就是小姑娘，我問：你為什么這樣匆匆忙忙的�。窟@時學生的思維打開了，他們完全投入在那種情景之中，急著為母親去送水啊！
再如，在解決第三個問題時，我問：小狗會向小姑娘哭訴什么？小狗又會向小姑娘歡喜地說什么？我用親卻的評價語引導學生說，學生非常愿意說，愿意把自己的想法告訴別人，我覺得這是我這節(jié)課的一個亮點吧。
但是我在教學第二個問題的時候條理有點亂了，由于被課件束縛，被課件牽住了鼻子，因此有點牽制了學生。
教學設計方案 篇5
設計理念
1．聯(lián)系學校實際，觀察圖畫和觀察學校結合起來，使學生了解學校的生活。創(chuàng)設情境演練，入學教育形象化，具體化，落到實處。
2．正確的讀書、寫字姿勢和執(zhí)筆方法，是在長期的學習過程中逐漸養(yǎng)成的，但起步的訓練十分重要，入學教育要為學生養(yǎng)成良好的習慣打好基礎，激發(fā)學習語文的興趣。
學習目標
1．觀察圖畫內容，使學生初步了解學校生活，感受教師的親切，同學的友愛，語文學習的快樂。
2．依據(jù)畫面提示，對學生進行尊敬老師、熱愛學習、遵守紀律、團結友愛等方面的'入學常規(guī)教育和良好學習習慣的養(yǎng)成教育。
3．觀察與演練結合，培養(yǎng)學生愿意與老師和同學友好交談的態(tài)度。
課時安排
3課時
課前準備
1．圖片
2．線團
教學流程
第一課時
（一）導入
1．同學們，歡迎大家來到我們展茅中心小學學習。從今天開始，在座的每一個小朋友都已經(jīng)成為一名小學生了，你們將和我一起度過充實而又快樂的小學學習生活。
2．自我介紹。
板書自己的姓，讓學生認一認，表揚認識的同學。
（二）樹立班級的概念。
1．游戲蜘蛛織網(wǎng)，學生間自我介紹。
線團從老師手里傳到第一個學生手中，第一個學生介紹完了后，線的另一頭拉向第二個學生，以類推，直到最后一個學生，結成了一個網(wǎng)，告訴學生：這個網(wǎng)是我們大家共同編織的，每一個同學都有一份功勞，每一個同學都是我們這個班的成員。從今天開始，我們32個同學和我，你們的班主任老師一起組成了一個大家庭──一年級（1）班。希望大家能夠團結友愛，互相幫助，共同成長和進步，用優(yōu)異的成績和良好的表現(xiàn)為班級增光。
�。ㄈ┙M織學生參觀校園，了解各種設施和功能，并教育學生愛護公共設施和校園環(huán)境。
（四）布置作業(yè)。
1．把今天了解到的學校的情況講給家長聽。
2．向家長說說自己第一天上學的感受。
第二課時
（一）怎樣上語文課。
1．上好語文課的意義。
語文課就是教大家學會祖國的語言文字，學會聽，學會說，還要學會讀，學會寫，為將來學習其他的課程打下堅實的基礎。因此，大家一定要認真地上好語文課，學好語文。
2．上語文課的基本要求。
�。�1）遵守課堂紀律，不隨便說話，走動，有問題舉手發(fā)言。
�。�2）認真聽講，積極發(fā)言。發(fā)言時聲音要洪亮。
3．課后要求。
�。�1）認真完成老師布置的課堂作業(yè)和家庭作業(yè)。
�。�2）對當天學習的內容及時進行復習，不懂就問。
（3）對即將學習的新內容進行預習。
�。ǘB(yǎng)成正確的讀寫姿勢。
1．養(yǎng)成正確讀寫姿勢的意義。
小朋友們正是長身體的時候，養(yǎng)成正確的讀寫習慣，有助于身體的正常發(fā)育，避免近視眼、駝背等問題的發(fā)生。
2．讀書的姿勢。
�。�1）講解：身體坐直，雙手握書，眼睛不要離書太遠，也不要太近。
�。�2）教師示范。
�。�3）學生模仿，教師檢查糾正。
3．寫字的姿勢。
（1）講解：身體坐直，胸離桌沿一拳左右，眼睛與本子保持一定的距離，手握筆下斷，離筆尖大約一寸。
�。�2）教師示范。
�。�3）學生模仿，在語文書第一頁填上自己的姓名。教師檢查糾正。
教學設計方案 篇6
教材分析
這是一篇說明文，比較詳盡地評介了我國古代一幅極其珍貴的繪畫作品的內容、特點及其重要價值。全文結構緊湊，語言生動精練，把這幅名畫寫得具體、細致，栩栩如生。
教學目標
�。薄⒄_、流利地朗讀課文，能有感情地朗讀描述畫面的部分。
�。�、基本讀懂課文，了解《清明上河圖》畫面內容及其在我國繪畫史和世界藝術史上的地位，感悟我國古代人民的藝術才能。
教學重、難點
了解《清明上河圖》的特點，并想象畫面內容，激發(fā)學生對古代燦爛文化的熱愛。
課時安排
�。闭n時
教學過程
一、導入新課
師：今天，我們將通過閱讀一篇課文來欣賞一幅世界名畫——《清明上河圖》。
師板書課題，生齊讀。
師：這幅畫是我國藝術瑰寶中的一顆璀璨的明珠。這幅畫到底畫些什么？有什么特點？有什么價值呢？讀了課文，我們就會知道了。
二、初讀課文，了解內容
