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八年級藤野先生教案設(shè)計「最新」

時間:2024-07-04 07:52:45 國際中小學(xué) 我要投稿
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2017年人教版八年級藤野先生教案設(shè)計「最新」

  《藤野先生》是八年級下教材的第1課,是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經(jīng)歷,以及作者在日本先學(xué)醫(yī),而后棄醫(yī)從文的過程。下面是小編整理的關(guān)于藤野先生教案設(shè)計,歡迎大家參考!

2017年人教版八年級藤野先生教案設(shè)計「最新」

  【1】八年級藤野先生教案設(shè)計

  《藤野先生》在三課時的學(xué)習(xí)中,畫上圓滿的句號。自己的習(xí)慣是,同一篇課文,每一年都希望用不同的方式講授給學(xué)生。 文中表現(xiàn)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、摒棄民族偏見的高尚品質(zhì),表達(dá)了作者對他的真摯懷念,并反映出那個時代的進(jìn)步,青年所持有的憂患意識以及強烈的民族自尊心、愛國心。

  講讀這篇課文要注意三點:一、脈絡(luò)分明,言之有序。二、選取典型事例,抓住主要特征,突出人物品質(zhì)。三、語言富有濃厚的感情色彩。在教學(xué)本課文時,我依據(jù)課文的內(nèi)容,設(shè)計了通過集體討論的方式,明確事件的內(nèi)在聯(lián)系,從而明確主題,進(jìn)而培養(yǎng)愛國主義情感。

  一、課文的線索

  本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索,圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京(是作者往仙臺見藤野先生的緣由),然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優(yōu)待(襯托藤野先生),寫與藤野先生的相識、相處、離別,最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外,本文還有一條內(nèi)在的線索,就是作者愛國主義的思想感情。很多材料,如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞,寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象,寫仙臺醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件,寫作者棄醫(yī)從文,都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此,文章篇幅雖長卻脈絡(luò)分明,材料雖多卻井然有序。

  二、抓住特征描繪人物的手法

  作者采用白描手法,寫人抓特征,幾筆勾勒,就甚為傳神。如寫藤野先生,寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書”,衣著“模胡”,冬天穿舊外套,活生生地畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生”,抓住了盤辮子這個細(xì)節(jié),很能反映他們的`思想本質(zhì)。在清末,不少仁人志士剪辮子,表示與清王朝決裂,而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時髦,又要表示忠于腐朽的清王朝,于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法,揶揄的口吻,對他們的辮子進(jìn)行形褒實貶的描寫,揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì),也反映了對他們的厭惡之情。

  三、對藤野先生的高貴品格的分析

  《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺求學(xué)的生活片斷,作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格,具體寫了四個典型事例。1.檢查并訂 正“我”抄的講義——表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé);2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對學(xué)生的嚴(yán)格要求;3.先生對“我”敢于解剖尸體感到放心——表現(xiàn)他對學(xué)生的熱情誠懇;4.先生了解中國女人裹腳情況 ——表現(xiàn)他科學(xué)求實精神。通過這四個典型事例,我們看到本文是一篇贊揚日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì),抒寫對他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。

  四、富有濃厚感情色彩的語言

  這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人,記的是震動作者靈魂的典型的事。因此,不管是抒情議論的語言,還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生,作者寫道:“但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑,給我鼓勵的一個。”“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài),寫赴仙臺途中深刻的印象,寫匿名信事件和看電影事件,寫棄醫(yī)從文的舉動,字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。

  【2】八年級藤野先生教案設(shè)計

  教學(xué)要點:通讀課文,辨清應(yīng)掌握的字的形、音及詞語的準(zhǔn)確含義。理清文章脈落、記敘順序,分清課文中變換的幾個地點,了解全文記敘的幾件主要事情,給文章劃分段落層次,研習(xí)課文第一部分(1-3段)。

  教學(xué)內(nèi)容和步驟:

  一、提供資料源,導(dǎo)入新課。

  1.魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名,本名周樹人,是浙江紹興人。(橫線處內(nèi)容讓學(xué)生回答)進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些?(同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。)現(xiàn)在我們再學(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。(板書課題)

  2.指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋,要求學(xué)生考慮,注釋告訴我們哪幾層意思。

  學(xué)生回答,由教師歸納明確:

  (1)交代了文章的出處,選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo,早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來,說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。

