中國古代文學(xué)要籍簡介之文言小說集
《越絕書》，被東漢著名學(xué)者王充譽(yù)為當(dāng)時五大名著之一。書名曰“絕”，舊有“斷滅”等說，今人考證，當(dāng)為上古越語“記錄”的譯音，是越國史記的專名�！对浇^書》內(nèi)容極其廣泛豐富，詳細(xì)記載吳越交戰(zhàn)、越王句踐生聚教訓(xùn)，最后興越滅吳，逐鹿中原的經(jīng)過，內(nèi)容涉及兵法、權(quán)謀、術(shù)教等，被有些學(xué)者稱為“復(fù)仇之書”。還記載了許多有關(guān)季節(jié)變化、農(nóng)田水利、土地利用、糧食豐歉等內(nèi)容，因此被不少學(xué)者視為一本發(fā)展生產(chǎn)、經(jīng)世致用之書。書中《吳地傳》與《地傳》兩篇，詳細(xì)記述了吳越兩國的山川、地理、物產(chǎn)等，因此被有些學(xué)者尊為中國地方志之鼻祖。《越絕書》不僅是浙江最早的地方志，也是國內(nèi)現(xiàn)存最古的地方志。此書還保存了先秦時期許多珍貴的思想史資料，有些記述，則可與其他典籍文獻(xiàn)互為發(fā)明，彼此印證，因而向?yàn)閷W(xué)者所重視。在現(xiàn)代社會科學(xué)的研究過程中，曾有不少人，從不同角度、在不同程度上利用《越絕書》，來考察中國古代史、中國文學(xué)史、中國民族史、漢語語言學(xué)史、中國歷史地理中的'一些具體問題，并取得了不少重要成果。
歷代的抄本、刻本有翻元本(越絕書十五卷江安傅氏雙鑒樓藏明雙栢堂刊本雙柏堂本)、張佳胤本、陳塏刊本、古今逸史本、四庫全書本等版本本。 研究成果有清人的二種，一為俞樾越絕書札記曲園雜纂，一為錢培名所作，刻入小萬卷樓叢書。
今有：《越絕書》十五卷，四部備要本;張宗祥《越絕書校注》商務(wù)印書館1956年版;樂祖謀《越絕書點(diǎn)�！罚虾９偶霭嫔�1985年版;《越絕書》吳平編吳慶峰點(diǎn)校，《二十五別史》中一種，齊魯書社2000年版。
8、《笑林》
三國魏邯鄲淳撰，邯鄲淳(約132—221)，又名竺，字子叔，又字子禮，東漢時潁川陽翟(今禹州市)人，因著有《笑林》三卷、《藝經(jīng)》一卷而著名，被稱為“笑林始祖。”淳自小有才名，博學(xué)多藝，善寫文章，遐邇知名。漢獻(xiàn)帝初平年間，從三輔客游荊州。建安十三年，荊州內(nèi)附，歸曹操。文帝黃初初年曾任博士給事中職，曾作《投壺賦》上奏文帝，講述仁義禮儀和恩威相兼的君臣之道。邯鄲淳寫過一篇《曹娥碑》被蔡邕贊為“絕妙好辭”。
邯鄲淳留名后世并非因其政績或上述文章，主要在于他不經(jīng)意的閑逸文作——《笑林》和《藝經(jīng)》。前者講述了當(dāng)時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事，后者記載當(dāng)時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項(xiàng)目，成為中國最早的笑話和雜耍專著�！缎α帧罚�。所記都是俳諧的故事，是我國古代最早的笑話專書。原書已佚，今存二十余則。從留存至今的各則看，多為嘲諷愚庸之作，如今天人們熟知的以螳螂捕蟬之葉自障來竊物的故事。