�。薄⒆约涸囎x課文，把課文讀正確，注意讀準帶注音的字的字音。
２、指名讀課文，正音指導。
三、快速閱讀，整體感知
１、默讀思考：這幅畫到底畫了些什么？它有些什么特點？
�。病⒂懻�、交流
⑴、這幅畫畫了三部分內容：第一部分描繪市郊的景象，第二部分描繪了汴河上和河面的拱橋上的一派繁忙的景象，第三部分描繪了汴河兩岸一派繁榮昌盛的景象。
�、�、這幅畫的特點：利用鳥瞰的構圖方式，將浩大繁復的場面置于長不過兩丈、高不過一尺的畫面上，無論狀物畫人，筆筆精到，一絲不茍，惟妙惟肖。
四、精讀重點段落，想象大意
１、從描述圖畫內容的三段文字中，自選喜歡的一段，讀熟讀懂。
�。病⒂懻摻涣髯x懂的內容和不明白的問題。
�。�、自己練習口頭描述圖畫中所畫的場景，描述時盡量加上自己的想象。
同位互相交流、練說。
４、師：誰愿意扮演解說員，向游人介紹你喜歡的那個場景？
指名交流。
師引導評議：介紹時是否展開了想象，是否比較形象地描繪出了圖畫上的場面。
五、學習最后一個自然段
�。�、自讀最后一段，想想讀了以后有什么體會，與同學交流交流。
２、引導學生討論、交流《清明上河圖》的藝術成就，及在繪畫史上的地位和歷史價值。
六、自由朗讀課文，圖文對照欣賞名畫
七、作業(yè)
練習有感情地朗讀課文，復述畫面內容。
板書設計：
市郊景象 農民繁忙
清明上河圖 汴河兩岸 欣欣向榮 極其珍貴
整座街市 繁榮昌盛
教學反思：
在完成了《清明上河圖》這篇課文的教學以后，我認真回顧了整個教學過程，總體感受是：有一得，有一失。
抓住重點，引導學生讀文想象，培養(yǎng)了學生的自主閱讀能力，是這堂課的最大收獲。這是一篇略讀課文，略讀課文的教學要放手讓學生自主閱讀，培養(yǎng)學生的獨立閱讀能力。但在以往的多數(shù)略讀課文的教學上，我都沒能較好地做到這一點，總是不放心這不放心那，結果幾乎是將其等同于精讀課文的教學了。在設計《清明上河圖》的教學時，我首先確定了一個目標：要通過閱讀這篇課文，讓學生認識這幅世界名畫，“看一看”這幅世界名畫。所謂“看一看”，自然不是指真的.去目睹一下，而是指引導學生通過想象課文中的語言文字，在腦海中去想，去看。于是，在教學中我始終圍繞著這個目標，通過“導入新課，激發(fā)興趣；初讀課文，掃清生字詞障礙；快速閱讀，整體感知”等環(huán)節(jié)，一步步地為讀文“看”圖做好了鋪墊。在“精讀重點段落，想象欣賞”環(huán)節(jié)，學生的解說讓我這個“游人”似乎真的感受到了汴城市郊的寧靜與繁忙、汴河兩岸的欣欣向榮和街市的繁榮昌盛。
沒能充分地指導學生有感情地朗讀，是這堂課的最大缺撼。這篇課文雖是一篇以說明為主要表達方式的文章，但文中對畫面的描述生動具體，而且飽含著對作品贊賞的情感，適于指導學生有感情地朗讀。但在實際教學中，由于考慮時間的問題，指導得不夠充分。現(xiàn)在想來，如果在學生自選重點段落，練習讀熟練以后，即討論交流時，相機指導學生朗讀課文，尤其是一些精彩的語句，引導學生進入課文描述的情境，不僅能夠水到渠成地解決指導感情朗讀這一問題，而且能夠幫助學生更好地讀文想象，想象“看”圖。
教學設計方案 篇7
【課堂實錄】
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
師：上課，同學們好。很高興有這個機會，跟同學們在天府之國一起交流學習。我們今天要學習的是冰心先生的散文《觀舞記》。這篇文章的副標題是什么，大家一起說。
生（全體）：獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。
師：通過副標題，我們知道，作者觀賞的是印度舞蹈。這篇文章寫于上世紀50年代，當時，中印兩國人民的關系正處于“蜜月”時期，兩國之間的文化交流非常頻繁，卡拉瑪姐妹來北京表演，在目睹了她們的精彩表演之后，冰心先生飽含深情地寫下了《觀舞記》。（板書課題和作者）
師：同學們以前看過印度舞蹈表演嗎？
（生有的說沒有，有的說有。）
師：咱們現(xiàn)在就通過大屏幕一起來欣賞一段印度舞蹈。（放視頻）
師：(視頻完畢)欣賞了這段舞蹈，你們有什么樣的感受？
生1：印度人的舞蹈是很熱烈的，但熱烈中有透露著一種柔美。
師：請坐，誰還來說說。
生2：十分的優(yōu)美。
生3：我體會到一種陽剛之氣，跳的十分有氣勢，臉上的表情也很豐富。
二、朗讀感知，觀舞之美。
師：你們都說出了自己獨特的感受。那么冰心先生，在看了卡拉瑪姐妹的舞蹈之后，會有怎樣的感受呢？她又會用怎樣的文字來描述這舞蹈呢？現(xiàn)在請同學們用最喜歡的方式自由朗讀課文，比如說，默讀、速讀、散讀，讀的時候，老師希望同學們做個有心人。怎么個有心法呢？請看大屏幕：（PPT）要求：1、找出文章關于舞蹈描寫的語段。2、用文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹的舞蹈留給作者的最深刻的感受。
