《列夫·托爾斯泰》教學設計
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰,俄國作家、思想家,19世紀末20世紀初最偉大的文學家,今天小編給大家?guī)怼读蟹?middot;托爾斯泰》教學設計,歡迎大家查看。
【教學目標】
1、知識目標:
⑴理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠惶誠恐”等詞語。
、屏私馔袪査固┑纳胶腿松非蠹熬窬辰。
2、能力目標:
、鸥兄n文對托爾斯泰的獨到細致的刻畫,體會作者的崇敬、贊美之情。
、破吩u語言,學習課文運用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法。
、求w會課文采用欲揚先抑手法的藝術效果。
3、德育目標:
感知人物深邃而卓越的精神世界,從中受到人文精神的熏陶。
【教學重點】
誦讀,感知課文對托爾斯泰外貌的刻畫,理解本文獨特的藝術手法。
【教學難點】
聯(lián)系背景材料,深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
【教學方法】
1、誦讀法:
文中茨威格以他高超的語言功力展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征和深邃的精神世界,形象鮮明,蘊涵深刻。在誦讀中引導學生悉心揣摩作品的描述手法和其中的思想感情。
2、聯(lián)想法:
課文用文字描繪托爾斯泰肖像畫,尺水興波,縱橫捭闔,主要得益于大量運用神奇的夸張和連珠的妙喻。這給讀者創(chuàng)設了廣闊的思維空間,激活學生的想象聯(lián)想能力,玩味其情趣,揣摩其含意。
【教具準備】
多媒體CAI課件、投影儀。
【課時安排】
1課件。
【教學過程】
〖教學要點〗
1、誦讀:
整體感知托爾斯泰的外貌。
2、品評語句:
深透理解課文的描述方法和思想感情。
〖教學步驟〗
一、導語設計
(投影顯示托爾斯泰畫像)
同學們,以累累巨著在俄國文壇馳騁了近六十年的文學大師托爾斯泰,因其真實深刻地再現(xiàn)了俄國社會生活而被列寧譽為“俄國革命的鏡子”!稇(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》是代表他藝術高峰的三部長篇小說。今天,就讓我們跟隨奧地利作家茨威格,走近這位磨難中造就的偉人,探訪他深邃而豐富的內(nèi)心世界。
二、資料助讀
(投影)
作者簡介:
斯蒂芬·茨威格(1881~1942),奧地利文學家,生于維也納一個猶太資產(chǎn)階級家庭,自幼徜徉沉浸在音樂、詩歌、戲劇的藝術之宮里。1901年在維也納大學攻讀哲學期間,出版了第一本詩集《銀弦集》。此后,新作迭出,文學成了他畢生追求的事業(yè)。小說、戲劇、詩歌、傳記、散文特寫,各種文學體裁他無不涉獵,其著述之豐、之精是驚人的。他的主要成就在文學傳記和小說創(chuàng)作方面。主要作品有:為巴爾扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基寫的傳記《三位大師》和《羅曼·羅蘭》等,小說《焦燥的心》《一個女人一生中的二十四小時》《象棋的故事》《一顆心的淪亡》等等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅使下的命運遭際,對人物的心理活動、精神狀態(tài)進行細膩的工筆式描繪。
1942年2月22日,目睹希特勒法西斯主義的瘋狂肆虐而無能為力,流亡在巴西的茨威格與妻子一道自殺于巴西首都里約熱內(nèi)盧市郊寓所,以一個弱者的絕望與悲憤,向那人間的罪惡不義發(fā)出了無聲的控訴和抗議。
三、誦讀,整體感知文意
1、范讀課文(或聽朗讀錄音)后學生自讀:
(要求:聽準字音,體會感情,理解詞語含義)
、抛⒁簦
髭(zī) 犀利(xī)頷(hàn)首锃(zèng)亮髯(rán)滯留(zhì)禁錮(gù)廣袤(mào)鬈(quán)熾熱(chì)黝黑(yǒu)尷尬(gān gà)
、漆屃x:
犀利:(武器、言語等)鋒利,銳利。
器宇:氣概、風度。
禁錮:束縛、限制。
軒昂:形容精神飽滿,氣度不凡。
尷尬:(神色、態(tài)度)不自然;處境困難,不好處理。
滯留:停留不動。
鶴立雞群:比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐:理好衣襟端端正正坐著,形容嚴肅莊重的樣子。
頷首低眉:低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
誠惶誠恐:惶恐不安。
廣袤無垠:廣闊無邊。古代以東西長度為“廣”,南北長度為“袤”。
2、學生自由誦讀,揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨特的形貌特征。思考:
、耪页鑫闹懈爬ㄍ袪査固┑男蚊步o人的總體印象的語句。
、茝奈闹姓页鲞\用夸張、比喻手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、發(fā)膚、鼻子、眼睛的語句,并品評其表達效果。
、俏闹械8語段“托爾斯泰面部的其他部件──胡子、眉毛、頭發(fā),都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已”粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比精美,文意的重心落在通過寫眼睛揭示他敏察、深刻的內(nèi)心世界,那么文中對托爾斯泰的眼睛作了怎樣的評價?
