考研西方心理學(xué)必背的考點(diǎn)
考研有很多的專業(yè)科目，面對西方心理學(xué)復(fù)習(xí)的小伙伴，要了解清楚有哪些必考的考點(diǎn)。小編為大家精心準(zhǔn)備了考研西方心理學(xué)知識點(diǎn)，歡迎大家前來閱讀。
考研西方心理學(xué)新行為主義
新行為主義(1930～1960左右)
新行為主義產(chǎn)生的原因：
�、龠壿媽�(shí)證主義的影響(孔德、斯賓塞、馬赫、阿芬那留斯)
�、诓僮髦髁x的影響
�、坌袨橹髁x自身發(fā)展的需要
�、軝C(jī)能主義心理學(xué)的影響
古斯里(1886-1959)接近聯(lián)想行為主義
主要觀點(diǎn)：
條件作用是人類一切行為的基礎(chǔ)，而刺激與反應(yīng)的接近則是條件作用發(fā)生的普遍原則。因此，刺激—反應(yīng)接近的條件作用原理足以說明人類的學(xué)習(xí)行為。
(一)研究對象——心理學(xué)應(yīng)該研究刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)
(二)學(xué)習(xí)律
1、 學(xué)習(xí)定律：接近條件作用。他認(rèn)為，刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是因?yàn)榇碳づc反應(yīng)的接近(同時(shí)性條件作用)。
2、兩條附律：
�、僖粋�(gè)刺激模式在第一次和某一反應(yīng)配合時(shí)就取得了它的全部聯(lián)系力量，即“一次嘗試即建立聯(lián)系”;
②一個(gè)刺激與一個(gè)反應(yīng)形成聯(lián)結(jié)，一組刺激與一組反應(yīng)形成聯(lián)結(jié)，而一組刺激發(fā)生時(shí)所聯(lián)系的最終動作(最接近動作)將會在這組刺激再次出現(xiàn)時(shí)發(fā)生。
(三)練習(xí)觀
練習(xí)的效果表現(xiàn)在反應(yīng)與眾多的情境刺激建立了聯(lián)系，而對于反應(yīng)與某一特定的刺激的聯(lián)系來說，一次接近就足夠了。
(四)遺忘(消退)
古斯里認(rèn)為，遺忘是因?yàn)槿狈χ貜?fù)，導(dǎo)致刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)的減弱，是已有的線索不能喚起先前出現(xiàn)過的反應(yīng)。
(五)強(qiáng)化觀
假設(shè)有這樣一條行為鏈，刺激—反應(yīng)(刺激)—反應(yīng)(刺激)……反應(yīng)(即最終行為)—獎(jiǎng)賞，在這里，獎(jiǎng)賞總是在最終行為之后，它的作用在于保護(hù)最終行為，使得引起它的刺激不至于與其他的行為或反應(yīng)形成新的聯(lián)結(jié)，從而抑制已有的最終行為。
1、獎(jiǎng)賞是安排在某一反應(yīng)之后，使受獎(jiǎng)賞之前的刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)沒有機(jī)會受到破壞以至形成新的、不必要的聯(lián)結(jié);
2、懲罰則是在原有的刺激—反應(yīng)之后，安排一個(gè)厭惡性刺激，此厭惡性刺激所激起的反應(yīng)使得有機(jī)體逃脫原有的刺激情境。
(六)動機(jī)觀
在古斯里看來，既然一切行為皆是由刺激所引起的肌肉收縮和腺體分泌反應(yīng)，那么行為原因的唯一解釋便是刺激。所以，動機(jī)就是刺激。通過過去的聯(lián)系引起持久行為的持久刺激是人們做出指向于過去成功動作的原因。動機(jī)作為一種刺激，是機(jī)體內(nèi)部的刺激，能激起機(jī)體行為的動力。動機(jī)的重要性表現(xiàn)在它提供維持性刺激，并且傾向于將一系列行為綜合起來，直至機(jī)體達(dá)到目標(biāo)。目標(biāo)一旦達(dá)到，維持性刺激物得以消除，因而相應(yīng)的活動也就終止了。