�。▽W生自由讀課文）
師：誰來回答第一個問題。
生1：我認為是第十六自然段。
生2：還有十七自然段。
生3：還有十八自然段。
師：還有嗎？（學生沒有再舉手的了）
師：我們來看第二個問題，誰來說說。
生：“飛動的美�！�
師：有沒有不同意見？
生1：第六自然段的“驚人”。
生2：我認為是第十一自然段得“難忘”。
生3：我認為是第十六自然段的“離合悲歡”。
師：感謝你們的回答，這段舞蹈表演的是人世間的離合悲歡，是驚人的舞蹈藝術，讓我們難忘，這所有的一切都因為這舞蹈具有一種飛動的美。
師：大家同意老師的這種歸納嗎？
生：同意。
師：現(xiàn)在，請同學們看看作者是用了怎樣的語言來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹的舞蹈的“飛動的美”。（生合作交流）
生：十八自然段的“如蓮花的花開瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！”
師：你說說這段文字哪里寫的好？
生：我覺得，“如蓮花的花開瓣顫”寫出了卡拉瑪姐妹舞蹈的輕柔之美，“小鹿的疾走驚躍”表現(xiàn)了她們舞蹈的速度之美，“孔雀的高視闊步”體現(xiàn)了高貴的氣質之美。
師：你能不能用聲音把這些舞蹈的美展示出來？
（生讀該部分文字）
師：你的語音很標準，但是感情稍顯遜色。讀“蓮花的花開瓣顫”我們可以用很輕緩的語氣，讀“小鹿的疾走驚躍”應該讀的稍快些，突出小鹿的靈動之美，“孔雀的高視闊步”讀的時候可以故意延長“高”和“闊”，突出孔雀的驕傲姿態(tài)，高貴的氣質�，F(xiàn)在請你再來一遍。
（生再讀，臺下掌聲起）
師 ：還有哪些文字體現(xiàn)了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美？
生：請同學們看十七自然段，“忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒。”我覺得從這句話當中，可以看出她們當時的舞蹈十分的有氣勢。
師：哦，你說的是有她們的舞蹈有氣勢。老師糾正你回答中的一個錯字，“嗔”應該讀chēn。同學們，既然她找到了第十七自然段，那現(xiàn)在我們就一起來看看這一段。（PPT顯示該段文字）。
師：在這段文字中，作者用了一個詞語來表達她和舞者之間的共通，誰知道是哪個詞語？
生：“共鳴”。
師：你找的很準確。那你能說說共鳴是什么意思嗎？
生：“共鳴”在文中是指有別人的某種情緒引起自己也具備這種相同的情緒。
師：作者與舞蹈家到底產(chǎn)生了怎樣的共鳴呢？現(xiàn)在請同學們齊讀這段文字。
�。ㄉR讀這段文字）
師：同學們讀的很整齊，而且聲音也很響亮。同學們能感受到作者與舞蹈家產(chǎn)生的共鳴嗎？就這段文字而言，你喜歡那些句子，這些句子表現(xiàn)了舞蹈的一種什么狀態(tài)？誰來說說？
生：我喜歡作者運用的一組排比句，作者用排比的手法既寫了無限的哀愁，又寫了無邊的喜樂，然后又寫到了嬌羞、叱咤風云的盛怒，這些都說明了卡拉瑪舞蹈時候的神態(tài)的靈活多變，和舞姿的優(yōu)美。
師：你說的真好。你從作者的文字中，感受到了舞蹈的美。這就告訴我們，在觀賞舞蹈的時候，不僅要認真的看，還要用心去體會舞蹈所具有的美。
師：現(xiàn)在請用你的聲音，把當時舞蹈者的神態(tài)多變和舞姿的優(yōu)美表現(xiàn)一下可以？
�。ㄉx六個“忽而”的句子。）
師：你讀得很流暢，但是感情還稍顯欠缺。比如讀“無限的哀愁”和“無邊的喜樂”，我們的語調是不一樣的.，“無限的哀愁”時語調應該低沉一些，語速稍慢，而“無邊的喜樂”的時候，語速應該稍快，語調也應當上揚些，把人物內心的感覺讀出來，下面的“嬌羞”和“盛怒”也應該在感情上體現(xiàn)的分明些，現(xiàn)在，請你再來一遍好嗎？
（生再讀。）
師：這次的朗讀有明顯的進步，感情把握的很準確。聽了你的朗讀，老師也想讀讀這段文字，來感受一下卡拉瑪舞蹈的變換多姿。
（師聲情并茂的朗讀，讀完，全場掌聲起）
師：謝謝同學們的鼓勵。就這段文字，還有誰想發(fā)表看法？
生：有一處我不理解，就是“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，作為一個演員，要時刻把觀眾放在第一位，可是卡拉瑪把觀眾都忘記了，還把自己也忘記了，這該怎樣解釋啊？
師：這個問題很有代表性，誰能來幫助這位同學解決這個問題呢?
