王陽(yáng)明的名言名句

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編整理的王陽(yáng)明的名言名句，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　王陽(yáng)明的名言名句1

　　1、人生大病，只是一“傲”字。——王陽(yáng)明

　　2、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也�！�—王陽(yáng)明

　　3、無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物�！�—王陽(yáng)明

　　4、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道�！�—王陽(yáng)明

　　5、靜時(shí)念念去人欲，存天理。動(dòng)時(shí)念念去人欲，存天理。不管寧?kù)o不寧?kù)o�！�—王陽(yáng)明

　　6、夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心�！�—王陽(yáng)明

　　7、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。——王陽(yáng)明

　　8、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。——王陽(yáng)明

　　9、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王陽(yáng)明

　　10、一個(gè)真實(shí)的自我可以讓人有效地應(yīng)對(duì)真實(shí)的世界，從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運(yùn)，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內(nèi)心�！�—王陽(yáng)明

　　11、沒(méi)有一勞永逸的制度，制度是有保質(zhì)期的，只有不斷地修補(bǔ)、革新，才能保證社會(huì)機(jī)器的良好運(yùn)轉(zhuǎn)。改革固然會(huì)傷及既得利益團(tuán)體，固然會(huì)出現(xiàn)波折動(dòng)蕩，但不改則必死無(wú)疑�！�—王陽(yáng)明

　　12、書(shū)本上那些堂而皇之的價(jià)值觀，言之鑿鑿的成功秘訣不一定適合每個(gè)人的真實(shí)需求�！�—王陽(yáng)明

　　13、其實(shí)，無(wú)論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國(guó)藩都稍遜其偶像王陽(yáng)明一籌�！�—王陽(yáng)明

　　14、在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無(wú)邊際。從失望到絕望乃至無(wú)望的世人不禁想問(wèn)：尚有光明之可能乎?——王陽(yáng)明

　　15、不能等別人為你鋪好路，而是要自己去走、去犯錯(cuò)，最后創(chuàng)造一條屬于自己的路。——王陽(yáng)明

　　16、心即理也。心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事。——王陽(yáng)明

　　17、心是宇宙的本體，萬(wàn)物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心�！�—王陽(yáng)明

　　18、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢�！�—王陽(yáng)明

　　19、文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實(shí)戰(zhàn)，釀成袁崇煥式的悲劇。事實(shí)上兵部上下那么多官員里，長(zhǎng)期以來(lái)最不缺的就是高談闊論之徒�！�—王陽(yáng)明

　　20、有志于圣人之學(xué)者，外孔、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎?——王陽(yáng)明

　　21、一個(gè)人對(duì)了，一個(gè)國(guó)家就對(duì)了。你是什么樣，社會(huì)就是什么樣�！�—王陽(yáng)明

　　22、在神州這片土地上，有人的地方就會(huì)有斗爭(zhēng)，揚(yáng)才露己向來(lái)招人忌恨。——王陽(yáng)明

　　23、破山中賊易，破心中賊難。——王陽(yáng)明

　　24、是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別�！�—王陽(yáng)明

　　25、道理人人會(huì)講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動(dòng)轉(zhuǎn)得勢(shì)的強(qiáng)大心靈，即使做同樣的`事，說(shuō)同樣的話，動(dòng)作也會(huì)走形。畢竟相由心生，情隨事遷�！�—王陽(yáng)明

　　26、圣人這個(gè)行業(yè)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，唯一達(dá)成共識(shí)的是，這是個(gè)操作性不高且吃力不討好的職業(yè)，古往今來(lái)除了屈指可數(shù)的幾個(gè)人可以算作圣人外，就剩下若干瘋子神經(jīng)病自稱實(shí)現(xiàn)了這一理想�！�—王陽(yáng)明

　　27、的確，生命的價(jià)值在于它能夠拒絕庸俗，能夠燦爛奔放，但也可以在隨波逐流中喪失任何意義，成為行尸走肉�！�—王陽(yáng)明

　　28、首先，心即理告訴我們要相信自己，傾聽(tīng)內(nèi)心，樹(shù)立起強(qiáng)大的主體意識(shí)。其次，煉心的目的也不是成為圣賢一了百了。陽(yáng)明心學(xué)是一種信仰哲學(xué)，而信仰只有被實(shí)踐時(shí)才有意義。王陽(yáng)明融三家之長(zhǎng)，卻歸宗于儒家，提出振聾發(fā)聵的知行合一，就是要強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣外王，將心性之學(xué)轉(zhuǎn)化為卓越的事功�！�—王陽(yáng)明

