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《菜根譚》的名言160句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家肯定對(duì)各類(lèi)名言都很熟悉吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎？以下是小編為大家整理的《菜根譚》的名言160句，希望能夠幫助到大家。
1、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。
2、一念錯(cuò)，便覺(jué)百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬(wàn)善全，始得一生無(wú)愧。修之當(dāng)如凌云寶樹(shù)，須假眾木以撐持。
3、忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過(guò)舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。
4、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體。
5、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣。
6、紛擾固溺志之場(chǎng)，而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。
7、昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
8、無(wú)事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息。
9、士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。
10、立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情。
11、身不宜忙，而忙于閑暇之時(shí)，亦可儆惕惰氣；心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。
12、鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈縻�？梢�(jiàn)名為招禍之本，欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。
13、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開(kāi)地網(wǎng)天羅。
14、一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲(chóng)一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬(wàn)物立命、天地立心矣。
15、撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競(jìng)；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。
16、學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng)，定云止水中，有鳶飛魚(yú)躍的景象；風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見(jiàn)處一化齊之妙。
17、心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識(shí)襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。
18、軀殼的我要看得破，則萬(wàn)有皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)居；性命的我要認(rèn)得真，則萬(wàn)理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。
19、面上掃開(kāi)十層甲，眉目才無(wú)可憎；胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味。
20、完得心上之本來(lái)，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。
21、我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長(zhǎng)江，何患橫流污瀆之不能容納。
22、操存要有真宰，無(wú)真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應(yīng)用要有圓機(jī)，無(wú)圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！
23、士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛(ài)憎，愛(ài)憎重，則意氣精神悉為物所制。
24、倚高才而玩世，背后須防射影之蟲(chóng)；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
25、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事；意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無(wú)可惡之人。當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。
26、蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蔦蘿依松，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風(fēng)霜自?huà)�，毋為魚(yú)鳥(niǎo)親人。
27、好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。士君子須是內(nèi)精明而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
28、伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智；奮迅以為速者，多因速度而致遲，故君子以重持輕。士君子濟(jì)人利物，宜居其實(shí)，不宜居其名，居其名則德?lián)p；士大夫憂(yōu)國(guó)為民，當(dāng)有其心，不當(dāng)有其語(yǔ)，有其語(yǔ)則毀來(lái)。
