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毛姆名言名句閱讀欣賞（精選210句）
在學習、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的毛姆名言名句閱讀欣賞（精選210句），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、一個懷著滿腔憂郁的人，偏偏被投——毛姆
2、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義�！�
3、兩個戀人當中總是一方愛另一方，而另一方只是聽任接受對方的愛而已。這一點對我們大多數(shù)人來說，都是一條必須服從的痛苦的真理。可是偶爾也會有兩個彼此熱戀而同時又彼此被熱戀的情況。——毛姆
4、人生是個艱辛的歷程，讓我自己的一生過得完美一點兒已經(jīng)很不容易了，怎么能指望去教導(dǎo)別人如何過好他的一生呢？——毛姆
5、改變好習慣比改掉壞習慣容易的多，這是人生的一大悲衰。——毛姆
6、良心是守護個人為自我保存所啟發(fā)的社會秩序的保護神�！�
7、養(yǎng)成閱讀的習慣等于為自己筑起一個避難所，幾乎可以避免生命中所有的災(zāi)難�！�
8、偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價值的�！�
9、你應(yīng)將心思精心專注于你的事業(yè)上。日光不經(jīng)透鏡屈折，集于焦點，絕不能使物體燃燒�！�
10、作家有創(chuàng)作熱情或者同時還有靠它吃飯的天真熱情——毛姆
11、愛情中需要有一種軟弱無力的感覺，要有體貼愛護的要求，有幫助別人、取悅別人的熱情——如果不是無私，起碼是巧妙地遮掩起來的自私；愛情包含著某種程度的靦腆怯懦。——毛姆
12、良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。——毛姆
13、在這個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰�！�
14、美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西。——毛姆
15、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠是個失敗者�！�
16、金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感覺。——毛姆
17、為樂趣而讀書�！�
18、世界上最大的折磨也莫過于在愛的同時又帶著藐視了。 --毛姆 《人生的枷鎖》
19、在愛情的事上如果你考慮起自尊心來，那只能有一個原因?qū)嶋H上你還是最愛自己。 --毛姆 《月亮與六便士》
20、我從來都無法得知，人們是究竟為什么會愛上另一個人，我猜也許我們的心上都有一個缺口，它是個空洞，呼呼的往靈魂里灌著刺骨的寒風，所以我們急切的需要一個正好形狀的心來填上它，就算你是太陽一樣完美的正圓形，可是我心里的缺口，或許卻恰恰是個歪歪扭扭的鋸齒形，所以你填不了。 --毛姆 《面紗》
21、我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。 --毛姆 《月亮和六便士》
22、滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。 --毛姆 《月亮與六便士》
23、感情有理智所根本不能理解的理由。 --毛姆 《月亮和六便士》
24、你要克服的是你的虛榮心 是你的炫耀欲 你要對付的是你的時刻想要沖出來想要出風頭的小聰明 --毛姆
25、若是你的快樂感不再那么強烈，那么你的痛苦也一樣不再那么揪心。 --毛姆 《作家筆記》
26、他不懂得在人生的旅途上，非得越過一大片干旱貧瘠、地形險惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實世界。所謂“青春多幸�！钡恼f法，不過是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺 --毛姆 《人生的枷鎖》
27、生活中就有這樣的事你接連數(shù)月每天都碰到一個人，于是你同他的關(guān)系便十分親密起來，你當時甚至會想沒有了這個人還不知怎么生活呢。隨后兩人分離了，但一切仍按先前的格局進行著。你原先認為一刻也離不開的伙伴，此時卻變得可有可無，日復(fù)一日，久而久之，你甚至連想都不想他了。 --毛姆 《人生的枷鎖》
28、我知道我將會不得不讓自己對如此度過的一生感到心酸的悔恨，但是我否認這悔恨同我自己有什么關(guān)系。我現(xiàn)在，身體虛弱，老態(tài)龍鐘，貧病交加，行將就木，可是還緊緊地把靈魂抓在我手里，我沒什么好悔恨的。 --毛姆 《人性的枷鎖》
29、做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求。 --毛姆 《月亮和六便士》
30、我真看不出來，總是沒完沒了地讀同一樣?xùn)|西有什么用，這只不過是一種貌似勤勞的懶惰而已。 --毛姆 《人性的枷鎖》
31、我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。 --毛姆 《月亮和六便士》
32、女人對一個仍然愛著她、可是她已經(jīng)不再愛的男人可以表現(xiàn)得比任何人都殘忍；她對他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一團毫無理智的怒火。 --毛姆 《月亮和六便士》
33、“為什么你認為美--世界上最寶貴的財富--會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便就能撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有經(jīng)過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己的心里重新聽一遍，就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力。” --毛姆 《月亮和六便士》
34、作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。 --毛姆 《月亮和六便士》
35、我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。 --毛姆 《月亮和六便士》
36、“女人可以原諒男人對他的傷害，”他說，“但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲�！� --毛姆 《月亮和六便士》
37、有人說災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話并不對；叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報復(fù)心更強。 --毛姆 《月亮和六便士》