　　29、君自保重，我心送君三十里。——王陽(yáng)明

　　30、此心光明，亦復(fù)何言——王陽(yáng)明

　　31、知行合一：知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知�！�—王陽(yáng)明

　　32、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)�！�—王陽(yáng)明

　　33、千圣皆過(guò)影，良知乃吾師�！�—王陽(yáng)明

　　34、此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)�！�—王陽(yáng)明

　　35、攻吾之短者是吾師�！�—王陽(yáng)明

　　36、王陽(yáng)明游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰：“天下無(wú)心外之物，如此花樹(shù)在深山中自開(kāi)自落，于我心亦何相關(guān)？”先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)；便知此花不在你的心外�！薄�—王陽(yáng)明

　　37、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王陽(yáng)明

　　38、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。——王陽(yáng)明

　　39、知是行之始，行是知之成�！�—王陽(yáng)明

　　40、人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外邊尋�！�—王陽(yáng)明

　　41、凡學(xué)之不勤，必其志未篤也。——王陽(yáng)明

　　42、處朋友，務(wù)相下則得，相上則損。——王陽(yáng)明

　　43、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發(fā)之必不宏。——王陽(yáng)明

　　44、以事言謂之史，以道言謂之經(jīng)；事即道，道即事；春秋亦經(jīng)，五經(jīng)亦史——王陽(yáng)明

　　45、主一就是專注一個(gè)天理——王陽(yáng)明

　　46、險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)�！�—王陽(yáng)明

　　47、“心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說(shuō)，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明。磨上用功。明了后亦未嘗廢照”�！�—王陽(yáng)明

　　48、一念開(kāi)明，反身而誠(chéng)——王陽(yáng)明

　　49、靜處體悟，事上磨煉�！�—王陽(yáng)明

　　50、無(wú)聲無(wú)臭獨(dú)知時(shí)，此是乾坤萬(wàn)有基。拋卻自家無(wú)盡藏，沿門持缽效貧兒�！�—王陽(yáng)明

　　51、凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風(fēng)，為我掃浮靄�！�—王陽(yáng)明

　　52、圣人處此更有何通？——王陽(yáng)明

　　53、授書(shū)不在徒多．但貴精熟�！�—王陽(yáng)明

　　54、心即道道即天知心則知道知天——王陽(yáng)明

　　55、良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知�！�—王陽(yáng)明

　　56、“良知之外，更無(wú)知，致知之外，更無(wú)學(xué)�！薄�—王陽(yáng)明

　　57、心無(wú)外物，物以心生——王陽(yáng)明

　　58、問(wèn)君何事日憧憧？煩惱場(chǎng)中錯(cuò)用功。莫道圣門無(wú)口訣，良知二字是參同�！�—王陽(yáng)明

　　59、“盡心知性知天，是生知安行事�！薄�—王陽(yáng)明

　　60、俯仰天地間，觸目俱浩浩。簞瓢有余樂(lè)，此意良匪矯。幽哉陽(yáng)明麓，可以忘吾老�！�—王陽(yáng)明

　　61、“虛靈不昧，眾理具而萬(wàn)事出，心外無(wú)理，心外無(wú)事�！薄�—王陽(yáng)明

　　62、汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心而為恥�！�—王陽(yáng)明

　　63、山中莫道無(wú)供給，明月清風(fēng)不用錢。——王陽(yáng)明

　　64、天理即人欲——王陽(yáng)明

　　65、個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見(jiàn)苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑�！�—王陽(yáng)明

　　66、勿忘勿助必有事焉——王陽(yáng)明

　　67、今人卻就將知行分作兩件事去做，以為必先知了，然后能行。我如今且去講習(xí)討論做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂終身不行，亦遂終身不知。此不是小病痛，其來(lái)已非一日矣。某今說(shuō)個(gè)知行合一，正是對(duì)病的藥，又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時(shí)，即說(shuō)兩個(gè)亦不妨，亦只是一個(gè)。若不會(huì)宗旨，便說(shuō)一個(gè)，亦濟(jì)得甚事？只是說(shuō)閑話�！�—王陽(yáng)明

　　68、先曰：“是徒為靜養(yǎng)，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。”——王陽(yáng)明

