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《論語》經(jīng)典名句300句
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家肯定對各類句子都很熟悉吧，從語氣上分，句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。句子的類型多樣，你所見過的句子是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《論語》經(jīng)典名句300句，希望能夠幫助到大家。
1、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
2、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z·泰伯》
4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z·子路》
5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）
6、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z·子罕》
7、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
8、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
9、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
10、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛(wèi)靈公）
11、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z·雍也》
12、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學(xué)而》
13、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》（盡善盡美）
14、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
16、當(dāng)仁不讓于師�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
17、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、德不孤，必有鄰�！墩撜Z·里仁》
20、不患人之不已知，患不知人也。《學(xué)而》
21、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》
22、知之為知之，不知為不知，是知也。
23、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
24、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！独锶省�
25、君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
26、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
27、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。——《論語·述而》（舉一反三）
28、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》
29、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
30、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z·為政》
31、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》
32、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改�！墩撜Z·學(xué)而》
33、君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z·里仁》
34、君子務(wù)本，本立而道生。（學(xué)而）
35、君子求諸己，小人求諸人。
36、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
37、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
38、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！墩撜Z·季氏》
39、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
40、不在其位，不謀其政�！墩撜Z·泰伯》
41、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
42、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》
43、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
44、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛(wèi)靈公）
45、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
46、不遷怒，不貳過。《雍也》
47、文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z·雍也》
48、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
49、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
50、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
51、己所不欲，勿施于人。
52、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！墩撜Z·雍也》
53、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
54、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
55、知之為知之，不知為不知，是知也�！稙檎�
56、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
57、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》
58、擇其善者而從之，其不善而改之。
59、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！额仠Y》
60、往者不可諫，來者猶可追。（微子）
61、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽�！墩撜Z·雍也》
62、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
63、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
64、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
65、言必信，行必果。
66、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
67、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》（溫故知新）
68、過而不改，是謂過已�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
69、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
70、見義不為，無勇也�！墩撜Z·為政》
71、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
72、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
73、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
74、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z·述而》
75、君子恥其言而過其行。（憲問）
76、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——《論語·子路》
77、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學(xué)而》
78、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
79、道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
80、工欲善其事，必先利其器。
81、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
82、人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁。
83、知者樂水，仁者樂山。
84、聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。
85、己所不欲，勿施于人。
86、自己不要的東西，也不要強(qiáng)加給別人。
87、與朋友交，言而有信。
88、交朋友，一定要言而有信。
89、君子和而不同，小人同而不和
90、君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。
91、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。
92、消逝的時光就像這流水一樣啊!日日夜夜不停流去。
93、如切如磋，如琢如磨。
94、完善自身的修養(yǎng)，既像雕琢玉器，又像雕刻石頭，都是需要下功夫的。
95、道不同，不相為謀。
96、立場不同、觀點(diǎn)不同，也就不要相互商議謀劃了。
97、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
98、《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，就是：思想純潔，沒有邪惡的東西。
99、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
100、孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進(jìn)不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。”
101、溫故而知新，可以為師矣。
102、時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。
103、君子周而不比，小人比而不周。
104、君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。
105、知之為知之，不知為不知，是知也。
106、知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
107、是可忍也，孰不可忍也。
108、孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”
109、道聽而途說，德之棄也。
110、聽到傳聞不加考證隨意傳播，就是拋棄了道德。
111、朝聞道，夕死可矣。
112、早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。
113、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
114、天下之大，走到哪里都有朋友啊!
115、君子喻于義，小人喻于利。
116、君子通曉道義，小人通曉私利。
117、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
118、見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己。
119、貧而無怨，難;富而無驕，易。
120、貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的。
121、德不孤，必有鄰。
122、有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。
123、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。
124、形容一個人，像腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，一般是對這個人比較失望了。
125、聽其言而觀其行
126、評判一個人的時候，要看他說的話，觀察他的言行舉止，才可全面了解。
127、敏而好學(xué)，不恥下問。
128、形容人聰敏又好學(xué)，能向比自己學(xué)問差的人請教。
129、三思而后行。
130、遇事總要思考三次，然后才行動。
131、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
132、一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子。
133、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
134、對任何事業(yè)知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。
135、巧言令色，鮮矣仁。
136、花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心的。
137、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
138、將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢?
