播音主持自卑稿件朗讀的技巧

　　自備稿件在播音主持專業(yè)考試中，節(jié)是考驗(yàn)考生朗誦能力以及對語言文字理解的重要部分。那么播音主持自備稿件的朗讀技巧有哪些呢?下面一起看看吧!

　　寓言要形象傳神

　　很多寓言故事中角色語言的分量很重，我們朗讀時(shí)要特別注意處理好，不要給角色“貼標(biāo)簽”，有的考生受某些動畫片配音的影響，下意識地模仿他們，這些都是沒有必要的。一些形象的確在人們頭腦中有著相對固定的模式記憶，但在不同的故事中，不同的角色有著不同的性格特點(diǎn)、不同的語言行為。表達(dá)角色的語言關(guān)鍵在于形象傳神，體現(xiàn)角色的個(gè)性，個(gè)性和聲音形式之間是有關(guān)系的。有一點(diǎn)須注意，就是正面和反面角色的聲音形式一般是比較明顯的。

　　聲音形式要富于變化

　　這里說的變化不是聲音大小、起伏的變化，主要是語氣的色彩和分量的變化。寓言故事里一般有角色、有情節(jié)，故事一般都有高潮、有矛盾。內(nèi)容豐富多彩、生動有趣的。這當(dāng)然就要求我們朗讀時(shí)，聲音形式要相匹配，把寓言故事的角色化、沖突化表現(xiàn)出來。聲音形式的變化，體現(xiàn)在聽眾的印象中是高低、大小、強(qiáng)弱、虛實(shí)、冷暖、遠(yuǎn)近、輕重的變化。當(dāng)然，在一篇寓言故事中，不一定要涉及到那么多的變化，但在總的基調(diào)背景下，應(yīng)該盡量貼近故事本身所呈現(xiàn)的豐富多樣。

　　朗讀要有層次感

　　寓言故事的特點(diǎn)就在于構(gòu)思巧妙，層次感強(qiáng)。層次感的體現(xiàn)是通過實(shí)踐上的停頓和語氣上的轉(zhuǎn)換。備稿時(shí)劃分好層次，接著考慮怎樣朗讀才能把層次之間的關(guān)系和轉(zhuǎn)換表現(xiàn)出來。一般的邏輯關(guān)系有遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折，以及懸念等。在不偏離整體基調(diào)的同時(shí)，考生須利用不同的語氣和停頓時(shí)間的長短來進(jìn)行展示。

　　感受處理要細(xì)膩

　　無論是童話還是寓言，其實(shí)都來源于生活，和生活的真實(shí)狀態(tài)是相通的，是用動物和神怪來表現(xiàn)人間的事，同時(shí)這還是人們的一種美好理想，是對真善美的不懈追求。僅從這個(gè)意義上講，朗讀時(shí)怎么可以輕率了事呢。一定要用你的思想、你的感受，去體會寓言故事中的角色和情節(jié)，像觀察生活、思考生活一樣對待虛構(gòu)才是意義深遠(yuǎn)的寓言。

　　播音主持藝考散文朗讀基本要領(lǐng)及技巧

　　一、歸納層次、理清思路、明確主題

　　選好要朗讀的散文之后，就要開始備稿工作了。首先，通讀一遍，歸納大層次，劃分小層次。朗讀多要求層次的歸納和劃分，與語文課上分析作品的分層次稍有不同。朗讀分層次的目的，是把作品清晰地輪廓輸送到聽眾的頭腦中，便于他們整體感知作品的特殊感染力。分層次的過程就是理清作者文思發(fā)展脈絡(luò)的過程，以便朗讀者把握"不散的神"，擷取其中的閃光點(diǎn)。對稿件熟悉以后，要冷靜地思考它的主題是什么，從散文"形散而神不散"的特點(diǎn)，我們可以看出"形"和"神"是聽眾直觀接觸的兩個(gè)方面，我們把"形"理清之后，必須把"神"聚合起來，否則文章就容易變得面目模糊，混雜散漫。"神"就是主題，主題提煉出來了，朗讀就有了靈魂，作品的厚度和內(nèi)含就便于體現(xiàn)。這樣的朗讀才是有意義的。