38、等你年事稍長，就會發(fā)現(xiàn)，要使世界成為一個尚可容忍的生活場所，首先得承認人類的自私是不可避免的。 --毛姆 《人生的枷鎖》
39、為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。 --毛姆
40、人心有多大，悲哀傷痛就有多大。 有些人，你和他們打招呼說“最近怎么樣？”他們會說“很好啊，謝謝你”。如果他們認為你真在乎他們好不好，那就真的他自以為是了。 一個人最難做到的事，是意識到自己并不是生活的中心，而只是在邊緣。 --毛姆 《作家筆記》
41、他真誠地錯把自己的欲望當作浪漫的戀情，錯把自己的優(yōu)柔寡斷視為藝術(shù)家的氣質(zhì)，還錯把自己的無所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸，卻孜孜追求高尚嫻雅，因而從他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一層感傷的金色霧紗，輪廓模糊不清，結(jié)果就顯得比實際的形象大些。他在撒謊，卻從不知道自己在撒謊；當別人點破他時，他卻說謊言是美的。他是一個理想主義者。 --毛姆 《人生的枷鎖》
42、同情體貼是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用了。 --毛姆 《月亮和六便士》
43、他一向具有一種對生活的熱愛，在他眼里，他遇到過的理想主義在很大程度上是一種對生活的懦怯的退縮。理想主義者自動地逃避生活，因為他受不了那種人群的競爭擠撞；他沒有力量去奮斗，所以就把這種奮斗說成是庸俗的；他虛榮，由于的同伴沒有用他對自己的估價來看待他，他就以蔑視他的同伴來自我安慰。 --毛姆 《人性的枷鎖》
44、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。 --毛姆 《月亮與六便士》
45、他全部生活曾經(jīng)是亦步亦趨地跟在別人的理想后面，那是他們用語言和書本灌輸給他的思想，而絕非是他自己心里的愿望。過去左右著他生活道路的那些他認為是應(yīng)該做的，而不是他全心全意希望去做的事情。現(xiàn)在他不耐煩地把這所有一切都拋棄了�！苍S對幸福的俯就是自認失敗，但是，這種失敗比許多次勝利都要強。 --毛姆 《人性的枷鎖》
46、我早就發(fā)現(xiàn)在我最嚴肅的時候，人們卻總要發(fā)笑。實際上等我過了一段時間重讀自己當初用真誠的感情所寫的那些話時，我也忍不住想要笑我自己。這一定是因為真誠的感情本身有著某種荒唐可笑的地方，不過我也想不出為什么會如此，莫非因為人本來只是一個無足輕重的行星上的短暫居民，因此對于永恒的心靈而言，一個人一生的痛苦和奮斗只不過是個笑話而已。 --毛姆 《尋歡作樂》
47、生命的盡頭，就像人在黃昏時分讀書，讀啊讀，沒有察覺光線漸暗；直到他停下來休息，才猛烈發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過去，天已經(jīng)很暗，再低頭看書卻什么都看不清了，書頁已不再有意義。 --毛姆 《作家筆記》
48、他對生活感到不耐煩，因為他發(fā)現(xiàn)自己不能說出他內(nèi)心那種模糊的沖動所暗示的東西。他的智力不適于表現(xiàn)他的精神。 --毛姆 《人性的枷鎖》
49、如此卑微而沉寂得愛著你，我不善表達，我更沒有虛偽做作，做的永遠比想得少，我眼里流露出來的絕不是空洞，除去發(fā)自內(nèi)心得愛意還有對上蒼得感謝，我就此去了也絕不會有任何悔恨，仍然是深深的眷戀與不舍。 --毛姆 《面紗》
50、世界上只有兩件東西使我們的生活值得茍且，這就是愛情和藝術(shù)。 我總覺得你我應(yīng)當把生命視作一場冒險，應(yīng)當讓寶石般的火焰在胸中熊熊燃燒。做人就應(yīng)該冒風險，應(yīng)該赴湯蹈火，履險如夷。 --毛姆 《人生的枷鎖》
51、女人們總是喜歡在她們所愛的人臨終前表現(xiàn)得寬宏大量，她們的這種偏好叫我實在難以忍受。有時候我甚至覺得她們不愿意男人壽命太長，就是怕演出這幕好戲的機會拖得太晚。 --毛姆 《月亮和六便士》
52、為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他 不喜歡的事。說這句話的人是個聰明人，我也一直在一絲不茍低按照這條格言行事因為我每天早上都起床，每天也都上床睡覺。 --毛姆 《月亮和六便士》
53、虛偽是一個人所能尋求的最困難、最刺激神經(jīng)的惡習，它需要永不間斷的警覺和精神的高度集中。它不像通奸或貪食可以在空閑的時間進行；它是需要付出全部時間從事的工作；它還需要一種玩世不恭的幽默。 --毛姆 《尋歡作樂》
54、記住，分內(nèi)之事、舉手之勞并不值得夸耀，那是賦予你的責任，就像手臟時要洗一樣理所當然。唯一彌足珍貴的是對責任的愛，當愛與責任合而為一，你就將是崇高的。你將享受一種無法言表的幸福。 --毛姆 《面紗》
55、從來都無法得知，人們究竟為什么會愛上另一個人？我猜也許我們心上都有缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風，我們急切需要一個正好形狀的心來填上它。就算你是太陽一樣完美正圓形，可是我心里的缺口，或許恰恰是一個歪歪扭扭的鋸齒形，你填不了。 --毛姆 《面紗》
56、將來會怎么樣，我根本不會考慮。要是成天想著今天，愁著明天，生活還有什么意思呢？就是事情糟到無可再糟的地步，我想總還是有路可走的。 --毛姆 《人生的枷鎖》
57、在我看來，一個人仿佛是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花。 --毛姆 《人生的枷鎖》
58、我希望是個女孩，我想把她養(yǎng)大，使她不會犯我曾經(jīng)犯過的錯誤。當我回首我是個什么樣的女孩時，我非常恨我自己，但是我無能為力。我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個自由的自立的人。我把她帶到這個世界上來，愛她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來和哪個男人睡覺，從此把這輩子依附于他。 我希望她是個無畏、坦率的人，是個自制的人，不會依賴別人。 --毛姆 《面紗》
59、他又懦弱又虛榮，他虛榮得叫你總是得小心翼翼不要傷害了他的感情。他把自己的游手好閑同理想主義混為一談，以至于他自己都不能將兩者區(qū)別開來。 --毛姆 《人性的枷鎖》
60、這些人見面時冷冷淡淡，分手時更有一種如釋重負的感覺。 --毛姆 《月亮和六便士》
61、我從這件事取得的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從寫作的樂趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫書的酬報；對于其他一切都不應(yīng)該介意，作品成功或失敗，受到稱譽或是詆毀，他都應(yīng)該淡然處之。 --毛姆 《月亮與六便士》