  (2)說明了文章的體裁--散文。

  (3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象--藤野先生的全名和籍貫。

  3.介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué),本想以學(xué)醫(yī)來救國救民,可在仙臺醫(yī)學(xué)?茖W(xué)校學(xué)習(xí)時,有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片,片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此,他棄醫(yī)學(xué)文,決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時,正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后,魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動,與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英勇斗爭,用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害,抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

  二、自學(xué)生疑。

  要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文,在閱讀時:

  1.做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解,為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。

  2.考慮文章是按什么順序來組織材料的,記敘的線索是什么,變換了幾個地點,記敘了哪幾件主要事情,表達(dá)了作者怎樣情感,贊揚了藤野先生哪些高貴品質(zhì),怎樣來劃分文章的段落層次,說說各部分的大意。

  (閱讀課文可請學(xué)生范讀或老師范讀,大家邊聽邊看邊想,但一定要有情感。還可以用放課文錄音磁帶的方法進(jìn)行。)

  (教師巡回輔導(dǎo),要根據(jù)學(xué)生的實際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時間與速度。)

  三、學(xué)習(xí)釋疑

  1.根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問,補充書中沒有的注釋。

  (1)緋(fēi)紅:鮮紅。 (2)宛如:好像。

  (3)會館:舊時同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機構(gòu)。

  (4)遺民: 留下的在國外的人; 改朝換代后仍效忠前一朝代的人; 大禮后遺留下來的人民。

  (5)流言:流傳的毫無根據(jù)的壞話。 (6)陌(mò)生:不熟悉。

  (7)畸(jī)形:不正常的形狀。 (8)不遜(xùn):不客氣;無禮貌;驕傲、蠻橫。

  (9)匿名(nì):不具名或隱藏真名。 (10)疑惑:心里不明白,不相信。

  (11)杳(y3o):遠(yuǎn)得不見蹤影;無影無聲。 (12)瞥(piē)見:很快地看一下。

  (13)精通:深刻了解,非常懂得。 (14)喝(hè)彩:大聲叫好。

  (15)決意:拿定主意。 (16)發(fā)髻(jì):挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。

  (17)美其名曰:(把不美的事物)美化他的名字叫。

  2.(1)文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。

  (2)以作者的思想感情變化為線索。

  (3)變換了三個地點: “我”在東京; “我”在仙臺; “我”離開仙臺后。

  (4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例,贊揚他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件,抒發(fā)了作者強烈的愛國主義精神。

  (5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標(biāo)志?煞殖扇齻部分(全文共有38段):第一部分(第1-3段)寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因。第二部分(第4-36段),這是全文的主體部分,寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生,受先生教益,贊揚先生的崇高品質(zhì),以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分(第36-38段)寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情,以及先生的`崇精神品德對我的激勵與鼓舞。

  四、點難撥疑。(研習(xí)課文的第一部分)

  請一學(xué)生朗讀,同學(xué)們看書并考慮:作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象?比喻和反語修辭手法的作用是什么?“無非”、“實在”對表達(dá)句子意思有什么作用?

  學(xué)生議論,教師歸納,明確要點:

  1.作者抓住清國留學(xué)生的主要特征--將長辮盤在頭頂,來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。

  2.用兩個貼切的比喻,“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”,加上“油光可鑒”,生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了。”“實在”是“的確”的意思,“標(biāo)致”是“漂亮”的意思,用“實在”修飾“標(biāo)致”,說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”,這是反語,強有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”,強烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。同時,還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學(xué)生之丑。

  3.“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思,表達(dá)了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊,不是去逛上野公園,就是在會館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所,因此決心離開這個烏煙瘴氣的環(huán)境,而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段,承上啟下,由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺的見聞和感受。

  五、反思學(xué)習(xí):

  第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān),實際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京,前往仙臺,這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。

  板書段意:寫“我”在見到藤野先生之前,在東京的所見所感,以及離開東京到仙臺求學(xué)的原因。

  六、引導(dǎo)實踐,布置作業(yè)。

  1.朗讀這一部分課文,復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。(郎讀要求流暢而有感情)

  2.完成“理解·分析”題一、二。

  3.預(yù)習(xí)課文第二部分。該部分可分幾個大層次?各層次寫了些什么內(nèi)容?概括各層層意。

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