139、不義而富且貴，于我如浮云。
140、用不義的手段得到富貴，就像浮云一樣不確定。
141、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
142、一個小群體里，一定有可以作為老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正。
143、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
144、君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷。
145、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
146、有志者不可以不心胸開闊，意志堅強(qiáng)，因為擔(dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。
147、不在其位，不謀其政。
148、不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。
149、博學(xué)而篤志，切問而近思;仁在其中矣。
150、廣泛學(xué)習(xí)鉆研，堅定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實際去思考，仁德就在其中了。
151、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
152、三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。
153、歲寒，然后知松柏之后凋也。
154、到了一年最寒冷的時節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。
155、君子成人之美，不成人之惡。
156、君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。
157、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
158、立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。
159、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
160、為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。這是每天必須反省的三件事啊!
161、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
162、自身品行端正，即使不下達(dá)命令，群眾也會自覺去做;自身品行不端正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會服從。
163、欲速則不達(dá);見小利則大事不成。
164、不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的;貪圖小利，就做不成大事。
165、往者不可諫，來者猶可追。
166、過去的的事已經(jīng)不可挽回了，將來的事還來得及改正。
167、以約失之者鮮矣。
168、經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。
169、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
170、學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，是件愉快的事情，有遠(yuǎn)方的朋友來做客，是件讓人快樂的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀!
171、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
172、古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看。
173、見利思義，見危授命。
174、見到財利時，能想到道義;見到國家有危難時，愿付出生命。才是大人物。
175、君子不以言舉人，不以人廢言。
176、君子不會根據(jù)言論推舉選拔人才，也不會因為某人有缺點(diǎn)錯誤而廢棄他的言論。
177、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
178、花言巧語會敗壞道德，小事不忍耐，就會壞了大事情。
179、不患人之不己知，患不知人也。
180、不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。
181、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心�！陷V
182、人若無志，與禽獸同類�！陷V《孟子》
183、道之所在，雖千萬人吾往矣！——孟子
184、吾善養(yǎng)浩然之氣。——孟子
185、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子
186、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
187、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。——孟軻
188、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！献印侗M心上》
189、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！献印睹献印�
190、天下之本在國，國之本在家，家之本在身——孟子
191、盡心知性，盡性知天�！献�
192、告子下人人皆可以為堯舜天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。生于憂患，而死于安樂也�！献印睹献印�
193、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活’，此之謂也�！献印峨x婁上》
194、不以文章害辭，不以辭害志——孟子
195、禍福無不自己求之者�！咀g文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的�！献�
196、志帥氣，氣帥體——孟子
197、生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也�！献印睹献痈嫣煜隆�
198、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子
199、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。——孟軻
200、君子可欺之以方，難罔以非其道。——孟子《校人烹魚》
201、滕文公上：或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通義也。有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心設(shè)為庠序?qū)W校以教之：庠者，養(yǎng)也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明于上，小民親于下。有王者起，必來取法，是為王者師也。《詩》云‘周雖舊邦，其命惟新’，文王之謂也。子力行之，亦以新子之國�！献印睹献印�
202、人不可以無恥�！献�
203、天下之本，國之本在家，家之本在身——孟子
204、"仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣.——孟子"
205、天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。——孟子
206、"入則無法家拂士,出則無敵國外患者，國恒亡�！献�"
207、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
208、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也�！陷V
209、心之官則思，思則得之，不思則不得也�！陷V
210、仁者如射，射者正已而后發(fā)——孟子
211、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？——孟子《孟子》
212、"偏頗的言辭,我能知道它的片面；過度的言辭，我能知道它的缺陷；邪僻的言辭，我能知道他的偏差；閃躲的言辭，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
213、同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端。——孟子《孟子》
214、志，氣之帥也——孟子
215、生于憂患，死于安樂——孟子
216、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者無敵。保民而王，莫之能御也權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也�！献印睹献印�
217、順天者存，逆天者亡�！陷V
218、人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。——孟軻
219、君子有三樂，而王天下不與存焉�！献�
220、君主視臣子為手足，臣子就會視君王為腹心；君主視臣子為狗馬，臣子就會視君主為常人；君主視臣子為泥土草芥，臣子就會視君主為仇敵。所以說，君主仁，則無人不仁；君主義，則無人不義�！献印睹献印�
221、"魚，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。"——孟子《孟子》
222、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。——孟子
