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簡(jiǎn)單的勵(lì)志故事：快樂人生的四句話
一個(gè)少年去拜訪一位年長(zhǎng)的和尚，人們都稱他為智和尚。
少年問：“我如何才能變成一個(gè)自己愉快，也能夠給別人愉快的人呢?”
智和尚笑著對(duì)他說：“孩子，你有這樣的愿望已經(jīng)是很難得了。有很多比你年長(zhǎng)的人，從他們問的問題就可以看出，不管他們?cè)鯓咏忉�，都不可能使他們真正明白重要的道理，就只好隨他們?nèi)チ��！?/p>
少年滿懷虔誠(chéng)地聽著，臉上沒有絲毫得意之色。
智和尚接著說：“我送你四句話。第一句是：把自己當(dāng)成別人。你能說說這句話的含義嗎?”
少年回答說：“您是不是說，在我憂傷的時(shí)候，就把自己當(dāng)成別人，這樣痛楚就自然減輕了;當(dāng)我欣喜若狂之時(shí)，把自己當(dāng)成別人，那狂喜也就變得平淡一些?”
智和尚微微點(diǎn)頭，接著說：“第二句話，把別人當(dāng)成自己�！�
少年沉思一會(huì)兒，說：“這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，而且在別人需要的時(shí)候給予幫助?”
智和尚兩眼發(fā)光，繼續(xù)說道：“第三句話，把別人當(dāng)成別人�！�
少年說：“這句話的意思是不是說，要充分尊重別人的獨(dú)立性，任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地?”
智和尚哈哈大笑：“阿彌陀佛，孺子可教也。第四句話是，把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來太難了，留著你以后慢慢品味吧�！�
少年說：“這句話的含義我一時(shí)體會(huì)不出。但這四句話之間有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢?”
智和尚說：“很簡(jiǎn)單，用一生的時(shí)間和閱歷。”
少年沉默了很久，然后叩首道別。
后來少年變成了壯年，又變成了老人。再后來在他離開這個(gè)世界很久以后，人人都還時(shí)時(shí)提起他。人們都說他是一位智者，因?yàn)樗且粋�(gè)愉快的人，而且也給每一個(gè)見過他的人帶來了快樂。
認(rèn)識(shí)別人，被別人認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)自己，
用一顆真誠(chéng)的心將三者統(tǒng)一。
把別人當(dāng)成自己，把自己當(dāng)成別人。
關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)自己，把自己當(dāng)成自己，才能快樂此生!
簡(jiǎn)單的勵(lì)志故事：認(rèn)識(shí)自己，看清自己
古剎里新來了一個(gè)小和尚，他積極主動(dòng)地去見方丈，殷勤誠(chéng)懇地說：“我新來乍到，先干些什么呢?請(qǐng)方丈支使指教�！�
方丈微微一笑，對(duì)小和尚說：“你先認(rèn)識(shí)和熟悉一下寺里的眾僧吧。”
第二天，小和尚又來見方丈，殷勤誠(chéng)懇地說：“寺里的眾僧我都認(rèn)識(shí)了，下邊該去干些什么呢?”
方丈微微一笑，洞明睿犀地說：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認(rèn)識(shí)吧�！�
三天過后，小和尚再次來見方丈，滿有把握地說：“寺里的.所有僧侶我都認(rèn)識(shí)了。”
方丈微微一笑，因勢(shì)利導(dǎo)地說：“還有一人，你沒認(rèn)識(shí)，而且這個(gè)人對(duì)你特別重要�！�
小和尚滿腹狐疑地走出方丈的禪房，一個(gè)人一個(gè)人地尋問著、一間屋一間屋地尋找著。在陽(yáng)光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地尋思著。
不知過了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見老方丈……
勵(lì)志心得：
世界上有一個(gè)人，離你最近也最遠(yuǎn);世界上有一個(gè)人，與你最親也最疏;世界上有一個(gè)人，你常常想起，也最容易忘記……這個(gè)人，就是你自己。
人這一生最難做到的就是認(rèn)識(shí)自己，所以古希臘的作者在太陽(yáng)神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓(xùn)：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己!”
看不清自己，不認(rèn)識(shí)自己，結(jié)果往往就是活不明白，不明白自己為什么要活著，不明白人活著有什么意義。如果活了一輩子，連自己真正想要的是什么、自己應(yīng)該去干些什么都沒搞清楚，又何談活得幸福、做出成就呢?
