陜西小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)仿真題答案
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一、單項(xiàng)選擇題
1.A【解析】對于學(xué)生而言,生活環(huán)境比社會(huì)環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響更大一些,而學(xué)生所面臨的實(shí)際問題和現(xiàn)實(shí)問題均離不開學(xué)生的生活環(huán)境。
2.A【解析】教師的專業(yè)理想是教師對成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求,它為教師提供了奮斗的目標(biāo),是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。
3.D【解析】素質(zhì)教育與應(yīng)試教育具有本質(zhì)上的區(qū)別,素質(zhì)教育面向所有學(xué)生,德、智、體、美、勞動(dòng)技術(shù)教育全面推進(jìn),重視各種能力的培養(yǎng),倡導(dǎo)發(fā)展性評價(jià),弱化學(xué)科體系,教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。所以素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
4.D【解析】當(dāng)前我國教育改革全面貫徹黨的教育方針,實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
5.B【解析】尊重學(xué)生的個(gè)體差別,辯證地看待每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),不絕對化,這是尊重學(xué)生個(gè)體差別的重要表現(xiàn)。
6.A【解析】《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日經(jīng)第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過,1994年1月1日起施行。
7.A【解析】進(jìn)修培訓(xùn)是《教師法》規(guī)定的教師享有的權(quán)利。
8.D【解析】“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利”始出于《中華人民共和國憲法》。
9.C【解析】《中華人民共和國教育法》是我國教育立法的重要成就,它的頒布在我國教育史上具有里程碑意義,標(biāo)志著我國教育工作進(jìn)入了全面依法治教的新時(shí)期,對于從根本上落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,建立和完善具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代教育制度,保障教育改革和發(fā)展,提高全民族素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
10.C【解析】《中華人民共和國教師法》第六條規(guī)定每年九月十日為教師節(jié)。
11.A【解析】《中華人民共和國憲法》規(guī)定,公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
12.B【解析】《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三十六條規(guī)定,中小學(xué)校園周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動(dòng)的場所。營業(yè)性歌舞廳娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動(dòng)的場所,不得允許未成年人進(jìn)入,經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年禁入標(biāo)志。對難以判明是否已成年的,應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件。
13.D【解析】教師是知識的傳播者,也是知識的探索者,教師追求真理、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神體現(xiàn)出教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德。
14.C【解析】教師的良心,是一種“道德自律”,是存在于教師內(nèi)心的自我道德信念和要求。具有了職業(yè)良心,就能夠從內(nèi)心深處自覺抵制違犯職業(yè)道德的任何邪念。
15.C【解析】為人民服務(wù)是整個(gè)社會(huì)主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容,也是新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容。
16.A【解析】微觀的教育觀念,是指教師在教育、教學(xué)實(shí)踐中形成的,對自己的教育教學(xué)能力和教育對象的主體性認(rèn)識。微觀的教育觀念具有明顯的情感性和評價(jià)性。
17.C【解析】任何物體,只要溫度高于絕對零度(-273℃)時(shí),都會(huì)不斷地以電磁波的形式向外釋放能量(熱輻射),釋放能量的性質(zhì)與其溫度、表面的粗糙程度以及顏色有關(guān);同一物體在不同溫度的環(huán)境中,輻射能量的頻率分布也不同。而在常溫下熱輻射的波長都在紅外波段,因此軍事上利用物體熱輻射來進(jìn)行紅外偵察。
18.B【解析】目前大氣中的硫和氮的化合物大部分是人類活動(dòng)造成的,其中燃燒化石燃料(煤炭、石油)產(chǎn)生的二氧化硫和氮氧化物是造成酸雨的主要原因。19.C【解析】A項(xiàng)《堂吉訶德》是塞萬提斯的代表作,B項(xiàng)《神曲》是但丁的代表作,D項(xiàng)《悲慘世界》是雨果的代表作。
20.C【解析】這句詩出自艾青的《我愛這土地》。這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年,當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇十艮,寫下了這首慷慨激昂的詩。
21.B【解析】北宋時(shí)期蘇洵及其兩子蘇軾、蘇轍合稱為“三蘇”,均位于唐宋散文八大家之列。
22.C【解析】中國古代神話傳說中是盤古開天辟地。
23.B【解析】中國吝嗇鬼形象的典型代表人物是吳敬梓《儒林外史》筆下的.嚴(yán)監(jiān)生。
24.D【解析】貝多芬,德國最偉大的作曲家,維也納古典樂派代表人物之一,被尊稱為“樂圣”。代表作有第三(《英雄》)、第五(《命運(yùn)》)、第六(《田園》)交響曲等交響曲,《熱情》《悲愴》《暴風(fēng)雨》《月光曲》等鋼琴奏鳴曲,以及舞劇《普羅米修斯》等。