　　二、抒發(fā)感情、營造畫面

　　作者寫自己的所見、所聞、所思、所感，直接抒發(fā)思想感情。作者的思想感情是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也往往成為貫穿作品的或顯露、或隱藏的脈絡(luò)。閱讀散文時(shí)，扣住作者思想感情的脈絡(luò)披文人情、析情，就能深入理解作品，并且提高閱讀文章的能力。《荷塘月色》寫于1920年7月，作者朱自清參加過"五四"運(yùn)動，是新文學(xué)運(yùn)動的一個(gè)主要人物，但在"四一二"政變以后的白色恐怖中，他不滿當(dāng)時(shí)的黑暗社會現(xiàn)實(shí)，卻尚未找到出路;幻想超脫現(xiàn)實(shí)，而又不能超脫。這種復(fù)雜矛盾、苦悶彷徨的思想感情，既是創(chuàng)作《荷塘月色》的思想基礎(chǔ)，又成為貫穿全篇的脈絡(luò)。他在文中刻意描寫景物，創(chuàng)造意境，正是為了寄寓這種感情，表達(dá)這種心境。《荷塘月色》正是借抒發(fā)這種感情，曲折地反映了當(dāng)時(shí)的黑暗社會現(xiàn)實(shí)，反映了當(dāng)時(shí)一部分要求進(jìn)步而尚未找到出路的知識分子苦悶彷徨的情緒和前進(jìn)步履的艱難。

　　三、理解深透，感受具體

　　散文和詩歌相比，偏向平淡樸實(shí)、自然通暢;和寓言故事相比，顯得文質(zhì)彬彬、清新脫俗;和小說相比，似乎少了些趣味。這樣的特質(zhì)，表面上看易于把握，實(shí)際上要使播音主持藝考考生自己和作者的意趣、感悟構(gòu)成情感共鳴，并不是一件容易的事。我們必須有意識地對文章的重點(diǎn)部分進(jìn)行深層意義的探究。對散文的理解和感受通常是一張紙的兩面，是分不開的。所以，考生要靜下心來，沉浸到稿件中仔細(xì)地揣摩、感受、聯(lián)想和想象，直到自己心有同感、心悅誠服。

　　四、抓住"文眼"

　　詩有詩眼，文有文眼，散文的"眼"就是全篇的"泉眼"，是作者著力表現(xiàn)的中心點(diǎn)，是文章結(jié)構(gòu)的樞紐點(diǎn)，也就是所謂"神聚"之處。抓住了散文的"文眼"，就猶如拿到了進(jìn)入散文這座藝術(shù)宮殿的鑰匙，它的思想、感情、結(jié)構(gòu)等就不難理解和掌握了。怎樣識文眼呢?文眼并無固定位置，不易分辨，但只要精于閱讀還是有規(guī)律可循的。清人劉熙載在《藝概》中指出："揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。"這段話告訴我們文眼主要出現(xiàn)在那些最富表現(xiàn)力、最有助于把握全篇思想脈絡(luò)的關(guān)鍵性的詞句上。如《荷塘月色》的文眼在篇首，《瑞雪圖》的文眼在篇末，《綠》的文眼在標(biāo)題上，《荔枝蜜》的文眼是最后一段話。只要多讀幾遍，用心揣摩，文眼是不難找到的。再如散文《路》的文眼就在"路"字上，從人們?nèi)粘Ｒ姷降纳铰�、水路、沙路、石路延伸到人生的前進(jìn)之路，激勵(lì)人們不畏險(xiǎn)阻、不怕困難，開拓進(jìn)取、勇往直前。這些都需要朗讀者細(xì)心感受、體悟。

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