心理學(xué)考研有哪些必背的理論
考生們?cè)跍?zhǔn)備心理學(xué)考研的復(fù)習(xí)時(shí)，要指導(dǎo)有哪些理論需要我們背。小編為大家精心準(zhǔn)備了心理學(xué)考研必背經(jīng)典理論匯總，歡迎大家前來(lái)閱讀。
心理學(xué)考研六大經(jīng)典理論
一、馬斯洛的需要層次理論
馬斯洛的動(dòng)機(jī)理論是依據(jù)人類的基本需要提出的。馬斯洛提出，基本需要有不同的層次，由下而上分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，其中生理需要是最基本的需要，自我實(shí)現(xiàn)是高層次的需要。 需要的出現(xiàn)遵循著層次排列的先后順序，一般來(lái)講，人只有在低級(jí)需要得到滿足的基礎(chǔ)上才會(huì)產(chǎn)生對(duì)高一級(jí)需要的追求。如果一個(gè)人的衣、食、住條件尚未得到保障，那么他會(huì)全力以赴去工作，以獲得最基本的物質(zhì)保障;在基本的生存需要得到滿足之后，他才會(huì)考慮如何進(jìn)一步學(xué)習(xí)，如何獲得成就，如何得到他人的尊重，如何實(shí)現(xiàn)自我等等。
二、奧蘇貝爾的動(dòng)機(jī)理論
美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾提出，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面的內(nèi)容。 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身(為了獲得知識(shí))，是一種重要的和穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。由于需要的滿足(知識(shí)的獲得)是由學(xué)習(xí)本身提供的，因而也稱為內(nèi)部動(dòng)機(jī)。 自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。這種需要從兒童入學(xué)時(shí)起，就成為成就動(dòng)機(jī)的組成部分。自我提高內(nèi)驅(qū)力與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不同，它把成就作為贏得地位與自尊心的根源，顯然是一種外部動(dòng)機(jī)。 附屬內(nèi)驅(qū)力，是指為了保持長(zhǎng)者們(如教師、家長(zhǎng))或集體的贊許或認(rèn)可，表現(xiàn)出要把工作做好的一種需要。這種動(dòng)機(jī)特征在年幼兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出，表現(xiàn)為追求良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，目的就是要得到贊揚(yáng)和認(rèn)可。
三、耶基斯-多德森定律
在一般情況下，動(dòng)機(jī)愈強(qiáng)烈，工作積極性愈高，潛能發(fā)揮得愈好，取得的效率也愈大;與此相反，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度愈低，效率也愈差。因此，工作效率是隨著動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)而提高的。然而，心理學(xué)家耶基斯和多德森的研究證實(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間并不是線性關(guān)系，而是倒U形的曲線關(guān)系。具體體現(xiàn)在：動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí)，工作效率最佳;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低時(shí)，缺乏參與活動(dòng)的積極性，工作效率不可能提高;動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)頂峰時(shí)，工作效率會(huì)隨強(qiáng)度增加而不斷下降，因?yàn)檫^(guò)強(qiáng)的動(dòng)機(jī)使個(gè)體處于過(guò)度焦慮和緊張的心理狀態(tài)，干擾記憶、思維等心理過(guò)程的正常活動(dòng)。上述研究還表明：動(dòng)機(jī)的最佳水平不是固定的，依據(jù)任務(wù)的不同，性質(zhì)會(huì)有所改變。在完成簡(jiǎn)單的任務(wù)中，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度高，效率可達(dá)到最佳水平;在完成難度適中的任務(wù)中，中等的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度效率最高;在完成復(fù)雜和困難的任務(wù)中，偏低動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的工作效率最佳。
