魯迅名人格言短句90句精選
從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。下面這篇是小編收集的關于魯迅名人格言短句的內(nèi)容，一起來看一下吧。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
3、但就我自己說罷，七年前為了幾個人，就發(fā)過不少激昂的空論，后來聽慣了電刑、槍斃、斬決、暗殺的故事，神經(jīng)漸漸麻木，也無言說了。
4、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
5、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
6、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
7、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
8、一認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
9、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
10、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
11、黑暗的吞噬之力，往往勝于孤軍……
12、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。
13、清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是后兩個皇帝，對于"文藝政策"或說得較大—點的"文化統(tǒng)制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，于漢人的著作，無不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對于"七經(jīng)"，"二十四史"，《通鑒》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評選，文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。
14、我的祖父是做官的，到父親才窮下來，所以我其實是"破落戶子弟"。因為我自己是這樣的出身，明白底細，所以別的破落戶子弟的裝腔作勢，和暴發(fā)戶子弟之自鳴風雅，給我一解剖，他們便弄得一敗涂地，我好像一個"戰(zhàn)士"了。使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。
15、我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中，是大家會有不幸的。
16、不能革新的人種，也不能保古的。
17、抓住要害．"以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來，情形看得較為分明，反戈一擊，易制強敵的死命。
18、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
19、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的`時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
20、看生物，是一到�；�，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太�；耍淇勺冃�，環(huán)境一改，無法應付，只好滅亡。
21、中國人不但"不為戎首"，"不為禍始"，甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做。
22、前清末年，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有"寧贈友邦，不給家奴"的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實例了。
23、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預料將來當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發(fā)明，人類也不能渡水了。
24、但做文學的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。
25、膽子大和胡說亂罵，是相似而實非的。
26、中國老例，一死是常常能夠增價的。
27、我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。
28、矛盾這里在弄作家協(xié)會，先前的友和敵，都站在同一陣圖里了，內(nèi)幕如何，得而知，指揮的或云是茅與鄭，其積極，乃為救《文學》也。我鑒于往日之！我的傷，擬不加入，但此必將又成一大罪狀，聽之而已。
29、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。
30、中國各處是壁，然而無形，像"鬼打墻"一般，使你隨時能"碰"。能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
31、任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達時代""漢族中興時代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
32、我們看書，倘看反對的東西，總不如看同派的東西的舒服，爽怏，有益；但倘是一個戰(zhàn)斗者，我以為，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當面的敵人的：
33、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。
34、革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。
35、倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷于自足。
36、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。
37、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
38、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來；也就是學學孩子，只說些自己的確能懂的活。
39、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。
40、中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。
41、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結果倒是要相反的。
42、我本是常常出門的，不過近來知道了我們的元帥深居簡出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過，小兵打仗，是不想到危險的，但一看見大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值，彼此不同，那我也無話可說，只好被打軍棍。
43、人固然應該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應該戰(zhàn)斗，但為的是改革。
44、自己年紀大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣�，F(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
45、所可惜的，是左翼作家之中，還沒有農(nóng)工出身的作家。
46、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時代，交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰(zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當。
47、那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。
48、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。
49、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的戰(zhàn)斗。
50、革命成功以后，閑空了一點：有人恭維革命，有人頌揚革命，這已不是革命文學。他們恭維革命頌揚革命，就是頌揚有權力者，和革命有什么關系？
51、口中國人的脊梁中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進的原因。
52、世間總會有較好的翻譯者，能夠譯成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那時我的譯文當然就被淘汰，我就只要來填這從"無有"到"較好"的空間罷了。
53、來加評論的人，就該放棄了"看熱鬧的情趣"，加以分析，明白的說出你究以為那一面較"是"，那一面較"非"來。
54、道學先生是躬行"仁恕"的，但遇見不仁不恕的人們，他就也不能仁恕�！略律绲淖骷覀兪亲钤鲪毫R人的，但遇見罵人的人，就害得他們不能不罵。
55、無破壞即無新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。
56、大眾，是有文學，要文學的。
57、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
58、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
59、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
60、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
61、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
62、兒童的情形，便是將來的命運。
63、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
64、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
65、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
66、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。
67、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
68、沒有藝術手段，沒有鋒利的文筆，沒有幽默，沒有圖景，就沒有小品。
69、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。
70、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
71、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
72、上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
73、倘只看書，便變成書櫥。
74、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。
75、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
76、凡事總須研究，才會明白。
77、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
78、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。
79、假使一個人的死亡，只是運動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。
80、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……
81、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
82、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。
83、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。
84、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
85、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
86、然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。
87、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
88、其實世上本沒有路，走的人多了，便成了路。
89、時間，天天獲得的都是二十四小時，但是一天的時間給勤勉的人帶來伶俐和氣力，給懶散的人只留下一片懊悔。
90、時間對付我來說是很名貴的，用經(jīng)濟學的目光看是一種財產(chǎn)。
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