29、遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。君子只是一個(gè)念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。
30、使人有面前之譽(yù)，不若使其無(wú)背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無(wú)久處之厭。
31、善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開(kāi)其所閉；善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。
32、彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感與應(yīng)俱適，心與境兩忘矣。
33、己之情欲不可縱，當(dāng)用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，當(dāng)用順之之法以調(diào)之，其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！
34、思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無(wú)以脫垢濁之塵緣；思出世而無(wú)染者，須先諳盡世中滋味。否則無(wú)以持空寂之后苦趣。
35、與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。
36、酷烈之禍，多起于玩忽之人；盛滿(mǎn)之功，常敗于細(xì)微之事。故語(yǔ)云：“人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終�！�
37、功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來(lái)，則怨尤自息。
38、宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。不擔(dān)當(dāng)，則無(wú)經(jīng)世之事業(yè)；不擺脫，則無(wú)出世之襟期。
39、待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變。
40、靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真境；樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)。
41、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事；意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無(wú)可惡之人。當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。
42、風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之枯榮，分不之消長(zhǎng)，獨(dú)閑者操其權(quán)。
、魚(yú)得水逝，而相忘乎水，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)。
44、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體。
45、從五更枕席上參勘心體，氣未動(dòng)，情未萌，才見(jiàn)本來(lái)面目；向三時(shí)飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)工夫。
46、熱鬧處著一冷眼，便省許多苦心思。
47、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)。
48、花開(kāi)半看，酒飲微醉，此中大有佳趣。若是爛漫，便成惡境美。履盈滿(mǎn)者，宜思之。
49、風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！閼�(yīng)明《菜根譚》
50、忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄；鬧中要取靜，須先從靜里立個(gè)根基。——洪應(yīng)明《菜根譚》
51、不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要記著朋友過(guò)去的錯(cuò)誤。只有懂得這三點(diǎn)，才能交到真正的朋友。——菜根譚
52、不夸妍潔，誰(shuí)能丑污？原句有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，準(zhǔn)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？——洪應(yīng)明《菜根譚》
53、進(jìn)步思退步，著手先放手�！恫烁T》
54、人心不可一日無(wú)喜神�！閼�(yīng)明《菜根譚》
55、波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子雖在事中，心要超事外也�！恫烁T》
56、熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味�！閼�(yīng)明《菜根譚》
57、以下是根據(jù)《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話(huà)》等中國(guó)典藉摘錄出來(lái)的部分格言名句，編輯而成。
58、醲肥辛甘非真味，真味只是淡神奇卓異非至人，至人只是常。——洪應(yīng)明《菜根譚》
59、苦心常悅心，得意生失意�！恫烁T》
60、情之同處即為性，舍情則性不可見(jiàn)，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已�！閼�(yīng)明《菜根譚》
61、責(zé)人者，原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中，則情平責(zé)己者，求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內(nèi)，則德進(jìn)�！閼�(yīng)明《菜根譚》
62、放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入圣�！閼�(yīng)明《菜根譚》
63、與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。洪應(yīng)明《菜根譚》
64、白日欺人，難逃清夜之鬼報(bào)；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。洪應(yīng)明《菜根譚》