四、艾賓浩斯遺忘曲線
心理學(xué)研究證明，遺忘是有規(guī)律的。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最先對(duì)遺忘現(xiàn)象作了比較系統(tǒng)的研究。他選用無(wú)意義音節(jié)作為學(xué)習(xí)材料，為了盡量避免已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)和記憶的影響，實(shí)驗(yàn)時(shí)先讓受試者將材料記熟，之后再分別按不同的時(shí)間間隔重新學(xué)習(xí)這些材料，將重學(xué)時(shí)所節(jié)省的時(shí)間或次數(shù)作為指標(biāo)，用以測(cè)量遺忘的進(jìn)程。結(jié)果表明，學(xué)習(xí)材料記熟后，經(jīng)過(guò)l/3小時(shí)再重新學(xué)習(xí)，可以節(jié)省58.2%左右的誦讀時(shí)間;經(jīng)過(guò)一天之后再學(xué)習(xí)，可節(jié)省33.7%左右的誦讀時(shí)間;六天后再學(xué)習(xí)，節(jié)省時(shí)間就緩緩地下降到25.4%左右。艾賓浩斯依據(jù)這些數(shù)據(jù)資料繪制了著名的遺忘曲線。之后，一些心理學(xué)家選用無(wú)意義材料或有意義材料對(duì)遺忘的進(jìn)程進(jìn)行重復(fù)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果與艾賓浩斯遺忘曲線的描述基本上是一致的。 從遺忘曲線中可以看出遺忘的進(jìn)程：(1)遺忘是先快后慢的。識(shí)記材料后在頭腦中保持材料的數(shù)量隨時(shí)間的延長(zhǎng)而遞減，在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遞減特別迅速，遺忘最多;(2)遺忘是不平衡的。保持?jǐn)?shù)量隨著時(shí)間的延長(zhǎng)漸趨穩(wěn)定，遺忘的速度逐漸緩慢;(3)遺忘總的趨勢(shì)是最初忘得快，忘得多，以后忘得慢，忘得少。
五、皮亞杰的兒童道德發(fā)展規(guī)律
兒童的道德性是從他律逐漸向自律按階段發(fā)展的，即從服從他人的規(guī)定逐漸向服從自己內(nèi)心規(guī)定發(fā)展。所謂他律道德亦稱“強(qiáng)制道德”，在5-10歲之間出現(xiàn)。它具有5個(gè)特征：(1)服從規(guī)則，認(rèn)為規(guī)則是神圣不可改變的;(2)從行為的物質(zhì)后果來(lái)判斷是非，而不是從動(dòng)機(jī)來(lái)判斷好壞;(3)單方面尊敬權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感;(4)看待行為有絕對(duì)化傾向(或全對(duì)，或全錯(cuò))，不能設(shè)身處地看問(wèn)題;(5)贊成嚴(yán)懲，認(rèn)為受懲罰的行為本身就說(shuō)明是壞的。把自然法則與道德法則相混淆，以為不端行為會(huì)受到自然力量(上帝)的懲罰，所以認(rèn)為人們生病受災(zāi)乃是自己行為不端的結(jié)果。 自律道德亦稱“互惠道德”或“道德相對(duì)論”，在10歲以后出現(xiàn)。其特征是：(1)認(rèn)為規(guī)則或法則是經(jīng)協(xié)商制定的，可懷疑，可改變;(2)判斷行為好壞，不只看后果，還應(yīng)考慮行為的動(dòng)機(jī);(3)與權(quán)威和同伴相處彼此尊重，不僅能較高地評(píng)價(jià)自己的觀點(diǎn)與能力，也能較現(xiàn)實(shí)地評(píng)判他人;(4)能設(shè)身處地對(duì)他人行為進(jìn)行判斷，不絕對(duì)化，看到可能存在的幾種觀點(diǎn);(5)主張對(duì)犯錯(cuò)誤者的懲罰較溫和和貼切，幫助他們認(rèn)識(shí)犯錯(cuò)誤的原因，以利于改正。
六、斯坦福-比納智力量表
