傳統(tǒng)工藝在中式環(huán)境設計中的回歸

　　傳統(tǒng)工藝制造的核心是手，也就是人的參與，手工制做出的物品富有靈性、溫潤等特性，而且在文化性上是不可替代的。下面是YJBYS小編整理的傳統(tǒng)工藝在中式環(huán)境設計的相關內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　(一)文化意識的覺醒

　　一方面隨著當代中國在世界上經(jīng)濟地位的穩(wěn)定，另一方面是教育和網(wǎng)絡的發(fā)展，信息已經(jīng)不是以從前的形式去接收，而是主動獲取，這就使“文化”通過了“大躍進”時期的瓶頸。

　　其實，中國開始注重自身文化的原因有兩方面：第一個方面就是國民文化水平的提升;另一方面則是在改革開放后大量西方文化對中國產(chǎn)生了有史以來最大規(guī)模的一次文化入侵。近100年的文化洗牌，使中國必須尋找傳統(tǒng)的味道。

　　(二)工藝上的回歸

　　中國傳統(tǒng)工藝中的許多技藝已經(jīng)開始成為了世界級或國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。千年文明的華夏文化中工藝、技藝無數(shù)，巧匠藝人輩出。傳承和維護中國傳統(tǒng)技藝，就是傳遞與發(fā)展華夏文明。

　　中國傳統(tǒng)空間環(huán)境的建設需要以傳統(tǒng)的建造方式來建設，這不僅在形式上遵循了中國該有的空間建設方式，在文化上更能體現(xiàn)并喚醒工匠精神。

　　(三)在環(huán)境空間中關于對待傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術之間的權(quán)重

　　現(xiàn)代新技術的發(fā)展是歷史必然的，阻止其發(fā)展是人類文明的停滯和倒退，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術的直接區(qū)別就是文化性，傳統(tǒng)技藝申請為文化遺產(chǎn)是最佳方式，傳統(tǒng)技藝應保留，現(xiàn)代的技術應發(fā)展。

　　1.擴大與加強文化遺產(chǎn)的地位，受歷史文化影響的傳統(tǒng)技藝文化方式仍應以固有的形式存在，如拜師學藝等傳統(tǒng)方式，健全相關文化遺產(chǎn)的法律并加以保護。

　　2.傳統(tǒng)方法與傳統(tǒng)材料的結(jié)合，帶有文化性特征或者針對相應人群的設計回歸手工設計與建造方式，并創(chuàng)建傳承方式與獨立品牌的整體品牌文化背景。在中式環(huán)境設計中，傳統(tǒng)園林、建筑應該回歸傳統(tǒng)建造工藝，以表達中式環(huán)境中形式與意境的和諧統(tǒng)一。

　　3.現(xiàn)代中國設計與傳統(tǒng)相對比應該汲取傳統(tǒng)的文化元素， 如北京奧運會的“祥云”火炬，提取出云紋作為元素，并運用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代工業(yè)手段形成富有當今中國文化特色的設計。

　　(四)傳統(tǒng)技藝如何存在于現(xiàn)代中國

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)的技藝在歷史上是服務于高層人士的，所以由匠人的技藝基礎、藝術層次及其所運用的優(yōu)秀材料導致賦予匠心的設計不會有過低的價值，所以國家以及高層人的經(jīng)濟扶持是保留純正技藝文化的根基。

　　工具是人對于環(huán)境改造的一種媒介，推動運用現(xiàn)代工具可以提高傳統(tǒng)工藝。如木材的開料、傳統(tǒng)的手鋸施工的效率與平整程度遠無法符合現(xiàn)代的要求。人工電鋸開料是結(jié)合古今的方式，一方面人工的方式體現(xiàn)了傳統(tǒng)技術高超的工匠對于木材選擇，切割工藝的技術文化性;另一方面，現(xiàn)代工具提高了工作效率，同時符合現(xiàn)代人對高工藝的要求。

　　優(yōu)秀的技藝是人的參與，也就是人-工具-產(chǎn)品，而非全工具化制造。傳統(tǒng)環(huán)境中的物體，始終是以匠人為核心的制造和建造，工具的現(xiàn)代化是傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的標志，而非表象上仿古形式的“偽傳統(tǒng)環(huán)境空間”。

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