[評價(jià)]
1、古斯里以較少的實(shí)驗(yàn)、較多的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和操作主義的術(shù)語表現(xiàn)出很強(qiáng)的內(nèi)在一致性，簡明、扼要是他的理論的最大特色;
2、古斯里堅(jiān)持早期行為主義的基本立場，又克服了他們的不足，他關(guān)心整體的活動，而不是具體的動作，說明他的理論更加靈活而不刻板，為新行為主義的流行做出了貢獻(xiàn);
3、古斯里的接近聯(lián)想行為主義對學(xué)習(xí)心理學(xué)產(chǎn)生了重要影響，他的理論除了被廣泛地用于學(xué)習(xí)行為控制和一般學(xué)習(xí)行為控制之外，還被用于相關(guān)學(xué)習(xí)的研究;
4、古斯里的理論也因?yàn)檫^于簡單而遭受批評和懷疑。人們懷疑，以一種簡單得幾乎無懈可擊的理論來解釋一切學(xué)習(xí)現(xiàn)象是否具有足夠的現(xiàn)實(shí)性;
5、具有一般行為主義者將人的心理等同于動物心理的通病。
斯金納(1904-1990)
激進(jìn)的行為主義者。“心理學(xué)只探索實(shí)驗(yàn)框架下相關(guān)變量的函數(shù)關(guān)系，甚至對變量之間是否存在因果性也不必?cái)嘌?rdquo;。
主要貢獻(xiàn)：
�、偎L的學(xué)術(shù)生涯給心理學(xué)以持續(xù)、長期的影響;
②他堅(jiān)持行為的實(shí)驗(yàn)分析方法發(fā)展了一套理解動物和人類行為的操作主義體系。
主要觀點(diǎn)：
△斯金納認(rèn)為，心理學(xué)是一門直接描述行為的科學(xué)。
△反應(yīng)等于刺激的函數(shù)：R=f(s)，但過去形成的條件(A)會改變R與S之間的函數(shù)關(guān)系，所以R=f(s)可以改寫為R=f(S，A)。
△行為原理：操作性條件作用。
(一)應(yīng)答性行為和操作性行為
斯金納將有機(jī)體的行為分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為
①前者指由特定的、可觀察的刺激所引起的行為(巴甫洛夫經(jīng)典條件反射);
�、诤笳咧冈跊]有任何能觀察的外部刺激的情境下的有機(jī)體行為。
應(yīng)答性行為比較被動，由刺激控制，操作性行為代表著有機(jī)體對環(huán)境的主動適應(yīng)，由行為的結(jié)果所控制。人類的行為大多數(shù)都是操作性行為。
認(rèn)為華生僅以經(jīng)典式條件作用來說明一切機(jī)體行為，過于簡單。
(二)操作性條件作用的規(guī)律
1、操作性條件反射的建立
“如果一個(gè)操作發(fā)生后，接著給予一個(gè)強(qiáng)化刺激，那么其強(qiáng)度就增加”，只不過，強(qiáng)化增加的不是某一具體的反應(yīng)，而是反應(yīng)發(fā)生的概率。斯金納的操作性條件反射所建立的原理，在許多動物和人類的學(xué)習(xí)中得到印證。實(shí)際上，只要巧妙安排強(qiáng)化程序，可以訓(xùn)練動物習(xí)得許多復(fù)雜的行為。
2、操作性條件反射的消退
“如果在一個(gè)已經(jīng)通過條件化而增強(qiáng)的操作性活動發(fā)生后，沒有強(qiáng)化刺激物出現(xiàn)，它的力量就削弱”，反應(yīng)的消退表現(xiàn)為一個(gè)過程。消退的時(shí)間與該習(xí)得反應(yīng)本身力量的強(qiáng)弱成正比。
3、操作性條件反射的分化