學生思考后回答,教師明確:
、湃纾“托爾斯泰給人留下的難忘形象,來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。”“留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸,甚至粗鄙。”“托爾斯泰并沒有自己獨特的面相,他擁有一張俄國普通大眾的臉,因為他與全體俄國人民同呼吸共命運。”
、泼鑼懨济簩捈s一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。
描寫須發(fā):一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上,不管從哪個角度看,你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
描寫皮膚:皮膚藏污納垢,缺少光澤,就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。
描寫鼻子:一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。
描寫目光:像槍彈穿透了偽裝的甲胄,像金剛刀切開了玻璃的敏銳、犀利。
文中對托爾斯泰的外貌描寫,大量運用神奇的夸張和連珠的妙喻。不僅使形象鮮明,特征突出,而且使人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。比喻不是追求形似,而是追求神肖;夸張是故意言過其實,盡量作擴大或縮小的描述,更加突顯托翁的形貌特征。“形”“神”的獨到刻畫,使文意深刻,韻味無窮。
、钦n文描寫了托爾斯泰目光的犀利,如“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來,又穩(wěn)又準,擊中要害。”表現(xiàn)他眼睛深刻、準確的洞察力。
寫他的眼睛蘊藏著豐富的感情。如“在人類面部最富感情的一對眼睛,可以抒發(fā)各種各樣的感情”“憤怒使之冷峻,不悅使之結冰,友善使之和緩,激情使之熾烈如火”。
寫托爾斯泰眼睛的威力揭示他觀察社會、人生、時代的廣闊和深細,以及批判的深度和廣度。
文章的結尾語段則贊美托爾斯泰犀利的眼光,揭示他人生的不幸。
3、學生精讀全文,充分想象,揣摩文章的豐富內(nèi)涵。
四、聯(lián)系背景材料,深層感悟思想內(nèi)涵
1、教師指名誦讀課文6~9語段,請學生仔細揣摩下列描寫托爾斯泰眼睛語句的含意:
(多媒體顯示)
⑴托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
、……這對珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質吸進去,然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
、钱斶@一副寒光四射的匕首轉而對準它們的主人時是十分可怕的,因為鋒刃無情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。
學生研討后積極發(fā)言,教師明確:
、抛髡咭酶郀柣倪@句話,從修辭手法上看是夸張,但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。事實上,托爾斯泰是和巴爾托克、莎士比亞比肩的偉大文學家,他的作品反映了社會生活的各個層面。文中有句話可以為此作出注釋:“再小的事物借助這副透鏡都能看得清清楚楚,……這對眼睛連最微不足道的細節(jié)都不放過,同樣還能全面揭示廣袤無垠的宇宙。”
、七@句話寫出了作為思想家、藝術家的托爾斯泰的文學創(chuàng)作,既來自于對社會生活、人間世態(tài)的觀察、研究,同時又用他的藝術巨筆把它們準確地表現(xiàn)出來,展示了時代的本質和要求。
、沁@句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實主義”作家,對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準確的。作為19世紀俄羅斯現(xiàn)實主義頂峰的代表,托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會的各個方面,特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻的揭示,這在他晚年的長篇巨著《復活》里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起沙皇政府的惶恐,曾企圖將他監(jiān)禁或流放,但懾于他的聲望和社會輿論而中止。
2、合作研討:
、湃绾卫斫“直到年紀大了以后胡子才變成白色,因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年,他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了;直到人生的晚秋,俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”這段話的含意?
