經(jīng)典名人演講稿合集15篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料�，F(xiàn)如今，演講稿對我們的作用越來越大，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典名人演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典名人演講稿1
大家晚上好!
很多人都讀過這樣兩句詩：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入平常百姓家。王謝是晉代聞名遐邇的兩大家族。謝家以謝安為代表，淝水之戰(zhàn)以少勝多一代良相堪稱高潔典范。王家自然是以王羲之為代表，竹扇題字入木三分一代書圣實(shí)屬名流千古。
這就是我的偶像——王羲之�！扒屣L(fēng)入袖，明月入懷”，人們用絕妙的比喻形容王羲之的書法，他的代表作品是《蘭亭序》，作品的筆法、墨氣、行款、神韻，無不為后人贊嘆景仰。他是一個(gè)沒有真跡存世的大書法家，然而后人對他的書法作品卻是推崇備至，如癡如醉。他的故事也是家喻戶曉，婦孺皆知。
紹興市西街戒珠寺內(nèi)有個(gè)墨池，傳說就是當(dāng)年王羲之洗筆的地方。 王羲之7歲練習(xí)書法，勤奮好學(xué)。17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。
王羲之練字專心致志，達(dá)到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不負(fù)有心人，有一次，他為人寫一塊匾在木板上寫了幾個(gè)字樣，送去叫人雕刻�？坦ぐl(fā)現(xiàn)字的墨漬竟?jié)B入木板里面約有三分深。
從幼兒園開始，媽媽就開始讓我練習(xí)書法。在書法學(xué)習(xí)的路上，我哭過也鬧過。每次練習(xí)，一站就是一兩個(gè)鐘頭，不僅十分乏味，還累得腰酸背痛。于是我開始抱怨媽媽，為什么要送我來學(xué)習(xí)書法?后來漸漸明白，學(xué)習(xí)書法真的
能陶冶人的性情，培養(yǎng)人的耐心和修養(yǎng)。我逐漸明白媽媽的良苦用心。當(dāng)然，真正讓我對書法由逼迫到熱愛的，是來自于那本字帖《蘭亭序》。我驚異于世間竟有這樣出神入化的書法，它完全迷醉了我的雙眼，也在我心里種下了夢想的種子。書法是一門藝術(shù)，是一門美的學(xué)問，我也要成為一名書法家。
經(jīng)過好幾年的練習(xí)，我的書法水平也有了很大的提高。在老師的鼓勵(lì)下，我開始嘗試參加各類書法比賽。記得小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，書法老師就帶著我來到北京參加現(xiàn)場書法比賽，我是一個(gè)靦腆的女孩，第一次在外地見到這么多人比賽，心情十分激動(dòng)而緊張。比賽的頭一天晚上，我還在酒店里緊張地練習(xí)，反復(fù)地揣摩，做最后的沖刺。比賽成績揭曉，我排在第二，與第一名失之交臂。我下定決心，一定要在下一次比賽中取得第一。于是我更加刻苦地練習(xí)。三年后，我又一次來到北京參賽，總結(jié)了上一次失利的經(jīng)驗(yàn)后，我顯得成熟了很多。這一次，我再也沒有給對手機(jī)會(huì)，以書法第一名的成績評(píng)為“全國十佳”。
媽媽說，時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候會(huì)給我辦一個(gè)書法作品展。我也很期待有這么一天，把自己的作品供給大家來觀看，這或許是對我多年努力的最好肯定吧。也許有人會(huì)問，練書法，又不能走捷徑，年復(fù)一年，日復(fù)一日，你不累嗎?我會(huì)說，當(dāng)然!累的時(shí)候，也曾有想放棄的念頭，但想起王羲之，竟把池塘變墨池，清水變成黑水，我的這點(diǎn)辛苦又算得了什么呢?他對書法已經(jīng)達(dá)到了忘我的境界，而我，還只是一個(gè)在門外觀望的獵奇者。于是，在柔和的燈光下，我又重新振作精神，鋪開宣紙，倒上濃墨，為著自己的夢想繼續(xù)前進(jìn)!
感謝我的偶像王羲之，是他帶領(lǐng)我走進(jìn)書法藝術(shù)的殿堂。興致來時(shí)，鋪開宣紙，揮毫潑墨，讓手中的筆自由行走，流轉(zhuǎn)，翻飛，實(shí)在是生活中妙不可言的享受。我的生活或許沒有奇跡，但書法一定會(huì)成為我夢想的奇跡。
人生需要偶像，夢想需要引領(lǐng)!
經(jīng)典名人演講稿2
老師們，同學(xué)們：
大家下午好！
我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅(jiān)持到底的最佳實(shí)例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了！
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因?yàn)樗麤]有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進(jìn)駐白宮前的簡歷：
1816年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們；1818年，母親去世；1831年，經(jīng)商失��；1832年，競選州議員但落選了；1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進(jìn)不去；1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來他花了十六年，才把債還清；1834年，再次競選州議員，贏了！1835年，訂婚后即將結(jié)婚時(shí)，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了；1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個(gè)月；1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功；1840年，爭取成為選舉人了，失敗了；1843年，參加國會(huì)大選落選了；1846年，再次參加國會(huì)大選這次當(dāng)選了！前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點(diǎn)；1848年，尋求國會(huì)議員連任失敗了！
1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長的工作，被拒絕了！1854年，競選美國參議員，落選了；1856年，在共和黨的全國代表大會(huì)上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張；1858年，再度競選美國參議員一一再度落��；1860年，當(dāng)選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn)；但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來�！� ——林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