生：我覺得“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”并不是真正的忘記，而是說明卡拉瑪跳舞的時候非常的投入，是用心在跳舞，而不是簡單的肢體動作的展示，只有心靈的完全投入，才能達到忘我的境界，她是用心靈在舞蹈的。
師：我提議，為你的精彩回答掌聲感謝。（掌聲起）
師：還有誰想說？
生：請大家看第18自然段，我找的是作者引用的白居易的兩句詩。從這兩句詩，我感受到了舞蹈者的舞姿和服飾都很優(yōu)美，她的動作很輕柔，像蛇一樣的輕輕的蠕動著。
師：哦，你說的太好了。冰心先生也認為卡拉瑪?shù)奈璧缸罹实氖恰吧呶琛薄，F(xiàn)在請一個同學把關于“蛇舞”的描寫讀出來。
(一生讀)
師：你讀的語音很標準，也非常的流暢，但是老師從你的朗讀中卻沒有感受到蛇舞的柔美。作者在這部分描寫中用的最多的是動詞，我們一起找找看。
生：“輕搖”、“微顫”、“蠕動”、“傳”。
師：找的很準確。同學們，這些動作的幅度怎樣的？
生：很輕柔的。
師：我們在朗讀的時候，就應該用一種很輕緩的語氣來讀，語速也不能太快，盡量讀出蛇的那種輕柔緩慢的感覺。請你再來讀一次？
�。ㄔ撋僮x）
師：這次的朗讀有蛇的感覺了。剛才我們看的是第18段，那么在這一段中，你還有什么問題嗎？
生：我發(fā)現(xiàn)作者在寫的時候，前后矛盾了，剛開始是作者一個人在觀賞舞蹈，是我怎么怎么樣的，后來卻變成了我們，這在稱呼上是不一致的。
師：你的發(fā)現(xiàn)很獨特。前面都是“我”，后來突然變成了“我們”。那你覺得作者為什么要這樣寫呢？
生：我不知道我的想法對不對。
師：說出來，我們共同交流。
生：我覺得是，一開始作者是很冷靜的在欣賞舞蹈，隨著舞蹈的變幻多姿的美的展示，作者的心不再平靜，也隨著舞蹈家一樣激蕩起來，把自己的內心和其他觀眾的心融合在一起了。
三、合作探究，求舞之源。
師：你說的很好。如你所說，當時作者的心已經(jīng)融入到了這奇妙的舞蹈之中，她和表演者、觀賞者、讀者都已經(jīng)深深的融匯在一起了。如此美妙的舞蹈藝術，冰心先生在目睹了這表演，感受到了這舞蹈的飛動之美的時候，先生的內心是無比的興奮無比的激動的，她最想的就是把這種感受傳遞給大家，于是她說出了自己內心的感受。那她是怎么說的呢？
生：“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”
師：這是我們文章的第一自然段�，F(xiàn)在，我們一起讀這一段。
�。▽W生齊讀）
師：同學們看，這一段最后用的是什么標點符號？
生：問號。
師：作者用了問號，是不是冰心不知道怎樣來形容卡拉瑪姐妹的舞蹈？
生：不是的。
師：說說你的理解。
生：作者看似很為難，不知道用什么來形容這精彩的表演，實際上是從側面表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹的舞藝的精湛，同時也奠定了贊美的感情基調。
師：那我們在讀的時候應該用什么樣的語氣語調來讀？
生：飽含深情的、驚嘆的、贊美的語氣語調。
師：現(xiàn)在我們就一起來把這一段讀出來，要求讀出贊美的語氣來。
�。ㄉ柡钋榈凝R讀）
師：這舞蹈真的太美了，作者用了怎樣的字眼來形容的呢？
生：作者想象著自己具有不同的身份，來描述這舞蹈的美。
師：作者想象了自己具有哪些身份？
生：作者把自己想象成詩人、畫家、作曲家、雕刻家。
師：作者為什么把自己想象成這樣的人？
生：為了表現(xiàn)舞蹈的美。把自己想成詩人，是說舞蹈具有詩歌的意境，把自己想成畫家，是說舞蹈具有圖畫般的色彩，把自己想成作曲家，是說舞蹈具有音樂般的旋律，把自己想成雕刻家，是說舞蹈具有玉石般的活潑靈動。
師：這舞蹈真的夠美的。然而作者卻說，“我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術”，這舞蹈是驚人的。你們覺得作者的文字是貧乏的嗎？
生：我認為作者的文字是不貧乏的，因為在這篇文章中作者運用了很多的排比和比喻的修辭，使得文章的語言很有氣勢，而且也非常的生動形象。
師：從你的回答中，我們知道先生的文字不貧乏。那作者卻說自己的文字貧乏，這體現(xiàn)了作者什么樣的品質啊？
生：謙虛，這是作者的自謙之辭，以此來反襯卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的高超。
師：通過以上的交流分析，我們知道卡拉瑪姐妹的舞蹈是如此的驚人、如此的優(yōu)美，那么，她們的舞蹈為什么會具有這飛動的美，為什么會成為驚人的舞蹈藝術？請同學們一起來看文章的第19、20兩個自然段。
師：請同學們幫老師推薦一個我們班讀書最好的同學。（點名讀這兩段）
師：讀的果然非常好。那么同學們，你找出卡拉瑪姐妹的舞蹈之所以如此驚人如此優(yōu)美的原因了嗎？
生：我覺得原因主要有兩點，第一是她們具有高超的舞蹈藝術，第二是印度人民對她們的供養(yǎng)。
師：還沒有不同的意見？
生：我覺得她們不是在用自己的身體跳舞，而是用自己的心靈在舞蹈，這是心靈之舞，而且她們的舞蹈帶有印度的民族特色，她們的舞蹈是根植于印度民族的文化土壤之中的，沒有印度的悠久的歷史文化的熏陶，就不會有她們的美妙的舞姿。
師：綜合同學們的發(fā)言，我們可以這樣認為，她們的舞蹈之所以如此的驚人如此的優(yōu)美，首先有她們自己的高超的舞蹈技藝，她們不僅僅是用自己的身體才舞蹈，還是用自己的心靈在跳舞，更主要的是她們有自己民族的悠久的歷史文化的熏陶，她們從中汲取了非常充足的養(yǎng)分，所以她們的舞蹈如此的美。
