初中歷史岳麓版知識(shí)點(diǎn)
初中生學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，關(guān)鍵在于全面掌握課本內(nèi)容，那么岳麓版的歷史知識(shí)點(diǎn)有哪些呢?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的初中歷史岳麓版知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
初中歷史岳麓版知識(shí)點(diǎn)
秦漢時(shí)期
1、公元前221年，秦王嬴政(始皇帝)滅亡六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦，結(jié)束了
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期割據(jù)局面。(書P44秦始皇像)。
2、秦朝規(guī)定全國(guó)規(guī)范的文字是小篆，全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是圓形方孔錢。秦萬(wàn)里長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼寧。
3、公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義在大澤鄉(xiāng)爆發(fā)，這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。公元前206年，秦朝滅亡。
4、公元前202年，劉邦(漢高祖)建立西漢，定都長(zhǎng)安。
5、西漢初年漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策。文帝與景帝兩代，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，減輕刑罰，提倡節(jié)儉，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)文景之治的局面。休養(yǎng)生息的政策實(shí)行，促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為西漢的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。
6、漢武帝的推行的一系列政治經(jīng)濟(jì)措施，促成大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)。
7、提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的著名學(xué)者是西漢時(shí)期的董仲舒。
8、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，定都于洛陽(yáng)。劉秀在位時(shí)，政局漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，國(guó)力日益強(qiáng)盛，史稱為“光武中興”。
9、西漢時(shí)的播種工具是耬車;東漢時(shí)出現(xiàn)了新型灌溉工具是翻車;杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓內(nèi)冶鐵，比歐洲早1000多年。
10、秦朝末年，匈奴首領(lǐng)冒頓單于在蒙古草原建立統(tǒng)一的奴隸制軍事政權(quán)，第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)北方游牧民族的大統(tǒng)一。
11、公元前119年，西漢時(shí)期漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。
12、西漢時(shí)期漢元帝把王嬙(王昭君)出塞嫁給匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，從而密切了漢匈關(guān)系。
13、西漢武帝時(shí)期兩次派張騫出使西域;公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)標(biāo)志，成為當(dāng)今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的開始。公元73年，東漢政府派班超出使西域，班超在西域經(jīng)營(yíng)了30年，幫助西域各族擺脫了匈奴的奴役，恢復(fù)和加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。
14、歷史上著名的絲綢之路是從長(zhǎng)安出發(fā)往西，經(jīng)甘肅的河西走廊及當(dāng)今的新疆地區(qū)，遠(yuǎn)達(dá)中亞，南亞，西亞，以至地中海東岸各國(guó)和南歐、北非等地。開辟絲綢之路功勞最大是西域的使者張騫。
15、成書于西漢的《周髀算經(jīng)》和東漢的《九章算術(shù)》是著名的數(shù)學(xué)著作，對(duì)世界古代數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
16、東漢時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家有張仲景和華佗，張仲景寫的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》被后代奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典，張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”。華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，他是世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生，被后世尊稱為外科鼻祖，他還編成鍛煉身體的“五禽戲”。
17、東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)對(duì)人類文化的傳播和發(fā)展起了不可估量的作用。張衡發(fā)明了能測(cè)量地震的地動(dòng)儀。
18、佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū);道教是東漢時(shí)期興起于我國(guó)本土的宗教。
19、西漢杰出的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》是一部不朽的史學(xué)名著，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的3000多年歷史，《史記》是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。
20、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫，是我國(guó)古代藝術(shù)珍品。秦始皇陵兵馬俑是迄今世界上出土的最大藝術(shù)寶庫(kù)，是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表。
初中歷史必備知識(shí)點(diǎn)
一、我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是云南的元謀人，距今約170萬(wàn)年。
2、北京人生活的時(shí)間距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年，最早使用天然火。
3、我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家，6000多年前，生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡人已栽培了水稻，5000多年前生活在黃河流域的半坡人已栽培了世界上最早的粟和蔬菜。
二、夏、商、西周奴隸制王朝
1、約公元前21世紀(jì)，禹建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏朝。這表明王位世襲制代替了“禪讓制”(通過(guò)推舉選出部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法叫禪讓制)。
2、約公元前16世紀(jì)，湯滅夏建立了商朝。商朝時(shí)盤庚遷都至殷并使統(tǒng)治穩(wěn)定下來(lái)。
3、商朝制造的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。(記熟書P12的司母戊鼎圖)湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是青銅器中的精品。
4、約公元前11世紀(jì)，周武王發(fā)兵滅亡了商朝建立了西周。