、普n文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”,可見他是幸福的;但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸福”,這是否矛盾?你怎樣理解作者所說的“幸福”的含義?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化),與同學一起討論:托爾斯泰究竟幸福還是不幸?
、亲髡咴谡n文前半部分極力描寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表,但聯(lián)系全文看,讀者仍能感到這位大文豪的不凡之處。這是為什么?前半部分的描寫對塑造人物形象有什么作用?
學生研討后回答,教師提示:
、磐袪査固┑酵砟陮崿F(xiàn)了他世界觀的轉變,堅決站到農(nóng)民的立場上來,對富裕而有教養(yǎng)的階級的生活及其基礎──土地私有制表示強烈的否定,對國家和教會進行猛烈的抨擊。然而,他反對暴力革命,宣揚基督教的博愛和自我修身,要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。關于晚年的托爾斯泰肖像,他的同時代作家列·尼·安德烈耶夫《逝世前的半年》一文有過描述,“他以接近數(shù)學般的正確性在走完生命的歷程時,性格變得非常柔和,感情變得十分純潔,剩下像孩子一般的善良。”“這種柔和的性格是不同尋常的,不僅可望,而且‘可即’。他那似乎并非由物質構成的,富有光華的白發(fā)是柔和的,老人的嗓子是柔和的,笑容和目光是柔和的。”
、谱髡哒f,“具有這種犀利眼光,能夠看清真相的人,可以任意支配整個世界及其知識財富。”這就是說這樣的人可以成為整個世界及其知識財富的主宰和主人。這句話與“他肯定缺少一樣東西,那就是屬于自己的那一份幸福”并不矛盾。“能夠看清真相的人”常是痛苦的,這就是我們常說的智者的痛苦,如果他既是智者又是仁者,那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人,他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難,也看清了造成人間種種罪惡的原因,并盡其自己畢生努力去改變它,但總是事與愿違,這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活,決然放棄財產(chǎn),以致和家人產(chǎn)生矛盾,最后毅然離家出走,而客死于途中。
⑶課文前半部分描寫托爾斯泰的外貌,突出了兩個方面的特點,一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋,二是他和普通人一樣,混在人堆里分辨不出來。寫他臉相平庸既是對他外貌作真實的刻畫,也是為了說明他是俄國人民大眾的普通一員,與全體俄國人民同呼吸共命運。聯(lián)系全文看,寫他平庸甚至丑陋的外表,正是用來反襯他靈魂的高貴,反襯他的眼睛精美絕倫──作者已一語道破,“托爾斯泰面部的其他部件──胡子、眉毛、頭發(fā),都不過是用以包裝、保護這對閃耀的珠寶的甲殼而已。”全文既對托爾斯泰的“形”“神”作了獨到細致的刻畫,同時也在字里行間滲透著作者對托爾斯泰的崇敬、贊美之情。這樣,前半部分的描寫非但沒有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象,反而收到相輔相成的藝術效果,相互襯托,使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強烈深刻的印象。
3、學生感情誦讀全文,深入體會課文的描述手法和思想感情:
教師簡要小結:本文在藝術手法上的獨特性表現(xiàn)在兩個方面,一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面,二是大量運用比喻和夸張的修辭手法。
寫托爾斯泰外貌平庸、普通的一面,不僅是對托爾斯泰肖像真實的刻畫,同時也揭示了他是俄國人民大眾的一員;寫他面容粗鄙、丑陋的一面,實際上是反襯他眼睛的無比精美。托爾斯泰就是這么一個矛盾的統(tǒng)一體。進一步探究,可以發(fā)現(xiàn),寫他形貌的矛盾統(tǒng)一,實質上也是寫他的人生追求、人生態(tài)度與自己的階級和身份的矛盾統(tǒng)一,以及他本身的思想的矛盾統(tǒng)一的,列寧曾說過:“托爾斯泰觀點中的矛盾,的確是一面反映農(nóng)民在俄國革命中的歷史活動所處的各種矛盾狀況的鏡子。”
