道德的名人名言340句

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要用來激勵和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編為大家整理的道德的名人名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。羅曼·羅蘭

　　2、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯

　　3、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。高爾基

　　4、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。喬叟

　　5、只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待。佚名

　　6、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的人。狄德羅

　　7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

　　8、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。帕拉圖

　　9、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

　　10、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。羅斯福

　　11、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

　　12、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生

　　13、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律�？档�

　　14、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信

　　15、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩

　　16、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。黑田鵬信、自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》

　　17、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的�！�—羅素

　　18、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》

　　19、因為有這種種假文學(xué)，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點心仍然可能很好吃。林語堂

　　20、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯

　　21、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

　　22、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯

　　23、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。黃少平

　　24、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。林肯

　　25、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。甘地

　　26、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當(dāng)?shù)墓ぷ�。馬克吐溫

　　27、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。馬克思

　　28、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德

　　29、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

　　30、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。羅素

　　31、君子喻于義，小人喻于利�！�—[春秋]《論語》

　　32、不矜細行，終累大德。——[春秋]《尚書》

　　33、道德當(dāng)身，故不以物惑。——[戰(zhàn)國]《管子》

　　34、仁之所在，天下歸之；德之所在，天下歸之。——[戰(zhàn)國]《六韜》

　　35、仁者無敵�！�—[戰(zhàn)國]《孟子》

　　36、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！�—[戰(zhàn)國]《孟子》

　　37、有義則治，無義則亂�！�—[戰(zhàn)國]《墨子》

　　38、太上有立德，其次有立功，其次有立言�！�—[戰(zhàn)國]《左傳》

　　39、不以一眚掩大德�！�—[戰(zhàn)國]《左傳》

　　40、度德而處之，量力而行之�！�—[戰(zhàn)國]《左傳》

　　41、多行不義，必自斃。——[戰(zhàn)國]《左傳》

　　42、唯令德為不朽兮，身既沒而名存。——[漢]班昭

　　43、正直者順道而行，順理而言，公平無私，不為安肆志，不為危易行�！�—[漢]韓嬰

　　44、賤而好德者尊，貧而有義者榮�！�—[漢]賈誼

　　45、惟賢惟德，能服于人�！�—[三國]劉備

　　46、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正�！�—[晉]傅玄

　　47、朝與仁義生，夕死復(fù)何求�！�—[晉]陶潛

　　48、百行以德為首。——[南朝]《世說新語》

　　49、上賞賞德，其次賞才，又其次賞功。——[明]馮夢龍

　　50、錢財如糞土，仁義值千金�！�—[明]馮夢龍

　　51、以威勝，不如以德勝�！�—[明]馮夢龍

　　52、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！�—[明]王守仁

　　53、鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章�！�—[明]楊繼盛

　　54、富以能施為德，貧以無求為德�！�—[清]金纓

　　55、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯[捷克]

　　56、美德在自我利益中失落自己，正如小溪在大海里失落了自己。——拉羅什富科[法國]

　　57、道德方面的偉大就在于對朋友有始終不渝的愛，對敵人有不可磨滅的恨�！�—萊辛[德國]

　　58、如果我們必須在和平與正義之間作出選擇，我選擇正義�！�—羅斯福[美國]

　　59、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的�！�—羅素[英國]

　　60、謙卑、慷慨、貞潔、溫順、節(jié)制、友愛、勤奮，是與七種罪惡相對的七種美德�！�—麥卡弗里[美國]

　　61、自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力�！�—毛姆[英國]

　　62、多數(shù)人都只嘆賞美德而不能照其實行�！�—彌爾頓[英國]

　　63、人類最高的道德是什么？那就是愛國心�！�—拿破侖[法國]

　　64、德行之力，十倍于身體之力�！�—拿破侖[法國]

　　65、美德像奇麗的寶石一樣，如果鑲嵌得淡雅，就顯得更有風(fēng)采�！�—尼爾[法國]

　　66、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的�！�—契訶夫[俄國]

　　67、凡是那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事來的人，方可算得最可尊崇的人�！�—喬叟[英國]

　　68、值得驕傲的是你自己的德性，而不是你的血統(tǒng)�！�—薩迪[波斯]

　　69、血統(tǒng)是從上代傳襲的，美德是自己培養(yǎng)購�！�—塞萬提斯[西班牙]

　　70、美德的道路窄而險，罪惡的道路寬而平，可是兩條路止境不同：走后一條路是送死，走前一條路是得生，而且得到的是永生。——塞萬提斯[西班牙]

　　71、生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世�！�—莎士比亞[英國]

　　72、有德必有勇，正直的人絕不膽怯�！�—莎士比亞[英國]

　　73、道德的低下和智慧的無能是兩個緊密聯(lián)系，同本同根的東西�！�—本華[德國]