【分化】指通過安排強(qiáng)化動物條件反應(yīng)的某一個(gè)特征，如速度、持續(xù)時(shí)間和強(qiáng)度等，動物可逐漸形成有選擇性反應(yīng)。與消退一樣，分化的關(guān)鍵因素也是強(qiáng)化。
(三)強(qiáng)化在操作性條件反射中的作用
1、積極強(qiáng)化物和消極強(qiáng)化物
【積極強(qiáng)化物】指與反應(yīng)相依隨的能增強(qiáng)該反應(yīng)的刺激物。
【消極強(qiáng)化物】指與反應(yīng)相依隨的刺激物，從情境中被排除時(shí)，可增強(qiáng)該反應(yīng)。
2、條件性強(qiáng)化
【條件性強(qiáng)化】指一個(gè)中性刺激與一個(gè)強(qiáng)化刺激反復(fù)匹配聯(lián)合，那么它也具備了強(qiáng)化的性質(zhì)。條件強(qiáng)化物的強(qiáng)化力量與相匹配的原始強(qiáng)化物的配對次數(shù)成正比。
3、強(qiáng)化的程序
連續(xù)強(qiáng)化
間歇強(qiáng)化
固定強(qiáng)化
定時(shí)強(qiáng)化(以反應(yīng)時(shí)間而非反應(yīng)數(shù)量為單位來實(shí)施強(qiáng)化)
定比強(qiáng)化(以反應(yīng)的數(shù)量而非時(shí)間為單位來實(shí)施強(qiáng)化)
非固定強(qiáng)化
△行為原理的推廣與應(yīng)用
(一)教學(xué)機(jī)器與程序教學(xué)
弊端：機(jī)器教學(xué)無法取代教師的人格教育活動;只適用數(shù)學(xué)等理科教學(xué)，其評價(jià)為自我評價(jià)，不適用于低年級學(xué)生。
(二)言語行為
語言是動物和人類的最明顯區(qū)別所在;
言語也是一種行為，它與其它行為反應(yīng)一樣，服從于操作強(qiáng)化原理，并且也是可以預(yù)測和控制的。
(三)社會控制計(jì)劃
他認(rèn)為人類根本沒有自由可言，人類的一切行為皆由環(huán)境所決定。我們所說的自由不過是我們逃避環(huán)境中的厭惡性刺激的一種欲望而已。實(shí)際上，社會的政治、經(jīng)濟(jì)制度、社會風(fēng)俗、文化習(xí)慣、宗教信仰，包括法律和教育都是一種控制。
斯金納希望以行為科學(xué)的原理來進(jìn)行社會控制，愿望是良好的。但問題是，誰是最后的控制者呢?控制者又是由誰來控制呢?人類除了受控制的行為以外，難道就沒有其他理念和有價(jià)值的東西?對此，斯金納的社會控制計(jì)劃未能作出說明。
△對斯金納操作行為主義的簡評
[貢獻(xiàn)]
1、斯金納是杰出的當(dāng)代心理學(xué)家之一。
�、偎麌�(yán)謹(jǐn)而富有生氣的觀察和實(shí)驗(yàn)方法以及高度精確的實(shí)驗(yàn)技術(shù)，對當(dāng)代心理學(xué)產(chǎn)生很大的影響;
�、谒麍�(jiān)持極端客觀的行為主義立場，嚴(yán)格遵循科學(xué)的描述原則，使得他的行為主義體系非常精確、清楚，他對動物行為的研究也非常精細(xì)、徹底;
�、鬯貌煌谛撵`主義的術(shù)語清楚解釋了反應(yīng)形成、表象等現(xiàn)象，他竭力反對研究有機(jī)體的內(nèi)部過程，使得他的立場似乎比華生更加激進(jìn)，所以，斯金納的行為主義被稱為“激進(jìn)行為主義”。
2、斯金納的操作行為主義體系對心理學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。從上世紀(jì)60年代開始到70年代，斯金納及其追隨者統(tǒng)治學(xué)習(xí)心理學(xué)的領(lǐng)域。
3、他的行為理論被人們廣泛應(yīng)用于行為治療和行為矯正中。
[局限]
1、對斯金納的最經(jīng)常的批評在于他所宣稱的心理學(xué)不需要任何理論。其實(shí)，不要理論本身就是理論。斯金納堅(jiān)持描述行為而不是解釋行為原因的立場本身就代表了他的理論傾向;