　　69、至于“夭壽不貳”其心，乃是教學(xué)者一心為善，不可以窮通夭壽有個(gè)命在，我亦不必以此動(dòng)心。——王陽(yáng)明

　　王陽(yáng)明的名言名句2

　　1、相思不作勤書(shū)禮，別后吾言在訂頑。王陽(yáng)明

　　2、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話，管閑事。王陽(yáng)明

　　3、志不立，天下無(wú)可成之事。王陽(yáng)明

　　4、嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。王陽(yáng)明

　　5、心無(wú)外物，物以心生。王陽(yáng)明

　　6、六經(jīng)者非他，吾心之常道也。王陽(yáng)明

　　7、破山中賊易，破心中賊難。王陽(yáng)明

　　8、去年今日臥燕臺(tái)，銅鼓中宵隱地雷。王陽(yáng)明

　　9、千圣皆過(guò)影，良知乃吾師。王陽(yáng)明

　　10、虛靈不昧，眾理具而萬(wàn)事出，心外無(wú)理，心外無(wú)事。王陽(yáng)明

　　11、布衾莫謾愁僵臥，積素還多達(dá)曙明。王陽(yáng)明

　　12、莫辭秉燭通霄坐，明日相思隔隴煙。王陽(yáng)明

　　13、心即理也，心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事。王陽(yáng)明

　　14、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王陽(yáng)明

　　15、夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心。王陽(yáng)明

　　16、凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風(fēng)，為我掃浮靄。王陽(yáng)明

　　17、圣人之治民，先治者強(qiáng)，先戰(zhàn)者勝。王陽(yáng)明

　　18、俯仰天地間，觸目俱浩浩。簞瓢有余樂(lè)，此意良匪矯。幽哉陽(yáng)明麓，可以忘吾老。王陽(yáng)明

　　19、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王陽(yáng)明

　　20、知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知。王陽(yáng)明

　　21、忽向山中懷舊侶，幾從洞口夢(mèng)煙蘿。王陽(yáng)明

　　22、此心光明，亦復(fù)何言。王陽(yáng)明

　　23、授書(shū)不在徒多，但貴精熟。王陽(yáng)明

　　24、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。王陽(yáng)明

　　25、未有知而不行者。知而不行，只是未知。王陽(yáng)明

　　26、人生大病，只是一傲字。王陽(yáng)明

　　27、樽酒無(wú)因同歲晚，緘書(shū)有雁寄春前。王陽(yáng)明

　　28、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。王陽(yáng)明

　　29、尚憶先朝多樂(lè)事，孝皇曾為兩宮開(kāi)。王陽(yáng)明

　　30、雪滿山城入暮關(guān)，歸心別意兩茫然。王陽(yáng)明

　　31、無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。王陽(yáng)明

　　32、志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。王陽(yáng)明

　　33、山中莫道無(wú)供給，明月清風(fēng)不用錢。王陽(yáng)明

　　34、此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)。王陽(yáng)明

　　35、謙虛其心，宏大其量。王陽(yáng)明

　　36、虛靈不昧，眾理具而萬(wàn)事出，心外無(wú)理，心外無(wú)事。王陽(yáng)明

　　37、處朋友，務(wù)相下則得，相上則損。王陽(yáng)明

　　38、克己須掃除廓清，一毫不存方是有一毫在，則眾惡相引而來(lái)。王陽(yáng)明

　　39、若是者，是并其所謂記籍者，而割裂棄毀之矣，寧復(fù)之所以為尊經(jīng)也乎？王陽(yáng)明

　　40、客衣塵土終須換，好與湖邊長(zhǎng)芰荷。王陽(yáng)明

　　41、為學(xué)大病在好名。王陽(yáng)明

　　42、賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無(wú)車馬過(guò)相邀。王陽(yáng)明