65、無(wú)事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少?gòu)挠腥霟o(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息�！閼�(yīng)明《菜根譚》
66、靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真境；樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)。——洪應(yīng)明《菜根譚》
67、唐虞捐遜杯酒，湯武征伐一局棋。日月籠中鳥(niǎo)，乾坤水上漚。還有啥事好煩憂(yōu)！——洪應(yīng)明《菜根譚》
68、歲月本長(zhǎng)，而忙者自促天地本寬，而鄙者自隘風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。（《菜根譚》）
69、時(shí)有序，春天過(guò)去就錯(cuò)過(guò)了播種的季節(jié)。人生也有序，該是什么年齡就要做什么年齡的事，不要因?yàn)檫�有大把的明天就虛度今天，明天是明天，明天的事又待哪一天？
70、有人說(shuō)青春就是批判的年華，這種說(shuō)法并不夸張。這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強(qiáng)的原則性。
71、青春猶如詩(shī)一般華麗，是生命的起點(diǎn)，嬉戲的河水，狂奔。像天馬，直沖九霄。青春的氣息，彌漫在花的海洋里，奔放。
72、青春，就是要瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒。奔跑，就是走出自己的小世界，走向外邊的大世界，不怕折騰，勇于傳遞自己的正能量。跌倒，就是有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，和一分青春永恒的沖動(dòng)，青春，需要我們大步的奔跑。
73、教合一的思路在中國(guó)自宋以來(lái)就開(kāi)始成為一大思潮，而實(shí)際上三家的取向在許多方面都是極難調(diào)和的，《菜根譚》屬于即興創(chuàng)作，對(duì)于這種差異的調(diào)和工作更不能說(shuō)做到了位。
74、有你在，我走不開(kāi)，我的脆弱，是我活該。
75、有疤痕的地方，流不去的疤痕，但在周?chē)�，新生的皮肉里，還有可以繼續(xù)的因子。
76、愛(ài)情是足以焚身的烈火，不管是聰明人還是笨蛋，愛(ài)上了，都成了飛蛾。誰(shuí)都知道飛過(guò)去會(huì)成為飛灰，但那又怎么樣，百年之后，不管燃燒過(guò)與否，我們都將成為塵土。
77、如果青春的發(fā)卷可以用勝利換取，無(wú)疑他會(huì)用他的若干勝利交換。
78、不錯(cuò)，從生理年齡上講，我是老了，但從心理年齡上講，我感到自己并沒(méi)有衰老，我還有純真，我還有激情！感到我離七十歲還遠(yuǎn)著呢。
79、擁有的時(shí)候，多加珍惜，無(wú)論是親情，友情還是愛(ài)情，平安就是福。且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自強(qiáng)不息，勇敢向前，方可走出一條陽(yáng)光大道。
80、如果說(shuō)人生的五彩繽紛的，那么青春必是其中最絢麗的一抹;如果說(shuō)人生的動(dòng)靜交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。
81、在青年時(shí)代，為了自己光輝的未來(lái)，就要敢于在泥濘、汗水中摔打，養(yǎng)成不屈的精神，不彎的脊骨。只要有這種精神，隨著年齡的增長(zhǎng)，再加上社會(huì)風(fēng)浪的考驗(yàn)，就一定會(huì)在不知不覺(jué)中出現(xiàn)具體的成果。
82、樂(lè)觀是養(yǎng)生的唯一秘訣，常常憂(yōu)思和憤怒，足以使健康的身體變成衰弱而有余。
83、人生的真正歡樂(lè)是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。
84、女人間的戰(zhàn)爭(zhēng)，只是因?yàn)槟腥恕?/p>
85、我想飛，帶著我的靈魂，帶著我的夢(mèng)想，帶著我的過(guò)去，帶著我的青春，飛到那遙遠(yuǎn)的一角。飛到荒蕪人煙的塔克拉瑪干沙漠。飛到古老的埃及金字塔。飛到殘?jiān)粩嗟墓虐捅葌惢▓@。飛到波濤洶涌的黃河水里面……
86、不要對(duì)別人的人生態(tài)度挑三揀四。你不是觀眾，所以不是活給你看的。
87、人的一生都在演繹一幕又一幕的戲，或真或假或長(zhǎng)或短或喜或悲。你在這場(chǎng)戲中扮演那個(gè)我，我在那場(chǎng)戲里扮演這個(gè)你，各自微笑，各自流淚。
88、憑借財(cái)大氣粗來(lái)改變自己在公眾中的丑陋形象是不明智的，一切的成功都是靠自己的努力得來(lái)的，并不是靠攀高結(jié)貴。
89、很多的往事在這一刻統(tǒng)統(tǒng)的涌上了心頭，關(guān)于你們，關(guān)于那年，關(guān)于青春，太多太多的畫(huà)面在眼前一閃而過(guò)，純純的愛(ài)，牽過(guò)手的男孩，女孩，還有那熟悉的街道，仿佛都是很久遠(yuǎn)的事情了，如落花春去，唯留回憶在心頭。
90、小夕說(shuō)，她看見(jiàn)明媚的陽(yáng)光照耀在山上。我只是對(duì)著她微笑，沒(méi)有說(shuō)我看見(jiàn)整片悲傷的輪廓壓在突兀的群山綠影中。
91、原來(lái)和文字沾上邊的孩子從來(lái)都是不快樂(lè)的，他們的快樂(lè)象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻還不肯回來(lái)。
92、如果不能夠永遠(yuǎn)在一起，也至少給我們懷念的勇氣，擁抱的權(quán)利，好讓我明白我心動(dòng)的痕跡。
93、青春的我們，總會(huì)充滿(mǎn)奔放的熱情，如夏日牡丹怒放，總會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)的憐憫，如秋日菊花的高雅，總會(huì)充滿(mǎn)一切生的希望，如冬日梅花的孤傲，總會(huì)充滿(mǎn)好奇心，如春日百花爭(zhēng)妍。
94、十四五歲，多么美好的時(shí)光，多么美麗的朝陽(yáng)。正值青春年少，我們探索著真理，我們尋求著夢(mèng)想，我們充滿(mǎn)活力，我們青春飛揚(yáng)!我們就是那少年人。青春時(shí)期，多么充滿(mǎn)活力的歲月啊!
95、青春是紅色的，像燃燒的火焰，像初開(kāi)的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)希望，愿把光和溫暖無(wú)私奉獻(xiàn)。
96、每段青春都會(huì)蒼老，但我希望記憶里的你一直都好。
97、一天之中，最讓人賞心悅目的是明媚的陽(yáng)光，一生之中，最讓人朝氣蓬勃的是青春的華年!青春的氣息，青春的理念，青春的哲思，每時(shí)每刻在時(shí)光的葉脈上游動(dòng)，在歷史的長(zhǎng)河中流淌，在生命的個(gè)體演繹!