62、最持久的愛情是永遠得不到回報的愛情。 --毛姆 《作家筆記》
63、人們要為年輕時對未來的美好憧憬，付出飽嘗幻滅之苦的慘痛代價。 --毛姆 《人生的枷鎖》
64、你永遠也不會知道，在一位最體面的女人身上會隱藏著什么樣的野性。 --毛姆 《木麻黃樹》
65、我對你根本沒抱幻想。我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢利，庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。 --毛姆 《面紗》
66、每當我想到你跟我在一起是愉悅的，每當我從你的眼睛里看到歡樂，我都狂喜不已。我盡力將我的愛維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚那個后果我承受不了。我時刻關(guān)注你的神色，但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點蛛絲馬跡，我便改變方式。一個丈夫的權(quán)利，在我看來卻是一種恩惠。 --毛姆 《面紗》
67、世界上只有少數(shù)人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。我深深感到這句話的重要意義。我是個很幸福的人。 --毛姆 《月亮與六便士》
68、這么說來，問題的癥結(jié)所在，就是得搞清楚你自己是什么樣的人，這點清楚了，你的一套哲學體系也就水到渠成了。 --毛姆 《人生的枷鎖》
69、當你二十歲陷入戀愛時，你覺得那會是永恒的，而當你五十歲，你把生活，把愛情都看透了，你知道這不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的玩意兒。 --毛姆 《木麻黃樹》
70、“我這一輩子再也不會有這樣的時刻了。我不打算跟任何人分享。” --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
71、屈服于幸福，興許就是承認失敗，但是，這種失敗卻要比千百次勝利有意義的多。 --毛姆 《人生的枷鎖》
72、實際上，受惠者的知恩報答心理，要比施惠者的施恩圖報心理淡薄得多。 --毛姆 《人生的枷鎖》
73、“如果一個男人無力博得一個女人的愛，那將是他的錯，而不是她的�！� --毛姆 《面紗》
74、虛榮心遭到打擊在女人心里激起的仇恨，將勝過身下幼崽慘遭屠戮的母獅。 --毛姆 《面紗》
75、我害怕魅力太多的人，他們把你吞沒，最后，你成了他們施展魅惑才能與虛情假意的祭品。我要的，是令我專注的東西 --毛姆 《客廳里的紳士》
76、只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。 --毛姆 《月亮和六便士》
77、兩人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。 --毛姆 《人生的枷鎖》
78、要是誰都在有話可說的時候才開口，那用不了多久人類大概就不會講話了。 --毛姆 《面紗》
79、我不懂的事情實在太多。生活是那樣奇特、陌生。我就像一個一輩子坐井觀天的人，一下子看見了大海。我喘不過氣來，同時又興致盎然。我不想死，我想活下去。我感到了新的希望。我就像一個頑固的老水手，又升起帆向著未知的大海啟航了。我的心渴求著未知的世界。 --毛姆 《面紗》
80、一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠是個失敗者。 --毛姆
81、人降生世上，便受苦受難，最后雙目一閉，離世而去。生活沒有意義，人活著也沒有目的。出世還是不出世，活著還是死去，均無關(guān)緊要。生命微不足道，而死亡也無足輕重。 --毛姆 《人生的枷鎖》
82、當你聽到年輕人自信滿滿、目中無人地滿口胡言時，當你看到他武斷教條、偏執(zhí)狹隘時，你生氣做什么？指出他的愚昧無知做什么？你難道忘了，你和他一般年紀的時候也是這般愚蠢、武斷、傲慢、狂妄？我說的你，所指當然是我。 --毛姆 《作家筆記》
83、人們總抱有一種幻覺，以為自己的意志是自由的，而且這種幻覺如此根深蒂固，以至連我也樂意接受他了。當我采取這種或那種行動的時候，總以為自己是個有自由意志的作俑者。其實事成之后就很清楚我所采取的行動，完全是各種各樣的永恒不滅的宇宙力量共同作用的結(jié)果，我個人想防止也防止不了。它是不可避免的。所以，即使干了好事，我也不想去邀功請賞，而倘若干了壞事，我也絕不引咎自責。 --毛姆 《人生的枷鎖》
84、我覺得，大多數(shù)人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。 --毛姆 《月亮和六便士》
85、或許她做過的所有錯事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的--那將是一條通往安寧的路。 --毛姆 《面紗》
86、“或許是源于一種古老的品格，我因高傲而不屑武力�！� --毛姆 《面紗》
87、人無法從生活中獲得完全的滿足，于是就通過想象來補償自己。總有這樣那樣的生存需求，逼得他放棄對自己絮叨最根本本能的滿足，但人很難真正放棄什么，渴望榮譽、權(quán)利、愛情，求之不得時，他就會通過幻想來自我欺騙。他逃離現(xiàn)實，躲進人造的天堂，在那里他可以盡情地滿足自己的各種欲望。然后因為自負虛榮，他便當這心里行為具有特殊價值。對他來說，發(fā)揮想象力就是人類能做的最高尚的事兒。但其實想象就是失敗，因為發(fā)揮想象就是承認自己在與現(xiàn)實的對決中敗了陣。 --毛姆 《作家筆記》
88、他不懂得在人生的旅途上，非得越過一大片干旱貧瘠、地形險惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實世界。所謂‘青春多幸�！恼f法，不過是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺；而年輕人知道自己是不幸的，因為他們充滿了不切實際的幻想，全是從外部灌輸?shù)剿麄冾^腦里去的，每當他們同實際接觸時，他們總是碰得頭破血流。 --毛姆 《人生的枷鎖》
89、“要對年輕人的荒誕行為并不感到不耐煩，確是困難；他們告訴我們二加二等于四，仿佛我們從來沒有知道過；如果他們剛發(fā)現(xiàn)一只母雞生了只蛋而大驚小怪，你卻不跟著他們同樣感到驚奇，他們就會大失所望。他們慷慨激昂，夸夸其談，大多是胡說八道，可也不全是胡說八道。我們應(yīng)當同情他們，我們應(yīng)當盡量理解他們。我們該記得，當我們最初面對生活的時候，有多少需要忘卻，有多少需要學習。要放棄一個人的理想，可不大容易，而每天每日面臨的冷酷無情的現(xiàn)實，正是得往肚里咽的一顆顆苦果。青春期精神上的矛盾沖突是何等激烈，而要解決它們又幾乎無能為力�！� --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