經(jīng)典名人演講稿3
我今天的名言來自電影《肖申克的救贖》：“希望是個(gè)好東西，也許是最好的，好東西是不會(huì)消亡的�！�
我先介紹一下這部電影的劇情：影片從1946年講起，銀行家安迪被冤判刑入獄，成了肖申克監(jiān)獄的重罪犯。在獄中，他與黑人囚犯瑞德互相幫助，成為好朋友；而一群囚犯卻經(jīng)常襲擊安迪。后來，獄警們發(fā)現(xiàn)了安迪的理財(cái)能力，都來找他做投資咨詢，甚至孩子升學(xué)問題也來找他請教。監(jiān)獄長讓他做假帳，從中漁利。十九年過去，有一天，安迪鄭重地對瑞德說：如果你出獄，一定到某地一棵樹下把一個(gè)盒子挖出來。當(dāng)天夜晚，安迪越獄。瑞德獲釋后照安迪的話做，兩個(gè)朋友在墨西哥海濱重逢了。
這句話便是瑞德挖出的盒子中安迪給他留下的字條中的話。其中的救贖主就是兩個(gè)字：希望。對于希望，安迪說：“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無法觸及，那是你的�！倍鸬聟s說：“希望是件危險(xiǎn)的事，希望能叫人發(fā)瘋�！�
瑞德以為要用600年才能掘通的希望之路，安迪僅用了20年不到的時(shí)間就挖通了，至少讓我們看到了他從不曾熄滅過的強(qiáng)烈渴望，和那20年間不曾消亡的希望。冤獄的錯(cuò)判賦予了他出逃的正義之名，他的希望并不是越獄逃避自己應(yīng)有的罪責(zé)；相反他僅僅只是為了爭取屬于他的自由和夢想。正是希望幫助他獲得了希望和自由。
正像這句話所說，希望是個(gè)好東西。二戰(zhàn)時(shí)，一野戰(zhàn)醫(yī)院墻上寫著“沒人會(huì)死在這里�！币痪淦掌胀ㄍǖ脑挘o所有人希望，傷病員們?yōu)榱瞬蛔屵@句話落空而堅(jiān)強(qiáng)的活著，這家醫(yī)院成了一家堅(jiān)強(qiáng)的醫(yī)院，每個(gè)人臉上都有著充滿希望、堅(jiān)韌不屈的微笑。著名探險(xiǎn)家約翰·鮑盧森說：“世界山?jīng)]有比人好高的山，也沒有比腳更長的路。”是的，只要有希望，再高的山登上去，再長的路走過去。約翰·鮑盧森憑借對生的希望，在極端惡劣的條件下沒有消亡的希望，他成了24名探險(xiǎn)員中唯一的幸存者。
希望是個(gè)好東西，希望是石墻關(guān)不住的，希望這兩個(gè)字如此庸常，但卻是人間至善。希望大家也懷揣起希望！
經(jīng)典名人演講稿4
老師、同學(xué)們：
大家好！我是初一（12）班的萬嫣然。今天我演講的題目是《求知若饑，虛心若愚》。
眾所周知，喬布斯是一位IT行業(yè)的天才。他設(shè)計(jì)方面雖然不如他的一些朋友，并且還是一個(gè)完美主義者，性格暴躁——這在他在創(chuàng)立了NeXT公司后，更加體現(xiàn)出來。但是，他在商業(yè)上卻有很大的天賦。在喬布斯中學(xué)時(shí)，他的朋友沃茲設(shè)計(jì)出一些電子產(chǎn)品，但他從未想過也賣，而喬布斯，往往能把它們推銷出去。
在這里想和大家分享一下喬布斯的故事。
我就說三個(gè)喬布斯印象最深的故事吧。第一個(gè)故事，是這樣的：喬布斯從來沒從大學(xué)畢業(yè)。他在里德學(xué)院待了六個(gè)月就辦休學(xué)了。這得從他的出生前講起。他的親生母親當(dāng)時(shí)是個(gè)未畢業(yè)的未婚媽媽，她覺得應(yīng)該讓有大學(xué)畢業(yè)的人收養(yǎng)他，因?yàn)樗雽⑺腿��？墒�，幾�?jīng)周折，最終喬布斯的養(yǎng)父母都沒有上過大學(xué)。十七年后，喬布斯上大學(xué)時(shí)，他的養(yǎng)父母花光了所有積蓄來供他上里德學(xué)院——一所和斯坦福學(xué)費(fèi)一樣貴的學(xué)校。可是在大學(xué)里喬布斯覺得課程太沒有價(jià)值了，父母的錢花的沒有用處。那時(shí)候，他不知道這輩子要干什么，也不知道念大學(xué)能對他有什么幫助，所以他決定休學(xué)，相信船到橋頭自然直。我相信絕大多數(shù)人都不會(huì)這樣去做，可是喬布斯后來說，那是他這輩子做過最好的決定之一。當(dāng)他休學(xué)之后，他便把時(shí)間拿去聽那些他有興趣的課。他所學(xué)過的東西在后來都起了作用。舉例來說：當(dāng)時(shí)里德學(xué)院有著大概是全國最好的書法指導(dǎo)。喬布斯學(xué)了serif與sanserif字體，學(xué)到在不同字母組合間變更字間距，學(xué)到活版印刷偉大的地方。他沒預(yù)期過學(xué)的這些東西能在他生活中起些什么實(shí)際作用，不過十年后，當(dāng)他在設(shè)計(jì)第一臺(tái)Mac電腦時(shí)，他把這些東西都設(shè)計(jì)進(jìn)了Mac里，這是第一臺(tái)能印刷出漂亮東西的計(jì)算機(jī)。喬布斯認(rèn)為Windows抄襲了麥金塔的使用方式，如果喬布斯沒沉溺于那樣一門課里，我們所用的電腦可能就不會(huì)有多重字體跟變間距字體了。在一次演講中，喬布斯說：“當(dāng)然，當(dāng)我還在大學(xué)里時(shí)，不可能把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴預(yù)先串在一起，但是這在十年后回顧，就顯得非常清楚。我再說一次，你不能預(yù)先把點(diǎn)點(diǎn)滴滴串在一起；唯有未來回顧時(shí)，你才會(huì)明白那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你現(xiàn)在所體會(huì)的東西，將來多少會(huì)連接在一塊。你得信任某個(gè)東西，直覺也好，命運(yùn)也好，生命也好，或者能力。這種作法從來沒讓我失望，也讓我的人生整個(gè)不同起來�！笔堑�，你現(xiàn)在所做的、所學(xué)的或許在十幾年后有很大作用
第二個(gè)故事發(fā)生在喬布斯30歲時(shí)。年輕時(shí)，喬布斯拼命工作，使蘋果在十年間從一間車庫里的兩個(gè)小伙子擴(kuò)展成了一家員工超過四千人、市價(jià)二十億美金的公司，而他才剛邁入人生的第三十個(gè)年頭，就被炒了魷魚。曾經(jīng)是喬布斯整個(gè)生活重心的東西不見了，令他不知所措。有幾個(gè)月，他實(shí)在不知道要干什么好，他甚至想要離開硅谷。但是漸漸的，他發(fā)現(xiàn)，他還是喜愛著他做過的事情，所以他決定從頭來過。接下來五年，喬布斯開了一家叫做NEXT的公司，又開一家叫做Pixar的公司。Pixar接著制作了世界上第一部全計(jì)算機(jī)動(dòng)畫電影，玩具總動(dòng)員，現(xiàn)在是世界上最成功的動(dòng)畫制作公司。后來，蘋果計(jì)算機(jī)買下了NeXT，喬布斯回到了蘋果，NeXT發(fā)展的技術(shù)成了蘋果后來復(fù)興的核心。多年后喬布斯回憶說：“我很確定，如果當(dāng)年蘋果沒開除我，就不會(huì)發(fā)生這些事情。這帖藥很苦口，可是我想我需要這帖藥。有時(shí)候，人生會(huì)用磚頭打你的頭。不要喪失信心。我確信，我愛我所做的事情，這就是這些年來讓我繼續(xù)走下去的唯一理由。你得找出你愛的，工作上是如此，對情人也是如此。