四、質疑升華，探舞之魂。
師：同學們，交流至此，我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈的美。那么同學們，冰心先生寫這篇文章，僅僅是為了表現(xiàn)卡拉瑪姐妹的舞蹈的美和自己的贊美之情嗎？請同學們結合課文最后兩個段落，說說自己的理解。
（生討論交流）：
生：我覺得還表達了自己對印度舞蹈的熱愛、對人民的熱愛，和對印度文化的熱愛。
師：你這種說法的根據(jù)是什么呢？能不能從文中找出依據(jù)來？
�。ㄉ鷵u頭）
師：還沒有，請坐，再思考一下。還有哪位同學想說？
生：請大家看文章的最后一段，“讓我們將我們的一顆顆贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意！”，
師：請說說你的理解。
生：我認為是作者贊嘆的是她們的熱情、她們的友誼值得我們學習。
師：哦，你說作者主要贊嘆的是她們的熱情和友誼。老師覺得作者先贊嘆是她們的舞蹈技藝的高超，然后是她們的熱情以及她們帶來的印度人民的友誼。
師：我們在這節(jié)課的一開始就說了，這篇文章寫自于上世紀的50年代，當時中印兩國人民的關系非常密切。明白了這一點，我們就不難理解作者寫這篇文章不僅僅是贊美她們舞蹈的高超，更主要是贊美印度人民帶來的深情厚誼。那因此，在冰心先生看來，卡拉瑪姐妹不僅僅是舞蹈的化身，是美的化身，她們還是什么？
生：是中印兩國人民友誼的使者。
師：此刻，我們再回頭看看課文，這舞蹈不僅僅是具有飛動的美，它還是驚人的舞蹈藝術，那么同學們，從這舞蹈中，你感受到的最深的是什么呢？老師提示大家看課文的“導讀部分”的文字。
生：我感受到了生命與心靈的躍動與狂歡。
五、拓展延伸，遷移運用。
師：其實，關于這驚人的藝術，不僅國外有，中國也有。不同的藝術形式，涵蓋在不同國度的不同的文化歷史中，就在我們的四川，在我們的身邊，也有一種舉世聞名的藝術形式，同學們說是什么呀？
生：變臉。
師：對，就是我們的川劇藝術—變臉。接下來，我們就一起通過大屏幕欣賞一段絕妙的變臉藝術。(放視頻變臉)。
師：好看嗎？
生：好看。
師：這可不是白看的哦，接著看大屏幕。
�。≒PT顯示）：課后作業(yè)：請同學們借鑒《觀舞記》的寫法，寫一篇觀后感，表達出你最真實、最深刻的感受。
師：同學們，通過以上我們的在一起的交流學習，老師感受到了你們對語文學習的熱情與熱愛。通過冰心先生的文字，我們也真切的感受到了卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動之美，我們，沒有見過她們的舞蹈，但是此刻我們卻深深的感受到這舞蹈的美，這些都源于冰心先生高超的語言文字藝術，最后，老師也想化用文中的一句話來結束今天的課堂，那就是：通過本節(jié)課的學習，讓我們把一顆顆的充滿贊嘆感激的心，化成一朵朵的紅花，穿成花串，獻給他們，獻給在坐的同學，獻給臺下的所有的評委和老師們，獻給卡拉瑪姐妹，獻給冰心先生，感謝卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈，感謝冰心先生高超的語言文字，感謝這世上美好的一切。
下課。
教學設計方案 篇8
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，為弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也”。
教學目標：
1、理解文言文的意思，明白文言文中蘊含的道理。
2、指導學生誦讀古文，培養(yǎng)學生良好的文言文語感。
3、背誦文言文
教學重點：理解文言文的意思，明白文言文中蘊含的道理。
教學難點：培養(yǎng)學生良好的文言文語感
教學過程：
一、板書課題導入
師：同學們，今天我們一起學習一篇古文，題目是《學弈》“弈”是一個生字，（師板書）伸出手指，我們一起寫一下，上面是一個“人云亦云的亦”，下面的部分注意撇和豎在寫的時候都要出頭。
師：齊讀課題。課文我們預習過沒有？你知道學弈這個題目是什么意思嗎？
師：弈，本義是圍棋，在這兒是當動詞講下圍棋，那么學弈就是學習下圍棋。請再響亮的讀一遍課題。
二、初步感知，讀通古文
師：小古文到底講的是一件什么事呢？請同學們打開課文，自己先嘗試著讀一讀古文，看看能不能讀準字音，讀通順句子。
師：同學們讀書的神情可真專注！能讀準古文中的字音嗎？先別夸�？冢蠋熛葋砜伎寄�。
�。ǔ鍪绝欩]）誰會讀？（出示拼音），跟他一起讀。
出示“弓繳”，這個詞語誰會讀？（這個字是個多音字，在這兒不讀jiao。誰知道它在這兒讀什么？你怎么知道的？對，他在這兒讀zhuo，（出示字音）好，我們一起讀，再讀。這兩個詞語連起來讀一下。
師：文章中的攔路虎沒有了，誰愿意來讀一讀這篇古文？其他同學可以不出聲地跟他一起讀，看他哪些地方跟你讀的不一樣。
�。▽W生評價）
師：讀古文講究的是一種韻味。古時候的人讀書一卷在握，搖頭晃腦，很是儒雅。聽老師讀。（配樂范讀）
師：怎么樣，聽出我們兩個哪些地方讀的不一樣了嗎？（對，讀古文的時候語速要慢，要讀出節(jié)奏，就這樣，自己在下面再來讀。）（指2生讀）
師：同桌兩個人之間互相讀一讀
三、理解古文，讀深古文
師：看到同學們搖頭晃腦讀的那么起勁，老師都不忍心打斷你們了。不過，古文讀到這樣一種程度是遠遠不夠的，要想把古文讀的.更好，我們還要想辦法讀懂古文的意思。我們先來看第一句（出示句子）