2、因?yàn)樗菇鸺{堅(jiān)持只有能夠予以客觀觀察和實(shí)驗(yàn)證實(shí)的東西才可以予以研究，這樣將人們的主觀事件摒棄在心理學(xué)的大門之外，而這正是我們所需要了解的，所以有人指出斯金納所研究的是空洞的有機(jī)體;
3、斯金納以有限的動物行為研究推導(dǎo)出普遍的動物行為規(guī)律，并用于描述和控制人類行為，不免有過分簡單化、片面化的嫌疑;
4、斯金納的極端環(huán)境論忽視了影響行為的其他因素，如機(jī)體狀態(tài)、腦損傷等;
5、他以操作強(qiáng)化的唯一模式解釋言語獲得，令人難以信服。
考研西方心理學(xué)早期行為主義
早期行為主義(1913～1930年左右)
華生(1878-1958) 美
1916年，任美國心理學(xué)會主席
主要著作：《行為：比較心理學(xué)導(dǎo)言》、《從一個(gè)行為主義者的觀點(diǎn)看心理學(xué)》、《行為主義》
主要觀點(diǎn)：
(一)關(guān)于心理學(xué)的性質(zhì)和對象
△華生認(rèn)為心理學(xué)是純粹自然科學(xué)的一個(gè)客觀實(shí)驗(yàn)分支
△他認(rèn)為凡是不可經(jīng)驗(yàn)的對象都不能作為心理學(xué)的對象，主張放棄傳統(tǒng)的內(nèi)省法，放棄所有與
意識有關(guān)的范疇，諸如感覺、情緒、思維等
△在他看來，討論意識問題無疑屬于一種空論，所以以行為作為心理學(xué)的研究對象
△華生所講的行為首先是一種可觀察到的機(jī)體反應(yīng)。這種機(jī)體反應(yīng)的本質(zhì)是人和動物對于外界環(huán)境的適應(yīng)
△華生把反應(yīng)分為四類：
①外顯的習(xí)慣反應(yīng)(與人說話、與人交往)
②內(nèi)隱的習(xí)慣反應(yīng)(思維、態(tài)度)
�、弁怙@的遺傳反應(yīng)(抓握、眨眼)
�、軆�(nèi)隱的遺傳反應(yīng)(內(nèi)分泌系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)的變化)
△華生特別注重有機(jī)體對一定刺激情境的整體反應(yīng)。他認(rèn)為，心理學(xué)研究的目的在于確定刺激和反應(yīng)之間的規(guī)律。以便人們在已知刺激之后，就能預(yù)料將會發(fā)生怎樣的反應(yīng);或者當(dāng)已知反應(yīng)之后，能夠指出有效刺激的性質(zhì)，從而建立起S—R公式。
(二)關(guān)于心理學(xué)的研究方法
四種方法：
1、觀察法：
�、贌o幫助的觀察(自然觀察法)
�、诮柚鷥x器的觀察(實(shí)驗(yàn)法)
2、條件反射法
3、口頭報(bào)告法
4、測驗(yàn)法
(三)在心理學(xué)的具體問題上的主張
1、關(guān)于感覺的理論
華生從他的行為主義觀點(diǎn)出發(fā)，避免應(yīng)用“感覺”之類的傳統(tǒng)心理學(xué)名詞，代之以“刺激”和“反應(yīng)”等字眼。用差別反應(yīng)取代差別感受性，用白光反應(yīng)取代補(bǔ)色視覺，用后效取代后象，用視反應(yīng)錯(cuò)誤取代錯(cuò)覺。但他實(shí)際上并未能脫離傳統(tǒng)心理學(xué)所討論的各種問題，把一切對傳統(tǒng)心理學(xué)的革命降格為文字游戲�？梢�，由于偏激造成了華生的革命，而恰好因?yàn)楦锩钠ぶ率顾荒芮逍训貞?yīng)用理論，導(dǎo)致了一些徒勞無效的過激行為。
2、關(guān)于遺傳與環(huán)境的關(guān)系
環(huán)境決定論。否認(rèn)遺傳的本能行為，認(rèn)為人的行為類型完全是由于環(huán)境造成的。
3、關(guān)于情緒的理論