“你的工作將填滿你的一大塊人生，唯一獲得真正滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事。如果你還沒找到這些事，繼續(xù)找，別停頓。盡你全力，你知道你一定會(huì)找到。而且，事情只會(huì)隨著時(shí)間越來越好。所以，在你找到之前，繼續(xù)找，別停頓。”
當(dāng)喬布斯十七歲時(shí)讀到一則格言，是「把每一天都當(dāng)成生命中的最后一天，你就會(huì)輕松自在�！惯@對他影響深遠(yuǎn)，他每天早上都會(huì)自問：「如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？」每當(dāng)他連續(xù)太多天都得到一個(gè)「沒事做�！沟拇鸢笗r(shí)，他便知道知道自己必須有所變革了。提醒自己快死了，是喬布斯在人生中下重大決定時(shí)，所用過最重要的工具。因?yàn)閹缀趺考略诿鎸λ劳鰰r(shí)，都消失了，只有最重要的東西才會(huì)留下。人生不帶來，死不帶去，診斷沒什么道理不順心而為。一年前，喬布斯被出癌癥。醫(yī)生告訴他，那幾乎可以確定是一種不治之癥。醫(yī)生建議他回家，好好跟親人們聚一聚。喬布斯整天想著那個(gè)診斷結(jié)果，那天晚上做了一次切片，發(fā)現(xiàn)那是非常少見的一種胰臟癌，可以用手術(shù)治好。這是喬布斯最接近死亡的時(shí)候了。經(jīng)歷此事后，他告訴我們下面這些：
沒有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。但是死亡是我們共有的目的地，沒有人逃得過。這是注定的，因?yàn)樗劳龊喼本褪巧凶畎舻陌l(fā)明，是生命變化的媒介，送走老人們，給新生代留下空間�，F(xiàn)在我們是新生代，但是不久的將來，我們也會(huì)逐漸變老，被送出人生的舞臺(tái)。我們的時(shí)間有限，所以不要浪費(fèi)時(shí)間活在別人的生活里。不要被信條所惑－盲從信條就是活在別人思考結(jié)果里。不要讓別人的意見淹沒了你內(nèi)在的心聲。最重要的，擁有跟隨內(nèi)心與直覺的勇氣，你的內(nèi)心與直覺多少已經(jīng)知道你真正想要成為什么樣的人。任何其它事物都是次要的。
這就是我要說的第三個(gè)關(guān)于喬布斯的故事。
在喬布斯年輕的時(shí)候，曾非常喜歡過一本雜志——《Whole Earth Catalog》，在最后一期的封底，有張?jiān)绯苦l(xiāng)間小路的照片。在照片下有行小字：求知若饑，虛心若愚。喬布斯總是以此自許。
求知若饑，虛心若愚。
經(jīng)典名人演講稿5
我今天的名言來自畢淑敏，這句話是：幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)�？梢哉f，一個(gè)人的心態(tài)決定了他能不能獲得幸福。幸福的感覺是一種心靈的震顫，即使當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們也可以大聲說：“我很幸福�！币�?yàn)槲覀兿嘈判腋！?/p>
林肯說過：“對于大多數(shù)人來說，他們認(rèn)定自己有多幸福，就有多幸福�！睂τ诤悇P勒來說，三天的光明就是幸福。對于霍金來說，健康的身體就是幸福�！吧礁F水盡疑無路，柳暗花明又一村”是一種幸福，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”也是一種幸福。三毛在撒哈拉沙漠過著在常人看來清苦的生活，可她自己卻認(rèn)為那是人間最美好最幸福的地方，因?yàn)槟抢镉兴男℃?zhèn)，有她的荷西，因?yàn)槟且磺袑τ谒齺碚f都是幸福，因?yàn)樗龍?jiān)信自己的幸福。我們常常哀嘆自己的不幸，認(rèn)為自己早已被幸福遺忘，卻不知幸福一直就在我們身邊，就在你自己的心中。
普布利柳斯·西普思說過：“沒有一個(gè)人是幸福的，除非他相信自己幸福。”別人所認(rèn)為的幸福并不一定是你自己的幸福，用自以為是的眼光看待別人的幸福也是錯(cuò)誤的.。英國著名思想家羅素在來到中國四川游玩時(shí)，認(rèn)為自己的轎夫太辛苦了，肯定在心里抱怨自己，正想去寬慰時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，轎夫們正有說有笑的聊天，還不時(shí)發(fā)出快樂爽朗的大笑聲，沒有絲毫煩悶不耐的跡象，他突然對自己的胡亂猜想感到十分慚愧。是啊，坐轎子的人未必是幸福的，抬轎子的人也未必不幸福。那些能真正感到幸福的人，不是因?yàn)橥庠诘膬?yōu)越條件，而是因?yàn)樗麄儞碛幸活w健康樂觀的心靈，因?yàn)樗麄儠?huì)用這樣的心靈去體驗(yàn)幸福。
作家史鐵生曾寫道：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都可能再加上一個(gè)“更”字。幸福并不是可望不可即的海市蜃樓，它來自于你的內(nèi)心，任何事情都可以從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)屬于自己的幸福。生活中不缺少幸福，只是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的心。
一個(gè)人有怎樣的心態(tài)，就會(huì)有怎樣的世界。請相信，幸福只源于自己，從不關(guān)乎金錢地位，相信自己幸福，你就是最幸福的。
經(jīng)典名人演講稿6
今天提了一個(gè)問題，西班牙是小國，葡萄牙是小國，荷蘭是小國，英國也不大，什么是大，在他看來，眼光大，胸懷大才是真正大，你能包容各個(gè)國家的文化，把全球的事情當(dāng)成自己的事情，把全世界的資源當(dāng)成自己的資源，把全世界的人才當(dāng)成自己的人才，如果天天想著為自己，為自己，就沒戲了。他剛從達(dá)羅斯回來，談的都是全世界的事，地球發(fā)生什么，在亞布力的區(qū)別，就是中國怎么樣成為第一，這是區(qū)別，這是距離。
在那邊聽的是大氣變暖，人類應(yīng)該做什么事情，全世界團(tuán)結(jié)起來解決人類的問題。他堅(jiān)信一點(diǎn)，未來的企業(yè)，如果希望成為一流的企業(yè)，你的國家希望成為一流的國家，必須把整個(gè)全人類的事情當(dāng)成自己的事情，把全地球的事情當(dāng)成自己的事情，這是他對大國崛起的想法的看法。
要做大，首先眼光要大，胸懷要大，而且氣度要大。有人說過，中國為什么不能拿到諾貝爾獎(jiǎng)，因?yàn)橹袊四弥Z貝爾獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)想到他為國家爭光，而諾貝爾獎(jiǎng)為全人類增光，為地球增光的事情，如果以自己的利益去走，一定不會(huì)拿到諾貝爾獎(jiǎng)，也做不到諾貝爾獎(jiǎng)的境界。
