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高考語(yǔ)文試題古典詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題解析
高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)講解：古代詩(shī)歌的延伸題目?
我們閱讀、欣賞一首古代詩(shī)歌，往往會(huì)引發(fā)聯(lián)想或想象。這聯(lián)想和想象可能延伸到其他詩(shī)歌，其他作品，也可能延伸到個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)生活。這種聯(lián)想和想象無(wú)論是自覺(jué)的，還是自發(fā)的，都會(huì)是饒有興味的。它一方面會(huì)豐富我們對(duì)這一首詩(shī)歌的體會(huì)和領(lǐng)悟，另一方面還會(huì)促進(jìn)我們認(rèn)識(shí)水平的提高，使我們思想更深刻，情感更豐富，品味更高尚，審美更愉悅，使我們的語(yǔ)文素養(yǎng)和做人素養(yǎng)得到綜合提升。正因?yàn)榇耍谠?shī)歌閱讀、考試和備考中，引入延伸題目大有裨益，可以將聯(lián)想和想象漣漪，納入某一渠道，掀起波瀾。認(rèn)真思考和回答古代詩(shī)歌閱讀的延伸題目，除上述收益外，還將自然而然地獲取古代詩(shī)歌的滋養(yǎng)，促進(jìn)寫(xiě)作思維和表達(dá)能力的提高。
古代詩(shī)歌閱讀延伸的基礎(chǔ)仍然是讀懂詩(shī)歌，把握形象，理解感情；在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，抓住景和情的關(guān)系做判斷、分析和延伸。面對(duì)題目，應(yīng)能按照題目要求的方向，做清晰適度、表達(dá)流暢的延伸；也可以按照題目要求的方向再延伸，擴(kuò)展成一篇小作文，從而在寫(xiě)作領(lǐng)域獲得收益。
【例一】從下面這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，你讀出了一個(gè)怎樣的詞人形象？請(qǐng)結(jié)合這首詞的內(nèi)容，對(duì)這一形象進(jìn)行評(píng)價(jià)。
水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻
方岳
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千里，菰菜莼羹一夢(mèng)，無(wú)語(yǔ)寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽(yáng)中。
蘋(píng)洲外，山欲暝，斂眉峰。人間俯仰陳?ài)E，嘆息兩仙翁。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)。
[注]①平山堂：在今揚(yáng)州西北蜀崗上，為歐陽(yáng)修所建。②方岳：南宋詩(shī)人。③菰菜莼羹：相傳張翰在外作官時(shí)，見(jiàn)秋風(fēng)起，想起了家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹和鱸魚(yú)膾，就辭官歸鄉(xiāng)。④河洛：泛指為金兵所占領(lǐng)的廣大中原地區(qū)。
[譯詞]
水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻
平山堂上佇立遠(yuǎn)望，秋雨過(guò)后，江岸的山色在晴空映襯下分外青碧。一個(gè)人輾轉(zhuǎn)大江南北，有多少憂(yōu)愁思緒，都付之一醉，暫且忘卻吧。乘坐小船沿蘆葦岸邊千里漂泊，張翰那種思念菰菜莼羹就辭官歸家的作為，于我只能是一場(chǎng)夢(mèng)了，我惟有默默無(wú)語(yǔ)把思念寄托給南飛鴻雁。醉眼朦朧中回望渺遠(yuǎn)的黃河洛水，夕陽(yáng)籠罩下留存多少遺憾和憤恨！
在蘋(píng)草萋萋的洲渚外面，遠(yuǎn)山在暮色里就要收斂他的眉峰。俯仰憑吊平山堂的人間遺跡，嘆息歐蘇兩位仙翁已然遠(yuǎn)逝。眼前沒(méi)了當(dāng)時(shí)的楊柳，只是從前的煙雨，磨滅了幾位英雄。且唱響一聲孤嘯，我又將匹馬啟程，在西風(fēng)凄緊的天地間。
[延伸樣例]從這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，我讀出了一個(gè)寂寞孤獨(dú)、愁腸郁結(jié)的詞人形象。在詞人的胸懷里郁結(jié)著“蘆葉蓬舟千里”“醉眼渺河洛”的家國(guó)之愁，“不見(jiàn)當(dāng)時(shí)楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄”的憑吊之愁和“山欲暝，斂眉峰”的際遇之愁。對(duì)詞人的這種感情我是理解并同情的，它真切地反映出在南宋偏安的大環(huán)境里，一位孤零漂泊的知識(shí)分子的心聲。試想，天地蒼茫，西風(fēng)凄緊，詞人匹馬漂泊，孤獨(dú)吟嘯，此情此景，令人為之神傷。但是，這一形象以及它所包含的感情又有著某種局限性。在同樣的時(shí)代和環(huán)境里，岳武穆懷抱著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志，陸放翁高唱著“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的心聲。比起這些忘懷自我，以天下為己任的形象和情懷，詞人的形象和感情畢竟顯得單薄柔弱，這也讓我為之唏噓嘆惋。