5、西周實(shí)行分封制，春秋時(shí)期，分封制開始瓦解。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分封制逐漸被郡縣制取代。秦時(shí)實(shí)行中央集權(quán)制。唐三省六部制，唐朝以中書省、門下省、尚書省為中央政府最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。元朝的中央和地方機(jī)構(gòu)：中央實(shí)行一省制： 元朝廢除三省，設(shè)中書省，為最高行政機(jī)構(gòu)，設(shè)樞密院，為最高軍事機(jī)構(gòu)，同時(shí)設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū);地方實(shí)行行省制：除河北、山西、山東由中書省直接管理外，地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱行省。
三、春秋戰(zhàn)國(guó)(東周)
春秋時(shí)期是奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是封建社會(huì)的形成時(shí)期。
1、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期從公元前770年開始到公元前476年結(jié)束。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年到公元前221年。
2、春秋時(shí)期第一個(gè)稱霸的諸侯是齊國(guó)的齊桓公，他任用管仲為相，改革內(nèi)政，使國(guó)家日益強(qiáng)大。最后一個(gè)霸主是越王勾踐。春秋五霸是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要諸侯國(guó)有齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”(各主要諸侯國(guó)的位置——北燕南楚、西秦東齊、上中下是趙魏韓)。趙、魏、韓是由春秋時(shí)期的晉國(guó)分裂而來(lái)的。
4、秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，主要原因是實(shí)行商鞅變法，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，地處最西邊的諸侯是秦國(guó)。
5、我國(guó)最早的音樂(lè)教育制度形成于西周。最早出現(xiàn)鐵農(nóng)具的時(shí)期是春秋時(shí)期
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)李冰主持修建的都江堰是著名的水利工程，它使成都平原變成“水汗從人，不知饑饉”，有“天府之國(guó)”美稱。
7、漢字的演變(甲骨文、金文、小篆、隸書)：漢字源于甲骨文，商周時(shí)期，鑄刻在青銅器上的文字叫金文，又稱鐘鼎文。雕塑藝術(shù)在商朝和西周時(shí)期已發(fā)展到很高水平。我國(guó)有文字可考的歷史開始于商朝。
8、道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子(李耳)，其樸素辯證法思想反映在《道德經(jīng)》里;莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的繼承人物。
9、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子(孔丘)，他整理了《詩(shī)經(jīng)》，編訂了《春秋》，其言行記載在《論語(yǔ)》中;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人物，他們主張實(shí)行“仁政”，認(rèn)為“民為貴，君為輕”，反對(duì)連年不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
10、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛(ài)”、“非攻”、反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。
11、法家代表人物是韓非，他主張權(quán)力集中到君主手中，按現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革，以法治國(guó)。
12、孫武是春秋晚期齊國(guó)杰出的軍事家，著有《孫子兵法》一書;戰(zhàn)國(guó)時(shí)杰出的軍事家孫臏著有《孫臏兵法》。
13、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多思想家對(duì)社會(huì)變化第一文庫(kù)網(wǎng)提出不同的`看法，著書立說(shuō)，宣傳自己的主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
初中歷史知識(shí)點(diǎn)
文字、孔子、百家爭(zhēng)鳴(P38-39) <識(shí)記>
1、文字：(P31)
(1)甲骨文：商朝的文字，刻寫在龜甲和獸骨上，所以稱為“甲骨文”。這是一種相當(dāng)成熟的文字。我們今天的漢字，就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。
(2)金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，又稱銘文;
(3)大篆：西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆;
(4)竹書、帛書：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了竹書和帛書;
(5)小篆、隸書：秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字， 以后又在民間流行筆畫更簡(jiǎn)單的隸書。
我國(guó)文字的演化過(guò)程：
甲骨文(商)→金文(商、周)→大篆(西周晚期)→小篆、隸書(秦)
2、思想家老子(P36頁(yè))(識(shí)記)
春秋時(shí)期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。他說(shuō)“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏”。老子具有樸素辯證
3、孔子：(P37頁(yè))(識(shí)記)
(1)儒家學(xué)派創(chuàng)始人，是我國(guó)古代的大思想家，大教育家。
(2)思想：孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者能體察民情，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造，到漢武帝時(shí)成為我國(guó)兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響極大。
(3)教育：孔子是一位大教育家，他興辦私學(xué)，廣收門徒，他注意“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。他要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)“溫故而知新”。他還教育學(xué)生要養(yǎng)成老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。(名言：“知之為知之，不知為不知”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;)
4、都江堰(P27頁(yè))(識(shí)記)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。它既消除了水患，有灌溉了大片田地，使成都平原成為沃野，兩千多年來(lái)，一直造福人民。
5、百家爭(zhēng)鳴：(P38-39)
背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多思想家發(fā)表各自的主張和見(jiàn)解，形成不同的學(xué)派，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。主要學(xué)派、代表人物及主張有：
(1)儒家：代表人物——孟子：認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”;提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng);還主張不要過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用(具有今天的環(huán)境保護(hù)思想和“可持續(xù)發(fā)展”思想)。
(2)墨家：創(chuàng)始人——墨子，主張“兼愛(ài)”“非攻”，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
(3)法家：代表人物——韓非，他主張改革，反對(duì)儒家的仁政，提倡法治。認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家(秦始皇建立中央集權(quán)的思想來(lái)源)，著有《韓非子》。
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