“斯坦福-比納智力量表”是美國(guó)斯坦福大學(xué)教授推孟于1916年對(duì)“比納-西蒙智力量表”修訂而成的，其后又進(jìn)行了三次修訂。此量表根據(jù)題目難易的程度按年齡分組，兒童通過(guò)的題組層次，用“心理年齡”(或譯智力年齡)來(lái)表示。例如，一個(gè)兒童通過(guò)了九歲組的題目，他的心理年齡就是九歲。心理年齡除以實(shí)際年齡，再乘以100，就是一個(gè)人的智力商數(shù)。從公式中可以看出智力年齡越是大于實(shí)際年齡，智商就越高，反之智商就越低。
考研心理學(xué)測(cè)驗(yàn)的常模和分?jǐn)?shù)的解釋
1、百分位常模的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)：易于計(jì)算、解釋、實(shí)用;不受原始得分的分?jǐn)?shù)分布形態(tài)的影響。缺點(diǎn)是：?jiǎn)挝徊幌嗟�，特別是分?jǐn)?shù)的兩端;百分位無(wú)法說(shuō)明被試間差異的原始分?jǐn)?shù)量大小。
2、標(biāo)準(zhǔn)分常模：標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)最常見(jiàn)的是z分?jǐn)?shù)。標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是等距量表，它可以做加、減、乘、除運(yùn)算。
常見(jiàn)的標(biāo)準(zhǔn)分常模：z分?jǐn)?shù)、Z分?jǐn)?shù)、T分?jǐn)?shù)、標(biāo)準(zhǔn)九分?jǐn)?shù)、離差智商(IQ)等。
標(biāo)準(zhǔn)分由原始分轉(zhuǎn)換而來(lái)，這種轉(zhuǎn)換又可分成：線性轉(zhuǎn)換、非線性轉(zhuǎn)換。
3、線性轉(zhuǎn)換的標(biāo)準(zhǔn)分 - z分?jǐn)?shù)(最典型的線性轉(zhuǎn)換的標(biāo)準(zhǔn)分)。
(1)公式：z = X-(2) X/SD
X為原始分, X為樣本平均數(shù)，SD為樣本標(biāo)準(zhǔn)差。從公式看，z的含義是：它表示某一分?jǐn)?shù)與平均數(shù)之差是標(biāo)準(zhǔn)差的幾倍。
(3) z的性質(zhì)：
1 平均數(shù)為0，標(biāo)準(zhǔn)差為1。
2 z分?jǐn)?shù)有正、負(fù)，其絕對(duì)值表示原始分與平均數(shù)間的距離正值表示原始分大于平均數(shù)，負(fù)值則相反。
3 z分?jǐn)?shù)的分布形態(tài)與原始分分布一致。
4、非線性轉(zhuǎn)換的標(biāo)準(zhǔn)分：
(1) T分?jǐn)?shù)是：平均數(shù)為50，標(biāo)準(zhǔn)差為10的分?jǐn)?shù)。即
這一詞最早由麥柯?tīng)栍?939年提出，是為了紀(jì)念推孟和桑代克對(duì)智力測(cè)驗(yàn)，尤其是提出智商這一概念所作出的巨大貢獻(xiàn)。
(2)標(biāo)準(zhǔn)九：是標(biāo)準(zhǔn)化九分制的簡(jiǎn)稱。它是以5為平均數(shù)，以2為標(biāo)準(zhǔn)差的一個(gè)分?jǐn)?shù)量表，最早時(shí)被廣泛應(yīng)用于美國(guó)空軍的心理測(cè)驗(yàn)中。
標(biāo)準(zhǔn)九分?jǐn)?shù)也是一種標(biāo)準(zhǔn)分，它將原始分劃分為9部分，最高是9分，最低1分。除1和9的范圍略大以外，其余均是以5為中心向兩邊各包含0.5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差的分?jǐn)?shù)段。
5、標(biāo)準(zhǔn)分常模小結(jié)：
(1)標(biāo)準(zhǔn)分常模分?jǐn)?shù)均是等距分?jǐn)?shù)，雖然不同類型的常模其平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差不同，但均可用離均值來(lái)表示。
(2)標(biāo)準(zhǔn)分常模的局限性：標(biāo)準(zhǔn)化常模表示的是存在狀態(tài)之間的橫向比較，離開(kāi)原常模樣本，不同常模樣本之間的比較就沒(méi)有意義。
名稱 z分?jǐn)?shù)和z'分?jǐn)?shù) T分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)九標(biāo)準(zhǔn)十標(biāo)準(zhǔn)二十
平均數(shù) 0 50 5 5 10
標(biāo)準(zhǔn)差 1 10 2 1.5 3