　　74、道德教育的核心問題，是使每一個人確立崇高的生活目的�！�—蘇霍姆林斯基[蘇聯(lián)]

　　75、許多人并不真想有德行，而只是想要顯得有德行�！�—西塞羅[古羅馬]

　　76、道德的最大秘密就是愛，或者說就是逾越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人格中存在的美�！�—雪萊[英國]

　　77、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧�！�—雪萊[英國]

　　78、德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的�！�—亞里士多德[古希臘]

　　79、愉快的生活是不能與各種美德分開的�！�—伊壁鳩魯[古希臘]

　　80、敗壞道德的東西是愚蠢、貧窮和丑惡的生活！——易卜生[挪威]

　　81、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�—宣永光

　　82、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—劉備

　　83、如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓

　　84、土扶可城墻，積德為厚地�！�—李白

　　85、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌�！�—羅素

　　86、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—凱洛夫

　　87、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石

　　88、真誠才是人生最高的美德�！�—喬叟

　　89、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　90、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒�！�—蘇軾

　　91、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼�！�—列寧

　　92、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者�！�—羅曼·羅蘭

　　93、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德

　　94、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪

　　95、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！�—康熙

　　96、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實�！�—泰戈爾

　　97、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅�！�—郭沫若

　　98、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！�—貝爾奈

　　99、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

　　100、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！�—諸葛亮

　　101、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

　　102、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

　　103、君子憂道不憂貧�！�—孔丘

　　104、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧�！�—鄧肯

　　105、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的�！�—高爾基

　　106、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

　　107、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！�—夸美紐斯

　　108、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸�！�—伊索

　　109、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣�！�—盧梭

　　110、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　111、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

　　112、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄

　　113、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此�！�—魯迅

　　114、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！�—神涵光

　　115、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！�—高爾基

　　116、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　117、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也�！�—魏徵

　　118、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

　　119、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　120、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛

　　121、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮�！�—盧梭

　　122、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙�！�—魯迅

　　123、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！�—李商隱

　　124、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來�！�—培根

　　125、辱，莫大于不知恥�！�—王通

　　126、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！�—薩迪

　　127、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

　　128、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！�—海涅

　　129、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　130、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！�—馬雅可夫斯基

　　131、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化�！�—盧梭

　　132、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代�！�—加里寧

　　133、不是不能見義，怕的是見義而不勇為�！�—謝覺哉

　　134、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的�！�—德謨克利特

　　135、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　136、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森

　　137、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

　　138、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

　　139、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長�！�—列夫·托爾斯泰

　　140、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！�—胡志明

　　141、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改�！�—克雷洛夫

　　142、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠記住這個真理�！�—毛澤東

　　143、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！�—泰戈爾

　　144、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

　　145、禮貌使人類共處的金鑰匙�！�—松蘇內(nèi)吉

　　146、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�—孔丘

　　147、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

　　148、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�—劉備

　　149、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

　　150、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步�！�—達爾文

　　151、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　152、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　153、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美

　　154、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！�—鄒韜奮

　　155、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜�！�—克雷洛夫

　　156、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！�—斯賓諾莎

　　157、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來�！�—約翰·洛克

　　158、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起�！�—劉少奇

　　159、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾�！�—都德

　　160、自我控制是最強者的本能�！�—蕭伯納

　　161、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁

　　162、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

　　163、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能�！�—恩格斯

　　164、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！�—魯迅

　　165、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！�—周恩來

　　166、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　167、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　168、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人�！�—徐特立

　　169、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！�—申居鄖

　　170、知恥近乎勇�！�—孔丘

　　171、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　172、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信�！�—伊索

　　173、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！�—司馬光

　　174、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動�！�—彼得·阿柏拉德

　　175、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　176、勞動卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉�！�—拉·喬乃尼奧里

　　177、勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉�！�—烏申斯基

　　178、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德�！�—柏拉圖

　　179、是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的教育力量�！�—烏申斯基

　　180、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�—培根

　　181、道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。——魯迅

　　182、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的�！�—恩格斯

　　183、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞——巴爾扎克

　　184、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮�！�—加爾多斯

　　185、美，是道德上的善的象征�！�—康德

　　186、統(tǒng)治者最糟糕的，莫過于不道德。上梁不正下梁歪。統(tǒng)治者要是不道德，就會影響風(fēng)尚，毒化社會。——拿破侖

　　187、有學(xué)問而無道德，如一惡漢有道德而無學(xué)問，如一鄙夫�！�—羅斯福

　　188、一個人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧�！�—雪萊

　　189、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大�！�—陶行知

　　190、教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌�！�—尚福爾

　　191、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望�！�—羅素

　　192、體者，載知識之車寓道德之所以也�！�—毛澤東

　　193、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——佚名

　　194、作為社會生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴價值和成就�！�—舒丹

　　195、一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能勝任的事情�！�—拿破侖

　　196、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律�！�—康德

　　197、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的�！�—羅素

　　198、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！�—陶行知

　　199、富潤屋，德潤身，心廣體胖�！�—[漢]《禮記》

　　200、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先修其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物�！�—[漢]《禮記》