文中的比喻和夸張把讀者帶進無窮想象的空間,尺水興波,縱橫捭闔。
五、課堂小結
《重讀大師》一書中王祥夫著文說:“讀托爾斯泰的小說,總似乎讓人能聽到一種深深的嘆息,感受到作家在無情地鞭撻著人類的靈魂,而同時,也能讓你感到他對人的深深的愛,一切都基于深深的愛。”學習了茨威格通過托爾斯泰的眼睛展示出的他的深邃的內(nèi)心世界,我們對這樣的評價更多了些理解。靜心去品讀代表他藝術高峰的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》,我想,那長著大胡子穿著布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會更深刻地走進我們的心靈。
六、課堂練習(分發(fā)講義資料)
閱讀馬德的《最美的眼神》,完成題目:
最美的眼神
馬德
、僖凰攸c中學百年校慶時,恰逢德高望重的老教師雒老八十壽辰。雒老師一生極富傳奇色彩,他所教過的學生,許多已成為蜚聲海內(nèi)外的教授、學者以及活躍在時代前沿的IT精英。是什么原因使雒老師桃李滿天下呢?學校決定在百年校慶之際,把這個謎底揭開。
、谟谑牵瑢W校給雒老師教過的學生發(fā)出一份問卷,其中最重要的一條是,雒老師的哪些方面最讓他們滿意。五花八門的答案很快反饋了回來,有人認為是他淵博的學識,有人認為是他風趣的談吐,有人認為是他循循善誘的教學方式,有人認為是他兢兢業(yè)業(yè)的工作作風;有的學生說喜歡他營造的課堂氛圍,有的學生干脆說,雒老師的翩翩風度是他們最滿意的。
③然而,學校對這些答案并不滿意。在學校看來,這些閃光之處,也可能是其他老師所具有的,并沒有代表性。倉促之中,學校在眾多的學生中,選出100位最有成就的人。學校認為這100位學生的成功,肯定或多或少受到了雒老師的影響。為了得出較為一致的答案,這次的問題很簡單:你認為,雒老師的哪一方面對你的人生影響最大。
、艽鸢负芸炀鸵詡髡、電話、電子郵件的形式反饋了回來。出乎預料的是,這次的答案居然驚人地一致。幾乎所有的學生認為,雒老師對他們?nèi)松绊懽畲蟮,是他的眼神?/p>
⑤這下輪到組織者為難了,本來他們打算通過這種問卷的形式,揭秘雒老師,同時把得到的答案,作為學校的傳家寶流傳下去;然而“眼神”這個答案非但沒能起到揭秘的效果,反而使事情更加撲朔迷離了。
、薨倌晷c的日子很快到來了。慶祝大會隆重地舉行,校長講完話后,便是各界名流的致辭。一位知名的教授上臺,先向端坐在中央的雒老師深深地鞠了一躬,然后說:“今天我有幸能站在這里,與大家共聚一堂,首先得感謝雒老師。我剛上這所中學的時候,成績非常差,說實話,那時我已經(jīng)喪失了信心和勇氣。正是老師,把我從困難中拯救了出來。此前母校做了一次問卷調(diào)查,問雒老師對我們影響最大的是什么,我的回答就是他那會說話的眼神。是的,那時候,同學看不起我,父母也對我失去了信心,然而,雒老師的眼神中流動著的鼓勵和肯定,像一股股暖流,溫暖著我自卑和沮喪的心。我就是從他的眼神中得到前進的信心和力量,一步一步走到現(xiàn)在的……”另一位學者致辭的時候,笑著說:“上中學的時候,我最討厭老師的偏袒,比如偏袒成績好的,偏袒女生,因為討厭老師,導致我很厭學。雒老師公正無私的心底,像一方晴朗的天空,清澈、潔凈、透明,從他的眼神中流露出來的是種公正的力量,這使我的心也變得晴朗起來……。”
、吆髞砩吓_的學生中,大凡雒老師教過的,無一例外地談到了雒老師的眼神。有人認為,雒老師的眼神在嚴肅中傳遞著愛意;有人認為雒老師的眼神在安靜中透著溫和;有人認為雒老師的眼神中蘊滿父親般的慈祥;有人認為雒老師的眼神就是一條汩汩流淌的河流,在不斷地蕩滌著人的心靈……
、嗍聦嵣希髸_到這里已經(jīng)非常成功了。沒有想到的是,就在最后,有一位50多歲的教師在事先沒被邀請的情況下,走上了大會主席臺。他說:“我也是雒老師的一名學生,而且在一所中學也教了二十幾年的書。我一直有一個心愿,就是想讓自己也像雒教師一樣,把最美的眼神傳遞給學生。開始的時候,我總不能做好,后來我漸漸發(fā)現(xiàn),能夠傳遞這樣美的眼神的人,需要的并不多,那就是你必須有一個滿浸著人間大愛的靈魂。這樣的一個人,才會生長出最人性的枝蔓,才會漫溢出愛的芳香。”
