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九年級(jí)上冊(cè)第四單元測(cè)試卷（附答案）
一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用。(共20分，每小題2分)
1.請(qǐng)把下句詩(shī)用正楷或行楷工整地寫在方格內(nèi)：
清風(fēng)明月無(wú)價(jià)遠(yuǎn)山近水有情
2.下面四字短語(yǔ)中的有六個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并加以改正。
格物致知 推之四海 傳之萬(wàn)世 不知所措 袖手旁觀 前撲后繼 懷古傷今
精兵簡(jiǎn)正 肆無(wú)忌撣 接踵而致 情系中華 一番風(fēng)順 埋頭苦干 自欺欺人
錯(cuò)別字 | |||||
正 字 |
3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞的意思不合句意的一項(xiàng)是( )
A.這就是中國(guó)的脊梁。(不屈不撓,不斷奮斗的中國(guó)人)
B.必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。(比喻國(guó)民黨反動(dòng)報(bào)刊上的欺騙宣傳。)
C.自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。(指土地下面。)
D.一到求神拜佛,可就玄虛之至了。(無(wú)法捉摸,飄忽不定)
4.下列各句中“中國(guó)人”的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )
A.于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。
B.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
C.假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“自信力”。
D.如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,中國(guó)人的自信其實(shí)是早就失掉了。
5.選擇恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)填空
讀史使人 ，讀詩(shī)使人 ，數(shù)學(xué)使人 ，科學(xué)使人 ，倫理學(xué)使人 ，邏輯修辭之學(xué)使人 ，總之，“凡有所學(xué)皆成性格”。
A.聰明 深刻 精密 高尚 有道德 善辯
B.明智 靈秀 周密 深刻 莊重 善辯
C.高尚 明智 聰慧 深刻 有修養(yǎng) 巧辯
D.深刻 高尚 聰慧 明智 有修養(yǎng) 巧辯
6.下列句子中，不是病句的一項(xiàng)是 ( )
A.因?yàn)槲覀儾荒苊つ康亟邮苓^(guò)去認(rèn)為的真理，所以也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。
B.在環(huán)境激變的今天，應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說(shuō)的格物致知的真正意義。
C.這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，并且是使人適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。
D.實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要具體細(xì)致的計(jì)劃。
7.下列是有關(guān)讀書或?qū)W習(xí)的名句，請(qǐng)?jiān)诋嬀�處默寫填空。
⑴ ，思而不學(xué)則殆。
�、坪米x書，不求甚解， ，便欣然忘食。
�、敲舳脤W(xué)， 。
8.根據(jù)下面提供的信息擬一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)12字)
[本報(bào)訊](記者 王孜)昨日記者從我市園林部門獲悉，國(guó)外最大的中國(guó)古典園林——位于美國(guó)洛杉磯亨廷頓植物園內(nèi)的“中國(guó)園”已完成了二期設(shè)計(jì)方案，新的方案中不僅確認(rèn)了整座園林“植物造景”的建筑風(fēng)格，也給這片具有蘇州園林風(fēng)格的庭園起了一個(gè)富有詩(shī)意的名字：“流芳園”。
9.蘇州近有昆曲和古箏被列入非世界物質(zhì)遺產(chǎn)，對(duì)此各界都對(duì)保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)提出了建議。
如果你是一名學(xué)生，就你對(duì)昆曲和古箏的知識(shí)，請(qǐng)你定幾條你如何來(lái)保護(hù)這兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標(biāo)語(yǔ)。你認(rèn)為哪一條最得體?( )
A. 保護(hù)兩項(xiàng)非物質(zhì)遺產(chǎn)，專家們(特別是民俗學(xué)家們)義不容辭。
B. 讓我們用自己的行動(dòng)來(lái)保護(hù)這兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
C. 讓昆曲走進(jìn)我的心田，古箏我就不怎么明白了。
D. 只要學(xué)好知識(shí)就行。
10.選出一個(gè)與其他三個(gè)不同的作者，有多種選法，請(qǐng)說(shuō)明理由。
A.高爾基 B.何其芳 C.冰心 D.韓愈
�、胚xA，是因?yàn)?。
⑵選B，是因?yàn)?。
�、沁xC，是因?yàn)?。
�、冗xD，是因?yàn)?。
二、綜合性學(xué)習(xí)與探究。(6分)