《笑林》不僅因?yàn)槠渲S刺手法為后來的諷刺小品、小說、喜劇等文學(xué)體裁提供了借鑒，在寫法上，《笑林》比較注重紀(jì)實(shí)，善于通過人物的生活片斷、片言只語，以白描手法、簡煉筆墨寫出其性格特征等，為后來的志人小說所廣泛運(yùn)用，如通過客觀敘述和描寫來顯示愛憎而不直接說出手法同《儒林外辦》“無一貶詞，而情偽畢露”的手法就非常相似。其中一些結(jié)構(gòu)較為完整、有一定故事情節(jié)和人物性格的篇章實(shí)際上已跨入粗陳梗概的小說作品之列，成為《世說新語》等六朝小說的先驅(qū)。
《隋書·經(jīng)籍志》和新舊《唐書》皆著錄《笑林》三卷，宋代著錄由三卷擴(kuò)為十卷。后佚，今僅存二十余則，散見于《太平御覽》、《太平廣記》等類書中，有清馬國翰《玉函山房輯佚書》。
今有：魯迅《古小說鉤沉》，《魯迅輯錄古籍叢編》人民文學(xué)出版社1999年版;《古今說部叢書》、上海文藝出版社1990年影印本;《筆記小說大觀》，江蘇廣陵古籍刊行社1984年影印本;《列異傳》五種，歷代筆記小說叢書，文化藝術(shù)出版社1988年版;《中國文言小說百部經(jīng)典》，史仲文編撰，北京出版社2000年版。
9、《列異傳》
《隋書·經(jīng)籍志》記載作者為魏文帝曹丕，但文中記載了正始、甘露年間事，時間均在文帝以后，因此，宋人的新舊《唐書》均改為張華撰，但無佐證。清代姚振宗解釋為魏文帝作，張華續(xù)，此說解決了時間上的矛盾，但也沒有佐證。這本書的內(nèi)容，南朝劉宋裴松之《三國志》，后魏酈道元《水經(jīng)注》皆有征引，因此，書出魏晉人之手是可信的。曹丕簡介見《中國古代文學(xué)要籍簡介(二)詩文別集》“魏文帝集”。張華簡介見《博物志》。
《列異傳》記述上至皇帝下到甘露(高貴鄉(xiāng)公曹髦)年間的事，其內(nèi)容正如魯迅所說：“皆張皇鬼神，稱道靈異，”記述的都是神仙鬼怪故事。書中寫得最多的是鼓吹神仙和道術(shù)：魯少千能憑道術(shù)治蛇妖;費(fèi)長房能降神、使神、縮地脈;道人能使活人與死人相見;神仙能令死人復(fù)生等。其次是精怪變化、作祟故事：如金銀為妖害人，獲草作鼠為妖，狐貍精、鯉魚精、蛇精害人等。第三是宣揚(yáng)死后有靈、陰曹地府等人鬼交往故事：《公孫達(dá)》中，公孫達(dá)死后通過兒子的嘴與家人對話;高士鮑宣積德行善，死后顯靈，使得鮑宣一家三代高官厚祿;蔣濟(jì)亡兒在陰曹地府托夢父母，謀求美差。第四是民間故事，這類在《列異傳》中最有價值，如人們熟悉《三王�！贰ⅰ俄n憑夫婦》、《望夫石》等，皆為后世志怪小說所采用。其它幾類也有一些出色篇章，如人鬼交往中的《宋定伯》，寫宋定伯的捉鬼賣鬼，顯示人類的智慧和勇氣，古代著名的不怕鬼故事。《談生》是一則美麗的人鬼婚戀故事也是同類故事中的發(fā)軔之作，對后代影響很大。
今有：魯迅《古小說鉤沉》，《魯迅輯錄古籍叢編》人民文學(xué)出版社1999年版;鄭學(xué)弢校注《列異傳》五種，歷代筆記小說叢書，文化藝術(shù)出版社1988年版.。
10、《博物志》
西晉志怪小說集。西晉張華撰。張華(232～300)文學(xué)家。字茂先，范陽方城(今河北固安縣)人。少孤貧，曾以牧羊?yàn)樯�。《晉書·張華傳》說他“學(xué)業(yè)優(yōu)博，辭藻溫麗，朗贍多通，圖緯方伎之書，莫不詳覽”。他曾著《鷦鷯賦》以自喻。魏末，被薦為太常博士。晉武帝時，因力主伐吳有功，歷任要職�；莸蹠r，被趙王司馬倫和孫秀殺害。《隋書·經(jīng)籍志》錄《張華集》10卷，已佚。明張溥《漢魏六朝百三家集》輯存《張茂先集》，有今人范寧校本。