　　44、持志如心痛。一心在痛上，豈有工夫說(shuō)閑話、管閑事。王陽(yáng)明

　　45、良知只是個(gè)是非之心。王陽(yáng)明

　　46、汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心而為恥。王陽(yáng)明

　　47、雖萬(wàn)千人過(guò)，吾往矣。王陽(yáng)明

　　48、尚功利，崇邪說(shuō)，是謂亂經(jīng)。王陽(yáng)明

　　49、及門真愧從陳日，微服還思過(guò)宋年。王陽(yáng)明

　　50、你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。王陽(yáng)明

　　51、省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)省察。王陽(yáng)明

　　52、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。王陽(yáng)明

　　53、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，誤也。王陽(yáng)明

　　54、以事言謂之史，以道言謂之經(jīng)；事即道，道即事；春秋亦經(jīng)，五經(jīng)亦史。王陽(yáng)明

　　55、游絲冉冉花枝靜，青壁迢迢白鳥(niǎo)過(guò)。王陽(yáng)明

　　56、人須在事上磨，方能立得��；方能靜亦定，動(dòng)亦定。王陽(yáng)明

　　57、蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關(guān)。王陽(yáng)明

　　58、丈夫落落掀天地，豈顧束縛如窮囚！王陽(yáng)明

　　59、良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無(wú)對(duì)。王陽(yáng)明

　　60、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。王陽(yáng)明

　　61、今日之失，未必不為后日之得。王陽(yáng)明

　　62、君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。王陽(yáng)明

　　63、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。王陽(yáng)明

　　64、是陰陽(yáng)消息之行也，以至于誠(chéng)偽邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。王陽(yáng)明

　　65、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發(fā)之必不宏。王陽(yáng)明

　　66、堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。王陽(yáng)明

　　67、凡學(xué)之不勤，必其志未篤也。王陽(yáng)明

　　68、是故《易》也者，志吾心之陰陽(yáng)消息者也。王陽(yáng)明

　　69、善念發(fā)而知之，而充之；惡念發(fā)而知之，而遏之。王陽(yáng)明

　　70、習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒(méi)溺于淺聞小見(jiàn)，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)。王陽(yáng)明

　　71、經(jīng)，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。王陽(yáng)明

　　72、克己須要掃除廊清，一毫不存方是。有一毫在，則眾惡相引而來(lái)。王陽(yáng)明

　　73、知是行之始，行是知之成。王陽(yáng)明

　　74、吾于是蓋有以信人性之善，天下無(wú)不可化之人也。王陽(yáng)明

　　75、汝未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。王陽(yáng)明、知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。王陽(yáng)明

　　76、君子之愛(ài)若人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？王陽(yáng)明

　　77、無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。王陽(yáng)明

　　79、侈淫辭，競(jìng)詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。王陽(yáng)明

　　80、溪云壓帽兼愁重，風(fēng)雪吹衣著鬢斑。王陽(yáng)明

　　81、未有知而不行者。知而不行，只是未知。王陽(yáng)明

　　82、人心是天淵。心之本體，無(wú)所不該，原是一個(gè)天。只為私欲障礙，則天之本體失了。王陽(yáng)明

　　83、這良知人人皆有。圣人只是保全無(wú)些障蔽，兢兢業(yè)業(yè)，????翼翼，自然不息，便也是學(xué)。王陽(yáng)明

　　84、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。王陽(yáng)明

　　85、一念開(kāi)明，反身而誠(chéng)。王陽(yáng)明

　　86、心清意凈天堂路，意亂心慌地獄門。王陽(yáng)明

　　87、布裘莫謾愁僵臥，積素還多達(dá)黎明。王陽(yáng)明

　　88、炎荒萬(wàn)里頻回首，羌笛三更謾自哀。王陽(yáng)明

　　89、明君無(wú)為于上，群臣竦懼乎下。王陽(yáng)明

　　90、靜處體悟，事上磨煉。王陽(yáng)明

　　91、學(xué)為圣人之道，學(xué)以致良知。王陽(yáng)明

　　92、也知造物曾何意，底事人心苦未平。王陽(yáng)明

　　93、須從根本求生死，莫向支流辯濁清。王陽(yáng)明

　　94、此心無(wú)私欲之弊，即是天理。王陽(yáng)明

　　95、此心光明，夫復(fù)何言。王陽(yáng)明

　　96、攻吾之短者是吾師。王陽(yáng)明

　　97、出耒在明晨，山寒易霜霰。王陽(yáng)明

　　98、花燭夜堂還共語(yǔ)，桂枝秋殿聽(tīng)躋攀。王陽(yáng)明

　　99、斯義也，吾將以表于世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。王陽(yáng)明

　　100、人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動(dòng)亦定。王陽(yáng)明

　　101、城里夕陽(yáng)城外雪，相將十里異陰晴。王陽(yáng)明

　　102、人胸中各有個(gè)圣人，只自信不及，都自埋倒了。王陽(yáng)明

　　王陽(yáng)明的名言名句3

　　1、靜處體悟，事上磨煉。

　　2、人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。那靜時(shí)功夫亦差似收斂，而實(shí)放溺也。