、崴v完之后,臺下頓時響起了潮水般的掌聲。在對人的影響上,愛的澆灌和人性的感召,永遠勝于其他形式。那一天,學校得到了他們最想要的答案。
1、學校尋求他們最想要的答案的具體過程是怎樣的?請簡要加以概括。
2、
、碰美蠋煹难凵駷槭裁词亲蠲赖?
、砌美蠋熝凵竦拿谰唧w表現(xiàn)在哪些方面?
3、如果沒有第⑧段,文章也很完整。那么,這一段還有沒有必要?為什么?
4、
⑴在塑造雒老師形象時,本文運用了什么描寫方法?
、七@樣寫有什么作用?
5、讀完這篇文章后,你最想對你的老師說些什么呢?請寫出你想說的話。(50字左右)
〖參考答案〗
1、先是問卷調(diào)查,對五花八門的答案不滿意;再次調(diào)查,對“眼神”這個答案更加迷惑;最后通過學生發(fā)言,得到了最想要的答案。
2、
、乓驗轹美蠋煹难凵癯錆M愛意(愛的澆灌)和人性的感召(心靈的蕩滌),所以是最美的。
⑵雒老師眼神的美表現(xiàn)在:流動著鼓勵和肯定(閃耀著自信);流露著公正無私;傳遞著愛意;透著溫和;蘊滿慈祥;蕩滌著心靈。
3、有必要。因為前面的內(nèi)容只是對雒老師眼神的具體描述,而第⑧段則通過一位普通老師的發(fā)言,揭示出了雒老師眼神美的本質,并將其升華,使之成為一種教育形式傳遞下去。
4、
、艂让婷鑼(間接描寫)
、票疚乃茉祧美蠋煹男蜗髸r,幾乎沒有正面描寫,都是通過學生的真切感受來體現(xiàn)的,這種側面描寫的方法,使雒老師的形象更加真實、可信,具有強烈的藝術感染力。
5、略
七、布置作業(yè)
模仿課文的描寫方法,傳神表現(xiàn)你最熟悉的一個人的外貌。
【板書設計】
【活動與探究】
揣摩下列描寫魯迅先生外貌的語句,品評其表達效果:
“他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā),仿佛處處在告白他對現(xiàn)實社會的不調(diào)和。”(唐弢《瑣憶》)
“他的面孔黃里帶白,瘦得教人擔心,好像大病新愈的人,但是精神很好,沒有一點頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長,顯然好久沒剪了,卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼,好像濃墨的隸體‘一’字。”(阿累《一面》)
(提示:寫魯迅的外貌是為了突出他的精神,突出他那種斗志,表現(xiàn)他把自己的整個生命都獻給革命事業(yè)的那種崇高品質和頑強意志)
【備課資料】
一、課文補遺
1、列夫·托爾斯泰簡介:
列夫·托爾斯泰(1828~1910),19世紀俄國最偉大的作家。出生于貴族家庭,1840年入喀山大學,受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847年退學回故鄉(xiāng)在自己領地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851~1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。幾年軍旅生活不僅使他看到上流社會的腐化,而且為以后在其巨著《戰(zhàn)爭與和平》中能夠逼真地描繪戰(zhàn)爭場面打下基礎。1855年11月到彼得堡進入文學界,其成名作:自傳體小說《童年》(1855)、《少年》(1857),這些作品反映了他對貴族生活的批判態(tài)度,“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長心理分析的特色。從中篇小說《一個地主的早晨》(1856)之中可以看到他站在自由主義貴族立場主張自上而下改革而在自己莊園試驗失敗的過程。
1857年托爾斯泰出國,看到資本主義社會重重矛盾,但找不到消滅社會罪惡的途徑,只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。這些觀點反映在其短篇小說《琉森》(1857)之中,后又創(chuàng)作了探討生與死、痛苦與幸福等問題的《三死》《家庭幸!贰
1860~1861年,為考察歐洲教育,托爾斯泰再度出國,結識赫爾岑,聽狄更斯演講,會見普魯東。他認為俄國應在小農(nóng)經(jīng)濟基礎上建立自己的理想社會;農(nóng)民是最高道德理想的化身,貴族應走向“平民化”。這些思想鮮明地體現(xiàn)在其中篇小說《哥薩克》(1852~1862)之中。