師：弈秋，通國之善弈者也。想想這句話是什么意思？
你用什么方法讀懂的？（譯文）
師：譯文是理解古文的一根很好的小拐棍兒。當我們讀古文讀不懂的時候就可以看譯文。
弈秋，通國之善弈者也，就是說弈秋，是全國最善于下圍棋的人�？梢娝钠逅嚫叱�。你能通過你的朗讀，讓我們感受到他這種高超的棋藝嗎？自己試著讀一讀這個句子。（同學們讀的真投入）
來，你來讀。你讀。你讀。
�。嵨妒悖�
我們一起讀
剛才我們借助譯文讀懂了第一句話的意思。我們以前還學過哪些理解古文的方法？（查工具書，問老師，問同學，聯(lián)系上下文，多讀，理解關鍵詞語：像弈秋，通國之善弈者也，通國，就是----，善的意思是-----，連起來----。你看，理解了關鍵詞，然后前后一連，是不也能讀明白這句話的意思？）
師：好，就用我們以前學過的這些方法自己試著讀后面的古文，看能不能讀懂，在讀不懂的地方打上個小問號。
師：老師發(fā)現(xiàn)有好多同學都找到了一些小問號，這樣吧，先前后位四個同學交流一下，看看能不能解決你的疑惑。如果還解決不了，一會兒我們再一起解決。
師：同學們討論得可真熱烈！還有哪些疑惑沒有解決？
預設：（生提出鴻鵠）誰知道？你是怎么知道的？（看來要真正用好譯文這根小拐棍也不是那么容易，有時還需要古文譯文一一對應著看。）
（生提出弓繳）師相機問：“誰知道這個詞？這么難理解的詞語你都知道他的意思，你真不簡單！你是怎么知道的？這根小拐棍可真有用。（沒有知道的？這個詞在現(xiàn)代文中已經(jīng)不太常用，對于這樣一些詞，我們可以查閱工具書。這是老師查的資料（出示）弓繳是弓箭，那你知道援弓繳是什么意思嗎？
師：還有沒有不明白的
問題？
師：現(xiàn)在我們都來看大屏幕，誰能不借助譯文準確說出古文的意思？讀一句古文說一句譯文。其他同學仔細聽，看跟你們的理解是不是一樣。
師：同學們，古文的意思你們也都讀懂了嗎？那誰愿意把這篇古文從頭到尾再來讀一讀？（2生讀）
師：好，那我想請你們幫我解答一個疑惑。這兩個人同時拜在名師門下學習下圍棋，為什么結果會大不相同呢？為是其智弗若與？（生交流） 《學弈》優(yōu)秀教學設計
師：那是為什么？
出示句子：使弈秋……弗若之矣
你認為是這個原因。我再找同學來問問。雖與之俱學，弗若之矣，是何原因？（2生答）
師：雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。原因不是智力存在差別，而是學習態(tài)度存在差別��！
（出示幻燈片）第一個人上課專心致志（板書）聽講，他這樣認真學習，最終肯定會---（板書：學有所獲）；另一個人“上課雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之�！彼@樣一種聽課的狀態(tài)我們也可以用一個四字詞語來概括，那就是----（板書：三心二意）他用這樣一種態(tài)度來學習下棋，想想結果會怎樣？（板書：學無所獲）
師：同學們，這篇古文是一則寓言故事，下面請你默讀古文，想想它是想告訴我們一個什么道理呢？
師：對，要想學有所成，就必須專心致志，如果三心二意，那就將一事無成，學無所獲。
師：同學們，在你的學習、生活中有沒有這樣體會？（交流）
師：同學們，這篇古文短小精悍，言簡意賅，能不能當堂背過？老師給你們配上音樂。（配樂）
四、作業(yè)：
小組同學間表演一下這個寓言小故事。
板書：學奕
專心致志學有所成
三心二意學無所獲
教學設計方案 篇9
一、版本：
人教版 高中生物必修1
二、設計內容：
第5章 細胞的能量供應和利用 第1節(jié)降低化學反應活化能的酶（第1課時——酶的作用）
三、設計理念
在實施新課程中，需要構建與新課程理念相適應的教學策略。根據(jù)新課程理念，高中生物重在培養(yǎng)學生的科學思維、科學方法、科學精神等生物科學素養(yǎng)。使學生由以前的“學會”到“想學”再到“會學”，“引導──探究” 發(fā)現(xiàn)式教學法就是在這種理念下應運而生的，該教學法以問題解決為中心的學習方式。本節(jié)課以“引導──探究”科學發(fā)現(xiàn)的過程來學習科學研究的方法為設計理念。符合《基礎教育課程改革綱要（試行）》的要求：“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、合作學習、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。該理念的運用有利于學生科學素養(yǎng)、協(xié)作精神的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，有利于學生主動建構知識、發(fā)展能力、形成正確的情感態(tài)度與價值觀。它不僅重視知識的獲取，而且更加重視學生獲取知識的過程及方法，更加突出地培養(yǎng)學生的學習能力。在問題的推動下、在教師的引導下，學生學得主動，學得積極，真正體現(xiàn)了“教為主導，學為主體”的思想。
四、教材分析
1．地位和作用
“降低化學反應活化能的酶” 第1課時——酶的作用，主要探討酶在細胞代謝中的作用。該內容以第4章第3節(jié)物質的跨膜運輸方式中的主動運輸需要消耗能量以及初中生物學“消化”為基礎。學習本節(jié)利于“細胞代謝的學習”，利于選修模塊中有關酶的應用、微生物發(fā)酵、蛋白質提取和分離等知識的學習。
2．教學目標