　　201、君子樂得其道，小人樂得其欲�！�—[漢]《禮記》

　　202、德無細，怨無小。——[漢]劉向

　　203、樹高者鳥宿之，德厚者士趨之�！�—[漢]劉向

　　204、德不優(yōu)者，不能懷遠；才不大者，不能博見。——[漢]《論衡》

　　205、恃德者昌，恃力者亡�！�—[漢]《史記》

　　206、人之情，心服于德，不服于力�！�—[漢]《史記》

　　207、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行�！�—[漢]王粲

　　208、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博�！�—[漢]張衡

　　209、仁義為友，道德為師�！�—[清]史襄哉

　　210、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。——[清]宋

　　211、人心所歸，惟道與義。——[唐]《晉書》

　　212、土扶可成墻，積德為厚也�！�—[唐]李白

　　213、“仁”字從人，“義”字從我，講仁講義者，不必遠求�！�—[清]王永彬

　　214、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？——[唐]武則天

　　215、有源之水，寒冽不凍；有德之人，厄窮不塞�！�—[宋]胡宏

　　216、君子之游世也以德，故不患乎無位；小人之游世也以勢利，故患得患失，無所不為。——[宋]胡宏

　　217、美德大部分包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)�！�—邊禮

　　218、若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡�！�—蔡元培

　　219、道德是人性的上限，法律是人性的下限�！�—曹明華

　　220、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分�！�—陳鶴琴

　　221、道德是社會對個人行為的制裁力，使他們合于規(guī)定下的形式，用以維持該社會的生存和綿續(xù)�！�—費孝通

　　222、無論道德的觀念如何變化，卻從沒有把說謊當(dāng)作道德的信條的�！�—劉半農(nóng)

　　223、道德是生活這個大魚缸的玻璃外壁，原以為看似透明無妨穿游，卻原來無比堅硬不許超越�！�—劉心武

　　224、道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值�！�—魯迅

　　225、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！�—魯迅

　　226、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻絕不是美德，也許簡直倒是沒出息�！�—魯迅

　　227、有錢不一定是文化，有品德才是文化�！�—羅蘭

　　228、道德是做人的根本……沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大�！�—陶行知

　　229、要使艱苦樸素成為我們的美德�！�—周恩來

　　230、一切人類的價值的基礎(chǔ)是道德�！�—愛因斯坦[美國]

　　231、人類最重要的努力，是在我們的行為中追求道德。我們內(nèi)心的安定，甚至我們的生存，都離不開道德。只有道德的行為，才能給生命以美和尊嚴。——愛因斯坦[美國]

　　232、從一個單純的人的觀點來看，道德行為并不意味著僅僅嚴格要求放棄某些生活享受的欲望，而是對全人類更加幸福的命運的善意的關(guān)懷�！�—愛因斯坦[美國]

　　233、一個人的美德不應(yīng)由他特殊的行動來衡量，而應(yīng)由他日常的品行來衡量�！�—巴斯卡[法國]

　　234、把“德行”教給你們的孩子，使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬[德國]

　　235、為了讓合乎道德的行為，永遠是合乎道德的行為，也為了讓優(yōu)點永遠是優(yōu)點，必須隨時隨地鞭策自己，不可自我陶醉�！�—查斯特菲爾德[英國]

　　236、德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出高尚的行為來�！�—車爾尼雪夫斯基[俄國]

　　237、人的美德的榮譽，比他財富的榮譽不知大多少倍。——達芬奇[意大利]

　　238、愛是美德的種子�！�—但丁[意大利]

　　239、寧可貧乏而有德，不愿意巨富而犯罪�！�—但丁[意大利]

　　240、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷�！�—但丁[意大利]

　　241、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克里特[古希臘]

　　242、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，而是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧�！�—鄧肯[美國]

　　243、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！�—狄德羅[法國]

　　244、臉紅是美德的顏色�！�—第歐根尼[古希臘]

　　245、道德教育要求按這樣一條規(guī)則行事；己所不欲，勿施于人。也就是要實現(xiàn)完全平等和兄弟友愛�！�—恩格斯[德國]

　　246、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。——弗蘭西斯?培根[英國]

　　247、庸人是難以理解真正偉大崇高的美德，最廉價的品德最容易受到稱頌，稍高一點的德行也能引致他們的驚嘆。——弗蘭西斯?培根[英國]

　　248、人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中會散發(fā)出最濃郁的芳香�！�—弗蘭西斯?培根[英國]

　　249、德行高的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減�！�—弗蘭西斯?培根[英國]