90、唯美主義堅稱藝術(shù)品的目標就是要喚起審美感受，在你感覺到美的時候，你也就獲得了藝術(shù)品所必須給與你的一切。然后一種導(dǎo)致虛無的感受又是什么呢？體驗美感是令人愉快的，所有的愉悅都是好事�？墒呛纫还奁【仆瑯右彩羌芤獾氖�，而至今無人能說明，如果僅僅作為愉悅而言，兩者誰更勝一籌。 --毛姆 《西班牙主題變奏》
91、愛開玩笑而又要人不覺得刻薄，天知道是件多么不容易的事。天生善良的人往往是不太有趣的。 --毛姆 《毛姆讀書隨筆》
92、人可以毀滅，但不可以屈服 --毛姆
93、我那時還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。 --毛姆
94、讓我們?nèi)で竽切┐緲�、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。 --毛姆 《月亮和六便士》
95、“一個男人深深地愛一個女人，并非意味著他就希望下半輩子和她共同度過�！� --毛姆 《面紗》
96、我要生活在世界上，愛這世界上的一切，什么都不能傷害我，什么都不必傷害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎樣憂傷痛苦；我覺得只有生生不息，一個生命接一個生命才能滿足我的企求，我的活力，我的好奇心。 --毛姆 《刀鋒》
97、作為墜入情網(wǎng)的人來說，男人同女人的區(qū)別是女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地干這種事。 --毛姆 《月亮和六便士》
98、年輕人在成長中被寄予厚望，童話和幻想是他們的精神食糧，而這些都讓他無法適應(yīng)現(xiàn)實生活。不徹底打碎人他的幻想，他將會痛苦頹唐。而他之所以會落到這步田地，都要怪他身邊那些半瓶子醋母親、保姆、教師，他們?nèi)紝λ亲o溺愛，無微不至。 --毛姆 《作家筆記》
99、人們是憑自己的情感去行動的。但是他們的情感有可能是好的，也有可能是壞的�？磥恚麄兊那楦惺前阉麄円虺晒�是毀滅，純粹是偶然的際遇而已。人生是一片無法擺脫的混沌。人們在這種無形的力量的驅(qū)使下四處奔波，但是對這樣做的目的的何在，他們卻一個也回答不出，似乎只是為了奔波而奔波。 --毛姆 《人生的枷鎖》
100、對我來說愛情就是一切，你就是我的全部。可它對你來說竟然只是一個小小的插曲，這我怎么受得了？ --毛姆 《面紗》
101、疲憊，而非生離死別，才是愛之苦澀。 --毛姆 《作家筆記》
102、人生是個艱辛的歷程，讓我自己的一生過得完美一點兒已經(jīng)很不容易了，怎么能指望去教導(dǎo)別人如何過好他的一生呢？ --毛姆
103、To acquire the habit of reading is to construct for yourself a refuge from almost all the miseries of life. 養(yǎng)成閱讀的習慣等于為自己筑起一個避難所，幾乎可以避免生命中所有的災(zāi)難。 --毛姆
104、我們對虛榮總是比對自負更寬容--因為虛榮的人對于我們的評價很敏感，從而滿足了我們的自尊心；而自負的人對此滿不在乎，結(jié)果傷害了我們的自尊。 --毛姆 《隨性而至》
105、文學的最高形式是詩歌。詩歌是文學的終極目的。它是人的心靈最崇高的活動。它是美的捷徑。 --毛姆 《尋歡作樂》
106、“你享受一點你真正想的東西，這對你是有好處的�！� --毛姆 《尋歡作樂》
107、良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。 --毛姆
108、“倘若對我施以謾罵能使你心滿意足，我想我無權(quán)抱怨。女人從來都是褊狹的，在她們眼里，男人永遠是錯的一方。其實另外那一方也并非一身清白，無可指摘�！� --毛姆 《面紗》
109、我們并非生活在一個荒無人煙的小島上，我們還有社會關(guān)系束縛著。你需要理智一點。 --毛姆 《面紗》
110、我相信，在一場瘟疫中，因為恐懼而死去的人不比因為疾病死去的人少。 --毛姆 《面紗》
111、“現(xiàn)在他知道的我也全知道了。我知道你冷漠無情，沒心沒肝。你自私自利到了言語無法描述的地步。你膽小如鼠，謊話連篇，卑劣可鄙。而可悲的是……”她的臉因痛苦而驟然扭曲了起來，“可悲的是我還在全心全意地愛你�！� --毛姆 《面紗》
112、一把刀的鋒刃很不容易越過； 因此智者說得救之道是困難的。 --毛姆 《刀鋒》
113、我并非學歷顯赫，也非頭腦聰慧。我僅僅是一個再普通不過的年輕女人。自幼至今，陪伴我的人喜歡什么，我也喜歡什么。 很遺憾我并未成為你期望的那種女人。而我不幸地發(fā)現(xiàn)你是那種天生不可親近的人。對此你恐怕不能責怪我。 --毛姆 《面紗》
114、作家有創(chuàng)作熱情或者同時還有靠它吃飯的天真熱情 --毛姆
115、在這冷漠的世界上，無法躲避的邪惡始終包圍著我們，從搖籃直到墳?zāi)�，對此，善雖然算不上是一種挑戰(zhàn)或者一種回應(yīng)，但卻是我們自身獨立性的一種證明。 --毛姆
116、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義。 --毛姆
117、他的女兒們只當他是全家的衣食來源，為了她們吃好住暖、游玩取樂，他理應(yīng)做牛做馬。如今因為他的過錯，錢來得比以前少了，除了對他漠不關(guān)心外，她們心里對他又多了一層埋怨和蔑視。她們從未想過這位順從的矮小男人心里想的是什么。他起早出門，夜晚準時回家換衣就餐。他對她們來說是個陌生人，但他是她們的父親，自然應(yīng)當愛她們，疼著她們 --毛姆 《面紗》
118、一個真實的人至死都是無名和孤寂的。他成了一個寂靜無聲的鬼魂，既不是書籍的作者，也不是那個過日子的人。在兩個傀儡之間，他露出諷刺性的超然微笑。 --毛姆
119、這是不是人之常情呢，好不容易達到了目的，事后反倒希望自己功敗垂成呢！ --毛姆 《人生的枷鎖》
120、生活的意義在于生活本身，而不在于你如何去描寫。 --毛姆 《人生的枷鎖》
121、“同樣在這個年紀，你知道自己再也不能虛擲這個由反復(fù)無常的命運送來的機會，不出五年，或許六個月，這一切都會結(jié)束。生活是單調(diào)的，灰色的，而快樂是珍奇而稀有的。我們的死亡是漫長的。” --毛姆 《木麻黃樹》
122、對她們所有人來說，這個世界是一個名副其實的流放地。生活是一個她們情愿背負的十字架，在她們的心里始終希望--不，比希望強烈得多，是向往、期待、渴求最終的死亡將她們引向永恒。 --毛姆 《面紗》
123、“如果我們只會這樣相互冷嘲熱諷，就不要希望事情有什么進展了�！� --毛姆 《面紗》
124、我不能希望她像我愛她那樣愛我。我是滑稽角色。她允許我愛她，這樣我就覺得幸福了 --毛姆 《月亮與六便士》
125、你不能向人們要求超出他們所能給予的東西。 --薩默塞特·毛姆 《在中國屏風上》
126、悲傷，在不同的人身上，會有不同的表現(xiàn)方式。 --毛姆 《木麻黃樹》
