淺談中國(guó)園林藝術(shù)

　　中國(guó)古典園林以其高度的藝術(shù)成就和獨(dú)特的風(fēng)格聞名于世，是世界三大園林體系之一。下面小編收集的中國(guó)園林藝術(shù)相關(guān)介紹，歡迎閱讀。

　　提到中國(guó)古代皇家園林，不得不說(shuō)頤和園，作為中國(guó)古代四大名園之一，頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，既有北方山川的雄渾宏闊，又有江南水鄉(xiāng)的清麗婉約，并蓄皇家園林恢弘富麗的氣勢(shì)和民間宅居的精巧別致，又充滿自然之趣，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園準(zhǔn)則。它是利用昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為皇家園林博物館。

　　一、中國(guó)古典園林的造園思想——追求意境

　　(一)中國(guó)古典園林意境的實(shí)質(zhì)

　　意境是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方面的一個(gè)極其重要的美學(xué)范疇。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，意即主觀的理念、感情，境即客觀的生活、景物。意境產(chǎn)生于藝術(shù)創(chuàng)作中。兩者的結(jié)合，即創(chuàng)作者把自己的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的情感激動(dòng)和理念聯(lián)想。所謂的園林意境，則是通過(guò)園景形象所反映出來(lái)的情意，使游覽者觸景生情并產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。葉朗認(rèn)為：明清園林美學(xué)的中心內(nèi)容，是園林意境的創(chuàng)作和欣賞[1]。中國(guó)古典美學(xué)的“意境”一說(shuō)在園林藝術(shù)、園林美學(xué)中得到了獨(dú)特的體現(xiàn)。在一定意義上可以說(shuō)，“意境”的內(nèi)涵在園林藝術(shù)中的顯現(xiàn)比在其他藝術(shù)門類更為清晰突出，也更容易把握。

　　中國(guó)古典園林意境的實(shí)質(zhì)同意境的實(shí)質(zhì)一樣，是園主內(nèi)省和外觀的統(tǒng)一，是園主的主觀情思和客觀的景物融為一體。拙政園就是反映了王獻(xiàn)臣的思想感情，他為人處世的準(zhǔn)則、他的愛(ài)好、趣味等。

　　總之，中國(guó)古典園林意境的實(shí)質(zhì)，就是園林藝術(shù)體現(xiàn)出的思想感情與園景內(nèi)在本質(zhì)的統(tǒng)一的聯(lián)系。中國(guó)古典園林意境的本質(zhì)就是意和境的契合。

　　(二)中國(guó)古典園林意境的創(chuàng)造

　　不論是描寫(xiě)山水還是鄉(xiāng)村田園，都要符合一定的自然規(guī)律，符合自然界各種景物的構(gòu)成規(guī)則。中國(guó)古典園林的創(chuàng)造則是通過(guò)對(duì)園林景觀的描述體現(xiàn)出大自然的生態(tài)美，不受限于地理環(huán)境，既可小中見(jiàn)大又可大中見(jiàn)小。唐代詩(shī)人白居易說(shuō)“畫(huà)無(wú)常工，以‘似’為工;學(xué)無(wú)常師,以‘真’為師”。既然是“似”，那就不是“同”，造園更是如此。僅是通過(guò)表象的相似而引出內(nèi)里的思想。追求的是“雖由人作，宛自天開(kāi)”的意境之美。

　　園林意境的創(chuàng)造是復(fù)雜的過(guò)程，也是景觀設(shè)計(jì)的最高境界，要求設(shè)計(jì)者有深厚的文化藝術(shù)素養(yǎng)，對(duì)自然物和人類生活的無(wú)比熱愛(ài)。要?jiǎng)?chuàng)造園林的意境則要意在筆先，首先要立意。造園還要因地制宜，計(jì)成在《園冶》中就提出了“相地合宜”的原則。任何造園“立意”不能脫離客觀的既然條件，完全憑主觀意愿去想象。既不脫離客觀的境物又超越這有限的境物，通過(guò)對(duì)整體藝術(shù)形象的把握構(gòu)思出情景交融、虛實(shí)結(jié)合、顯現(xiàn)造化自然的生機(jī)勃勃景象。古典園林意境創(chuàng)造的思想方法可以用惲南田的話來(lái)概括，他在其著作《南田論畫(huà)》中這樣說(shuō)：“境貴乎遠(yuǎn)，不靜不遠(yuǎn)也。境貴乎深，不曲不深也”。宗白華先生說(shuō)，藝術(shù)家憑借他深靜的心襟，發(fā)現(xiàn)宇宙間深沉的境地;他們?cè)诖笞匀焕锱加隹蓍额B石，勺水疏林，都能以深情冷眼，求其幽意所在[2]。這也正是張璪所說(shuō)的“外師造化，中得心源”。中國(guó)的園林山水不拘泥與自然山水的外在形式，大膽而又自由地?cái)[脫對(duì)外界事物的模仿和再現(xiàn)，創(chuàng)造出以小見(jiàn)大，寓有限于無(wú)限之中的象征性自然，顯現(xiàn)出自然山水精神的空間意象[3]。這就是“離形得似” 的“神似”之作。但是這神似并不是造園家的天馬行空，而是通過(guò)對(duì)自然的觀察加以他們自身的深刻感受而成。

　　總之，中國(guó)古典園林意境的創(chuàng)造就是要讓觀賞者在游園時(shí)，通過(guò)景語(yǔ)的媒介作用，獲得體驗(yàn)與感受，并結(jié)合自身的經(jīng)歷和認(rèn)知，同觀賞對(duì)象進(jìn)行心靈的悟?qū)εc交流，由情景交融達(dá)到身心愉悅乃至精神上的升華。

　　(三)中國(guó)古典園林意境的表達(dá)方式

　　中國(guó)古典園林中意境的體現(xiàn)可通過(guò)濃縮自然山水創(chuàng)設(shè)“意境圖”、預(yù)設(shè)意境的主題和語(yǔ)言文字等方式來(lái)體現(xiàn)。

　　中國(guó)古代園林與西方傳統(tǒng)的規(guī)則幾何形園林迥然不同，而是以自由、變化、曲折為特點(diǎn)。它本于自然、高于自然，將人工美與自然美相結(jié)合，從而做到“雖由天作，宛自天開(kāi)”，形成了自然式山水風(fēng)景園的獨(dú)特風(fēng)格。中國(guó)園林意境的表達(dá)方式主要有以下幾種：

　　1.借助人工的疊山理水，移天縮地創(chuàng)造“咫尺山林”。

　　2.預(yù)先設(shè)定一個(gè)意境主題，然后借助建筑、山、水、花木所搭配成的物境來(lái)表現(xiàn)預(yù)定的主題。

　　3.意境并未預(yù)先設(shè)定，而是待園林建成后，借助景題、匾、聯(lián)、刻石等文字信號(hào)，用象征、寓意、聯(lián)想等手法，表達(dá)情操、理想、哲理等。如南岸區(qū)濱江綜合性公園規(guī)劃設(shè)計(jì)方案中對(duì)于各個(gè)亭的命名。

【淺談中國(guó)園林藝術(shù)】相關(guān)文章：

淺談中國(guó)古典舞的特殊性06-15

淺談演講技巧11-11

淺談提高演講的技巧09-19

淺談美聲唱法07-17

淺談“零現(xiàn)金”管理07-25

淺談路由器安全07-16

淺談對(duì)電子商務(wù)的認(rèn)識(shí)06-22

淺談口才重要性03-28