另外對奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)樗麑W運(yùn)會(huì)感覺不是太深，總覺得是北京的事。奧運(yùn)會(huì)不會(huì)把中國變成一個(gè)崛起的大國，但是中國應(yīng)該想能夠?yàn)槭裁磰W運(yùn)做一些什么，奧運(yùn)會(huì)確實(shí)還有500多天，弄會(huì)場建得是很緊急，有沒有想過為什么這么多國家希望舉辦奧運(yùn)會(huì)，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)是美國創(chuàng)造一個(gè)模式，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這次中國奧運(yùn)會(huì)想到能夠把它變成中國的元素加進(jìn)去，天天講中國文化傳遞進(jìn)去，今天奧運(yùn)會(huì)這個(gè)平臺(tái)到中國，有沒有想到把我們的價(jià)值觀，把我們的文化，把一切裝在里面，使奧運(yùn)會(huì)賦予新的東西，永遠(yuǎn)為我們掙錢，如果想到就是僅僅2008年奧運(yùn)會(huì)掙錢，每個(gè)企業(yè)都想賺什么，國家賺什么，他覺得奧運(yùn)會(huì)對中國的意義并沒有充分發(fā)揮，應(yīng)該把奧運(yùn)會(huì)整個(gè)思想里加入中國的元素，使得以后舉辦奧運(yùn)會(huì)中，以中國為榜樣，而不是以洛杉磯奧運(yùn)會(huì)為榜樣，這樣的話才會(huì)越走越大。必須有大國的氣度，大國的眼光，去賺未來的錢，一輩子的錢，而不是賺2008年的錢，這是他對奧運(yùn)會(huì)的看法。
經(jīng)典名人演講稿7
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《李連杰好萊塢勵(lì)志故事》。
李連杰初到好萊塢時(shí)，幾乎沒有人看好他，好不容易有一家電影公司愿意請他出演，但片酬很低，只有100萬美元，而且是演一個(gè)反派角色。李連杰猶豫不決，說自己要經(jīng)過慎重考慮之后，才能答復(fù)。但是，等他答應(yīng)出演時(shí)，對方卻改口了，片酬降為75萬美元。
錢不是最要緊的，只是在20世紀(jì)90年代的東南亞電影市場，“李連杰”三個(gè)字早已是金字招牌，從“功夫皇帝”“淪落”到現(xiàn)在的境地，李連杰感到難以接受。但他考慮再三，還是決定出演，可是，沒想到對方卻又“落井下石”：“50萬美元，不演拉倒�！�50萬美元，還包括律師、經(jīng)紀(jì)人、宣傳公司等各項(xiàng)費(fèi)用，再扣完稅，所剩無幾。李連杰答應(yīng)得很痛快：“我演�！�
就這樣，李連杰拍了他的第一部好萊塢影片《致命武器4》，雖然片中巨星云集，但在影片首映當(dāng)晚，李連杰就獲得7。5分，成為演員排行榜中的亞軍。
第二天，電影公司的老板就親自上門，畢恭畢敬地說：“下一部片子請您演主角，如何?”當(dāng)實(shí)力證明一切的時(shí)候，才能輪到李連杰說話，他的第四部好萊塢影片片酬就開到了1700萬美元。
李連杰以退為進(jìn)，成功地敲開了好萊塢的大門。他談起往事，感觸頗多，念了一首哲理詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天;六根清凈方為道，退步原來是向前。”
大丈夫與其怨天尤人，不如尊重現(xiàn)實(shí)，迂回前進(jìn)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
經(jīng)典名人演講稿8
會(huì)議的組織者，各位女士們、先生們，下午好！亞洲在過去十年間的增長水平，很難有人相信持續(xù)至今，如今沒有人懷疑亞洲的重要性，不久以后它將成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的希望，特別是當(dāng)歐洲遭受金融重挫的時(shí)候，中國無疑是推動(dòng)亞洲全球格局中重新定位的重要經(jīng)濟(jì)體。很多公司的董事會(huì)上大家經(jīng)常討論的是如何調(diào)整其自身的商業(yè)模式，這個(gè)態(tài)度符合世界經(jīng)濟(jì)的重要變化。亞洲成了重要的銷售區(qū)域，無論是進(jìn)行綠地的投資，還是本體公司建立合資企業(yè)，包括各行各業(yè)，各種公司投資大型制造業(yè)。
斯凱孚通過產(chǎn)品和服務(wù)為客戶創(chuàng)造價(jià)值，我們不能光關(guān)注低成本的競爭，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)憑借給客戶帶來的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)取勝。斯凱孚的員工就是我們最大的財(cái)富，在實(shí)際工作和網(wǎng)絡(luò)上有各種知識(shí)庫，對于我們業(yè)務(wù)所在的各個(gè)國家，包括中國，我們的知識(shí)都是數(shù)十年建立起來的，而且我們的員工隊(duì)伍是穩(wěn)定，而且是逐漸做大的。在中國格局不同，我們必須加速知識(shí)傳遞的進(jìn)程，本土化重要的推動(dòng)力是斯凱孚知識(shí)的本地化。在更艱難的領(lǐng)域，單憑基本的制造知識(shí)和泛泛的銷售常識(shí)是不夠的，我們需要正確的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此我們在中國非常重視這一點(diǎn)。再有就是招募，中國具有良好的教育體系，因此我們很看中在中國招募本土畢業(yè)生，對他們進(jìn)行仔細(xì)篩選，斯凱孚尋找積極進(jìn)取，并且努力吸收知識(shí)的員工。
發(fā)展方面，我們擁有斯凱孚學(xué)院，致力于員工內(nèi)部培訓(xùn)，斯凱孚學(xué)院有專人負(fù)責(zé)提供課程和培訓(xùn)項(xiàng)目。我們?yōu)閬喼薰芾韺釉O(shè)計(jì)了斯凱孚亞洲MBA計(jì)劃。在日常工作當(dāng)中，創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境使得員工獲得向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這是比培訓(xùn)更重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
人才輸出，很多年以來，我們一直開展歐美地區(qū)的短期業(yè)務(wù)，中國員工正在成為斯凱孚全球人才的一部分，他們會(huì)申請和得到其他國家的職位。在其他國家工作幾年以后，他們又會(huì)回到中國擔(dān)任重要的職位，這是把中國頂尖人才推向斯凱孚頂尖管理層的秘訣。我們設(shè)計(jì)了斯凱孚就業(yè)計(jì)劃。
人才引進(jìn)，其他國家的斯凱孚員工加入了斯凱孚（中國），我們外國員工人數(shù)在中國顯著增加，從原來20名增加到75名，我們特別強(qiáng)調(diào)把人才引入到中國。主要有三類員工，他們?yōu)樗箘P孚（中國）帶來他們的專長，一是生產(chǎn)和行業(yè)專家，他們將成為大家的學(xué)習(xí)標(biāo)桿，中國員工能夠在日常工作當(dāng)中盡可能學(xué)習(xí)知識(shí)，我們還安排面對面、通過IT技術(shù)進(jìn)行培訓(xùn)，希望更多的員工學(xué)習(xí)案例培訓(xùn)。我們還有開發(fā)工程師，斯凱孚正在上海設(shè)立全球技術(shù)中心，目前有50名員工，以后會(huì)增加到400名左右。斯凱孚今后將向中國輸送專家，與中國的開發(fā)工程師合作，以便更快提升技術(shù)水平。