25.A【解析】《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。它最重要的價(jià)值在于它保存了大量神話傳說,如夸父逐日、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水等。
26.A【解析】1927年,北京《順天時(shí)報(bào)》舉辦評選“首屆京劇旦角最佳演員”活動(dòng),梅蘭芳、程硯秋、尚小云、茍慧生當(dāng)選。被譽(yù)為京劇“四大名旦”。
27.B【解析】由于題干中提供的信息過少,則不能得出必然性的結(jié)論,即不確定此人是否是該公安局的警察或是有其他關(guān)系,所以要用模態(tài)詞“可能”。
28.D【解析】在PowerPoint的幻燈片瀏覽視圖中,用戶不能修改幻燈片的內(nèi)容。
29.A【解析】外文工具書的編排方法多采用字順法。
二、材料分析題
30.【答案提示】啟示:一方面,這位教師潛意識里犯了簡單武斷的錯(cuò)誤。要知道作為一名教育工作者,必須冷靜、理智、思維縝密,只有這樣,才能更好地發(fā)揮一個(gè)引導(dǎo)者的作用,才能敏銳地捕捉各種信息,并恰當(dāng)?shù)靥幚磉@些信息。另一方面,要想真正講出精彩,就要抓住契機(jī),大膽地讓學(xué)生自己去感悟、辯論,從而也給自己贏得思考的空間。
31.【答案提示】校長的做法是錯(cuò)誤的,他侵犯了小林的學(xué)術(shù)研究權(quán)。在該案中,小林是利用工作之余進(jìn)行科學(xué)研究工作,而且沒有利用學(xué)校的設(shè)備設(shè)施,沒有影響學(xué)校的教學(xué)工作,通過向?qū)W生介紹自己的小發(fā)明設(shè)計(jì)反而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。小林所在學(xué)校校長的做法侵犯了小林的科學(xué)研究權(quán),違反了《教師法》第七條第二款關(guān)于教師有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見的權(quán)利。因此,教育行政部門撤銷校長的處罰決定,恢復(fù)小林的教學(xué)工作是符合教育相關(guān)法律規(guī)定的。
32.【答案提示】(1)交待故事發(fā)生的時(shí)間,突出季節(jié)特征;渲染氣氛,烘托人物心理;使情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展更加合理。
(2)“洗澡”作為這篇小說構(gòu)思的關(guān)鍵,使小說的主題深刻、豐厚。取材于洗澡這樣的日常小事,表現(xiàn)了當(dāng)代市民的凡俗人生,透過洗澡引起的故事體現(xiàn)了作者對社會(huì)和人際關(guān)系變化的敏感和思考。洗澡引發(fā)主人公深層的心理波瀾,深入揭示人性的微妙和復(fù)雜,表現(xiàn)作者對典型人物形象的理解和審視。
三、寫作題
33.【參考例文】
教師的責(zé)任
做教師,就是做學(xué)問,想從學(xué)問中去找“黃金屋”,是一種錯(cuò)誤的想法。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的古訓(xùn),絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”,而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。
做教師就是做學(xué)問,就是從學(xué)問中感受生活的快樂,教育的幸福,人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人要生存,要有一定的物質(zhì)資料作保證,衣食足而知榮辱,對大多數(shù)人來說,精神是在物質(zhì)得到基本滿足的情況下去追求的。今天,教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師這個(gè)工作是以精神追求為主的。我們的物質(zhì)由國家保證供給,有了它,不是圖安逸,而是能使我們更好地沉下心來,做一趟人生美好的精神之旅。
教師要有責(zé)任感,有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人,也只有有了責(zé)任感,才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義,才會(huì)發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖。一個(gè)人沒有了家庭責(zé)任感,這個(gè)家庭就注定不會(huì)幸福;一個(gè)人對工作沒有了責(zé)任感,他的人生就注定不會(huì)取得應(yīng)有的成就,即便你再聰明也沒有用,因?yàn)檫@個(gè)世界已經(jīng)證明,最有成就的人往往不是最聰明的人,而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講,一個(gè)教師不管你想不想做出點(diǎn)成績來,都必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,每個(gè)教師要教幾十乃至上百個(gè)學(xué)生,學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的重頭戲,遇到一個(gè)沒有責(zé)任感的教師,那是莫大的不幸。
一個(gè)有教育責(zé)任感的教師,首先是一個(gè)對自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一個(gè)對自己不負(fù)責(zé)的人,會(huì)對學(xué)生和學(xué)校負(fù)責(zé),會(huì)把自己的命運(yùn)和祖國的未來聯(lián)系起來。人,只有一次青春,作為一名教師,對自己有責(zé)任感,最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認(rèn)為只有趁著大好年華,盡情享樂,才對得起這青春,殊不知,這其實(shí)是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災(zāi),我仍要堅(jiān)持說,教師就是教師,教師的存在特征,注定同普通人不一樣,也只有這“不一樣”,教師才能在精神的世界里保持獨(dú)立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。
對自己有責(zé)任感,就要對自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識和規(guī)劃,而不是做一天教師撞一天鐘。談到責(zé)任感,就必然要說到對學(xué)生負(fù)責(zé)。我認(rèn)為,發(fā)展自己是對學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。我由衷地感到,對學(xué)生有責(zé)任感,對學(xué)生最大最好的責(zé)任感,就是盡快地發(fā)展自己,使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。
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