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古代人對(duì)死的稱謂
在古典文學(xué)作品中,有關(guān)“死”的諱稱很多。但不同的稱謂體現(xiàn)出不同的等級(jí)觀點(diǎn)、心理活動(dòng)及情感色彩。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中需要不斷關(guān)注,及時(shí)理解。歸納起來,大致有以下幾種情形:
(1)天子、太后、公卿王侯之死稱:薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩、登遐等。如:
、傧鹊壑贾(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。(諸葛亮《出師表》)
、隰斘墓,而東門遂鐐適立庶。(《左傳·昭公三十二年》)
③秦王老矣,一日晏駕,雖有子異人,不足以結(jié)秦。(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》)
、芟鹊鄣清,既不獲奔馳道路;陛下即位,又未嘗瞻望闕廷。(王安石《謝知江寧府表》)
(2)父母之死稱:見背、孤露、棄養(yǎng)等。如:
①生孩六月,慈父見背。(李密《陳情表》)
、谏偌庸侣叮感忠婒,不涉經(jīng)學(xué)。(嵇康《與山巨源絕交書》)
、坻陨笚夝B(yǎng),以至今日,伶仃愁苦,已無復(fù)生人之趣。(蘇曼殊《斷鴻零雁記》)
(3)佛道徒之死稱:涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物之死。如:
、亠h飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)
②焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。(李白《地藏菩薩贊》)
(4)一般人的死稱:亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。如:
、僮詮母赣H亡故之后,時(shí)乖運(yùn)蹇,一向流落江湖。(施耐庵《水滸傳》)
②夫王室將崩,霸圖云構(gòu),必有忠臣義士,捐生殉節(jié)。(劉知幾《史通·因習(xí)》)
、坼崧勪凼,深為軫惜。(江藩《漢學(xué)師承記·紀(jì)昀》)
、芪叶迥暌,又如是而嫁則就木焉。(《左傳·僖公二十三年》)
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