【例二】對(duì)于下面這首詩(shī)第二聯(lián)即第三、四句的評(píng)價(jià)，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四頗拙耳”；清人紀(jì)昀也認(rèn)為這兩句中的“絮帽”“銅鉦”的比喻太俗氣——“究非雅字”。你同意這種看法嗎？請(qǐng)以你所熟悉的古詩(shī)詞作品為例，寫(xiě)一段賞析文字談?wù)勛约簩?duì)“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運(yùn)用的評(píng)價(jià)。
新城道中
蘇軾
東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。
[注]①這首詩(shī)是神宗六年春詩(shī)人在杭州通判任上出巡，于赴新城道中所作。②銅鉦：銅鑼。③西崦：西山。④餉：犒勞。
[譯詩(shī)]
新城道中
東風(fēng)像知道我將要踏著山路出行，特意吹斷了屋檐間滴答答的雨聲。
晴空的云朵給山嶺戴上棉絮帽子，初升起的太陽(yáng)把銅鑼掛在了樹(shù)頂。
低矮的竹籬旁山野桃花笑意盈盈，溪邊柳枝自在搖擺沙底水流清清。
這時(shí)侯西山的農(nóng)家應(yīng)該最快樂(lè)了，都忙著燒煮青菜犒勞春耕的男丁。
[延伸樣例]我認(rèn)為“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦”中的比喻，雖夠不上精妙的上品，但也有著稚拙的趣味�？梢哉f(shuō)是比上不足，比下有余。用“絮帽”喻山頭的“晴云”，用“銅鉦”喻樹(shù)梢的“初日”，從形態(tài)、色彩等主要方面看都很貼切。雖然“究非雅字”，但用在一首描摹山野田家生活的詩(shī)里，也別有趣味。如果說(shuō)“頗拙”，那也拙得有趣，拙得自然。試想，春雨乍停，晴空白云，新樹(shù)初陽(yáng)，詩(shī)人在去往杭州的山路上，邊走邊看，內(nèi)心充滿(mǎn)著新鮮感和喜悅情，甚至煥發(fā)出幾許天真童趣，于是“絮帽”“銅鉦”這兩個(gè)卡通式的比喻脫口而出。這一對(duì)比喻的不足在于靜滯，欠缺激發(fā)讀者聯(lián)想、想象的神韻和魅力。如果與李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”和蘇軾自己的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這種動(dòng)態(tài)畫(huà)面、神來(lái)之筆相比就遜色了。這也有點(diǎn)兒像同是喻廬山瀑布，徐凝的“白練”就比不上李白的“銀河”。但是，“絮帽”“銅鉦”畢竟不同于以“玉尺”喻魚(yú)躍，用“銀梭”喻燕飛的拙劣修辭。大致而言，它們還是可以接受的。
【例三】有詞評(píng)家說(shuō)豪放詞“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。下面葉夢(mèng)得的這首詞頗具豪放之風(fēng)，請(qǐng)你任選一個(gè)角度（如景物描寫(xiě)、人物形象刻畫(huà)、情感抒發(fā)等），對(duì)這首詞的豪放風(fēng)格加以賞析。
八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作
葉夢(mèng)得
故都迷岸草，望長(zhǎng)淮，依然繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成。
千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英。信勞生、空成今古，笑我來(lái)、何事愴遺情。東山老，可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏。
[注釋]①八公山：淝水流經(jīng)這里，在此曾發(fā)生淝水之戰(zhàn)。公元383年，前秦苻堅(jiān)率軍南下攻打東晉，東晉丞相謝安（號(hào)東山）命其弟謝石、侄謝玄率兵應(yīng)戰(zhàn)，以少勝多，大敗前秦。②葉夢(mèng)得：南宋詞人，主戰(zhàn)派，此詞寫(xiě)于他被主和派排擠出朝期間。③桓箏：謝安晚年被晉孝武帝疏遠(yuǎn)，一次陪帝飲酒時(shí)，其舊部桓伊彈箏助興，唱《怨歌行》，謝安聞之流淚，武帝也面有愧色。
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