人生第一要事：認(rèn)識(shí)自己，看清自己，才能懂得人生的意義
很多人活得夠用心、夠努力、夠忙碌、夠辛苦，但就是活得不快樂、不幸福、不成功，因?yàn)樗麄兛床磺遄约�，不知道自己真正需要的是什么，不知道什么該�?jiān)持什么該放棄。
人們總是喜歡去關(guān)注別人，卻忘了花點(diǎn)兒時(shí)間去審視自己，于是便有了諸多煩惱。其實(shí)人這一生應(yīng)付自己就夠頭疼的了，何苦再把別人的煩惱加諸于自己身上呢?
要開心每一天，我們就需要更多的“覺悟”。如何去做呢?借一雙佛眼，看清自己，認(rèn)識(shí)自己�；钪灰軐�(duì)自己有一種清醒的認(rèn)識(shí)，就能活得明白，活得真實(shí)，活得從容，活得快樂。
簡(jiǎn)單的勵(lì)志故事：別人擁有的，真的比你的好嗎?
我們常常會(huì)犯一種錯(cuò)誤：望著別人的飯碗，丟了自己的碗�？傄詾閯e人碗里的是好東西，自己碗里的就不如人家。我們每個(gè)人都有自己的追求和理想。這追求、理想的實(shí)現(xiàn)，大概就可以說是幸福了。具體來說，幸福是因人而異的：愛是幸福，年輕是幸福，天天有個(gè)好心情是幸福，一片樹葉只要擁有樹，也是幸福，凡此種種。
以前有兩只畫眉鳥，一只在樹林里自由自在，一只在籠子里養(yǎng)尊處優(yōu)。它們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，于是互換了位置。
可惜好景不長(zhǎng)，最后兩只畫眉鳥都死了。走進(jìn)籠子的畫眉鳥困在狹小的空間，因心境消沉憂郁而死;走出籠子的畫眉鳥沒有捕食的本領(lǐng)，只能望天興嘆，最后因饑餓而死。
兩只畫眉鳥都犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：望著別人的飯碗，丟了自己的碗�？傄詾閯e人碗里的是好東西，自己碗里的就不如人家。
我們?nèi)祟愐渤７高@樣的錯(cuò)誤。許多時(shí)候，人們往往對(duì)自己的幸�？床坏剑械絼e人的幸福很耀眼，想不到別人的幸福也許對(duì)自己不適應(yīng)，更想不到別人的幸福往往是自己的墳?zāi)埂?/p>
每個(gè)人都有自己的追求和理想。這追求、理想的實(shí)現(xiàn)，大概就可以說是幸福了。粗一看似乎“幸�！边@個(gè)概念對(duì)人們來說是共性的東西。它很概括，就像字典里的解釋一樣：使人心情舒暢的境遇和生活。但誰能一下子把這里的“境遇”、“生活”具體化?因?yàn)樾腋Ｊ且蛉硕惖模簮凼切腋�，年輕是幸福，天天有個(gè)好心情是幸福，一片樹葉只要擁有樹，也是幸福，凡此種種。
在臺(tái)灣有這樣的說法：有菜籃子可提的女人最幸福。這種說法可能使人茫然。現(xiàn)實(shí)生活中，無論男女，大概都有提籃買菜的經(jīng)歷。有誰會(huì)把它和幸福聯(lián)在一起?但仔細(xì)思忖，就會(huì)覺得這句話并不是刻意強(qiáng)調(diào)提籃買菜本身有什么特別之處，它是告訴我們：幸福其實(shí)就存在于我們生活的點(diǎn)滴之處，我們時(shí)刻擁有它，卻常常無視它的存在。
這山望著那山高，是人們的普通心理。但人們往往忽視了自己也站在山上，也擁有一座山。擁有幸福，卻常不自知，是因?yàn)槲覀儼研腋Ｌ昝阑�，以至于別人那羨慕不已的目光，我們也毫無察覺。
其實(shí)，幸福不是海市蜃樓，對(duì)于它，我們大可不必追求完美，更不必把對(duì)幸福的擁有高置在成就大氣磅礴之業(yè)、遭遇蕩懷激烈之情上。幸福，是極平凡的，它無處不在，無遮無攔，如朗月懸空，擁有它無需代價(jià)。只要用心去感應(yīng)，它時(shí)刻伴隨你。
哲人說：最美滿的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇跡也不超越常規(guī)。好似花開花謝，樹枯樹榮，這恐怕是對(duì)幸福的最好詮釋了。
別忘了，幸福就是頻頻與我們打招呼的老熟人，你不是常碰到嗎?
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