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紅學(xué)研究學(xué)者周汝昌的著名作品介紹

時(shí)間:2022-01-27 16:00:58 歷史文學(xué) 我要投稿

紅學(xué)研究學(xué)者周汝昌的著名作品介紹

  周汝昌是我國(guó)著名紅學(xué)家、古典文學(xué)專家、詩(shī)人、書法家,其紅學(xué)代表作《紅樓夢(mèng)新證》是紅學(xué)史上一部具有開創(chuàng)和劃時(shí)代意義的重要著作。以下是小編精心整理的紅學(xué)研究學(xué)者周汝昌的著名作品介紹,希望能幫到大家了解!

紅學(xué)研究學(xué)者周汝昌的著名作品介紹

  周汝昌的著名作品

  周汝昌是我國(guó)著名的紅學(xué)研究學(xué)者、詩(shī)人、作家、書法家,曾獲中國(guó)藝術(shù)研究院首批眾神研究員的稱號(hào),一生都在從事紅學(xué)研究,是新中國(guó)紅學(xué)研究第一人和集大成者,所以周汝昌作品最為著名的大都是和紅學(xué)相關(guān)。如《石頭記會(huì)真》、《紅樓夢(mèng)新證》等。

  《紅樓夢(mèng)新證》這本書完書于1948年,這本書是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹的考證的書,在中華文化藝術(shù)史上也算作是一部名著,自從1953年被出版后,就在紅學(xué)界引起不小的關(guān)注。書中一共分為八章,第一章的全書的引論,主要介紹了《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹。后面七章分別從人物考、籍貫出身、地點(diǎn)問(wèn)題、雪芹生卒、紅樓紀(jì)年、史事稽年、文物雜考這七個(gè)方面發(fā)表了作者自己本人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的簡(jiǎn)介和研究。

  《石頭記會(huì)真》一書匯集了現(xiàn)今能找到的10多個(gè)古抄本《紅樓夢(mèng)》,并對(duì)這些古抄本進(jìn)行比較、分析,最后將這些比較結(jié)果全部書寫在《石頭記會(huì)真》一書中,所以這本書被不少人評(píng)為是最接近曹雪芹原本真筆的一部《石頭記》。關(guān)于這本書的命名,周汝昌也給出過(guò)解釋,他說(shuō)“石頭記會(huì)真”中的會(huì)聚集義,領(lǐng)悟義的意思,而真的意思是要最大限度的還原曹雪芹原著的真相,遵循真風(fēng)格、真意旨、真精神的原則。而且這本書無(wú)論是編輯體例還是表達(dá)方式上都和其他的古抄本書籍不一樣,所以這是一部非常新穎的《石頭記》。

  周汝昌紅學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)

  俞平伯是中國(guó)著名的而紅學(xué)研究者,和胡適并稱為新紅學(xué)派的創(chuàng)始人,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》,俞平伯有著無(wú)比的熱忱,一生都在從事紅學(xué)研究。俞平伯出過(guò)不少關(guān)于自己研究紅學(xué)的書籍,如《俞平伯點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)》、《紅樓夢(mèng)辨》等。

  《俞平伯點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)》一書中,作者采用長(zhǎng)篇、短篇兼收的方式,發(fā)表了他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的個(gè)人見解和研究成果。

  當(dāng)然作為一個(gè)紅學(xué)研究者,俞平伯也點(diǎn)評(píng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》。他對(duì)于后四十回合尤其關(guān)注,因?yàn)楸娝苤都t樓夢(mèng)》前八十回合是出自曹雪芹之手,而后四十回合相傳是出自高鶚之手,但是畢竟年代久遠(yuǎn),而且續(xù)寫后四十回合的作者又很多,所以對(duì)于這后四十回合多年來(lái)一直是備受爭(zhēng)議的,俞平伯針對(duì)這后四十回合做過(guò)很多的研究和分析。

  俞平伯在點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)后四十水喝的時(shí)候主要采用用前面八十回合來(lái)攻后四十回合的方法,他文學(xué)家即使受到環(huán)境、社會(huì)因素的影響,寫作手法和風(fēng)格會(huì)有所改變,但是出現(xiàn)前后矛盾的話就有些說(shuō)不過(guò)去。所以在確認(rèn)后四十回合是高鶚續(xù)寫的之后,俞平伯又開始研究高鶚寫的內(nèi)容,他認(rèn)為高鶚寫的和前八十回合雖然有切合的地方,但是出入也是挺多的,比如寶玉之前是非?床簧峡婆e和祿蠹的,但是高鶚續(xù)寫的里面,寶玉最后卻去做了祿蠹,這是很讓人費(fèi)解的。

  周汝昌揭秘紅樓夢(mèng)

  周汝昌是中國(guó)新紅學(xué)界的泰斗人物,一生都在從事紅學(xué)研究,所以周汝昌揭秘紅樓夢(mèng)一直是備受關(guān)注,周汝昌在揭秘紅樓夢(mèng)將的主要是周汝昌先生對(duì)紅樓夢(mèng)的研究成果和他個(gè)人的'看法。

  周汝昌揭秘紅樓夢(mèng)主要分為以下幾個(gè)觀點(diǎn),第一,周汝昌認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一本自傳性質(zhì)的小說(shuō),而《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作思想主要是它記載了中華民族文化上萬(wàn)紫千紅的大觀,如果完全讀懂了《紅樓夢(mèng)》就相當(dāng)于是了解、認(rèn)識(shí)了中國(guó)的文化,而且《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)寫婦女的屈辱和不幸,來(lái)反映中國(guó)人材的悲劇乃至是整個(gè)人類的悲劇。第二點(diǎn)周汝昌認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的主旨是大的方面談情,說(shuō)的具體點(diǎn)就是體貼。

  對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)手法,周汝昌認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是僅僅是在形象塑造、心理描寫、人物分析造就了這本文化瑰寶,更重要的是這本書有中華一切的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn),即傳神寫照、追魂攝魄,其藝術(shù)價(jià)值是不可用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。而《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和章法上,周汝昌認(rèn)為,這本書采用的是大對(duì)稱的方式,比如包含了三次重要的元宵節(jié)和中秋節(jié)等。

  對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)和主要人物上,周汝昌認(rèn)為本書的主線是寶玉的一生經(jīng)歷,對(duì)于主要人物的分析,周汝昌從兩個(gè)方面進(jìn)行分析,他認(rèn)為如果是從賈府的衰敗上來(lái)看的話,那么賈寶玉則是男主角,女主角是王熙鳳,要是從寶玉的愛情史上來(lái)看的話,那么女主角就是林黛玉、薛寶釵、史湘云。

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