127、大多數(shù)人過著受變幻莫測的命運所掌控的隨遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一條筆直且狹窄的生活道路，在這條路上，沒有向左轉(zhuǎn)或者向右轉(zhuǎn)的可能。生活的模式就是在這道路上形成的。生活本身逼迫著它們。這樣的模式若不像人們自覺努力去創(chuàng)建的那樣完滿，是沒有任何理由的。 --毛姆 《總結(jié)》
128、“所有的人都討厭你、鄙視你，這對你一點兒都無所謂嗎？ ” “無所謂�！� --毛姆 《月亮和六便士》
129、他們的意思是他們相信別人根本不會發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵，因此更不怕別人對這些小過失加以譴責了。 --毛姆 《月亮與六便士》
130、有一種以鑒賞和評價藝術(shù)品為其主要謀生手段的人，他們總是自命不凡。他們自己不善于處理生活中的實際事物，卻又瞧不起安分守己地從事平凡工作的人。他們自以為讀過許多書或者看過許多畫就可以高人一籌。他們借藝術(shù)來逃避現(xiàn)實生活，還愚昧無知地鄙夷日常事務(wù)，貶低人類的基本活動。 --毛姆 《毛姆讀書隨筆》
131、我們從善里面找不到人生的原由，也找不到對人生的解釋，但可以找到某種安慰。在這冷漠的世界上，無法躲避的邪惡始終包圍著我們，從搖籃直到墳?zāi)�，對此，善雖然算不上是一種挑戰(zhàn)或者一種回應(yīng)，但卻是我們自身獨立性的一種證明。它是幽默感對命運的悲劇性和荒誕性所作的反駁。善和美不同，永遠不到達到盡善而使人厭倦。善比愛更偉大，不會隨時間的推移而失去其歡愉。 --毛姆 《毛姆讀書隨筆》
132、做人的目的不是別的，只是為了尋求自身的快樂，即使是舍己為人，那也是出于一種幻想，以為自己所要尋求的快樂就是慷慨大方。 --毛姆 《毛姆讀書隨筆》
133、即使最沒有思想的人也有自己的哲學。不管你對它們知道得多么少，也不管它們多么矛盾、多么褊狹、多么荒謬，它們存在著而且影響著你的行為反應(yīng)。即使你從未說到過它們，它們卻是你的哲學。 --毛姆 《毛姆讀書隨筆》
134、以為出身高貴的人一定要擺出一副高貴的樣子，那只是暴發(fā)戶的理解。 --毛姆 《毛姆讀書隨筆》
135、有的人的胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。 --毛姆 《月亮和六便士》
136、人生最大的悲劇不是死亡，而是他們不再有愛。 --毛姆
137、她本來住在天堂，現(xiàn)在天堂失去了，她住不慣平凡人的平凡世界，因此，絕望之余，一頭鉆進地獄。 --毛姆 《刀鋒》
138、大多數(shù)人過著受變幻莫測的命運所掌控的隨遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一條筆直而狹窄的生活道路，在這條道路上，沒有向左轉(zhuǎn)或者向右轉(zhuǎn)的可能。...只有藝術(shù)家，或許還有犯罪，才能制定自己的生活模式。 --毛姆 《總結(jié)》
139、一個人最難做到的事，是意識到自己并不是生活的中心，而只是在邊緣。 --毛姆 《作家筆記》
140、完美有一個嚴重的缺陷，就是很容易乏味。 --毛姆 《總結(jié)》
141、就拿我自己來說，我最大的希望就是別人不要來管我的事，但我也發(fā)現(xiàn)，并非人人都是這么希望的，要是我不去管他們的事，他們反而會認為我冷漠、自私、無情無義。 --毛姆 《毛姆讀書隨筆》
142、他們對文學藝術(shù)知之甚少，并不明白在短篇小說中人物的性格和外表是由復(fù)雜情節(jié)特殊需要決定的。他們也不會想到，現(xiàn)實中得人過于模糊，不能作為虛構(gòu)作品中的人物。我們所見的真實地人都是扁平的，而虛構(gòu)作品中的人必須是圓形的；要塑造一個生動的人物形象，必須從多種來源中提取因子，再加以組合。不能因為一個讀者閑極無聊，發(fā)現(xiàn)小說中的某個人物跟他認識的某個人在思想或身體上有一個共同特征，而且知道作者與這個人有過往來，于是就將這個人的名字貼在這個人物身上說這就是他的畫像。這是愚蠢的做法。 --毛姆 《木麻黃樹》
143、所有這段時間里我發(fā)現(xiàn)他是一個惡棍。瀆職腐化，敷衍塞責，不顧是非曲直，不讓任何事情對他阻撓，他是一個壓榨的能手。他用極端可憎的方法獲得巨大的財貨。他是個欺詐、殘酷、心懷報復(fù)和賄賂收買的人。中國之所以衰敗到他如此真正為之悲傷的危險地步，肯定有他的一分。但是當他抓起一只天青色的小小花瓶在他手上時，他的手指似乎用一種著魔的溫情扣住它，他的憂郁的雙眼愛撫地瞅著它，而他的雙唇微微地張開，好像要抽出一聲貪欲的嘆息。 --薩默塞特·毛姆 《在中國屏風上》
144、朱莉婭驚奇地發(fā)現(xiàn)自己因不再愛他而懷著一種異樣的憐憫心情。她是個好心腸的女人，知道他一旦覺察她不怎么把他放在心上，會感到那是何等沉重的打擊。她依舊吹捧他。她注意到，長時間來，他聽她稱贊他的優(yōu)美的鼻子和漂亮的眼睛，總是洋洋得意。她心中暗暗有點好笑，看他到底受得了多少贊美。她竭力夸獎他。 --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
145、你當然會這樣想的。你不知道真實和作假之間的區(qū)別。你永不停息地演著戲。對仆人們，你演戲，你對爸爸演戲，你對我演戲。在我面前，你扮演一個喜歡我、溺愛我的著名的母親。你并不存在，你只是你所扮演的無數(shù)的角色。我常常懷疑是否真有一個你，或者是否你無非是所有你假裝的其他這些人的一個媒介。有時候我看見你走進一間空屋子，就想突然把門打開，卻又怕這樣做，因為萬一發(fā)現(xiàn)里面一個人都沒有呢。 --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
146、我們每個人生在世界上都是孤獨的。只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。 --毛姆
147、金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感覺。 --毛姆
148、良心是守護個人為自我保存所啟發(fā)的社會秩序的保護神。 --毛姆
149、他聲稱他希望人都應(yīng)該是赤身裸體、一絲不掛。當殘忍、自私或色欲出現(xiàn)在他面前時，他都愉快地搓著雙手那才是事情的本來面目。在巴黎的時候，他就知道世間既無美也無丑，而只有事實；追求美完全是感情用事。 --毛姆 《人生的枷鎖》
150、世界上的人是如此之多，個人行為微不足道。 你真是滿腹警句�。≌孀屓擞X得應(yīng)該來幾撮鼻煙，好讓你喘口氣。 沒有辦法表達自己是很糟糕的，不得不對自己的感受保持緘默。 --毛姆 《作家筆記》
151、體驗美感是令人愉快的，所有的愉悅都是好事�？墒呛纫还奁【仆瑯右彩且姁芤獾氖�，而至今無人能說明，如果僅僅作為愉悅而言，兩者誰更勝一籌。倫理道德家們試圖證明精神的歡愉比感官的歡愉更加強烈也更加長久。但他們并不能令人信服。沒有任何歡愉是耐久的，若要滿意就必須不定期地少量享受歡愉。每天聆聽貝多芬的《第五交響曲》就如同天天吃魚子醬一樣乏味。在年歲的增長將感受力磨鈍之前，通常的經(jīng)驗肯定是感官的享受要比精神的享受更加生動強烈。 --毛姆 《西班牙主題變奏》