結(jié)論，我相信在上述任何一個(gè)領(lǐng)域，我們都不是獨(dú)一無二的，我想表達(dá)的是高層需要認(rèn)真對待知識(shí)的傳遞，并采取全面綜合治理，全新處理知識(shí)構(gòu)建與積累的方法。一個(gè)企業(yè)只有成功地使全球知識(shí)本土化、本地化，才能在中國市場長盛不衰，永保競爭力。謝謝！
經(jīng)典名人演講稿9
感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這么一個(gè)豐滿的議題。人類社會(huì)鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復(fù)雜，但認(rèn)真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這么一點(diǎn)事兒。
中國古代有個(gè)大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往�！敝袊氖ト丝追蜃诱f過：“富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也。”中國的老百姓說：“窮在大街無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。”無論是圣人還是百姓，無論是知識(shí)分子還是文盲，都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)。
為什么人們厭惡貧困?因?yàn)樨毨д卟荒鼙M情地滿足自己的欲望。無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊(duì)，還是坐飛機(jī)頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因?yàn)橛绣X，貴是因?yàn)槌錾�、門第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力以后似乎也不愁沒錢(經(jīng)典之言)。因?yàn)楦慌c貴是密不可分的，可以合并為一個(gè)范疇。
貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠�，這一點(diǎn)孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時(shí)至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識(shí)，但現(xiàn)實(shí)生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是,雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?但只要自己有了機(jī)會(huì)也會(huì)那樣做的人更是比比皆是,這就是所謂的世風(fēng)日下,人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財(cái)，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。三國時(shí)高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因?yàn)槊孀佣鴶S之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個(gè)使臣請他去做官，他對兩個(gè)使臣說：楚國有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢?還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢?使臣說，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機(jī)心。共3頁: 上一頁123下一頁
經(jīng)典名人演講稿10
加西亞·馬爾克斯，是哥倫比亞著名文學(xué)家，是拉丁美洲文學(xué)大爆炸代表作家。他曾經(jīng)說過一句話：用他人的標(biāo)準(zhǔn)來解釋我們的現(xiàn)實(shí)，只會(huì)讓我們變得越來越陌生，越來越拘束，越來越孤獨(dú)。
提到加西亞·馬爾克斯，就必須提到他的《百年孤獨(dú)》�！栋倌旯陋�(dú)》是一部奇書，是一部由孤獨(dú)引導(dǎo)的名著，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，馬爾克斯因《百年孤獨(dú)》獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。曾有書評(píng)說這是諾獎(jiǎng)創(chuàng)辦以來第一部獲獎(jiǎng)后無爭議的作品。此言雖然顯得有點(diǎn)夸張，但不可否認(rèn)，《百年孤獨(dú)》在世界文學(xué)舞臺(tái)上扮演了史無前例的角色。在《百年孤獨(dú)》中，馬爾克斯虛擬了一個(gè)略帶魔幻氣息的小鎮(zhèn)馬孔多，他用高超的文筆寫出一個(gè)家族、一個(gè)小鎮(zhèn)、一個(gè)國家，乃至整個(gè)人類人性的孤獨(dú)。讀《百年孤獨(dú)》，像走進(jìn)一座迷宮，在沿途欣賞迷迷幻風(fēng)景的同時(shí)，讓人深陷于思考的埋伏中，讓你不得不重新審視自己的靈魂、自己的“孤獨(dú)”。
回到馬爾克斯說的這句話上來，又回到了老話題——“孤獨(dú)”。但實(shí)際上這句話并非出自《百年孤獨(dú)》，而是另一部作品——《我不是來演講的》。為什么“用他人的標(biāo)準(zhǔn)來解釋我們的現(xiàn)實(shí)會(huì)感到陌生、拘束、孤獨(dú)？”從馬爾克斯當(dāng)年所處的時(shí)代背景來看，有著共同語言的拉丁美洲布滿了內(nèi)戰(zhàn)與獨(dú)裁。世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火并未怎么燒及拉丁美洲，但這些人的祖國沒有一個(gè)內(nèi)部是團(tuán)結(jié)的，都被各種利益機(jī)器切割得零零碎碎。美國人侵入哥倫比亞發(fā)展商貿(mào)甚至釀成了當(dāng)?shù)卣疄榱艘种破渌h而一再隱瞞的“香蕉大屠殺”慘劇。正如《百年孤獨(dú)》書中所說——在發(fā)生屠殺后，政府宣稱：“這是一個(gè)美好的小鎮(zhèn)，沒有死亡，以前沒有，以后也不會(huì)有。”可為什么在政府“美好”的標(biāo)準(zhǔn)下，馬孔多還是難逃孤獨(dú)的命運(yùn)、被颶風(fēng)從地球上徹底抹去？這句話中“我們”為何不能理解成拉美人民？由此可以從歷史角度理解，馬爾克斯是要告誡拉美的人們，不要被國家各種權(quán)利機(jī)器滔滔不絕的各種美言洗了腦，尺寸方圓自在心中，人們在生活中看到的、感悟到的比政客們描述的標(biāo)準(zhǔn)更接近現(xiàn)實(shí)。
放下歷史與時(shí)代的沉重話題，這句話又可簡單理解為不丟失自己的思想與立場。
