中國古代文學(xué)要籍簡介之文言小說集
劉向是西漢經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家，目錄學(xué)家，曾領(lǐng)校秘書，《說苑》就是他校書時(shí)根據(jù)皇家藏書和民間圖籍，分類纂輯的先秦至漢初有關(guān)史事和傳說。由于取材廣泛，書中采獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事，有的可與現(xiàn)存典籍互相印證;有的記事與《史記》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《淮南子》等書相出入，對考尋歷史者足資參考。有些古籍已經(jīng)散佚，但《說苑》中卻保存一二，吉光片羽，尤為可貴。如《君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠(yuǎn)見，踔然獨(dú)立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”《漢書·藝文志》小說家類有《師曠》六篇，早已散佚，師曠的這段議論，疑即出自《師曠》六篇。此類例子，還可找到不少。《說苑》是一部富有文學(xué)意味的重要文獻(xiàn)，內(nèi)容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊(yùn)諷喻，故事性頗強(qiáng)，又以對話體為主，《說苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數(shù)篇目都是獨(dú)立成篇的小故事，有故事情節(jié)，有人物對話，文字簡潔生動(dòng)，清新雋永，有較高的文學(xué)欣賞價(jià)值，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。
今有：趙善詒《說苑疏證》，華東師范大學(xué)出版社1985年版;向宗魯校點(diǎn)《說苑校證》中華書局1987年版;王瑛王天海譯注《說苑全譯》，貴州人民出版社1992年版;程翔譯注《說苑譯注》，北京大學(xué)出版社2009年版。
5、《新序》
西漢一部以諷諫為政治目的的歷史故事類編，劉向編撰。劉向簡介見《說苑》。
《新序》是現(xiàn)存劉向所編撰的最早的一部作品。該書的絕大部分條目都是對早期哲學(xué)或歷史著作中的材料摘錄后加以轉(zhuǎn)述或直接照抄而成。這些著作主要是《呂氏春秋》、《韓詩外傳》、《史記》、《戰(zhàn)國策》以及《春秋三傳》、《莊子》、《荀子》。盡管《新序》中的許多故事采自諸子史傳，但就其材料取舍、思想內(nèi)容來看，無疑體現(xiàn)了劉向本人的社會(huì)政治思想。這主要可以歸納為德治仁政思想、賢人治國思想、民本思想、從善納諫思想諸方面�！缎滦颉吠ㄐ斜竟灿�166個(gè)條目，分為10卷。人們還從其他資料中收集到59個(gè)條目的佚文。書中大多數(shù)歷史故事集中在春秋時(shí)期，最后一卷(卷10)完全是漢代的故事。書中前5卷冠以“雜事”之名。其他各卷中，有的諷刺統(tǒng)治者的荒淫奢侈(卷六)，有的贊揚(yáng)大臣的全節(jié)和忠誠(卷七)，有的贊揚(yáng)義勇之士(卷八)，有的講述大臣的善謀(卷九和卷十)。該書的思想基礎(chǔ)是儒家學(xué)說，書中尤其強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者必須為人正直，要多聽民眾意見和留心賢能和有德之士的建議
《新序》中的許多章節(jié)故事完整，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物形象豐富多彩、特色鮮明，特別是有了虛構(gòu)的成分。這說明，《新序》已經(jīng)具備了小說的某些因素。
