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服裝設(shè)計中色彩的運用
色彩作為一種最普及的審美形式，它無所不在。下面就給大家介紹一下服裝設(shè)計中色彩的運用，一起來看看!
一、服裝色彩情感因素的歷史作用
色彩本無特定的感情內(nèi)容，它是通過人的感官在人腦中引起思想活動。人們的聯(lián)想、習(xí)慣、審美意識等諸多因素，給色彩披上了感情的輕紗。最初的服裝具有實用功能，隨著人類物質(zhì)生活的發(fā)展，演變?yōu)樯鐣匚坏南笳魑�，成為一種道德符號�！栋谆⑼x》云：“圣人所以制衣服何?以為蔽形，表德勸善，別尊卑也�！币路蔀榈禄臉�(biāo)志，用以區(qū)別身份“表貴賤”進而形成了等級森嚴(yán)的冠服制度。而色彩在冠服制度中擔(dān)負著至關(guān)重要作用。中國上下幾千年，服裝的色調(diào)受到“陰陽五行論”的影響，以黃色的神圣和至高無上，象征中央，紅色象征南方、青色象征東方、白色象征西方、黑色象征北方。
象征中央的黃色是一種溫和的暖色，輕快、明亮、富麗是我國帝王服裝的專用色。佛教也視黃色為神圣、信仰的象征。然而在西方基督教國家，黃色都是卑劣的色彩，將它運用到犯人的囚服上，具有背叛可恥的象征。藍色和紅色剛好相反，是色彩中最含蓄，最內(nèi)向的顏色，給人以純潔透明的感覺。其實藍色自古以來受人喜愛，它既有大家風(fēng)范，又有小家碧玉的情調(diào)，中國人也對藍色情有獨鐘，由此建立了獨具華夏民族意韻的藍色系列。如春花瓷蠟染、藍印花布等，所用藍色表現(xiàn)得十分古樸，深沉的靛藍與純凈的白色相配具有濃厚的中國情結(jié)。在歐洲，藍色的運用也非常廣泛。認(rèn)為藍色是高貴的標(biāo)志，是歐洲王室的象征色，“皇家藍”(royal blue)由此得名。牛仔服的誕生更為龐大的藍色家族注入淳樸和自然的韻味，藍色調(diào)通常也與工作服、學(xué)生服、海軍服聯(lián)系在一起。毫無疑問色彩有豐富的感情內(nèi)涵，那么，我們?nèi)绾文馨阉恼Z言，它的內(nèi)容，準(zhǔn)確地運用到服裝設(shè)計領(lǐng)域中，進行藝術(shù)創(chuàng)造呢?色彩、造型、質(zhì)料是服裝設(shè)計的三要素，而色彩又居其首要地位。對于一個設(shè)計者來說，如何能使色彩在自己的服裝上顯得和諧高雅，而不是平庸、單調(diào)，這就涉及到一個非常重要的問題——關(guān)于色彩的搭配。
二、服裝色彩搭配的基本原理
色彩本身不存在美丑，各種色都有固有的美。配色時以色與色之間的關(guān)系，來體現(xiàn)它的美感的，筆者通過全面分析總結(jié)了色彩搭配的三點基本原理：(1)要按一定的計劃和秩序搭配色彩。(2)相互搭配的色彩主次分明，各色之間所占的位置和面積，一般按接近黃金分割線比例關(guān)系搭配，容易產(chǎn)生秩序美。(3)由搭配而產(chǎn)生的運動感是不可少的。它可由服裝本身的圖案：面料色彩的重復(fù)出現(xiàn)，面料的重疊或滾鑲、正邊等工藝而產(chǎn)生。另外，色彩的運動感也可由色的彩度和明度按規(guī)律地漸變或者配色，本身的形狀而產(chǎn)生。無論如何搭配，最終必須使其效果在心理和視覺上有和諧感。為此，有時就亦可利用裝飾和襯托，強調(diào)服裝某一部分的吸引力而達到這一效果。我們根據(jù)以上的原理可以從明度配色、色相配色、純度配色來看看，服裝中色彩之間的搭配組合所產(chǎn)生的效果。
(一)明度配色
不同明暗程度的色彩組合，配置在一起，更多的注重色彩的明度調(diào)性以及對比度。從服飾明度配色，無非有下面三種配色形式及效果。高明度調(diào)的配色，形成一種優(yōu)雅的明亮調(diào)子，如白、高明度淡黃、粉綠、粉藍等色彩，常被認(rèn)為是富有女性感的色調(diào)，也是夏季常用的服裝色調(diào)。中明度調(diào)的配色，中年人最適用的服飾色彩，形成一種含蓄莊重的風(fēng)格。它也是青年人常用的配色原則如用較高純度的紅色、藍色搭配，使穿著著具有一種活潑的性格。低明度調(diào)的配色，形成偏深色的沉靜調(diào)子，具有一種莊重、嚴(yán)肅、文雅而憂郁之感。這種調(diào)性，若青年人使用則顯得文靜，內(nèi)向而深沉，若老年人使用則顯得莊重，含蓄而老沉，若知識分子使用則體現(xiàn)了超脫世俗，極有教養(yǎng)之感。低明度調(diào)是冬季服飾最常使用的顏色。
(二)色相配色