11. 下面是兩位同學(xué)在專題討論會(huì)上就“讀書的最高層次”問(wèn)題作的發(fā)言，請(qǐng)你對(duì)這兩位同學(xué)的發(fā)言作一簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)并闡明你的觀點(diǎn)。(2分)
甲：我認(rèn)為讀書的最高層次應(yīng)該像采寶石的勞工，不斷淘汰礦渣，只擇取那純凈的寶石。
乙：我覺(jué)得讀書的最高層次應(yīng)該像蜜蜂，不斷采擷花的芳香和花的美麗，并把花香花容釀成更高檔次的蜜。
答：
12. 請(qǐng)根據(jù)下面所提供的情景，擬寫一則網(wǎng)友留言，參與討論。要求：思想健康，觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)句簡(jiǎn)明得體，60字左右。(4分)
日前，有教授稱，現(xiàn)在是改變“龍”作為中國(guó)形象標(biāo)志的時(shí)候了。因?yàn)椤褒垺钡挠⑽摹癉ragon”，在西方世界被人認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物，“龍”的形象往往讓對(duì)中國(guó)歷史和文化了解甚少的外國(guó)人由此片面武斷地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想。這一言論一經(jīng)媒體公布，立即在網(wǎng)上引發(fā)了激烈討論……
請(qǐng)你以網(wǎng)友“紫風(fēng)鈴”的身份從正、反兩個(gè)方面分別闡述個(gè)人觀點(diǎn)，言之有理即可。
貼子主題：是否改變“龍”作為中國(guó)形象標(biāo)志 | |
大嘴魚 | “龍”是中華民族獨(dú)特文化信仰，要消除西方世界對(duì)“中國(guó)龍”的誤解，靠的是宣傳和交流。我們不應(yīng)因?yàn)椤把蟠笕恕比菀渍`解，就隨便改變?nèi)A夏子孫千百年來(lái)靈魂深處的圖騰。 |
紫風(fēng)鈴 （正面） | |
紫風(fēng)鈴 （反面） | |
三、閱讀理解與欣賞。(共44分)
(一)閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》(節(jié)選)，完成13～18題。(14分)
“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確的答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分的事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決的問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢?
有的人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦的汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)�！�
我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械—葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。
13.第①段所說(shuō)“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式有什么弊病?(2分)
14.根據(jù)第③④段內(nèi)容回答，創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素?(2分)
15.分別用一句話概括選文所舉的兩個(gè)事例。(2分)
16.讀了以上文段，你覺(jué)得將怎樣去尋找第二種答案呢?(2分)
17.作者說(shuō)：“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)�！蹦阌羞^(guò)這樣的生活體驗(yàn)嗎?請(qǐng)寫一個(gè)事例。(2分)
18.“創(chuàng)新是一個(gè)民族精神的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”對(duì)于這句話，你是如何理解的?(2分)
(二)閱讀《衡量幸福的新標(biāo)準(zhǔn)》，回答問(wèn)題。(14分)
衡量幸福的新標(biāo)準(zhǔn)
文/山海夫
衡量幸福，按照中國(guó)人的習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)，那就是生活水平。我們常把生活與幸福聯(lián)系起來(lái)，叫“生活幸�！�。幸福還有一種精神因素，精神達(dá)到了一定的滿足，夠幸福標(biāo)準(zhǔn)了，也叫幸福。
但隨著人們欲望的增大和整體生活水平的提高，幸福又是一個(gè)不確定概念。比如一個(gè)人從窮到富，過(guò)上了衣食無(wú)憂的生活，吃飽了拍打著肚子在大街上散步，他覺(jué)得很幸福。忽然發(fā)現(xiàn)路邊有個(gè)新裝修的店鋪，走進(jìn)去一看，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這個(gè)店鋪是他從前一個(gè)熟人的，這老兄本來(lái)比他窮多了，可幾年的時(shí)間，卻有了這個(gè)黃金地段價(jià)值百萬(wàn)的沿街房!這一震動(dòng)，幾乎被震昏了，從此他就不再感到自己幸福了。周圍的人都像八仙過(guò)海一樣，不斷地增加自己的經(jīng)濟(jì)砝碼，如同提高了幸福指數(shù)，相對(duì)降低了他的幸福指數(shù)。本來(lái)是同一生活水平線上的人，最不忍心別人幾倍幾十倍地超過(guò)自己。實(shí)際上他的幸福沒(méi)有減弱，可他的心理卻不能承受，煩惱便來(lái)了，原來(lái)衡量幸福的新標(biāo)準(zhǔn)是煩惱!