《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》皆著錄此書為30卷。到了北宋，僅存10卷，曾鞏(1019-1083)把這些殘存之文加以編輯，形成了通行的10卷本。此本刻于南宋高宗朝。曾經(jīng)錢謙益、季振宜、徐乾學(xué)、黃丕烈、汪士鐘、楊以增、周叔弢等藏書大家遞藏。今藏國家圖書館。
今有：《新序·說苑》莊適點(diǎn)校，商務(wù)印書館1929年版;趙仲邑《新序詳注》，上海古籍出版社1985年版;《新序》臺(tái)灣商務(wù)印書館1980年版;《新序全譯》李華年譯注，貴州人民出版社1994年版。
6、《吳越春秋》
東漢趙曄撰，是一部記述春秋時(shí)期吳、越兩國史事為主的史學(xué)著作。趙曄，字長君，會(huì)稽山陰(今浙江紹興)人，大致生活于東漢明帝、章帝時(shí)。早年為縣吏，奉檄迎督郵，恥于斯役，棄官去犍為郡資中(今四川資陽)拜經(jīng)學(xué)大師杜撫為師，學(xué)習(xí)“韓詩”。一去20年，音訊全無，家人誤認(rèn)為他已亡，為之發(fā)喪制服。杜撫去世，曄經(jīng)營葬之，歸鄉(xiāng)。州官召補(bǔ)從事，不就。后舉有道�；剜l(xiāng)后，閉門著述，直至老死，寫就《詩細(xì)》、《歷神淵》和《吳越春秋》，后蔡邕到會(huì)稽，讀其《詩細(xì)》、《歷神淵》，拍案叫絕，以為優(yōu)于《論衡》，既還京師，廣傳《詩細(xì)》，學(xué)者咸誦習(xí)之。惜此書已佚。
該書今存十卷，前五篇述吳事，稱內(nèi)傳，計(jì)有《吳太伯傳》、《吳王壽夢傳》、《王僚使公子光傳》、《闔閭內(nèi)傳》、《夫差內(nèi)傳》，記載了從太伯立國到夫差亡國;后五篇述越事，稱外傳，計(jì)有《越王無余外傳》、《勾踐入臣外傳》、《勾踐歸國外傳》、《勾踐陰謀外傳》、《勾踐伐吳外傳》，記載了從大禹治水到勾踐稱霸后傳八世失國。其中，于越王勾踐謀吳事記載尤詳，幾乎占了全書一半的篇幅�！秴窃酱呵铩反罅咳〔挠凇蹲髠鳌贰ⅰ秶Z》、《史記》、《越絕書》等史籍，但不拘泥于史實(shí)，加入一定的虛擬夸張成分，同時(shí)又采摭摻入了不少逸聞傳說，所記吳越史事遠(yuǎn)較他書為詳，是研究吳越歷史和吳越文化的重要文獻(xiàn)。但其中多渲染神異怪誕，多載小說家言，如越女試劍、老人化猿、公孫圣三呼三應(yīng)之類，常為后世史家詬病。有人認(rèn)為，就其記載的內(nèi)容與風(fēng)格而言，《吳越春秋》實(shí)是一部介于史家與小說家之間的作品，是后代歷史演義小說的濫觴。該書敘事注重情節(jié)描寫，人物刻畫鮮明生動(dòng)，在我國的史學(xué)史與文學(xué)史上都具有較高的地位。
《隋書·經(jīng)籍志》和新舊《唐書·經(jīng)籍志》均著錄為十二卷，但到《宋史·藝文志》中只著錄為十卷。今存十卷，有宋人徐天祜音注，四部備要本。
今有：《吳越春秋》，江蘇古籍出版社1999年版;張覺校注《吳越春秋校注》，岳麓書社2006年版;《吳越春秋·國語》，劉彬主編.，內(nèi)蒙古人民出版社2006年版;《吳越春秋全譯》，貴州人民出版社2008年版。
7、《越絕書》
《越絕書》是記載我國早期吳越歷史、地理的重要典籍。在《越絕書》的成書年代、作者、卷數(shù)、書名、篇名等問題上，存在著許多不同的看法：成書年代有春秋說、戰(zhàn)國說、戰(zhàn)國―西漢―東漢說、戰(zhàn)國―東漢說、東漢初年說、東漢末年說、東漢初年―東漢末年說、西晉說;關(guān)于作者有子貢撰說、子胥撰說、袁康撰說、袁康、吳平合撰說、袁康撰吳平修訂說、袁康、吳平輯錄說;關(guān)于卷數(shù)，有十五卷說、十六卷說;關(guān)于書名，有《越絕書》原稱《越絕》說、《越絕書》原稱《越絕記》說、《越絕記》非《越絕書》說;關(guān)于篇名，有吳太伯與兵法篇亡佚說、今本吳地傳即古本吳太伯篇說、伍子胥水戰(zhàn)兵法內(nèi)經(jīng)即古本兵法篇說、今本陳成恒非古本陳恒篇說等等。袁康，會(huì)稽(今紹興)人。東漢初期史學(xué)家，約東漢初建武中(公元40年)前后在世，生卒年、生平事跡無考。吳平，字君高，東漢會(huì)稽人，王充的同鄉(xiāng)，方志學(xué)家、史學(xué)家。