98、鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。
99、你想是怎樣的人，你就是怎樣的人;你想成為怎樣的人，你就會(huì)離這個(gè)目標(biāo)不會(huì)太遠(yuǎn)。
100、失敗是什么?沒(méi)有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
101、青春，一生只有一次，只有真正地把握住它才有幸福，才有前途。古語(yǔ)有云：“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。”我們要愛(ài)惜自己的青春，世界上再?zèng)]有比青春更美好的了，再?zèng)]有比青春更珍貴的了。
102、花開(kāi)花謝春不管，拂意事休對(duì)人言；水暖水寒魚(yú)自知，會(huì)心處還期獨(dú)賞�！恫烁T》
103、隱伏越久的鳥(niǎo)一旦起飛必定會(huì)飛得越高，開(kāi)得越早的花常會(huì)越早獨(dú)自凋謝。知道了這個(gè)道理，就會(huì)免去仕路不暢、懷才不遇的憂(yōu)愁，就能消除浮躁冒進(jìn)、急于求成的念頭。
104、我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。《菜根譚》
105、語(yǔ)云：“登山耐側(cè)路，踏雪耐危橋。”一“耐”字極有意味，如傾險(xiǎn)之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撐持過(guò)去，幾何不墮入榛莽坑塹哉？
106、事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自?shī)^。
107、磨煉自己的意志應(yīng)當(dāng)像煉鋼般反復(fù)冶煉，如果急于成功就不會(huì)有高深的修養(yǎng)；做事要像拉開(kāi)千鈞大弓般努力，如果隨便發(fā)射就無(wú)法建立宏大的功業(yè)。
108、所有的逆境和窮困，都是錘煉英雄豪杰心性的熔爐。只要能禁得起這種鍛煉，身心就會(huì)得到好處；反之，如果承受不了這種磨煉，則肉體和精神都會(huì)受到傷害。
109、人生有苦也有樂(lè)，只有在苦難中不斷磨煉得來(lái)的幸福才能長(zhǎng)久；求知也是如此，既要有信心也要具備懷疑精神，因?yàn)橹挥性诜磸?fù)考證及互相比較中得到的智慧，才是真正的學(xué)問(wèn)。
110、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣�！恫烁T》
111、千載奇逢，無(wú)如好書(shū)良友；一生清福，只在碗茗爐煙�！恫烁T》
112、金自礦出，玉從石生，非幻無(wú)以求真；道得酒中，仙遇花里，雖雅不能離俗。黃金從礦山上提煉出來(lái)，璧玉從頑石中雕琢出來(lái)，可見(jiàn)沒(méi)有虛幻就無(wú)法得到真實(shí)。道理能從飲酒中悟出，仙人能在煙花叢里遇見(jiàn)，可見(jiàn)高雅之事也不能完全擺脫世俗。
113、迷則樂(lè)境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂(lè)境，猶冰渙作水�？梢�(jiàn)苦樂(lè)無(wú)二境，迷悟非兩心，只在一轉(zhuǎn)念間耳�！恫烁T》
114、毋憂(yōu)拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋憚初難。不要因?yàn)椴蝗缫獾氖虑槎鴳n(yōu)心忡忡，不要因?yàn)闀簳r(shí)稱(chēng)心的事情而興高采烈，不要因?yàn)殚L(zhǎng)久的安逸生活而有恃無(wú)恐，不要因?yàn)殚_(kāi)始的時(shí)候遇到困難而畏懼不前。
115、磨礪當(dāng)如百煉之金，急就者，非邃養(yǎng)；施為宜似千鈞之弩，輕發(fā)者，無(wú)宏功。
116、一苦一樂(lè)相磨煉，練極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。
117、孤云出岫，去留一無(wú)所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干�！恫烁T》
118、遇事稍微有些不如意，就去想那些處境不如自己的人，那么怨恨就會(huì)自然消失。心中稍微有些懈怠的念頭，就去想那些比自己強(qiáng)的人，那么精神就自然能振奮起來(lái)。
119、俗話(huà)說(shuō)：“爬山要能耐得住險(xiǎn)峻難行的路，踏雪要能走得過(guò)危險(xiǎn)的橋梁。”這一“耐”字具有極深長(zhǎng)的意味，就像陰邪險(xiǎn)惡的人情世故、坎坷難行的世道，如果不用這個(gè)“耐”字苦撐下去，能有幾個(gè)人不會(huì)跌到雜草叢生的深溝里呢？
120、一個(gè)人如果生活在逆境中，則身邊所接觸到的全是有如醫(yī)療器材般醫(yī)病療心的事物，會(huì)讓人在不知不覺(jué)中敦品勵(lì)行。反之，一個(gè)人如生活在順境中，這就等于在他面前擺滿(mǎn)了消磨精神意志的刀槍?zhuān)瑫?huì)讓人在不知不覺(jué)中身心受到腐蝕而走向墮落。
121、伏久者飛必高，開(kāi)先者謝獨(dú)早。知此，可以免蹭蹬之憂(yōu)，可以消躁急之念。
122、居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺(jué)；處順境內(nèi)，眼前盡兵刃戈矛，銷(xiāo)膏靡骨而不知。
123、千金難結(jié)一時(shí)之歡，一飯竟致終生之感。
124、心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事；意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無(wú)可惡之人
125、寵辱不驚，閑看亭前花開(kāi)花落去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。選自《菜根譚》
126、勢(shì)力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者為尤高。
127、一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲(chóng)一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬(wàn)物立命天地立心矣。
128、面上掃開(kāi)層甲，眉目才無(wú)可憎；胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味。