現(xiàn)在的大多數(shù)人，“生活幸�！睕](méi)問(wèn)題。除了下崗特困職工之外，多數(shù)人生活幸福。過(guò)去我們盼過(guò)年，為什么盼過(guò)年，無(wú)非是盼“生活幸福”，吃好穿好�，F(xiàn)在的人把過(guò)年不當(dāng)回事了，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是因?yàn)樯詈昧�。如果說(shuō)過(guò)年曾經(jīng)是我們盼望和理想的幸福生活，那么現(xiàn)在人們的生活水平可以達(dá)到“天天過(guò)年”。過(guò)去人們過(guò)年感到幸福，現(xiàn)在人們過(guò)年感覺(jué)不到怎么幸福，很平常。從生活的角度講，幾乎人人擁有幸福，吃不用說(shuō)，特別是穿衣，很多人都穿“時(shí)裝”，箱子里壓了太多的穿不著的衣裳。當(dāng)然，衡量幸福、幸福指數(shù)還有許多的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。但從中國(guó)人的實(shí)際來(lái)講，我們已經(jīng)擁有了生活幸福。改革開(kāi)放二十年的變化，中國(guó)人的生活水平與從前大不一樣了。
但是，現(xiàn)代人的最大的特點(diǎn)是煩惱增多了�，F(xiàn)在要衡量幸福不幸福，就是要看你的煩惱多少，煩惱越多就越不幸福，衡量幸福與經(jīng)濟(jì)上的差別不成正比。現(xiàn)代人的煩惱是怎么來(lái)的?一個(gè)是從外部來(lái)的，一個(gè)是從內(nèi)部來(lái)的，從外部來(lái)的煩惱對(duì)一般人來(lái)說(shuō)比較公允，就是所承受的各種各樣的社會(huì)壓力。還有一部分來(lái)自內(nèi)部，就是從你個(gè)人心里產(chǎn)生的，這一部分煩惱無(wú)限，可以像蘑菇云一樣生長(zhǎng)，煩惱長(zhǎng)滿了肚子，這個(gè)人就不幸福了。成天與煩惱相伴，吃肉肉不香，睡覺(jué)覺(jué)不香，住高樓大廈也不幸福，已不知道“生活幸�！笔莻�(gè)什么概念了。
一個(gè)人的職稱很高，工資很高，他很幸福;可他身邊的人，比他資歷淺，卻升了副處長(zhǎng)，于是他的胸中結(jié)成了煩惱的疙瘩，他不幸福。一個(gè)人有房，很多人沒(méi)房的時(shí)候他感覺(jué)到特別幸福;可后來(lái)者居上，別人有了兩套房，甚至三套房，他忽然覺(jué)得自己只有一套房，他不幸福了，沒(méi)錢買第二套房就感到非常不幸了。住進(jìn)新樓很幸福，可為還貸煩惱不幸福，開(kāi)著私家車很幸福，可為油價(jià)煩惱不幸福。其實(shí)，幸福與不幸福都是自己的選擇。
在現(xiàn)在這樣一個(gè)以展示財(cái)富衡量一個(gè)人的價(jià)值和成就的時(shí)代， 。
(選自2007年1月23日《雜文報(bào)》)
19.通讀全文，衡量幸福的舊標(biāo)準(zhǔn)和新標(biāo)準(zhǔn)各是什么?請(qǐng)分別作答。(4分)
20.結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代人的煩惱源自哪里，并聯(lián)系生活實(shí)際各舉一例(文中的除外)。(3分)
21.認(rèn)真研讀全文，請(qǐng)給文章最后一節(jié)橫線處補(bǔ)寫出一組構(gòu)成對(duì)比關(guān)系的句子，使之成為一個(gè)總結(jié)性的結(jié)尾，并與末段首句一致。(3分)
22.結(jié)合上文，聯(lián)系下面兩則材料，談?wù)勀銓?duì)幸福的理解。(4分)
�、� 世界煙草大王杜克的女兒朵麗絲12歲時(shí)繼承了12億美元的資產(chǎn)，但她的一生卻郁郁寡歡，最后寂寞的死去。臺(tái)灣著名女作家三毛在其作品風(fēng)靡東南亞十幾年后，卻以一只絲襪結(jié)束了生命，撒手西去。
�、� 美國(guó)著名盲聾女作家海倫凱勒以“忘我就是快樂(lè)”的信念來(lái)克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她說(shuō)：“要把別人眼睛所看見(jiàn)的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，把別人耳朵聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的交響樂(lè)，把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福�！�
我的理解：
(三) 讀下面短文，回答問(wèn)題。 (12分)
“超級(jí)女聲”現(xiàn)象的兩面性
�、佟俺�(jí)女聲”產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，尤其是在青少年這一群體當(dāng)中。青少年期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)化中的青年不僅是“社會(huì)學(xué)習(xí)者”，而且還是“社會(huì)參與者”。他們一方面學(xué)習(xí)、掌握社會(huì)的知識(shí)、技能、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范;另一方面也要介入社會(huì)生活，參與社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)，對(duì)已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀念進(jìn)行再生產(chǎn)和再創(chuàng)造�！俺�(jí)女聲”因具有公眾性、形象性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，對(duì)青年社會(huì)化的影響非常大。青少年們正是在輕松消遣中自覺(jué)或不自覺(jué)地從中學(xué)習(xí)一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，確立社會(huì)價(jià)值觀念，不斷獲得對(duì)社會(huì)人際關(guān)系及自我同一性的認(rèn)識(shí)。
�、谇嗌倌陼r(shí)期，心理上正處于重新建構(gòu)階段，前所未有的心理矛盾和心理沖突，使青少年處于精神困惑之中，通過(guò)選擇共同的行為投射自我及展現(xiàn)自我價(jià)值。參加“超級(jí)女聲”有助于青少年在群體中得到相互認(rèn)同，以達(dá)到精神上的安慰與穩(wěn)定。“超女迷”們?cè)谟^看和參與投票的過(guò)程中，培養(yǎng)了一種特定的群體認(rèn)同和歸屬。
�、廴缃�，我們社會(huì)的教育判斷標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)單一，在這樣的情況下，“超級(jí)女聲”給了選手展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)。它滿足了每個(gè)女孩心中的夢(mèng)想和童話情結(jié)，這是這檔娛樂(lè)節(jié)目對(duì)社會(huì)明顯的積極意義。它直接與間接地給青少年的自我擴(kuò)展提供了另一種途徑，在一定條件下會(huì)降低他們?cè)谶@種擴(kuò)展舞臺(tái)上的緊張度，和挫折中的感受，從而調(diào)整他們的心態(tài)。
�、艿�，青少年在社會(huì)化的過(guò)程中，模仿的對(duì)象特別重要。從傳媒效應(yīng)上來(lái)講，“超級(jí)女聲”是在青少年中具有很大社會(huì)效應(yīng)的偶像。很多青少年紛紛以不同的方式，呈現(xiàn)對(duì)偶像的認(rèn)同，進(jìn)而仿效其行為特質(zhì)、儀容特征等等，而他們大多是十幾歲的中小學(xué)生。這些人并沒(méi)有很好的音樂(lè)素養(yǎng)、演唱技巧和藝術(shù)水平，況且，他們現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和勞動(dòng)生產(chǎn)技能。這使得他們對(duì)自我扮演何種社會(huì)角色沒(méi)有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估，導(dǎo)致社會(huì)角色類型的錯(cuò)位。