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　　4、君子誨人不倦，而師道必嚴(yán)。

　　5、授書(shū)不在徒多、但貴精熟。

　　6、心即道，道即天。知心則知道，知天。

　　7、良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。（《大學(xué)問(wèn)》）

　　8、良知之外，更無(wú)知，致知之外，更無(wú)學(xué)。

　　9、心無(wú)外物，物以心生。

　　10、問(wèn)君何事日憧憧？煩惱場(chǎng)中錯(cuò)用功。莫道圣門無(wú)口訣，良知二字是參同。（《詠良知四首示諸生》）

　　11、盡心知性知天，是生知安行事。

　　12、山中莫道無(wú)供給，明月清風(fēng)不用錢。

　　13、天理即人欲。

　　14、天理即仁心。

　　15、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。

　　16、個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見(jiàn)苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。

　　17、勿忘勿助必有事焉。

　　18、何為第一等事？當(dāng)讀書(shū)做圣人耳。

　　19、汝以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥。

　　20、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。

　　21、志不立，天下無(wú)可成之事。

　　22、不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。

　　23、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。

　　24、若己為君子，而使人為小人，亦非仁人忠恕惻怛之心。

　　25、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富貴不足以累其心。

　　26、一有謀計(jì)之心，則雖正誼明道，亦功利耳。

　　27、夫精藏則太和流，神守則天光發(fā)，累釋則怡愉而靜，機(jī)忘則心純而一。四者，道之證也。

　　28、茍無(wú)尊崇篤信之心，則必有輕忽慢易之意。

　　29、夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚則流息，根不植則木枯，命不續(xù)則人死，志不立則氣昏。

　　30、地靈則人杰，人之無(wú)良，亦足以為山川之羞！

　　王陽(yáng)明的名言名句4

　　1、夫美質(zhì)難得而易壞，至道難聞而易失，盛年難遇而易過(guò)，習(xí)俗難革而易流。

　　2、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，責(zé)己則昏。

　　3、人之善惡，由于一念之間。

　　4、一念改過(guò)，當(dāng)時(shí)即得本心。

　　5、致知二字，乃是孔門正法眼藏，異此而學(xué)，即謂之異端；離此而說(shuō)，即謂之邪說(shuō)；迷此而行，即謂之冥行。

　　6、功蓋天下而莫之嫉，善利萬(wàn)物而莫與爭(zhēng)。

　　7、體，即良知之體，用，即良知之用，寧復(fù)有超然于體用之外者乎？

　　8、能戒慎恐懼者，是良知也。

　　9、防于未萌之先，而克于方萌之際。

　　10、隨物而格，是致知之功。

　　11、格物致知，滅除輕傲。

　　12、圣人氣象不在圣人而在我矣。

　　13、以言語(yǔ)謗人，其謗淺；是以身謗也，其謗深矣。

　　14、外面是非毀譽(yù)，亦好資之以為警切砥礪之地。

　　15、眼前路徑須放開(kāi)闊，才好容人來(lái)往，若太拘窄，恐自己亦無(wú)展足之地矣。

　　16、人生大病，只是一“傲”字。

　　17、千罪百惡，皆從傲上來(lái)。只是一“傲”字，便結(jié)果了這一生。

　　18、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心與理而為一者也。

　　19、良知良能，愚夫愚婦與圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分。

　　20、凡謀其力之所不及而強(qiáng)其知之所不能者，皆不得為致良知。

　　21、記誦之廣，適以長(zhǎng)其敖也；知識(shí)之多，適以行其惡也；聞見(jiàn)之博，適以肆其辨也；辭章之富，適以飾其偽也。

　　22、良知不由見(jiàn)聞而有，而見(jiàn)聞莫非良知之用。

　　23、良知之外，別無(wú)知矣；故“致良知”是圣人教人第一義。

　　24、思是良知之發(fā)用。若是良知發(fā)用之思，則所思莫非天理矣。

　　25、君子之酬酢萬(wàn)變，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，斟酌調(diào)停，無(wú)非是致其良知，以求自慊而已。

　　26、蓋良知之在人心，亙?nèi)f古塞宇宙而無(wú)不同。

　　27、不欺則良知無(wú)所偽而誠(chéng)，誠(chéng)則明矣；自信則良知無(wú)所惑而明，明則誠(chéng)矣。

　　28、至誠(chéng)則“無(wú)知而無(wú)不知”，不必言“可以前知”。

　　29、夫人者，天地之心。天地萬(wàn)物，是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂良知也。

　　30、天下之人心皆吾之心也，天下之人猶有病狂者矣，吾安得而非病狂乎？猶有喪心者矣，吾安得而非喪心乎？

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