129、學(xué)者動(dòng)靜殊操喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng)，定云止水中，有鳶飛魚(yú)躍的景象；風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見(jiàn)處一化齊之妙。
130、一遇沉沉不語(yǔ)之士，且莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之人，應(yīng)須防口�！恫烁T》
131、歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗�！恫烁T》
132、竹影掃階塵不動(dòng)，月輪穿沼水無(wú)痕。(《菜根譚》)異性友情的發(fā)展，就象雙曲線(xiàn)，無(wú)限接近但永不觸及。(盧梭)愛(ài)慕一個(gè)女子，通常愛(ài)她現(xiàn)在的樣子;愛(ài)慕一個(gè)少年，通常著眼于他未來(lái)的樣子。(盧梭)
133、心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識(shí)襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。洪應(yīng)明《菜根譚》
134、厚德載物，雅量容人地之穢者多生物水之清者常無(wú)魚(yú)故君子當(dāng)存含垢納污之量不可持好潔獨(dú)行之操《菜根譚》
135、竹影掃階塵不動(dòng)，月輪穿沼水無(wú)痕�！恫烁T》
136、臥雪眠云，吟風(fēng)弄月�！恫烁T》
137、心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識(shí)襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。
138、天理路上甚寬，稍游心，胸中便覺(jué)廣大宏朗；人欲路上甚窄，才寄跡，眼前俱是荊棘泥涂。《菜根譚》
139、心體光明，暗室中有青天念頭暗昧，白日下有厲鬼。出自明洪自誠(chéng)《菜根譚》暗昧不光明。厲鬼兇惡的魔鬼。情操不同，對(duì)客觀環(huán)境事物的體驗(yàn)迥異。
140、鶯花茂而山濃谷艷，總是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才見(jiàn)天地之真悟�！恫烁T》
141、釣水，逸事也，尚持生殺之柄；弈棋，清戲也，且動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之心�？梢�(jiàn)喜事不如省事之為適，多能不若無(wú)能之全真�！恫烁T》
142、一世態(tài)有炎涼，而我無(wú)嗔喜；世味有濃淡，而我無(wú)欣厭《菜根譚》
143、涉世淺，點(diǎn)染亦淺，涉世深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其拘慬，不若疏狂�！恫烁T》非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芳。《菜根譚》
144、不夸妍潔，誰(shuí)能丑污？原句有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，準(zhǔn)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？
145、風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之枯榮，分不之消長(zhǎng)，獨(dú)閑者操其權(quán)�！恫烁T》
146、天地中萬(wàn)物，人倫中萬(wàn)情，世界中萬(wàn)事，以俗眼觀紛紛各異，以道眼觀種種是常常，何須分別？何須取舍？《菜根譚》
147、幽人清事總在自適，故酒以不勸為歡，棋以不爭(zhēng)為勝，笛以無(wú)腔為適，琴以無(wú)弦為高，會(huì)以不期約為真率，客以不迎送為坦夷。若一牽文泥跡，便落塵世苦海矣！《菜根譚》
148、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)�！恫烁T》
149、飽后思味，則濃淡之境都消色后思淫，則男女之見(jiàn)盡絕。(《菜根譚》)
150、春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥(niǎo)且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年恰似未一日。《菜根譚》
151、居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺(jué)；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷(xiāo)膏靡骨而不知�！恫烁T》
152、以下是根據(jù)《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話(huà)》等中國(guó)典藉摘錄出來(lái)的部分格言名句，編輯而成。
153、白日欺人，難逃清夜之鬼報(bào)；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。
154、世人為榮利纏縛，動(dòng)曰塵世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鳥(niǎo)笑，谷笑樵謳世亦不塵海亦不苦彼自塵苦其心爾。《菜根譚》
155、寵辱不驚，閑看亭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。選自《菜根譚》
156、千金難結(jié)一時(shí)之歡，一飯竟致終生之感。
157、春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥(niǎo)且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年恰似未一日�！恫烁T》
158、一字不識(shí)而有詩(shī)意者，得詩(shī)家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機(jī)。
159、不要追究朋友的缺陷，不要泄露朋友的秘密，不要記著朋友過(guò)去的錯(cuò)誤。只有懂得這點(diǎn)，才能交到真正的朋友�！烁T
160、茶不求精而壺亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴無(wú)弦而常調(diào)，短笛無(wú)腔而自適。縱難超越羲皇，亦可匹儔嵇阮�！恫烁T》
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