⑤“超級(jí)女聲”一唱成名，助長(zhǎng)了青少年的浮躁風(fēng)氣，給青少年帶來(lái)片面追求個(gè)人私欲的利己主義心態(tài)、崇尚感官享受的享樂(lè)主義心態(tài)，而人生的理想主義成份大大減少。如果長(zhǎng)期受到這種價(jià)值觀的刺激和感染，會(huì)使他們已初步形成的良好品德、興趣與需要結(jié)構(gòu)發(fā)生變異，導(dǎo)致價(jià)值取向出現(xiàn)錯(cuò)位。在這種情況下，“超級(jí)女聲”的影響面越大，意味著其中的負(fù)面價(jià)值導(dǎo)向的影響面也就越大。
⑥任何事物都有兩面性，“超級(jí)女聲”現(xiàn)象也沒(méi)有例外。因此，我們應(yīng)該從辯證、發(fā)展的角度去看待“超級(jí)女聲”。既不因?yàn)樗幕鸨�，就盲目跟風(fēng)，也不因?yàn)槠渲写嬖谌毕荻鴮⑵湟还髯哟蛩馈?/p>
23.本文的中心論點(diǎn)是______________________________________________________
24.文章③④段分別從那個(gè)角度論述“超級(jí)女聲”的正面影響的?
第③段：_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
第④段：_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
25.閱讀第④段，分析回答“超級(jí)女聲”現(xiàn)象導(dǎo)致青少年社會(huì)角色類型的錯(cuò)位的原因。
26.“任何事物都有兩面性”，請(qǐng)從作者這一認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法出發(fā)，對(duì)下列現(xiàn)象做簡(jiǎn)要分析。(任選一個(gè)即可)(不超過(guò)100字)
�、儆耙曌髌窇蛘f(shuō)歷史人物 �、谏鐣�(huì)上舉辦的各種名目的中小學(xué)生學(xué)習(xí)班
四、作文練筆與展示。(50分)
27.根據(jù)要求作文。
約是誓言，約是承諾，約是一種心靈的期盼。
時(shí)空廣闊，心靈悠遠(yuǎn)，讓我們相約人生，相約自然：約同伴、約親朋、約名家、約凡人、約山水、約四季……相約在甜美的春風(fēng)里，相約在溫暖的情意中，相約那永遠(yuǎn)的青春年華，讓我們用心相約。
請(qǐng)以“我和 有個(gè)約”為題，寫一篇文章。
要求：①先在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整。②文體自選，詩(shī)歌、戲劇除外。③不少于600字。
【參考答案】
1.書寫正確、規(guī)范、端莊、美觀即可。。
2.錯(cuò)→措 正→政 撣→憚 致→至 番→帆 撲→仆(赴)
3.C(點(diǎn)撥：“地底下”指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。)
4.A(點(diǎn)撥:A項(xiàng)中指全體中國(guó)人,B.C.D項(xiàng)中指國(guó)民黨統(tǒng)治階級(jí)及其御用文人。)
5.B
6.D
7.⑴學(xué)而不思則罔 ⑵每有會(huì)意 ⑶不恥下問(wèn)
8.“流芳園”已完成二期設(shè)計(jì)方案
9.B
10.⑴高爾基是外國(guó)作家⑵何其芳是詩(shī)人⑶冰心是女作家⑷韓愈是古代作家(其他成理成文也可)
11.沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。例：同學(xué)們，我認(rèn)為兩位同學(xué)的發(fā)言都有一定的道理，甲同學(xué)認(rèn)為讀書的最高境界，實(shí)際上是要學(xué)會(huì)取舍;乙同學(xué)認(rèn)為的，實(shí)際上是要學(xué)會(huì)在吸取的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。我比較贊同乙同學(xué)的觀點(diǎn)，因?yàn)閯诠げ蓪�，寶石是礦藏中原有的東西，而蜜蜂釀的蜜，不是花中原有的東西，是經(jīng)過(guò)吸取、消化、創(chuàng)造出來(lái)的。