1863~1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和平》,這是其創(chuàng)作歷程中的第一個里程碑。小說以四大家族相互關系為情節(jié)線索,展現(xiàn)了當時俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會生活畫面,氣勢磅礴地反映了1805~1820年之間發(fā)生的一系列重大歷史事件,特別是1812年庫圖佐夫領導的反對拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭,歌頌了俄國人民的愛國熱忱和英勇斗爭精神,主要探討俄國前途和命運,特別是貴族的地位和出路問題。小說結構宏大,人物眾多,典型形象鮮活飽滿,是一部具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制。
1873~1877年他經(jīng)12次修改,完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》,小說藝術已達爐火純青。
19世紀70年代末,托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變,寫成《懺悔錄》(1879~1882)。80年代創(chuàng)作:劇本《黑暗的勢力》(1886)、《教育的果實》(1891),中篇小說《魔鬼》(1911)、《伊凡·伊里奇之死》(1886)、《克萊采奏鳴曲》(1891)、《哈澤·穆拉特》(1886~1904);短篇小說《舞會之后》(1903),特別是1889~1899年創(chuàng)作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結,也是對俄國社會批判最全面、深刻、有力的一部著作,成為世界文學不朽名著之一。
托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活,1910年10月從家中出走,11月7日病逝于一個小站,享年82歲,一代文學巨匠走完其人生旅程。
2、托爾斯泰的影響((法)馬丁·杜·伽爾):
開始讀托爾斯泰的作品這當然是我少年時期的大事之一,它對我整個作家生涯產(chǎn)生了巨大而持久的影響。我對于作為文學作品形式之一的小說,其中包括人物繁多、情節(jié)復雜的長篇巨著的絕對信賴是在我讀了《戰(zhàn)爭與和平》之后形成的。后來我又總是懷著贊嘆、興奮而又驚異的心情多次重讀了這部著作。
我認為,對未來的小說家來說,托爾斯泰是最好的導師。托爾斯泰的影響你自己可能體會得到,也可能體會不到,但只要托爾斯泰對一個作家產(chǎn)生了影響,他只可能是好的影響。他決無絲毫強加于人之處,十分自然、極其樸素,我甚至想說,表現(xiàn)手法很普通,這些是文壇上的每一個新手都能接受的。他沒有人們可以隨便仿效的專有“技術”,他的作品中的人物一般都與我們在生活中見到的人們很相像,但在任何一個人物身上,他都能找到內(nèi)心世界中最本質的東西,而這些,如果沒有托爾斯泰的幫助,則是我們所看不到的。托爾斯泰的洞察力是極其驚人的,同他這種洞察力相比,我們的眼光顯得那么狹小、膚淺,有局限性而又程式化。于是,托爾斯泰無比精湛的寫作技巧就開始產(chǎn)生影響。當你已經(jīng)深入到他所創(chuàng)造的世界中,注視他怎樣觀察人的本質的最深處,當你跟隨他頑強地探索每一個人物的內(nèi)心世界,永無止境地尋找那能夠驟然揭示整個人物心靈的、不易被人們察覺的狀態(tài)時,就連我們的目光也變得更加犀利,觀察力也變得敏銳起來。我們就這樣逐漸學習著洞察別人心靈深處的秘密。對于一個年輕的小說家來說,還有什么比這更有益處呢?托爾斯泰不能教會他按照一定的方法進行寫作,但是,對于多少有點觀察才能的學生,托爾斯泰就能教會他向心靈深處去觀察。
(選自《精品中的精品》(作家出版社1994年版),譯者楊藻鏡)
2、重溫經(jīng)典:
世間最美的墳墓
──記1928年的一次俄國旅行
茨威格