�。�1）知識目標：說明酶在代謝中的作用 (Ⅰ)。
�。�2）技能目標：進行有關的實驗和探索，按所設計的實驗方案和步驟，正確完成相關的實驗操作。學會控制自變量，觀察和檢測因變量的變化，以及設置對照組和重復實驗(Ⅱ)。
�。�3）情感目標：①評價自己的實驗結果，②參與交流，聽取別人的正確意見，維護或修改自己的方案和意見。
3．過程與方法
通過“比較過氧化氫在不同條件下的分解”實驗，感悟酶作為催化劑特點，及控制變量的方法。利用教材上形象、直觀的圖解和文字說明，讓學生明確催化劑可降低化學反應的活化能。
4．確定教學重、難點及解決方法 教學重點：酶的作用。
[解決方法]利用學生對無機催化劑的知識基礎切入，引入酶的學習。通過實驗、資料分析得出酶的作用。自然界中的生命現(xiàn)象都與酶的活動有關，活細胞內全部的生物化學反應都是在酶的催化下完成的。在人體內，大約每分鐘要發(fā)生幾百萬次的`化學反應，這么多的化學反應之所以能在常溫、常壓下進行，完全是因為酶的作用，酶是一種什么樣的物質？在化學反應中是怎樣起作用的？顯然應是本節(jié)課內容的重點。
教學難點：①酶降低化學反應活化能的原理。②控制變量的科學方法。
[解決方法] ①利用教材上形象，直觀的圖解和文字說明，讓學生明確催化劑可降低化學反應的活化能。②通過比較過氧化氫在不同條件下的分解實驗，感悟酶作為催化劑特點，及控制變量的方法�；罨苓@個名詞在高中生物教材體系中是第一次出現(xiàn)，無論是學生還是教師對這個名詞都很陌生。化學反應之所以能進行，就是達到反應所需的活化能。在酶的作用下，原來不能進行反應的物質發(fā)生了反應，是增加了反應物的自由能，還是降低了反應所需的活化能？通過實驗和類比，必需要讓學生理解。
教學設計方案 篇10
【學習目標】
1、口述故事梗概，理清劇本思路。
2、認識文中老人和男孩的思想性格，把握表現(xiàn)人物的手段。
3、“棗兒”在文中的作用。
4、重點理解全劇所運用的象征藝術表現(xiàn)手法
5、理解劇本的思想內容
【資料下載】
1、作者介紹：
孫鴻為靖江戲劇小品作家�！稐梼骸钒l(fā)表于《劇本》1999年第1期，獲'99中國曹禺戲劇獎-小品小戲獎一等獎，并囊括優(yōu)秀編劇獎、優(yōu)秀導演獎、優(yōu)秀演員獎。
2、時代背景：
在劇烈深刻的社會變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴重的考驗。日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活�！稐梼骸返染附瓚騽⌒∑芬詤群暗姆绞綄ΜF(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評，在此基礎上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗。
3、名家點評：
那是一個奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在長青，永無衰竭。它涌動著溫暖的親情，張揚著至純的人性，只奉獻不圖報，守誠信不扭曲，不為無望而絕望，縱有無奈卻無悔。那呼喊發(fā)自內心，是根在呼吸，泉在噴涌。那呼喊不只是期盼，更是一種給予，一種天賜──是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托。
那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊沒有回應，卻引導我們去追尋兒孫的腳步。那棗兒不僅給人以活力，更使人思考。它像插上翅膀可以到處飛舞，便帶著一絲惶惑幾分躁動飛出田野，飛出村莊，飛出生它養(yǎng)它的地方。終于，他們發(fā)現(xiàn)了一片以前不曾相識的新天地，漸慚地又發(fā)現(xiàn)了一個以前不曾相識的新自我。人挪活樹挪也活，棗兒何處不養(yǎng)人?他們何曾沒有聽到爹娘的呼喊，正是這呼喊健全著他們的神經(jīng)，豐滿著他們的羽翼，使他們飛得更高更遠，直到世界在他們眼里也變成一個村莊，正是這呼喊化作陣陣長風，催發(fā)著美麗的棗兒花開遍全球。
那是一座亟待修茸的家園。請不要因兒孫沒有問應而傷心，可知兒孫曾一千次、一萬次夢里作答，一千次、一萬次夢回千里。他們焦慮而內疚的呼喊，爹娘又何曾聽見?棗兒是一座永久的家園，人們從這里走出，最終還要回到這里，不，他們在精神上從來沒離開過這里。身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依。愈是現(xiàn)代化愈能激起人們對古老情懷的追憶和對文學古典主義的眷顧。然而，棗兒又是一座需要護理和更新的家園。棗園不是櫻桃園。爹娘豈能被時代遺忘。讓爹娘也見識一下未曾見過的新天地，認識一下不曾相識的新兒孫，嘗一口移栽它鄉(xiāng)的新棗兒，享受一下讓他們再無牽掛的新家園，爹娘的呼喊就會變得從容、自信和年輕。為了讓古老的家園也變得五彩繽紛，讓家鄉(xiāng)的棗樹結出更加奇異的甜果，爹娘盡可放心地讓兒孫走出家園吧。當他們回來的時候，捧給爹娘的將是一個嶄新的世界。我驚奇，爹娘在享用那奇異的甜果果時，竟品出依然浸潤在那甜果果中兒孫小時的尿香味兒;我更欣慰，當匍匐在爹娘腳下吃著爹娘留給自己的棗兒時，兒孫仍由衷地贊嘆：“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃!”