情緒是一種遺傳的類型反應(yīng)，包括整個(gè)身體機(jī)制的深刻變化，特別是內(nèi)臟和腺體系統(tǒng)的深刻變化。人有三種原始的或基本的情緒：恐懼、憤怒和親愛。
4、 關(guān)于思維的理論
△思維是一種感覺運(yùn)動的行為。語言的習(xí)慣有兩種，一種是外顯的語言習(xí)慣，即言語;一種是內(nèi)隱的語言習(xí)慣，即思維。思維是由言語逐漸演變而來的。
△他把思維的創(chuàng)造作用解釋為：人們將詞的反應(yīng)變來變?nèi)�，最后得到一種新的反應(yīng)模型。
△人類除了語言形式的思維以外，還有非語言形式的思維。
5、關(guān)于人格的理論
人格是一切動作的總和，是各種習(xí)慣系統(tǒng)的最后產(chǎn)物。人格是可以改變的。
評價(jià)：[貢獻(xiàn)]
1、華生以行為為心理學(xué)研究的'對象，使心理學(xué)獲得了與其它自然科學(xué)所共有的客觀性，從而在研究對象和方法上具有自然科學(xué)的特征;
2、華生的行為主義擴(kuò)大了心理學(xué)研究的領(lǐng)域;
3、華生的行為主義促進(jìn)了心理學(xué)的應(yīng)用。
[局限]
否定意識，貶低生理和遺傳的作用，否定本能的存在、腦和神經(jīng)中樞的地位，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用，忽視了人的主觀能動性。
◎早期行為主義的缺陷
�、僭缙谛袨橹髁x者在心理學(xué)研究對象中全盤否定意識，但是意識是人類最重要的心理現(xiàn)象之一，是客觀存在的，心理學(xué)不能因?yàn)樗y以研究而回避它、排斥它;
②忽視有機(jī)體內(nèi)部條件的研究，貶低大腦等中樞神經(jīng)系統(tǒng)在心理活動中的重要作用，使心理學(xué)產(chǎn)生了無頭腦的傾向，將人的心理活動降低到動物的心理水平;
③過于強(qiáng)調(diào)外在刺激對行為的意義，忽視了人的主觀能動性，忽視了人的行為動機(jī)，使得人們對行為的理解過于簡單。事實(shí)上，人的行為不僅受外在刺激的影響，也受個(gè)體內(nèi)在動機(jī)的影響。心理學(xué)只有認(rèn)識這一點(diǎn)，才能了解人的行為的復(fù)雜性和多樣性。
考研西方心理學(xué)哥倫比亞學(xué)派
[特點(diǎn)]
1、從研究心理的共同規(guī)律問題轉(zhuǎn)向個(gè)別差異問題。它著重對個(gè)體的智力和能力進(jìn)行研究，心理測驗(yàn)是主要的方法;
2、從研究意識內(nèi)容轉(zhuǎn)向研究意識活動，它并不將意識排除在心理學(xué)之外，但只注重意識的功用;
3、從重視內(nèi)省方法轉(zhuǎn)向重視客觀的方法，它不取消內(nèi)省放，但并不把它作為主要的方法，而主張多種方法并用，如實(shí)驗(yàn)法、測驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法、等級法、評選法等;
4、從研究心理學(xué)“是什么”問題轉(zhuǎn)向心理學(xué)“為什么”問題，它主張研究前者是為后者服務(wù)的，但后者又要建立在前者的基礎(chǔ)上;
5、從主張心理學(xué)是一門純科學(xué)轉(zhuǎn)向主張心理學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它把機(jī)能主義芝加哥學(xué)派提出的個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的一些原理加以具體化，使之應(yīng)用于生活實(shí)際。
卡特爾(1860-1944)
1888年，被任命為賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)教授，是世界上第一個(gè)心理學(xué)教授職位;