6、離差智商及其意義(傳統(tǒng)比率智商的缺點(diǎn))：
(1)心理年齡與生理年齡呈線性關(guān)系。用傳統(tǒng)的比率智商，不同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差不相等，從10 ~ 20都有，因此智齡與年齡的發(fā)展并不是呈線性關(guān)系。
(2)智力增長(zhǎng)到何時(shí)達(dá)終點(diǎn)仍在爭(zhēng)論。
1 離差智商：通過(guò)與同2 年齡的代表性樣本的平均數(shù)相比較來(lái)確定智商的高低。
離差智商是一種常態(tài)化標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，因而其計(jì)算方法與其他標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)一樣，公式為：IQ = 100 + 15z'。由于離差智商的提出，過(guò)去使用比率智商的測(cè)驗(yàn)都改用離差智商，其公式為：IQ = 100 + 16z'。兩者唯一的區(qū)別是標(biāo)準(zhǔn)差：一個(gè)是15，一個(gè)是16。
2 由于標(biāo)準(zhǔn)差不同，離差智商間就不能直接比較，因?yàn)閱挝徊坏�，相同的IQ值表示的智力水平也不一樣。
3 常態(tài)化使得IQ的評(píng)定對(duì)智力較低者打分偏高，對(duì)智力較高者打分又偏低，而對(duì)中等智力者打分最準(zhǔn)確。
20、效標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)是：格拉塞于1963年首先提出的。它是直接向人們報(bào)告被試完成什么測(cè)驗(yàn)題，能拼多少單詞，能做什么樣的邏輯推理題等。
7、效標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)：
(1)效標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)巧妙地避開(kāi)了對(duì)得分、名次的過(guò)細(xì)糾纏，使個(gè)人都能有自己大致的奮斗目標(biāo)和希望。
(2)效標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)?zāi)馨l(fā)現(xiàn)個(gè)人特有的長(zhǎng)處，也會(huì)找到問(wèn)題癥結(jié)所在。
(3)常模參照測(cè)驗(yàn)的得分不能告訴我們?cè)u(píng)價(jià)被試的.外在效標(biāo)是什么，而指標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)的結(jié)果本身可能就是效標(biāo)。
8、對(duì)效標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)的解釋的方法：內(nèi)容參照分?jǐn)?shù)、結(jié)果參照分?jǐn)?shù)。
9、內(nèi)容參照分?jǐn)?shù)與常模參照分?jǐn)?shù)的本質(zhì)區(qū)別：用內(nèi)容參照分?jǐn)?shù)來(lái)解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果，很象我們平時(shí)所說(shuō)的課程考查，只有"通過(guò)"與"不通過(guò)"，或"及格"與"不及格"之分，沒(méi)有100分與60分之分。就是說(shuō)，它依據(jù)被試對(duì)某個(gè)確定的材料或技能的掌握程度和熟悉程度來(lái)表示測(cè)驗(yàn)的結(jié)果。所以它比較的對(duì)象是測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容，而非完成測(cè)驗(yàn)的其他人。
10、對(duì)內(nèi)容參照測(cè)驗(yàn)的解釋有兩種內(nèi)容參照分?jǐn)?shù)可供選擇：掌握分?jǐn)?shù)和正確百分?jǐn)?shù)。
(1)掌握分?jǐn)?shù)：按效標(biāo)參照的思想，最簡(jiǎn)便的做法就是確定一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，一判斷被試是否通過(guò)或達(dá)到掌握的水平。
(2)正確百分?jǐn)?shù)是指被試在測(cè)驗(yàn)中答對(duì)題目的百分比例。
心理學(xué)考研錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變?nèi)馕?/h2>