152、女人們不斷為了愛情而自尋短見，但是一般說來她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實。通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個姿態(tài)。 --毛姆
153、絕大多數(shù)人都蠢得厲害，說誰誰在常人之上真算不得什么恭維。 大部人長得真是丑�。】上�，他們也不知道該待人隨和一點，也好補救一下。 --毛姆 《作家筆記》
154、有時候你面前只有一條小鹿，兩邊都是茂密的山楂樹籬，上面是兩旁伸展出的榆樹的青枝綠葉，你抬頭仰望，只看見中間露出的一線藍天。當你在這溫暖烘烘的、熾熱的空氣中騎車前進的時候，你會覺得世界一下靜止了，而生命會永遠持續(xù)下去。 --毛姆 《尋歡作樂》
155、在我們對他人的評判中包含著太多的虛偽。我們?yōu)樽约捍蛟炝艘粋�理想中的形象，并用它去衡量我們的同伴。但是當我們閱讀佩皮斯的《日記》或盧梭的《懺悔錄》，當我們研究瓦格納的生平時，都會感到震驚我們忘記了我們不愿正視私下的自己。我不相信世界上有任何一個人--如果我們了解到有關(guān)他的全部事實--看起來不會像個墮落的怪物。但我也相信幾乎沒有人不是同時也具備道德、善良和美麗的。塞萬提斯毫不猶豫地依靠姐妹們的放蕩行為獲取好處。他有時從事的買賣會令他深陷重重麻煩，以至于很難確信他是個誠實的人。但同時，他勇敢、堅忍、仗義、心胸寬廣。 --毛姆 《西班牙主題變奏》
156、你只要想想在幼年的時期起，老一輩的人就反復(fù)向他強調(diào)說年長的人總比年輕的人聰明，而等年輕人最終發(fā)現(xiàn)這種說法有多荒謬的時候，他們自己也已經(jīng)老了，于是覺得把這種騙術(shù)進行下去對他們會有好處。 --毛姆 《尋歡作樂》
157、一個丈夫的權(quán)利，在我看來卻是一種恩惠 --毛姆 《面紗》
158、偵探不像是份容易賺錢的工作，因為他總是缺錢，辦公室又小又寒酸。我們對他的往事也知之甚少。他似乎沒有爹媽，沒有伯姨，也沒有兄弟姐妹�？闪硪环矫�，他總是幸運的擁有一位金發(fā)，美麗，心懷愛意的女秘書。他待她也滿懷柔情，時不時對她的深情報以一吻。 --毛姆 《隨性而至》
159、我們都認識為了樂趣而博覽群書的人。他們狼吞虎咽讀書的樣子就如同芝加哥的一種吞食家豬的機器，只不過他們的另一端并不會產(chǎn)生出香腸來。我們也認識在美術(shù)館里虛度時光，進行愚蠢沉思的人，他們比抽毒品的人好不到哪里去，甚至還更糟，因為抽毒品的人無論如何也不會感到洋洋自得。感受的價值在于它的效果。圣特雷薩一再堅持這一點與神性融為一體的心醉神迷只有在能激發(fā)出更偉大的創(chuàng)造力時才是寶貴的。無論審美感受是多么美好多么微妙，它的價值只有在能夠喚起行動的時候才得以體現(xiàn)。 --毛姆 《西班牙主題變奏》
160、生活中就有這樣的事:你接連數(shù)月每天都碰到一個人，于是你同他的關(guān)系便十分親密起來，你甚至會想，沒有了這個人還不知怎么生活呢。隨后兩個人分離了，但一切仍按先前的格局進行著。你原先以為一刻也離不開的伙伴，此時已相忘江湖了。 --毛姆
161、無論是出于羞澀還是膽怯,他不會以新奇的眼光去打量從未見過的東西。也許一個人只有在具備了成熟的思想之后,才能以自己的眼光看待事物。 --毛姆 《西班牙主題變奏》
162、一個念頭就像一輪旭日，在意識的遙遠的地平線上升起，溫柔和狂喜的光輝充盈她的靈魂。從那陌生的愛爾蘭人的悲劇中，她狂喜地汲取了孤注一擲的勇氣。她的心跳加快，她迫不及待的要將這個想法付于實施。一種自我犧牲的激情攫住了她。 --毛姆 《木麻黃樹》
163、她的心靈曾陷在泥坑里,在他崇高的精神中洗凈了自己的污泥...她極應(yīng)該感謝他,她回憶起他一直愛著她的漫長歲月.他到現(xiàn)在已等了她二十多年.她待他可不很好,如果他得到了她,這將給他多大的幸福,而且對她也確實不會有什么損害. 她不知為什么自己長久以來一直拒絕他,或許因為他太忠實,因為他一往情深,那么卑躬屈膝,或許只因為她要讓他永遠保持著他心目中的理想.這實在是愚蠢的,她太自私了. --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
164、我相信我們都是受無情命運支配的可憐的木偶；在亙古不移的自然法則約束下，我們注定要加入到永無止盡的為生存而進行的斗爭中，除了不可避免的失敗，我們無所期待。我了解到人乃是受野蠻的利己主義所驅(qū)動，而愛只是自然跟我們開的一個齷齪的玩笑，為的是物種的延續(xù)。我斷定，不管人類自己設(shè)定什么目標，他們都受騙了，因為人類除了自身自私的快樂以外，不可能將目標對準其他任何事。 --毛姆 《總結(jié)》
165、因而問我應(yīng)當由誰來撥動琴弦，彈奏人類多變不定的靈魂偶爾渴望聽到的曲調(diào)。 --毛姆 《尋歡作樂》
166、有一種缺陷是大多數(shù)人所共有的，對此政治家也不能幸免；而這種缺陷在他（伯克）身上被放大到了極端那就是，什么符合他的利益，他就愿意相信什么。我不知道該把這種缺陷叫做什么，但它既不是虛偽也不是欺騙。 --毛姆 《隨性而至》
167、日出像一個魔術(shù)師，在它的召喚下，海岸線從黑暗的深海中浮現(xiàn)出來。 --毛姆 《木麻黃樹》
168、如果我沒有想錯的話，這就是西班牙之所以偉大的奧秘。在西班牙，人就是詩歌，是繪畫，是建筑。人就是這個國家的哲學。這些黃金時代的西班牙人生活著，感受著，行動著，但他們并不思考。他們追求并發(fā)現(xiàn)的是生活，是騷動的、熾熱的、熱情的、多樣的生活。激情是他們生命的種子，激情也是他們綻放的花朵。 --毛姆 《西班牙主題變奏》
169、我目睹了人們怎樣死去，也目睹了人們怎樣忍受痛苦。我看到了希望、恐懼和解脫的樣子，也看到了絕望在人們臉上畫出的暗紋；我還看到了勇氣和堅定。我看到了人們眼里煽動的信念，他們相信的，我卻認為是幻想；我還見識了豪氣，它使一個人因為太過驕傲而不愿周圍的人看到他靈魂的恐懼，他用嘲諷的玩笑話來面對死亡的預(yù)言。 --毛姆 《總結(jié)》
170、我要的是令我專注的東西，我要烤牛肉和約克郡布丁，你給我面包和牛奶我就不滿意。 --毛姆 《客廳里的紳士》
171、養(yǎng)成閱讀的習慣，等于為自己筑起一座避難所，幾乎可以避免生命中所有的災(zāi)難。 --毛姆
172、“我有時候問自己，為了一個夢，犧牲自己的幸福是否值得。那只是個夢不是嗎？可笑的是，令我猶豫不決的事情之一，是我想到自己熟悉的一條泥濘小路，道路兩旁一堆堆泥土，上方則是枝葉下垂的山毛櫸，我的鼻孔里老是有那種冰冷的泥土味。” --毛姆 《客廳里的紳士》