古羅馬皇帝瑪克斯·奧勒留在《沉思錄》中寫道：“要記住，一切事物均取決于我們的看法�！薄叭魶]有不受別人想法左右的自由意志，鄰人的邪惡就會(huì)變成我的毒害。”在他人思想的束縛中，傲岸掩飾著內(nèi)心的卑微，強(qiáng)蠻蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心愛，偏偏顧左右而言他；一顰一笑，誰都難吃準(zhǔn)其真意。意志的鐵鏈捆住了現(xiàn)實(shí)，讓我們在思想與行動(dòng)中變得愈發(fā)陌生、拘束。怎么會(huì)沒有一種孤獨(dú)的感覺襲心而來？
掙脫庸人自擾的思想拘束，你思故你在，用不受干擾的清澈眼光看待現(xiàn)實(shí)。在自由思想主宰的現(xiàn)實(shí)中，盡可以厭惡你的厭惡，崇拜你的崇拜，愛一切值得去愛的一切，恨一切必須恨的一切。世味之濃淡無需迎合，粉飾于耳目到底是虛榮。
請讓思想自由、意志獨(dú)立成為一種心靈的習(xí)性。
經(jīng)典名人演講稿11
大家好，今天由我為大家講名言：“尺之木必有節(jié)，寸之玉必有瑕�！边@句話選自《呂氏春秋》，大致意思是：一尺高的樹木一定會(huì)有樹節(jié)，一寸大的玉一定會(huì)有玉斑。這句話告訴我們這樣一個(gè)道理：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，這是不可避免的。那么，今天我就想和大家聊一聊“缺陷”。
缺陷一直以來被認(rèn)為是完美的反義詞。雖然我們從小就知道“金無足赤，人無完人”的道理，可是有多少人真正了解它呢？我們看待缺陷就像用顯微鏡看一滴水：總是會(huì)把它無限地放大。好像它就是個(gè)累贅，壓在我們身上喘不過氣來。但是，我卻要說：我們要允許現(xiàn)實(shí)生活中的事物存在著缺陷。這并不是對不完美的妥協(xié)，而是要我們換種角度正確看待缺陷。
其實(shí)我們不必羨慕那些成功人士。我們不知道的是：在他們中間，有很多人在剛開始也是有很多缺陷的，有的甚至連小學(xué)都沒有上過。
美國著名政治家艾爾·史密斯幼年家境貧寒，因此他不得不輟學(xué)回家。但是在這種環(huán)境下長大的他并沒有因此氣餒。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)參與了業(yè)余戲劇演出活動(dòng)。演出很成功，他感覺自己有演講的天賦，在母親的鼓勵(lì)下彌補(bǔ)自己的缺陷，為自己走出一條路。在他的努力下，后來他變得在演講界小有名氣。
可是當(dāng)他靠著自己卓越的演講才能一次次地打敗對手后，卻發(fā)現(xiàn)他勝任的所有官職都是他實(shí)現(xiàn)沒有準(zhǔn)備的。他覺得既驚異又擔(dān)心，因?yàn)樗谏�、金融等領(lǐng)域是個(gè)什么都不懂的“傻瓜”�？墒蔷褪沁@樣一個(gè)“傻瓜”下決心把那無知的檸檬變成一杯知識(shí)的檸檬水，結(jié)果他成為了這些專業(yè)屈指可數(shù)的專家。他從一個(gè)當(dāng)?shù)氐男≌渭易兂梢粋�(gè)全國的知名人物�！都~約時(shí)報(bào)》在報(bào)道中稱呼他為“紐約最受歡迎的市民”。后來，他四度當(dāng)選為紐約州州長，這是一個(gè)空前絕后的紀(jì)錄。1918年，他成為民主黨總統(tǒng)候選人，有六所大學(xué)，包括哥倫比亞和哈佛大學(xué)，把名譽(yù)學(xué)位贈(zèng)給這個(gè)甚至連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人。
相比較物質(zhì)缺陷，身體上的缺陷可能更加令人難以承受，可是尼克·胡哲并不這樣認(rèn)為：他天生沒有四肢，但更不可思議的是﹕騎馬、打鼓、游泳、足球，尼克樣樣皆能，在他看來沒有辦不成的事。他擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，是企業(yè)總監(jiān)，更于20xx年獲得“杰出澳洲青年獎(jiǎng)”。為人樂觀幽默、堅(jiān)毅不屈，熱愛鼓勵(lì)身邊的人，年僅31歲的他已踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵(lì)和啟發(fā)他們的人生。
有缺陷并不可怕，可怕的是如果我們對待缺陷的態(tài)度錯(cuò)誤就會(huì)毀掉我們的人生。試想：如果尼克·胡哲并沒有那么強(qiáng)大，而是選擇了意志消沉、自暴自棄，結(jié)果又會(huì)是怎么樣呢？也許他會(huì)活的生不如死；也許旁人會(huì)用看“怪物”的眼神打量他，更別說什么獎(jiǎng)項(xiàng)了。不過，幸好他并沒有這樣：他始終以微笑待人，像一個(gè)小太陽似的給周圍那些意志有缺陷的人提供正能量。像史鐵生、像奧斯特洛夫斯基那樣為人類社會(huì)創(chuàng)造更多的精神價(jià)值。身體殘疾的他們擁有完美的精神力量，讓健全人肅然起敬。
車爾尼雪夫斯基說過：“既然太陽上也有黑點(diǎn)，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷�！笨墒俏覀冞@些人世間的主人是怎樣做的呢？
當(dāng)有些人因?yàn)樽约旱闹橇θ毕荻员┳詶墪r(shí)，他們好像忘記了有個(gè)智商只有75、而且腳部有先天殘疾的小男孩叫阿甘：但他從未放棄對美好生活的向往，他雖然智力有缺陷，但是他天真善良。不僅解救了在混沌中迷失自我的珍妮，也感染了身邊的其他人。他借一塊塊巧克力講述著他拼搏奮斗過的往事，告訴我們執(zhí)著與善良是通往成功的必要因素，他奔跑上了那條由缺陷通往完美的人生之路。
當(dāng)有些人認(rèn)為自己不如明星美貌可以去改變原生態(tài)的模樣時(shí)，他們忘記了有個(gè)世界名模叫呂燕：長相平平的她以獨(dú)特的氣質(zhì)成為了模特界的領(lǐng)軍人物，一種東方女人的韻味使她成為中國優(yōu)雅形象的代表。這時(shí)候，相貌對她來說好像無所謂了。如果她傾國傾城，可能也會(huì)在美女如云的模特界被湮沒，并不會(huì)獨(dú)樹一幟。
當(dāng)有些人認(rèn)為自己口才不好而決定永遠(yuǎn)當(dāng)辯論場上的看客時(shí)，他們忘記了有個(gè)古希臘人叫德摩斯梯尼：口吃的他為了成為一名辯論家，每天一大早含著石頭誦讀。日復(fù)一日的堅(jiān)持使他在無數(shù)次割破嘴巴成為了一名出色的雄辯家。
余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的”，如果一個(gè)沒有缺陷，十分完美的人是不是更加可怕呢？既然我們都不是那樣的完美之人，那么我們身上的缺陷是不是也就沒有想象中的那么可憎了呢？我們正是因?yàn)橛羞@樣或那樣的缺陷才塑造了獨(dú)一無二的自己，所以從今天開始，讓我們一起正視缺陷吧！
謝謝大家！
經(jīng)典名人演講稿12
我知道很多名人，但我還是最喜歡意大利的著名畫家——萊昂納多達(dá)芬奇。