服飾色彩的整體設(shè)計往往是以多色相配置而構(gòu)成的。其配色的視覺效果首先以明度差和純度差的適當(dāng)變化為條件，將色相作為中心來看待的。色彩使用得越多，就越需要某種統(tǒng)一的要素。其實，多色相配合形成視覺效果及特征，它是與色相差有關(guān)系，配置方式可以分為：鄰近色相配色、類似色相配色、差色相配色、對比色相配色、補色色相配色、有彩色相與無彩色相配色。在服飾設(shè)計時，要注意幾點：其一，注意色彩明度、色相、純度上的對比關(guān)系的適度性;其二，注意色與面積、形狀、位置、聚散、虛實關(guān)系的統(tǒng)一性;其三，注意色與色之間的呼應(yīng)、穿插、重疊、主從關(guān)系的和諧性，最主要注意統(tǒng)一調(diào)和的因素，要達到多而不亂、不碎，多變而統(tǒng)一的效果。
(三)純度配色
服飾上的色彩，如果使我們在視覺上感到過分華麗，或過分年輕，或過分樸素，或過分熱烈等，都是由于服飾色彩純度上過強或過弱而形成的。在服飾配色時，當(dāng)處于不同明度、不同色相情況下，純度配色就只能產(chǎn)生豐富而變化的不同的視覺效果，當(dāng)純度差小，明度差接近時，服飾色彩的視覺效果就越感柔和，形象視認(rèn)度也差;當(dāng)純度差越大，明度差拉開時，服飾色彩的視覺效果就越感跳躍、明快，形象視認(rèn)度也亮。同樣，在純度配色中，也不能忽視了色相的作用。如增強了色彩的色相傾向，其純度相對也就加強了，隨之也增強了活潑、動態(tài)之感，使服飾色彩情調(diào)有所加強或改變;若減弱，與之相反�？梢�，純度配色時，要充分運用好明度差、色相差、面積差之間的關(guān)系來控制服飾色彩。它的好壞或成敗，在于色彩關(guān)系的適度，即局部上有一定的變化與對比，整體上又有一定的統(tǒng)一與和諧。服飾色彩設(shè)計，除了要把握以上的配色關(guān)系，還必須充分注重色彩與面料材質(zhì)、紋樣及色彩與人體體態(tài)和膚色等綜合形式所產(chǎn)生的視覺美感效果，這是服飾色彩設(shè)計產(chǎn)生美的客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。因為相同材料構(gòu)成同樣的形或相同的紋樣所構(gòu)成的形，往往由于配色的不同會使人產(chǎn)生各種不同的視覺效果和情感變化。
三、服裝設(shè)計中色彩和其他因素的關(guān)系
在服裝設(shè)計的過程中，對于色彩的如何配置與諸多因素相關(guān)。
(一)與布料有密切關(guān)系
決定服裝面料色彩美的因素，是由紗支、織物、肌理、色彩、圖案等組成的，同樣有色彩染在各種不同質(zhì)地的面料上，呈現(xiàn)出的光澤會有所不同。如絲綢面料對于色彩的吸收率，反射率都是很高的。所以絲綢面料的色彩鮮艷。而棉布就沒有絲綢反射效果好，粗的麻布就更差了。從色彩的濃淡上看，光滑的質(zhì)地濃淡相差較大，光滑的絲綢反射率一定強，其亮部與暗部色彩明暗濃淡給人的感覺差距較大，絲絨是漫反射物質(zhì)，濃淡差別就要小一些了。
(二)考慮各種材料本身所具有的造型風(fēng)格、表情的關(guān)系
同樣的純紅色，在稀疏的蘇格蘭呢一類的織物中，它顯示出沉著、穩(wěn)重的表情，而在織入金銀色的絲綢織物中，是豪華，美麗的表情;再者，若是在喬其紗上，純紅色則又可繪出一種輕柔，飄逸的性格;若在樹脂織物上，就變成了一種稍帶勇敢的冷紅，產(chǎn)生出一種冷峻、理智的表情。這樣一來，在色彩學(xué)中都是完全相同的紅色，存在于各種不同織物中，就有各種各樣的表情。就是說，同樣一種紅，既可顯出華麗的表情，又可能顯出樸實的性格，還能變成熱情以及理智的模樣的。因此，重要的是，我們首先要把各種色感、質(zhì)感所具有的表情、性格進行整理，然后用我們的感覺進行理智的綜合判斷。
(三)與穿著者的體態(tài)、年齡、性別、膚色等有關(guān)系
只有了解這些，才能得心應(yīng)手，有的放矢的在服裝設(shè)計中更好的表現(xiàn)色彩，才能使穿著者在服裝的映襯之下更顯魅力。如體態(tài)較胖者，用深色系列;年齡偏大者用沉穩(wěn)的色彩;膚色與色彩之間，用對比色能起到映襯的作用。
(四)其他條件
一般來說，通常還要考慮五個條件：對象、目的、時間、地點、場合。在設(shè)計的過程中，只有了解穿著者的個性，所處的環(huán)境和服裝的種類，色彩才能把握住整體設(shè)計的方向。
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