173、唯我論者只相信他自己和他自己的經(jīng)驗。他所設(shè)想的世界，就是他自己的活動范圍。他的世界只由他自己以及他的思想和感情組成，此外什么都不存在。任何可知事物，任何經(jīng)驗事實，都只是他心靈中的一種觀念，沒有他的心靈，它們也就不存在。對他來說，沒有可能、也沒有必要去假設(shè)在他自身之外還存在著什么東西。夢和現(xiàn)實，對他來說是一回事。生活是一場夢，夢中所呈現(xiàn)的一切事物都是他自己創(chuàng)造的；這是一場持續(xù)而連貫的夢，只要他停止做夢，世界--連同它的美，它的痛苦和憂患以及種種不可想象的變化--也就不復(fù)存在。這是一種完美的理論；它只有一個缺點，那就是不可信。 --毛姆 《毛姆讀書隨筆》
174、天才的獨特情況一般說來自我中心雖是每個人在幼兒時期都有的品性，但只有天才到了青春期之后才會保持這種品性，也就是人們所說的“病態(tài)”。正因為有這種“病態(tài)”，他們才比普通人更具旺盛的精力，就像用不加水的肥料種出的瓜比普通的瓜更甜，因為那些有毒的成分反而會使瓜的莖葉長得更為茂盛。 --毛姆 《毛姆讀書隨筆》
175、人不是單一的或好或壞，每個人都是高尚與平凡、善良與邪惡的混合物。 --毛姆 《毛姆讀書隨筆》
176、菲利普一個勁兒地問著自己人活著究竟有什么意義？世間萬物，一切皆空。拿克朗肖來說，情況何嘗不是如此。他活著，不過是個碌碌之輩，無聲無息；他一死，就被人忘得一干二凈。他余下的那幾本詩集只是擺在舊書攤上出售。他的一生似乎只是提供個機會給人寫篇評論文章，除此之外，就別無意義。 --毛姆 《人生的枷鎖》
177、奇怪的是，她細察自己的內(nèi)心深處，憎恨這種侮辱的可不是朱莉婭·蘭伯特這個女人，她對自己無所謂；刺痛她的是對朱莉婭·蘭伯特這個女演員的侮辱。她常常以為她的才能--劇評家們稱之為天才，但這是個分量很重的詞兒，那么就說是她的天賦吧一一二并不真在于她自己，甚至不是她的一部分，而是外界的什么東西在利用她朱莉婭這個女人來表現(xiàn)它自己。它似乎是降臨在她身上的一種奇異而無形的個性，它通過她做出種種她自己也不知道能做出的一切。她是個普通的、有幾分姿色的、半老的女人。她的天賦既無年齡又無形體。它是一種在她身上起著作用的精神，猶如提琴手在提琴上演奏一樣。 --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
178、我知道痛苦不能使人格高貴。相反，它使人低賤。痛苦令人變得自私、卑鄙、吝嗇，而且多疑。它讓人鼠目寸光。痛苦不會讓人超越人性，只讓人更像禽獸。我奮筆疾書過多少故事想讓人明白讓我們變得順服認命的不是我們自己的痛苦，而是他人的痛苦。 --毛姆
179、她朝人們在跳舞的房間打了個手勢。那邊燈光給弄暗了，她從坐著的地方看過去，更像是戲里的一個場面了。“全世界是一個舞臺，所有的男男女女不過是一些演員�！钡ㄟ^那道拱門，產(chǎn)生了一種錯覺我們這些演員才是真實的。這是對羅杰的回答。他們是我們的原料。我們表現(xiàn)出他們生活的意義。我們把他們荒唐無聊的感情拿來，轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，從而創(chuàng)造出美，而他們的意義正在于成為我們必須賴以完成我們藝術(shù)創(chuàng)造的觀眾。他們是我們演奏的樂器，如果沒有人演奏，樂器有什么意義呢？” --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
180、她沉默了。她回想起那條寬闊的、泛黃而混濁的河流，就在那條河的岸邊，她生活了那么久。幾只白鷺在顫抖的夕陽下閃著光，它們成群地朝著河的下游飛去，飛得很低、很快，然后四下散開。它們就像一串潔白的音符，激起一片漣漪，像春天般甜美、清純，它們是一段神靈般的琶音，在無形的豎琴上，被一只無形的手彈奏出來。白鷺拍打著雙翅，順著蔥綠的兩岸飛翔，融化到蒼茫的暮色里，好比一個幸福的人腦子里洋溢的快樂的思緒。 --毛姆 《木麻黃樹》
181、愛情中需要有一種軟弱無力的感覺，要有體貼愛護的要求，有幫助別人、取悅別人的熱情--如果不是無私，起碼是巧妙地遮掩起來的自私；愛情包含著某種程度的靦腆怯懦。 --毛姆
182、他們將在望得見大海的地方租一幢小房子，眺望著打眼前駛過的一艘艘大輪船，目送它們駛向那些他永遠到不了的地方。 --毛姆 《人生的枷鎖》
183、盡管饑餓可能會侵蝕他的命脈,但失望決不會征服他的勇氣，作為一位紳士,一個充滿尊嚴的人，他不屈不撓地面對著逆境。西班牙人淚中帶笑地承認在他身上有真正的卡斯蒂利亞人的風范。他們的偉大和毀滅都應(yīng)歸功于像他這樣的人的存在。甚至連伺候他的小癩子都非常愛他,同情他所承受的苦難，樂意讓他成為自己的主人―盡管他的驕傲是那么的不切實際。 --毛姆 《西班牙主題變奏》
184、她能想像，要是邁克爾曉得她在干什么，他會把臉拉得長長的�？蓱z的邁克爾，他竟以為她毀了艾維絲的那場戲，是因為她以為他太關(guān)心這個愚蠢的金發(fā)小娘們了。的確，男人們愚蠢得多可憐呀。他們說女人驕傲自負；哼，她們跟男人們比起來可謙遜哩。 --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
185、但在他的視野中事物都是雜亂無章的，而其實，那些只不過是藝術(shù)創(chuàng)作的原料。它們就像是陸軍或海軍軍需庫的物品清單，對一個充滿想象力的人來說這是一座寶藏。 因為在寫作中，更重要的不是豐富的材料，而是豐富的個性。 --薩默塞特·毛姆 《在中國屏風上》
186、他展現(xiàn)在你眼前的人物不是個體，而是活蹦亂跳，多嘴多舌的牽線木偶，它們唯一的功能就是張嘴替作者說出他打算捍衛(wèi)或者抨擊的思想觀點。它們并不遵循自身的個性發(fā)展，而是根據(jù)作者的主題動機變來變?nèi)�。這就好像一只蝌蚪?jīng)]有長成青蛙，而是變成了一只松鼠，只是因為你想把它塞進自己的籠子里。 --毛姆 《隨性而至》
187、“我們賣給一個家伙山坡上的一塊農(nóng)場，”他回憶說，藍眼睛一閃一閃的�！耙驗槠潞芏�，那里所有的雞都是一只腿長一只腿短�！� --薩默塞特·毛姆 《在中國屏風上》
188、與聲名顯赫相比，我一直更加關(guān)注無名之人，他們才常常是本來的自己。他們沒必要裝成另一個人來保護自己不受世人侵犯，或給世人留下深刻印象。在他們有限的活動范圍里，他們的個人特質(zhì)有更多機會得以發(fā)展，而因為他們從未置身于公眾的目光下，要把什么事遮著掩著的情況從來不會在他們身上發(fā)生。他們表露自己的怪癖，因為他們從沒想到那是古怪的......偉人通常是始終如一的，而小人物則是各種矛盾的集合體。 --毛姆 《總結(jié)》
189、她明白了為什么今年春天她演得那么糟糕，以致邁克爾決定停演；這是因為她演出時懷著她所表演的感情。這是不行的。你應(yīng)該有過這樣的感情，但你只有在已經(jīng)克服了這些感情之后才能表演它們。她記起了查爾斯有一次曾對她說，詩歌來源于冷靜地回憶起來的感情。她對詩歌一竅不通，但是這話對演戲來說是正確無疑的。 --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
190、東方人的這種平等觀念既不同于歐洲人也有別于美洲人。在他們看來，職位和財富造成的人與人之間地位的尊卑完全是偶然的，并不妨礙人的交往。 --薩默塞特·毛姆 《在中國屏風上》