1895年，任美國心理學(xué)會主席;
1900年，成為美國科學(xué)院的第一位心理學(xué)家;
1921年，創(chuàng)立應(yīng)用心理學(xué);
1929年，任第9屆國際心理學(xué)會主席。
主要貢獻(xiàn)：
1、 關(guān)于反映時(shí)的研究。依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，研究包括辨別和認(rèn)識的時(shí)間及選擇“意志”的時(shí)間，控制聯(lián)想的反應(yīng)時(shí)間和自由聯(lián)想的反應(yīng)時(shí)間。其制作的正常聯(lián)想表成為以后編制正常聯(lián)想表的依據(jù);
2、 關(guān)于個(gè)別差異和心理測驗(yàn)的研究。首創(chuàng)“心理測驗(yàn)”這一術(shù)語。繼續(xù)高爾頓的工作，對科學(xué)探索能力的性質(zhì)和起源進(jìn)行了研究。發(fā)展了次序評量法;
3、 關(guān)于除了物理法的研究。認(rèn)為內(nèi)省可以為感覺距離做出可靠的判斷。批評均差法和最小可覺差法，認(rèn)為只有常定刺激法才是可信的。用反應(yīng)時(shí)間來測量感覺的差異量;
4、 關(guān)于知覺和閱讀過程的研究。隨著呈現(xiàn)物數(shù)目增加，各項(xiàng)所需要的時(shí)間隨呈現(xiàn)物的增加而減少。這個(gè)研究同注意范圍有關(guān)。并發(fā)現(xiàn)不同文字的閱讀時(shí)間隨對文字的熟悉程度而異。
[評價(jià)]卡特爾一方面通過主編刊物和建立組織宣傳和擴(kuò)大心理學(xué)的影響，另一方面通過具體研究，從應(yīng)用方面推動機(jī)能主義心理學(xué)的發(fā)展。不過他并不重視心理學(xué)的理論建設(shè)。
桑代克(1874-1949)
主要著作：《教育心理學(xué)》、《動物的智慧》、《智力測量》、《人類的學(xué)習(xí)》、《比較心理學(xué)》……
主要貢獻(xiàn)：
1、首先用實(shí)驗(yàn)法研究動物心理，為動物心理學(xué)的研究開辟了新的道路。并由此提出學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說，認(rèn)為“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心理即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”，對行為主義產(chǎn)生巨大影響;
2、重視教育測量和智力測驗(yàn);
3、確定了教育心理學(xué)的體系，使教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，被稱為“教育心理學(xué)之父”。
武德沃斯(1869-1962)
1915年,任美國心理學(xué)會主席
主要著作：《論運(yùn)動》、《生理心理學(xué)》、《動力心理學(xué)》、《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》、《行為動力學(xué)》……
主要觀點(diǎn)：
1、 心理學(xué)的研究對象是人的全部活動，包括了意識和行為兩個(gè)方面;
2、 將心理動力觀引入心理學(xué);
3、 主張既用客觀的實(shí)驗(yàn)和觀察，也用內(nèi)省的研究方法。
【考研西方心理學(xué)必背的考點(diǎn)】相關(guān)文章：
考研政治必背的考點(diǎn)知識歸納11-02
心理學(xué)考研有哪些必背的理論11-09
高考政治必背熱門考點(diǎn)06-11
英語考研必背詞匯07-02
考研英語必背短語09-10
考研英語必背短語精選09-12