12.示例：①“龍”是中華民族千錘百煉的精神圖騰�！褒垺笔侵腥A民族世代相傳的文化信仰，龍是中華民族生生不息的團(tuán)結(jié)象征�！褒垺钡臉�(biāo)志不能丟!②在中國(guó)古代，“龍”是帝王和王權(quán)的象征，歷史上的一代代暴君獨(dú)夫，哪一個(gè)不是借“龍”的威嚴(yán)來(lái)統(tǒng)治百姓?在建設(shè)民主和諧社會(huì)的今天，改換“龍”標(biāo)志正當(dāng)其時(shí)。
13.這種思維模式的弊病是：找到一個(gè)正確的答案，你就容易止步不前，限制自己的創(chuàng)新思維。
14.創(chuàng)造性思維必需的要素是：有淵博的學(xué)識(shí)，有探求新事物，并為此活用新知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，有持之以恒的毅力。
15.一是約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù);二是羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲。
16.共有四點(diǎn)：堅(jiān)信有創(chuàng)造力;不斷積累知識(shí);活用知識(shí);鍥而不舍地發(fā)展。
17.開(kāi)放性試題。點(diǎn)撥：必須是現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用自己知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的事例，具體事例略。
18.開(kāi)放性試題。點(diǎn)撥：一個(gè)人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功;同樣，一個(gè)民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個(gè)有活力的民族;一個(gè)國(guó)家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長(zhǎng)盛不衰，興旺發(fā)達(dá)。
19.物質(zhì)生活水平的提高與否是舊標(biāo)準(zhǔn);煩惱，煩惱的多少成了衡量幸福的新標(biāo)準(zhǔn)。
20.外部來(lái)的煩惱，工作學(xué)習(xí)的壓力，舉例(略);內(nèi)部來(lái)的煩惱，個(gè)人欲望的增長(zhǎng)，舉例(略)。
21.答案示例：物質(zhì)和利益無(wú)限，煩惱愈多，幸福越少;當(dāng)一個(gè)人有心享受生活的時(shí)候，感到滿足的時(shí)候，才有幸福。
22.要點(diǎn)提示：名和利不一定能給人帶來(lái)幸福，有時(shí)甚至?xí)o人帶來(lái)傷害;用心去享受自己的生活，積極面對(duì)困難，即使是殘疾人也會(huì)感到幸福。
23.我們應(yīng)該從辯證、發(fā)展的角度去看待“超級(jí)女聲”。既不因?yàn)樗幕鸨�，就盲目跟風(fēng)，也不因?yàn)槠渲写嬖谌毕荻鴮⑵湟还髯哟蛩馈?/p>
24.參考示例：第②段從青少年心理上重新建構(gòu)的需要方面論述;第③段從彌補(bǔ)社會(huì)的教育判斷標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)單一不足方面論述。也可以答第②段從青少年在參與“超級(jí)女聲”的比賽或投票的過(guò)程中，獲得了群體的歸屬感和認(rèn)同感方面論述;第③段從“超級(jí)女聲”直接與間接地給青少年的自我擴(kuò)展提供了另一種途徑方面論述。
25.答案示例：造成這種結(jié)果的原因是許多青少年缺乏必要的素養(yǎng)和技能，只是一味仿效超女偶像，對(duì)自己扮演何種社會(huì)角色不能恰當(dāng)評(píng)估。
26.從正反兩個(gè)方面影響分析，答案不要拘泥，言之成理即可。答案示例： ①影視作品戲說(shuō)歷史人物 正面影響：可以讓觀眾了解一些歷史，得到娛樂(lè)，豐富生活(讓枯燥的歷史變得有趣，易于為大眾接受、喜愛(ài));負(fù)面影響：不能嚴(yán)肅對(duì)待歷史，使人們誤把戲說(shuō)當(dāng)真實(shí)，歪曲歷史，形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
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