191、人的目標只是自我的快樂，如果他為他人犧牲自我，那讓他相信自己追求的并非個人滿足的不過是種幻象。而且既然未來并不確定，那么抓住當下的每一分快樂就不過是個常識。 --毛姆 《總結(jié)》
192、我們是自然的萬物，地震還會繼續(xù)蹂躪生靈，旱災(zāi)還會繼續(xù)毀壞谷物，而無法預(yù)知的洪水會繼續(xù)破壞人類靜心構(gòu)筑的建筑。哎，人類的愚蠢還會繼續(xù)以戰(zhàn)爭毀滅國家。不適于生活的人還在繼續(xù)出生，而生活將成為他們的一種負擔。既然有人強壯，有人軟弱，軟弱的就會被逼至絕境。只要人類還是有占有欲 ，他們就會從那些無力保有自己財產(chǎn)的人那里奪取他們能獲取的東西。只要有獨行專斷的本能，他們就會以他人的快樂為代價行使這種本能。簡單地說 ，只要人還是人，他就必須做好準備，面對他能承受的所有困難。 --毛姆 《總結(jié)》
193、判斷一種文體風格是否優(yōu)秀，不能只看它在某些點上是否出彩，如某個用詞是否古雅而恰當，某個句式是否復(fù)雜而精妙，還要看它是否具有整體上的和諧與美感。 --毛姆 《木麻黃樹》
194、當一個作家專注于一個主題并完成寫作之后，他會對這一主題感到厭倦，再也提不起任何興趣。此時的他就如同一條蛻了皮的蛇。曾經(jīng)吸引他的主題不再是他的一部分，鉆研這一主題時充斥在他心中的感情也已經(jīng)死去，無論怎樣努力也無法再次體驗。 --毛姆 《西班牙主題變奏》
195、我相信我們都是受無情的命運支配的可憐的木偶；在亙古不移的自然法則約束下，我們注定要加入到永無止息的為存在而進行的斗爭中，除了不可避免的失敗，我們無所期待。 --毛姆 《總結(jié)》
196、朱莉婭想到自己曾經(jīng)那么狂熱地愛過他，不禁有點傷心。因為她的愛已經(jīng)消亡，她感到生活欺騙了她。她嘆了口氣。 --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
197、很少有男人學會拒絕女人，等他們看懂女人說話的意圖，也老得動彈不了了。 --毛姆 《午餐》
198、我知道苦難無法使人更高貴，反而使人更卑微。它使人自私、猥瑣、狹隘、猜忌。它把人們注意力吸引在細小的事情上面，它沒有使人超越人本身，卻使人稱不上真正的人；我曾殘忍地寫道，我們不是從自己的苦難，而是從他人的苦難中才學會了順從。 --毛姆 《總結(jié)》
199、他把嘴緊緊貼上她的嘴。她突然感到一陣輕微的厭惡。她強自克制才沒有把他推開。過去，在她的熱情的鼻孔里，他的肉體，他的青春的柔美肉體似乎散發(fā)著一股鮮花和蜂蜜的芳香，這是最使她為他迷醉的東西之一，但現(xiàn)在它不知怎么在他身上消失了。她意識到他不再有青春的香味，他有的是男人的濁氣。她感到有些惡心。她沒法用同樣的狂熱去配合他的狂熱，她只求他快快滿足性欲，轉(zhuǎn)身睡去。 --薩默塞特·毛姆 《劇院風情》
200、美是一個嚴肅的詞，一個至關(guān)重要的詞�，F(xiàn)在的人往往過于輕率地使用這個詞了--用它來形容天氣，形容微笑，形容一條連衣裙或一只合腳的鞋，一只手鐲，一座花園，一段推理；美成了好，漂亮，悅?cè)�，有趣的同義詞。但美根本不是這些。它遠遠超出這些。美是非常罕見的；它是一種力量；一種令人欣喜若狂的東西。它不是修辭意義上的“令人屏息”；有時它的的確確能帶給你那種窒息的沖擊感，就好象一頭扎進冰冷的水中一樣。 --毛姆 《隨性而至》
201、美國人是世界上效率最高的人，他們把這種談話技術(shù)發(fā)展到了一個高度完美的階段，創(chuàng)造了一大批簡潔、平凡的短語，這樣一來，他們根本不必考慮自己在說些什么就可以進行一場生動有趣的談話，而他們的頭腦就可以用來自由思考大買賣和男女私通這類更為重要的事情。 --毛姆 《尋歡作樂》
202、我要么太自我中心，要么太冷淡、太拘謹、太害羞，因此無法同任何熟人發(fā)展出親密無間的關(guān)系。有時一個遇到困難的朋友會向我打開心扉，但我這時會異常窘迫，無法給他太多幫助。大多人都喜歡談?wù)撟约�，而當他們把某些在我看來�?yīng)該藏在自己心中的事情拿來和我分享時，我總會覺得尷尬。我更喜歡去揣測他們心中的秘密。我的個性決定了我不愿不假思索地接受一個人的表象價值，而且我很少被折服。我沒有崇敬別人的能力。我的性格更容易被人逗樂，而非敬重別人。 --毛姆 《隨性而至》
203、我一貫認為男人的容貌如何是無關(guān)緊要的。我更感興趣的是一個人的頭腦，而不是他的外貌。 --毛姆
204、菲利普認為他拋棄了追求幸福的欲念，便是拋棄了他最后一個不切實際的幻想。用幸福這根尺度衡量，他的生活就顯得很可怕；然而當他意識到還有別的尺來衡量他的生活時，頓然覺得渾身充滿了力量。幸福跟痛苦一樣的微不足道，他們的降臨，跟生活中的其他細節(jié)一樣，不過是使人生的格局更加復(fù)雜罷了。 --毛姆 《人生的枷鎖》
205、美是一條死胡同。它就像一座山峰，一旦攀登到了峰頂，就會發(fā)現(xiàn)往前無處可去。因此我們最終發(fā)現(xiàn)埃爾·格列柯的作品比提香的作品更富有吸引力，而莎士比亞的并不完美的成就也比拉辛的盡善盡美的作品更為動人。關(guān)于美的文章實在太多了，因此我也添上這么一點議論。美是滿足人的審美本能的事物，可是哪些人才要得到這種滿足呢？只有那些把飽食當做珍膳的傻瓜。我們應(yīng)當面對現(xiàn)實美有點令人生厭。 --毛姆 《尋歡作樂》
206、正是享樂欲望的暴烈，使人類的行為喪失了一切歡樂。他們無可奈何地，被一陣狂風攆著倉促向前。他們不知道為什么，也不知道要往何方。命運似乎凌駕在他們頭上。他們跳呀跳，仿佛永恒的黑暗就在他們腳下。他們的沉默有點令人驚慌，仿佛生活嚇壞了他們，奪去了他們的說話能力，使他們心中的哀鳴在喉頭消失。 --毛姆 《人生的枷鎖》
207、改變好習慣比改掉壞習慣容易的多，這是人生的一大悲衰。 --毛姆
208、隨著我們年歲的增長，我們會日益意識到人類的錯綜復(fù)雜、前后矛盾和不通情理；這就是那些本來應(yīng)該比較適當?shù)厝ニ伎家恍└鼮閲烂C的主題的中老年作家把他們的心思轉(zhuǎn)向想象中的人物的瑣事的惟一借口，因為如果對人類的研究應(yīng)當從人入手的話，那么比較明智的方法顯然應(yīng)當是去研究小說中的那些前后一致、有血有肉的重要的人物，而不是現(xiàn)實生活中的那些沒有理性、模糊不清的形象。 --毛姆 《尋歡作樂》
209、大多數(shù)人過著受變幻莫測的命運所掌控的隨遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一條筆直而狹窄的生活道路，在這條道路上，沒有向左轉(zhuǎn)或者向右轉(zhuǎn)的可能。 --毛姆 《總結(jié)》
210、只要我的生活中能有變遷------變遷和無法預(yù)見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。 --毛姆 《月亮和六便士》
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