　　250、由惡德而來的快樂，在快樂之中仍能傷害我們；由美德而來的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我們。——哥爾頓[英國]

　　251、甘居下位不算美德，能往下降才是美德。承認低于我們的事物高于我們，也是一種美德。——歌德[德國]

　　252、真正的美德如河流，越深越無聲�！�—哈利法克斯[英國]

　　253、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。―—赫爾巴特[德國]

　　254、白銀不如黃金貴，黃金不如美德好。——赫拉斯[古羅馬]

　　255、避開惡行就是美德，最高的智慧就是擺脫愚蠢。——赫拉斯[古羅馬]

　　256、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾[德國]

　　257、品德和名譽，有如一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否茂盛，全看生命有無生氣。——華倫[美國]

　　258、一切美德都是由于放棄自我而成的。果實之所以極度甘美，便是由于企求萌芽使然�！�—紀德[法國]

　　259、美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式�！�—紀德[法國]

　　260、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上�！�—列夫·托爾斯泰

　　261、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

　　262、自愛之精明，甚于世上最精明之人。

　　263、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。 —— 曹丕

　　264、自我控制是最強者的本能�！�—蕭伯納

　　265、哲學(xué)家們對于生命的眷戀或冷淡，只不過是他們自愛的口味不同，我們無需再去爭論那舌間的味覺或色調(diào)的選擇。

　　266、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》

　　267、己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語雍也》

　　268、哲學(xué)家們蔑視財富，不過是想通過蔑視命運不賜予他們的東西，而隱瞞自己對命運賞賜不公的報復(fù)心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍--這尊敬是他們不可能依靠財富得到的。

　　269、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧�！�—鄧肯

　　270、熱愛正義在大多數(shù)人那里不過是害怕遭受不義。

　　271、我們按照我們的希望許以諾言;我們根據(jù)我們的畏懼信守諾言。

　　272、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉�！�—蘇霍姆林斯基

　　273、我們經(jīng)常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給別人，并非是為了我們要對他們行善，而是為了我們能得到回報。

　　274、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。-------李惺

　　275、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。———— 杜文瀾

　　276、懶惰是死海，會吞沒一切道德———— 歐洲

　　277、因為有這種種假文學(xué)，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點心仍然可能很好吃。——林語堂

　　278、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。——胡居仁

　　279、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！�—《孟子·梁惠王上》

　　280、道德是永存的，而財富每天在更換主人�！�—普盧塔克

　　281、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�—但丁

　　282、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

　　283、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣�！�—李世民《賜蕭瑀》

　　284、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤�無靈魂的生活就失去了人的生活價值�！�—蘇格拉底

　　285、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了——培根(英國)

　　286、事師之猶事父也。

　　287、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒�！�—格言

　　288、我們可以發(fā)現(xiàn)一些從未有過私情的女子，卻很難找到只有過一次私情的女子。

　　289、至誠無息。——《禮記·中庸》

　　290、心靈美就是精神的美與道德的美�！�—庫申

　　291、我們的力量其實超過我們的意愿，而我們卻經(jīng)常自我辯解說：某些事情是不可能的。

　　292、富貴而驕，自遺其咎�！�—《老子》第九章

　　293、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭

　　294、寧可窮而有志，不可富百失節(jié)。——羅馬尼亞

　　295、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　296、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦

　　297、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲�！�—李奧貝納

　　298、美是一種善，其所以引起快感，正因為它善�！�—(古希臘)亞里士多德

　　299、志當(dāng)存高遠�！�—諸葛亮《誡外生書》

　　300、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔(dān)，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。加里寧

　　301、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。

　　302、清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久，關(guān)鍵在于真誠。曾國藩

　　303、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基

　　304、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中凱洛夫

　　305、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔(dān)，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。加里寧

　　306、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　307、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　308、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　309、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特

　　310、享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費的代價。如果他們也算是，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。亨利·范·戴克

　　311、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊

　　312、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。加里寧

　　313、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。赫爾巴特

　　314、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。烏申斯基

　　315、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊

　　316、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基

　　317、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威

　　318、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。馬卡連柯

　　319、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇。馬卡連柯

　　320、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。蘇霍姆林斯基

　　321、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基

　　322、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

　　323、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。蘇霍姆林斯基

　　324、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基

　　325、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基

　　326、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。蘇霍姆林斯基

　　327、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的�！�…人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基

　　328、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

　　329、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！碧招兄�

　　330、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代加里寧

　　331、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德赫爾巴特

　　332、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。蘇霍姆林斯基

　　333、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

　　334、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

　　335、我認為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們伯克

　　336、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量魯迅

　　337、道德是自由的保衛(wèi)者。斯米茨

　　338、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。蘇霍姆林斯基

　　339、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。 ——雪萊

　　340、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。 ——愛迪生

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