223、育才造士，為國之本——孟子
224、公孫丑上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣�！蔽疑起B(yǎng)吾浩然之氣。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也�！献印睹献印�
225、離婁下孟子曰：“原泉混混，不舍晝夜。盈科而后進(jìn)，放乎四海，有本者如是，是之取爾。茍為無本，七八月之閑雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之�！泵献釉唬骸胺嵌Y之禮，非義之義，大人弗為�！泵献釉唬骸叭酥援愑谇萦讷F者幾希，庶民去之，君子存之�！睈廴苏�，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！献印睹献印�
226、得道多助，失道寡助�！献�
227、君子不以其所以養(yǎng)人者害人�！献�
228、家必自毀，而后人毀之�！陷V《孟子》
229、舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也�！献�
230、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也�！陷V
231、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心�！献印睹献印�
232、夫志，氣之帥也。——孟軻
233、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
234、曰：“臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘�！踉唬骸嶂∥岵蝗唐潇馋�，若無罪而就死地�！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之！’不識有諸？”——孟子《君子遠(yuǎn)庖廚》
235、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇——孟子《孟子·離婁篇下》
236、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。——孟子
237、無側(cè)隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也�！陷V
238、寶珠玉者，殃必及身——孟子
239、人皆可以為堯舜�！献�
240、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《論語·泰伯篇》）
241、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《論語·衛(wèi)靈公篇》）
242、子曰：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”（《論語·子路篇》）
243、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（《論語·顏淵篇》）
244、人而無信，不知其可也。（《論語·為政篇》）
245、子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語·公冶長篇》）
246、子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā墩撜Z·述而篇》）
247、不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語·季氏篇》）
248、朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁篇》）
249、孔子謂季氏曰“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？”(《八佾篇》)(八佾（ｙì）：古代舞蹈奏樂，八個人為一行，這一行叫一佾。八佾是八行，八八六十四人，只有天子才能用。諸侯六佾，大夫四佾。)
250、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍不亦君子乎？”（《論語·學(xué)而篇》）
251、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā墩撜Z·為政篇》）
252、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)殆。”（《論語·為政篇》）
253、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政篇》）
254、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以為之‘文’也。”（《論語·公冶長篇》）
255、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《論語·述而篇》）
256、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
257、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
258、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
259、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
260、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
261、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也！
262、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
263、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？
264、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
265、少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》
266、若要功夫深，鐵杵磨成針�！軐W(xué)
267、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
268、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》
269、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況
270、天下之事常成于困約，而敗于奢靡�！懹�
271、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！K軾
272、讀書不趁早，后來徒悔懊�！肚逶婅I》
273、世事多因忙里錯，好人多半苦中來�！鴩�
274、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子》
275、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋
276、人無善志，雖勇必傷。——《淮南子》
277、志不真則心不熱，心不熱則功不緊。——顏元
278、大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷��！侗饼R書
279、博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！峨s說送張琥》
280、工欲善其事，必先利其器�！鬃�
281、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。——屈原
282、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子
283、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文》
284、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》
285、鞠躬盡瘁，死而后已�！逗蟪鰩煴怼�
286、衣莫若新，人莫若故�！套哟呵�
287、臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！稉P(yáng)子江》
288、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！稘M江紅》
289、好風(fēng)憑借力，送我上青云�！苎┣�
290、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海�！畎�
291、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——《登飛來峰》
292、往者不可諫，來者猶可追�！墩撜Z》
293、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
294、立志在堅不欲說，成功在久不在速。——張孝祥
295、窮則變，變則通，通則久�！兑捉�(jīng)》
296、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜�！_隱
297、天意憐幽草，人間重晚晴�！钌屉[
298、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！T嗣同
299、人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。——陸游
300、將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)。——汪洙
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