萊昂納多達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期第一位畫家，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文學(xué)理論家、大哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家。他在幾乎每個(gè)領(lǐng)域都作出了巨大的貢獻(xiàn)。后代的學(xué)者稱他是“文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表”，是“第一流的學(xué)者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以及更多的贊譽(yù)他都當(dāng)之無愧。
說到藝術(shù)創(chuàng)作，在文藝復(fù)興時(shí)期當(dāng)數(shù)達(dá)芬奇，米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。其中尤其以達(dá)芬奇最為突出。壁畫<<最后的晚餐>>祭壇畫<<巖間圣母>>和肖像畫<<蒙娜麗莎>>是他一生的三大杰作。這三幅小說詩歌文學(xué)作品是達(dá)芬奇為世界藝術(shù)寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術(shù)的拱頂之石。
經(jīng)典名人演講稿13
奧地利作曲家沃爾夫?qū)斉_(tái)烏斯莫扎特，是維也納古典樂派的代表人物。1756年1月27日生于薩爾茨堡一位宮廷樂師的家庭，1791年12月5日卒于維也納。莫扎特三歲起顯露音樂才能，四歲跟隨父親學(xué)習(xí)鋼琴，五歲作曲，六歲又隨父親學(xué)小提琴，八歲創(chuàng)作了一批奏鳴曲和交響曲，十一歲寫了第一首歌劇。他僅僅活了三十六歲。繁重的創(chuàng)作、演出和貧困的生活損害了他的健康，使他過早地離開人世，他的音樂作品成為世界音樂寶庫的珍貴遺產(chǎn)。
1762年，六歲的莫扎特在父親的帶領(lǐng)下到慕尼黑、維也納、普雷斯堡作了一次嘗試性的巡回演出，獲得成功。1763年6月-1773年3月，他們先后到德國、法國、英國、荷蘭、意大利等國作為期十年的旅行演出，獲得成功。這些旅行演出對莫扎特的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。他有機(jī)會(huì)接觸到歐洲當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的音樂藝術(shù)--意大利歌劇、法國歌劇、德國的器樂，這使他以后能成為他那個(gè)時(shí)代在創(chuàng)作上風(fēng)格最廣泛的一位作曲家。
自1774年起，他的創(chuàng)作開始進(jìn)入成熟時(shí)期。1777年在他又一次旅行演出時(shí)，在和社會(huì)各階層廣泛的接觸中，特別是與曼亥姆市民藝術(shù)家們平等而融洽的交往中，莫扎特得到了遠(yuǎn)非傳統(tǒng)觀念所能給予他的啟示和激勵(lì)。這不僅是藝術(shù)鑒賞力的提高，而首先是對不合理的封建制度的深切體會(huì)。他愈加認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的價(jià)值不是由出身而是由才能與道德所決定。這時(shí)已經(jīng)成人的莫扎特，對自己的奴仆地位感到不滿。為了爭取人身與創(chuàng)作自由，1781年，他徹底地同雇傭他的大主教決裂，毅然辭職。成為奧地利歷史上第一個(gè)有勇氣和決心反抗宮廷和教會(huì)、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的自由作曲家。同年，他到了維也納，并寫出了著名的歌劇《后宮誘逃》。
1782年7月首演，獲得成功。1782年，在沒有征得父親同意的情況下他同一位曼亥姆音樂家的女兒康坦絲韋伯結(jié)了婚。此間，莫扎特和當(dāng)時(shí)正在維也納的海頓結(jié)下了深厚的友誼，他向海頓學(xué)習(xí)四重奏和交響曲的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。自從他走上自由作曲家道路到他逝世的十年間，是莫扎特一生最重要的創(chuàng)作時(shí)期。這期間的作品，無論是歌劇還是交響曲，都展現(xiàn)出新的風(fēng)貌。這些作品反映了處于上升階段的資產(chǎn)階級(jí)所具有的堅(jiān)定、樂觀的階級(jí)意識(shí)，表現(xiàn)了維也納進(jìn)步知識(shí)分子典型的思想感情。然而，作為第一個(gè)力圖掙脫束縛、維護(hù)自己尊嚴(yán)的藝術(shù)家，他在享受“自由”樂趣的同時(shí)，也對“自由”的艱辛有了更實(shí)際的體驗(yàn)。莫扎特在音樂里開始體現(xiàn)他的悲傷、憤懣、甚至抗議，同時(shí)仍然對美好的未來抱著天真、誠摯的向往，一打開美麗的外殼，就迸射出如火的激情。
莫扎特一生中最后的兩年是經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期，他曾說道：“我的舌頭已經(jīng)嘗到了死的滋味，我的創(chuàng)作還是樂觀的�！�1791年12月5日這位偉大而優(yōu)雅的天才在維也納的貧民窟里離開了這個(gè)讓他多災(zāi)多難的世界。
當(dāng)時(shí)妻子正患重病，家里沒有一個(gè)零用錢，三十五歲的莫扎特就被埋葬在窮人的無名公墓里，沒有一個(gè)親屬給他送葬，荒草隱蔽，雨露沖洗，讓今天無數(shù)對他崇敬的后人欲祭無處。他為未能完成《安魂曲》而抱憾終生，但如今全世界都在贊美他的天才，他的靈魂真正可以安息了。
音樂史書上稱莫扎特為稀世之才，他英年早逝，卻留下了那么豐富的作品。他的創(chuàng)作幾乎涉及了音樂的所有領(lǐng)域，但他最重要的成就當(dāng)推歌劇。他繼承格魯克歌劇改革的理想，而且更進(jìn)了一步。與格魯克不同的是，莫扎特主張“詩必服從音樂”。他的歌劇具有強(qiáng)烈的音樂感染力，旋律非常優(yōu)美、流暢自然而深情，宣敘調(diào)也富于歌唱性。不同類型的音樂，將各種人物形象、性格塑造得鮮明而生動(dòng)。重唱形式，被莫扎特作為安排戲劇性沖突和高潮的重要手段。序曲簡練、個(gè)性化，在音樂的性質(zhì)上與全劇有了更多的內(nèi)在聯(lián)系。這些重要的探索，使莫扎特在德國歌劇藝術(shù)的開拓史上立下了不朽業(yè)績。其中以《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》最為杰出。 12
交響樂也是莫扎特創(chuàng)作中的重要部分。他最有代表性的交響曲是他最后的三部，即降e大調(diào)、g小調(diào)和c大調(diào)交響曲。其中《降e大調(diào)第三十九交響曲》明朗愉快、充滿詩意；《g小調(diào)第四十交響曲》富有戲劇性，有海頓式的樂觀主義情緒，但在技法上又完全不同于海頓，被稱為莫扎特的“英雄”交響曲；《c大調(diào)第四十一交響曲》（通常被稱為《朱彼特》）宏偉豪邁、東觀向上，預(yù)示了貝多芬的英雄性的交響曲的出現(xiàn)。莫扎特的交響曲（尤其是最后三首），是貝多芬之前的全部交響曲創(chuàng)作的最高成就。他的突出貢獻(xiàn)在于各樂章之間的主題之間的對比性。