要促進(jìn)我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變，我們首先需要了解什么是錯(cuò)誤概念，什么是概念轉(zhuǎn)變，概念轉(zhuǎn)變需要經(jīng)過(guò)什么樣的過(guò)程以及影響概念轉(zhuǎn)變的基本條件和影響因素有哪些。這些知識(shí)點(diǎn)也是考場(chǎng)中比較容易以多選題或簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)行考查的知識(shí)點(diǎn)。因此，在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，這一部分的知識(shí)點(diǎn)不僅僅要求大家能夠準(zhǔn)確再認(rèn)，還要求大家在簡(jiǎn)答題中，能夠準(zhǔn)確回憶出來(lái)。
關(guān)于概念轉(zhuǎn)變，大家首先需要了解的一點(diǎn)是，它是已經(jīng)存在于我們已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)點(diǎn)或觀念，只有當(dāng)個(gè)體無(wú)法無(wú)法用這個(gè)知識(shí)點(diǎn)或觀念去解釋新現(xiàn)象，也就是說(shuō)當(dāng)我們?cè)械闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)與我們建構(gòu)的新的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生不一致才會(huì)出現(xiàn)的。概念轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變或調(diào)整的內(nèi)容是我們已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)點(diǎn)或觀念，它的本質(zhì)是認(rèn)知沖突的引發(fā)和解決過(guò)程。
在記憶影響概念轉(zhuǎn)變的因素時(shí)，在總結(jié)的基礎(chǔ)上我們可以看出影響概念轉(zhuǎn)變的因素主要是從兩個(gè)方面來(lái)探討的，一個(gè)方面是學(xué)習(xí)者自身角度出發(fā)，如學(xué)習(xí)者的能力、動(dòng)機(jī)等方面：學(xué)習(xí)者的形式推理能力、元認(rèn)知能力(能力);對(duì)知識(shí)、學(xué)校的態(tài)度動(dòng)機(jī)(動(dòng)機(jī));此外，先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也會(huì)對(duì)概念轉(zhuǎn)變產(chǎn)生影響，如先前經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)度、堅(jiān)信度和一致性等。
而要促進(jìn)概念轉(zhuǎn)變，需要先滿足一定的條件：首先，學(xué)習(xí)者對(duì)原有概念產(chǎn)生不滿(即原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生認(rèn)知沖突);再有就是，新的概念要能夠真正被理解、與個(gè)體所接受的其他概念，信念是相互一致的、要能夠被用來(lái)解決其他概念難以解決的問(wèn)題。
真題再現(xiàn)
什么是概念轉(zhuǎn)變?根據(jù)波斯納(G.J.Poaner)的觀點(diǎn)，影響概念轉(zhuǎn)變的基本條件有哪些?
解析：本題是對(duì)概念轉(zhuǎn)變知識(shí)點(diǎn)掌握情況的考查，回答本題，首先要求能夠準(zhǔn)確回憶“概念轉(zhuǎn)變”這一概念，然后回答，Poaner在1982年，提出來(lái)的一個(gè)人的概念要發(fā)生轉(zhuǎn)變需要滿足的四個(gè)條件。
(1)概念轉(zhuǎn)變指?jìng)�(gè)體原有的某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由于受到與此不一致的新經(jīng)驗(yàn)的影響而發(fā)生的重大改變。
(2)影響概念轉(zhuǎn)變的條件：
1)學(xué)習(xí)者對(duì)當(dāng)前的概念產(chǎn)生不滿
2)新概念的可理解性
3)新概念的合理性
4)新概念的有效性
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