【整體感知】
1、語知歸類：
�、� 生字注音：
驀然(mò) 翹首(qiáo) 咀嚼(ǔ jué)j 囫圇(hú lún)
�、� 詞語積累：
喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特別高興。
津津有味：形容有滋味、有趣味。
囫圇吞棗：比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。
咀嚼：比喻對事物反復體會。
翹首：抬起頭來望。
驀然：突然地。
2、理清思路：
《棗兒》是一個話劇小品。其劇情是：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗兒”的往事，流露了自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下;開場的童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情;男孩因“撿棗”而與老人邂逅;老人請男孩吃“棗兒”;算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時候尿尿的事情，都離不開“棗兒”;老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”、鬧災荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”;男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃;結尾以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠，與開場相呼應。結構圖如下：
一、童謠開場
棗 棗兒來歷 呼感
兒 老人念兒子 棗兒尿脖子 喚動
為 二、男孩與老人邂逅 棗兒尿樹 親親
線 藏棗留父親 人情
索 棗兒思父親吃巧克力
三、童謠收場
3、討論解惑
�、� 怎樣認識劇本的人物形象?
全劇只有兩位人物出場：老人和男孩。
老人：首先是老一輩的農民形象。他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今年邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他念舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
男孩：則是年幼的新生一代的形象。他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性;他的父親在城里又有了一個家，他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時代特征。
劇中還有兩個未出場的人物：老人的兒子和男孩的父親。
老人的兒子(棗兒)：不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界。
男孩的父親：離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。
⑵ 劇本是怎樣生動地表現(xiàn)人物感情的?
�、� 個性化的語言生動地表現(xiàn)了人物的感情。劇中的'人物語言個性鮮明，真實自然，具有濃郁的感情色彩。例如，老人的語言親切樸實，富有情味，具有長者之風而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強的人生滄桑感�！袄献觽�兒大，兒子個兒能小嗎?”體現(xiàn)出老人樸實自豪與典型的鄉(xiāng)土語言。例如，“(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過去了──快吃棗兒吧(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。”此句道出了老人的人生滄桑感。“(將棗兒擦干凈)給，嘗嘗。男孩默默地接過。吃吧，樹上的棗兒多著呢!”老人的語言表現(xiàn)了長者對小孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強烈。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。例如，“和你的臉一樣，皺巴巴的”表現(xiàn)了男孩的天真可愛頑皮。又如，“迷路了吧?(見老人沉默默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?”寫出了孩子對棗兒叔不回家的困惑，表現(xiàn)了男孩的一顆純真稚嫩的心。從兩人的對話中，能使人真切地感受到他們的內心情感。
�、� 劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明，例如，寫老人“威嚴地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。
�、� 劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形;給男孩講“棗樹”的來歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災荒時靠“棗兒”活命的故事;男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃;老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動地表現(xiàn)了人物的感情。
�、� 《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對兒子、男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。
⑶ 怎樣理解劇中的象征手法?
全劇運用了象征的藝術表現(xiàn)手法。
“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。
全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內涵卻是對當今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征�！皸梼骸彼鄣睦先说母星楹徒�(jīng)歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式;“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內涵。
劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。
例如，老人說：“我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。”其中“慢慢吃才能吃出個甜味”一句，所要表達的意思并不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
男孩說棗兒叔叔不回家，是“迷路了吧?”這“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失。又如，男孩談起父親會給他帶回巧克力，在這一細節(jié)中，“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內涵，“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征，“巧克力”則是現(xiàn)代生活的象征。在劇本中，諸如此類的臺詞和細節(jié)描寫，還有很多。
�、� 怎樣理解劇本的思想內容?
劇本的思想內容具有雙重性、雙向性和多樣性。
雙重性：劇本的思想內容，在表層上，表現(xiàn)的是牽動人心的深切親情，一位老人與一個男孩的純真情義，以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情;但在深層，表現(xiàn)的是人們在社會變革中的情感動蕩、人生變化和生存考驗，等等。
雙向性：劇中感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情，老人與男孩之間真摯感情，以及老人對以往歲月的懷念。劇本所表達的思想內容，實際上有相反相成的兩個方面：它既表現(xiàn)了深摯強烈的至愛親情，也反映了家庭關系的必然變化;既表現(xiàn)了對以往歲月的懷念，也反映了社會變革的必然趨向;既表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的依戀、對精神家園的尋求，也反映了傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。其中有迷茫，也有清醒;有困惑，也有企盼;有對往昔的眷念，也有對未來的呼喚。
多樣性：劇本的思想內涵十分豐富，因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情;反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通;反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農村狀況;表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的追尋;表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進現(xiàn)代社會的新生活……如此等等，都是劇本思想內容的應有之義。
【課堂小結】
本節(jié)課主要弄清三點：
1、本課的基礎知識;
2、理解劇中人物形象及表現(xiàn)人物的方法;
3、“棗兒”在劇中的作用;
4、象征藝術表現(xiàn)手法;
5、劇本的思想內容。
【同步練習】
一、填空
1、舞臺說明，也叫“ ”，是由于演出的需要，穿插在劇本里的一些 文字，內容包括 、服裝 、以及 、 、上下場等。
二、細讀課文，探究下面的問題
1、老人有幾次回憶起兒子棗兒小時候的事?他對男孩又是什么態(tài)度?他的這些回憶和態(tài)度反映出一種什么樣的心態(tài)?
2、作者想要借棗兒表達一種什么思想感情?
3、課文開頭和結尾都用了同一首童謠，讀一讀，想想它在劇中起什么作用。
三、劇中有不少富有象征意味的臺詞，不能只按字面理解�？梢宰寣W生仔細體會�；卮鹨韵屡_詞中加橫線的句子的象征意味
4、男孩：(接住，看棗)爺爺，這熟棗兒和你一樣。
老人：和我一樣?
男孩：和你臉一樣，皺巴巴的。
老人：(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了──快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩：(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人：甜是甜，不中看，誰要啊。
5、男孩：棗兒叔叔啥時候回來?
老人：不知道。
男孩：迷路了吧?(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見?(見老人不語)爺爺，你怎么了?
6、男孩：爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人：(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩：來呢，你的棗兒甜!
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