新聞史先行者王韜的人物故事簡介
王韜是中國改良派思想家、政論家和新聞記者，他創(chuàng)辦了首份屬于中國人自己的報刊，影響了不計其數(shù)的有識之士，以下是百分網(wǎng)小編為你整理的新聞史先行者王韜的故事，希望能幫到你。
新聞史先行者王韜的故事
王韜曾在香港創(chuàng)辦了好幾份報紙，他是中國新聞史的先行者。王韜的新聞思想主要包括三個方面。第一中國政府應(yīng)該注意到報紙的重要性。報紙能夠增長老百姓的見識，讓他們知道世界史，明白世上的國家不僅只有一個，世上的書也不只是四書五經(jīng)。
不僅如此，報紙也能讓外國人了解真實的中國，宣傳中國。第二王韜把自己對時事的理解和中國政治結(jié)合了起來，摒棄了當(dāng)時言不輪陳規(guī)的陋習(xí)。新聞人要敢說敢寫。受到王韜的啟迪，大量的時政新聞見報。這些言論成為了維新派的啟蒙。王韜的文章寫得都是時事，針對性強，讓讀者能更理解內(nèi)容。在以往，報紙上登的都是一些八股文章。在王韜之后，報紙才開始大量刊登一些時事新聞，大大加強了報紙的輿論功能。第三王韜認(rèn)為新聞工作者做好品格端正，通曉古今。王韜引進了外國的執(zhí)筆手法。王韜認(rèn)為不是什么觀點都能見報，要經(jīng)過慎重地挑選。王韜認(rèn)為一個公正的筆者才是一個真正的主筆者。王韜說過，西方的報人地位極高，他們書寫的文章在民眾中造成的后果足夠左右朝政。在西方，公平的報道會得到人們崇高的敬仰。王韜在那時就超前地得出報紙的重要性以及執(zhí)筆人素質(zhì)的重要性。只有品德和才華都具備的人才能成為一個好的主編。王韜的新聞思想一直激勵他的繼任者，他是著名的新聞工作者。
王韜和洋務(wù)派的聯(lián)系
王韜是晚清的知識分子，是最早的洋務(wù)派。那時候朝廷還固步自封，王韜就已經(jīng)看到海外的長處。王韜洋務(wù)派等成員認(rèn)為中國不管是制度還是觀念都有著非常陽中的缺點，他提出需要改革，真正徹底地改變中國。不然的話，中國遲早會被世界淘汰。
王韜與上海的教會頗有淵源，不僅在那學(xué)會了英語，還接觸到了西方的新鮮事物。王韜學(xué)識淵博，將外國文獻(xiàn)本土化。所書所著影響了后來的維新派。王韜曾經(jīng)旅行于歐洲，這大大增長了他的見聞，讓他意識到世界的發(fā)展變化。王韜經(jīng)常把西方科學(xué)和中華文化放在一起比較。王韜曾經(jīng)利用西方的科學(xué)方法了解古代天文記錄，寫了很多天文學(xué)著作。王韜親眼見識到了西方，他不再覺得僅僅學(xué)習(xí)西方的技術(shù)就能改變中國，漸漸動搖了他的精神思想。王韜曾經(jīng)受邀到牛津大學(xué)演講，講到高潮處還引用了中國古代詩句。王韜在日記中用文言文記錄了他這次的演講。他記載道，曾經(jīng)有學(xué)者特意向他詢問中國的圣人之道和西方的天道有什么不同之處。他回答中國的道是人道，人不消失道就不會消失。西方的道一直被說成是上天的旨意，但歸根結(jié)底還是需要人傳授。做事情要在盡過自己的全力后在向上天祈求�？墒悄菚r的朝廷沒有人意識到這一切，李鴻章等人物只是從技術(shù)方面跟隨海外的發(fā)展。王韜洋務(wù)派等成員為此非常的遺憾。那些權(quán)臣沒有從制度方面考慮，導(dǎo)致朝廷依舊極其的腐朽。
王韜五歲巧應(yīng)對名人故事
王韜，江蘇長州（今蘇州）縣人，出生于公元1828年，字仲鎪，又字紫詮、子潛，清代著名文學(xué)家。
他五歲的時候，有一個“巧應(yīng)對”的故事，反映了他非凡的'才智。
王韜出生于書香門第，自幼機警聰慧，有過目不忘之能。兩歲開始識字、詠詩，三歲讀經(jīng)書，到四五歲的時候，便開始博覽群書，有問必答，出口成章，被時人稱為神童。
他五歲那年的一天，他父親的幾位客人來到家中，聽說他五歲就有神童之稱，甚感驚奇，而且也半信半疑，便向他的父親提出，要一覽神童風(fēng)采。
他的父親心中明白，這是客人不相信他兒子的才華，于是，便喚王韜出來與客人相見。
客人中有一個姓龐的學(xué)者，見王韜生得天庭飽滿，雙目有光，心中有幾分喜歡，便笑著順口來了個上聯(lián)：“魯男子”。
王韜則毫無拘束地立即對了個下聯(lián)：“徐夫人”。
從字面上看，這個下聯(lián)，已經(jīng)對得十分工整了；而更重要的，是上下聯(lián)又各含一個鮮為人知的典故。先說“魯男子”，是在春秋戰(zhàn)國時，魯國有一個男子，單獨住在一間臥室中，在他的隔壁房間里，也單獨住著一個寡婦。夜間，天下暴雨，兩房中間的墻受損害，那寡婦便來到男子住室，欲以身相托，那男子堅持不肯接納她。后來，人們便用“魯男子”稱贊那些在處理男女關(guān)系中以禮自持的男子�！靶旆蛉恕�，則是戰(zhàn)國時期趙國的一位姓徐的男子名叫夫人，當(dāng)時燕太子丹派荊軻去刺殺秦王時，所用的那把匕首就是他獻(xiàn)的。因此，王韜用“徐夫人”對“魯男子”�？腿藗兏械剿⌒∧昙o(jì)，對掌故如此熟悉，的確令人折服。
可是，又有一位客人覺得這次聯(lián)對可能是一種巧合，王韜正好知道這個歷史典故，便又對他說：“你還能另外對個下聯(lián)嗎？”
王韜說：“這有何難？”
于是又對了個下聯(lián)：“莽大夫”。
這“莽大夫”又是一個典故，是指西漢末的揚雄，原為西漢大臣，王莽篡朝后，他又在王莽所建的新朝稱臣，時人恥笑他沒有氣節(jié)，后人便用“莽大夫”專指那些沒有氣節(jié)的人。
客人聽了，這才對王韜的才思敏捷和淵博的歷史知識大加贊賞。
王韜九歲那年，參加童子試，以優(yōu)異的成績考中貢生（即秀才）。他長大后，成了一位著名的學(xué)者，時人稱贊他作文章以“直抒胸臆，不假修飾”為宗旨，開一代先河。其詩的成就更為突出，當(dāng)時的大文學(xué)家黃遵憲則稱之為：“凡意中所欲言，筆皆隨之，宛轉(zhuǎn)屈曲，天矯靈便而無不達(dá)。”其著作有《淞隱漫錄》、《弢園經(jīng)學(xué)輯存六種》等。
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