關(guān)于武術(shù)流派之河北平鄉(xiāng)梅花樁的歷史介紹
梅花拳 自河北平鄉(xiāng)來
梅花拳，亦稱梅花樁，時中華武術(shù)中古老拳種之一。據(jù)《梅花拳根源經(jīng)》和《梅花拳傳承譜》描述，梅花拳第一代為收元老祖，是一個虛擬的人物。
第二代為江蘇徐州張三省，帶有濃烈的神話色彩，自第三代鄒宏義開始才有文理武功的具體記載。鄒宏義原名鄒詎亮，字魁陽，直隸順德人，幼時客居江蘇銅山北街。
明朝崇禎末年，鄒宏義拜武林高人張三省為師學(xué)習(xí)武藝，歷經(jīng)數(shù)載風(fēng)霜雨雪，鄒宏義將張三省傳授的拳法與家傳武功相結(jié)合，融周易八卦于拳理，化陰陽五行于拳法，精心推敲演練，創(chuàng)出了一整套別具一格的獨特拳術(shù)——梅花拳。
梅花拳分作樁步五勢，宛如梅花怒放；而行步三法，又恰似梅花枝干穿插交錯；相傳最初多在梅花樹下練習(xí)，故冠以“梅花拳”之名。
此外梅花拳還有取梅花在冬未盡、春未到之時開放，蘊含先知先覺之意，暗合先備先用之理，達成先發(fā)制勝之功。
梅花拳內(nèi)容豐富，形式多樣，具有強身健體、舒筋壯骨、祛病延年之效，加之武德高尚，尊大愛小，謙虛忍讓，歷來深受民眾的`喜愛，實是中華武術(shù)庫中絢麗的瑰寶。
梅花拳的基本內(nèi)容包括文理和武功兩大部分，文物雙場結(jié)合，文理指導(dǎo)武功，以武強身，以德育人，內(nèi)外結(jié)合，形神合一。
從文理層面看，梅花拳強調(diào)“未學(xué)藝，先知理”。梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三家的思想理論，融合了周易八卦陰陽五行等精義妙法，講求修身養(yǎng)性，煉神煉氣，身心并練，文物兼?zhèn)洌?/p>
從武功層面看，練習(xí)梅花拳要從基本功開始，主要包括拳法、腿法、腰法、步法等內(nèi)容，武功鍛煉的層次和形式分為架子、成拳、擰拳、器械四個部分。
在文理、武功的關(guān)系上，梅花拳強調(diào)以文養(yǎng)武，以武濟文，指導(dǎo)思想和具體套路均遵循中國傳統(tǒng)文化“五行八卦九宮太極無極”的哲學(xué)原理，因此梅花拳又被譽為“文化拳”。
自20世紀(jì)80年代以來，平鄉(xiāng)縣十分重視十分重視梅花拳的挖掘、整理、搶救和保護工作。
先后成立了“中國梅花拳研究會”、“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)平鄉(xiāng)縣保護傳承協(xié)會”等組織，為梅花拳文化的挖掘整理和中華武術(shù)精神的弘揚光大做出了突出貢獻。
平鄉(xiāng)縣作為梅花拳之鄉(xiāng)，習(xí)練梅花拳蔚然成風(fēng)，有十萬人之多。2006年，國務(wù)院公布了第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“平鄉(xiāng)梅花拳”赫然在目，足見梅花拳在全國占有舉足輕重的地位，同時也印證平鄉(xiāng)縣作為梅花拳之鄉(xiāng)，擁有著寶貴的歷史文化資源。
平鄉(xiāng)梅花拳，伴隨著河北歷史的發(fā)展綿延不斷，并與中華民族的命運好、緊密相連，在眾多的武術(shù)流派中獨逞暄妍，散發(fā)著濃郁的芬芳與米人的魅力。
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