我在俄國所見到的景物再沒有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這將被后代懷著敬仰之情來朝拜的圣地,遠離塵囂,孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去,穿過林間空地和灌木叢,便到了墳墓前。這只是一個長方形的土堆而已,無人守護,無人管理,只有幾株大樹蔭蔽。他的外孫女跟我講,這些高大挺拔、在初秋的風中微微搖動的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時候,他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個古老傳說,提到親手種樹的地方會變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗,這個兒童游戲不久也就被忘掉了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關于幸福的奇妙許諾,飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得了一個新的、更美好的啟示。他當即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。
后事就這樣辦了,完全按照托爾斯泰的愿望。他的墳墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。它只是樹林中的一個小小長方形土丘,上面開滿鮮花,沒有十字架,沒有墓碑,沒有墓志銘,連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到被自己聲名所累的偉人,就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進他最后的安息地,圍在四周的稀疏的木柵欄是不關閉的──保護列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西,唯有人們的敬意,而通常,人們總是懷著好奇,去破壞偉人墓地的寧靜。這里,逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情,并且不容許大聲說話。夏天,風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著,和暖的陽光在墳頭嬉戲;冬天,白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天或冬天經(jīng)過這兒,你都想象不到,這個小小的、隆起的長方形包容著當代最偉大人物當中的一個。然而,恰恰是不留姓名,比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦:在今天這個特殊的日子里,成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣,哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。人們重新感到,這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴,魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢,西敏司寺里莎士比亞的石棺,看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟,甚至全無人語聲,莊嚴肅穆,感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內(nèi)心深藏著的感情。
提示:《世間最美的墳墓》是一篇平淡其外激情其中的散文。表面看這似乎是一篇游記──記游托爾斯泰墓,但在實質上它是一篇抒情散文,借游覽托爾斯泰墓抒發(fā)作者對這位偉大作家的崇敬之情,并表達這樣一種觀念:精神的力量可以長久地震撼人們的心靈,并讓人們永久記住。
托爾斯泰的墳墓極普通、極樸素──只是一個長方形的小土丘,無人守護,無人管理,沒有十字架,沒有墓碑,沒有墓志銘,連名字也沒有,但它是“世間最美的墳墓”,之所以美,是因為樸素的墳墓里面埋葬著一位品格高尚的偉人,一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。普通蘊含偉大,對比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量。
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