總的來說，莫扎特的創(chuàng)作成就遍及各個(gè)領(lǐng)域。它們反映了十八世紀(jì)末，處在被壓迫地位的德奧知識(shí)分子擺脫封建專制主義的羈絆，對美好社會(huì)和光明、正義、人的尊嚴(yán)的追求。他的音樂風(fēng)格具有誠摯、細(xì)膩、通俗、優(yōu)雅、輕靈、流麗的特征，大都充滿了樂觀主義的情緒，反映了上升時(shí)期的德奧資產(chǎn)階級(jí)向上的精神狀態(tài)，在維也納后期的創(chuàng)作中，也出現(xiàn)了悲劇性、戲劇性的風(fēng)格，對社會(huì)矛盾的反映更趨深刻。
經(jīng)典名人演講稿14
相信大家都知道雷鋒，一個(gè)普通戰(zhàn)士的光輝形象，從此深深地印在了中國人民的心中。雷鋒叔叔非常節(jié)儉，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿，可他卻用自己每月僅有的6元錢津貼，為全班戰(zhàn)友購買了許多學(xué)習(xí)書籍。他不僅自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常幫助戰(zhàn)友，共同提高。1960年，遼寧省遭受特大水災(zāi)。他悄悄的給受災(zāi)的戰(zhàn)友王大力家寄去了20元錢。后來，他又把100元錢，以一名解放軍戰(zhàn)士的名義捐給了災(zāi)區(qū)人民。有多少次，雷鋒叔叔路過工地，就情不自禁地參加起那里的義務(wù)勞動(dòng);雷雨來臨之際，他又用自己的被子去蓋水泥。他在自己的日記中寫道：人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去……一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有把自己融入集體，才有力量。一塊木板釘子為什么能釘進(jìn)去，因?yàn)樗袃蓚�(gè)長處： 一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們在學(xué)習(xí)上也要發(fā)揚(yáng)這種“釘子”精神。雷鋒可以這樣，作為新世紀(jì)得接班人，不正要發(fā)揚(yáng)這種精神么?雷鋒說過：我活著，只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對人民有用的人。的確青春是美好的，可是真正的青春，只屬于永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天般的火熱，對待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃雷鋒，一個(gè)不朽的名字，你將永遠(yuǎn)是一盞不滅的燈，你將永遠(yuǎn)活在我們的心中! 我們要向你學(xué)習(xí)，要您來做我們的榜樣!您永遠(yuǎn)活在我們心中!
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù).在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時(shí),毅然跳崖,以身殉國的故事
讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多.
文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng):五壯士高呼著"打倒日本帝國主義" !"中國共產(chǎn)黨萬歲"!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動(dòng)地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!
每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊(duì)員,二十一世紀(jì)的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時(shí)甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險(xiǎn)阻,赴湯蹈火,為國捐軀.我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么?五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……
讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋.
經(jīng)典名人演講稿15
任何事物都不及“偉大”那樣簡單；事實(shí)上，能夠簡單，便是偉大。這是愛默生的一句話。
十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字加上若干符號(hào)就構(gòu)成了數(shù)學(xué)；若干音符加上五條線便構(gòu)成了音樂。無論是橫亙在中國北部的萬里長城，還是坐落在北京的普通四合院，它們都是由簡單的沙礫構(gòu)成，只是其中融入了人們的智慧，便使它們成為地球上唯一能在太空中被識(shí)別的建筑和北京皇城那獨(dú)一份的象征。由此可見，偉大常常蘊(yùn)藏在這簡單之中。
簡單的一頓飯足以滿足人們的生理需求；簡單的打扮可以使一個(gè)人干凈靚麗；簡單的婚禮可以使兩個(gè)人甜甜蜜蜜。我們是否需要餐餐鮑參燕翅，層出不窮？我們是否需要打扮得光鮮亮麗，花枝招展？是否婚禮就一定要是世紀(jì)之最？生活著為自己，不為別人。自己活得怎樣，還是自己的，展現(xiàn)給別人觀看的，只是為了填滿虛榮心，所以我們要為自己活出簡單。生活的簡單，好比生命巨幅中簡單的幾筆線條，不疏不密，不擁簇也不空虛；而生命的繁雜，就像潑撒在生命宣紙上的墨跡，是城府，是欺詐，是處心積慮。
簡單有簡單的快樂，繁雜有繁雜的痛苦。人，往往小時(shí)簡單，長大繁雜；窮時(shí)簡單，富時(shí)繁雜；落魄時(shí)簡單，有權(quán)時(shí)繁雜；君子簡單，小人繁雜；看自己時(shí)簡單，看別人時(shí)繁雜。你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，看云時(shí)很近。而簡與繁也便有著這么一層迷霧的關(guān)系。
簡單與復(fù)雜往往是事物的兩個(gè)方面。只有把握好兩者關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)由繁化簡的目的。一個(gè)蘋果落在地上，牛頓從這簡單的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的牛頓運(yùn)動(dòng)定律。瓦特受壺蓋被蒸汽頂起的啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。這不都充分說明了把握好簡與繁的結(jié)果嗎？所以，只有立足于一定的高度，把握兩者關(guān)系，才能獲得成功。
人，往往一簡單就快樂；一繁雜便痛苦。想活出繁雜很容易，想活出簡單卻很不簡單。
簡單，是生命留給這個(gè)世界最美的形式；就如牛頓所說的：“這個(gè)世界是簡單的，美的�！�
大象無形，大音希聲。簡單的“一”中也包含了復(fù)雜的“萬”，懂得了這些，才能揮灑出一片成功的天地，成就偉大的事業(yè)。
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