2017小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)考題及答案解析
12.在寄宿制學(xué)校就讀的飛飛(12歲)擅自外出夜不歸宿，學(xué)校的做法不當(dāng)?shù)氖? )。
A.及時(shí)查找 B.聯(lián)系其父母查找
C.置之不理 D.向公安機(jī)關(guān)求助
【答案】：C
【解析】：
《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定，未成年人擅自外出夜不歸宿的，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、其所在的寄宿制學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)查找，或者向公安機(jī)關(guān)請(qǐng)求幫助。收留夜不歸宿的未成年人的.應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)校或者及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。
13.部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的職業(yè)
道德存在的問題是( )。
A.價(jià)值觀念單薄 B.育人意識(shí)退化
C.角色意識(shí)淡化 D.敬業(yè)精神弱化
【答案】：C
【解析】：
根據(jù)教師的工作特點(diǎn)，教師應(yīng)有與其角色對(duì)應(yīng)的行為方式以及道德素養(yǎng)。但現(xiàn)在部分教師不能按照教師應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，這是教師角色意識(shí)淡化的結(jié)果。
14.-些老師為了爭取更多的學(xué)生加入他們的校外補(bǔ)習(xí)班中，故意不重視正常的課堂教育，布置的作業(yè)不檢查、不批改，致使學(xué)生認(rèn)為老師既然不批改作業(yè)，干脆就不認(rèn)真做作業(yè)。這樣的做法違背了( )職業(yè)道德規(guī)范。
A.愛國守法 B.愛崗敬業(yè)
C.關(guān)愛學(xué)生 D.終身學(xué)習(xí)
【答案】：B
【解析】：
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。它要求救師要對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中的教師不檢查、不批改作業(yè)，違背了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。
二、填空題
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
有一位做母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢?直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是.她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。
請(qǐng)從教育角度立意，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。
【答案】：
【參考范文】
換位思考.走進(jìn)孩子的心靈
教師要想了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，把握學(xué)生思想跳動(dòng)的脈搏，就必須在教學(xué)中進(jìn)行換位思維，即讓雙方
各自站在對(duì)方的立場上思考、說話、做事。
新課程強(qiáng)調(diào)以人為本，學(xué)生是教學(xué)的主體。我們的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞學(xué)生這個(gè)主體來開展，換位思考正體
現(xiàn)了這一核心。教師需要換位思考，時(shí)時(shí)變換自己的角色，真正站在學(xué)生的角度思考問題。一位好教師要贏得學(xué)
生的尊重，僅有較高的教學(xué)水平是不夠的，還要學(xué)會(huì)換位思考，只有愛他們、接觸他們、了解他們，知其所想，知
其所愛，知其所難，才能想辦法去打開他們的心扉，使他們真正做到“親其師，學(xué)其理，信其道”。
蘇霍姆林斯基講過這樣一個(gè)故事：他小時(shí)候住在一間雜貨鋪附近，每天都能看到大人把某種東西交給雜貨
店老板，然后換回自己需要的物品。有一天，他想出一個(gè)壞主意，將一把石子遞給老板“換”糖，雜貨店老板遲疑
片刻后收下了石子，然后把糖換給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我終身。”這
位雜貨店老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧：他沒有用成人的邏輯去分析孩子的行為，而是從孩子的角
度，用寬容維護(hù)了一個(gè)兒意的尊嚴(yán)。在教育教學(xué)中，教師要處在學(xué)生的位置思考問題，了解他們的感受，這就是
“換位”。這樣做可以幫助教師找到教育教學(xué)的障礙，對(duì)癥下藥，解決問題。那么，怎樣才能換位思考呢?
首先，體驗(yàn)感受，善待學(xué)生。有一位教育界前輩曾說：“學(xué)生時(shí)代曾有過差生經(jīng)歷的老師，更容易體會(huì)學(xué)困生
的難處;學(xué)生時(shí)代曾有過調(diào)皮生經(jīng)歷的老師，更容易了解調(diào)皮生的心理，這些老師較容易成為好老師。”正是由
于這些教師經(jīng)歷過多種學(xué)生角色，有著親身的體驗(yàn)，眼前的學(xué)生就是某個(gè)時(shí)間段自己的再現(xiàn)，清楚“自己”真正
的需要，知道教育“自己”的方法，才使他們更容易走近學(xué)生，更容易成為好老師。
當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生的調(diào)皮搗蛋，惡青相向的時(shí)候，不妨想想如果是自己聽到那些話，是否會(huì)受到心靈的傷害;
當(dāng)我們一遍又一遍為一位“笨”學(xué)生講解習(xí)題，學(xué)生仍不明白，自己偃旗息鼓的時(shí)候，學(xué)生是否也在為自己的
“笨”而自慚形穢;當(dāng)我們對(duì)一位偶然成績不理想的“好”學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，不妨想一想，他是否也在為
成績的不理想而困惑、傷心。所以，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)換位地體驗(yàn)一下學(xué)生的感受，善待每一個(gè)善良的心靈。
其次，學(xué)會(huì)傾聽，理解學(xué)生。傾聽是溝通的橋梁;傾聽是最美的語言;傾聽是一種尊重，傾聽更是學(xué)生的需
要。然而很多時(shí)候，在學(xué)生面前，老師總是喜歡扮演先知者的角色，好像自己對(duì)學(xué)生的所有都了解，一遇到事情，
總是在還沒有任何了解的情況下就下結(jié)論。結(jié)果好像事情處理得很圓滿，卻有可能已經(jīng)深深傷害了學(xué)生。
教學(xué)是雙邊的師生活動(dòng)，學(xué)生亦有自己的認(rèn)知和思維，在教學(xué)過程中學(xué)生在想什么，這是教師應(yīng)及時(shí)了解
的。只有這樣才能在教學(xué)過程中隨時(shí)把握住學(xué)生思想的脈搏，更好地實(shí)現(xiàn)與他們的溝通，拓寬學(xué)生的思路，使學(xué)
生對(duì)所學(xué)知識(shí)有較為深刻的認(rèn)識(shí)和理解。所以教學(xué)過程中，教師不妨做一個(gè)傾聽者，在遇到事情的時(shí)候，不妨多
聽聽學(xué)生的心聲.試著去理解一下學(xué)生的想法。不要總是“兩耳不聞窗外事，一心只講圣賢書”。
最后，以人為本，關(guān)愛學(xué)生。以人為本，要求教師在教學(xué)過程中要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性，試著從學(xué)生的角度
擊發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性中的閃光點(diǎn)，從而學(xué)會(huì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性中的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生的個(gè)性成為學(xué)生發(fā)展的特殊才能，從而
促進(jìn)學(xué)生順利成長成才。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是接納、寬容、和諧、快樂，就是讓他們將自己的個(gè)性和潛能發(fā)
揮到極致，獲得生命的樂趣。作為教師要有一顆海納百川的心，要適時(shí)調(diào)整自己位置，去包容學(xué)生的個(gè)性，悅納
學(xué)生的個(gè)性。
在教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論遇到什么樣的困難，只要一如既往地用愛心去澆灌每一位學(xué)
生的心靈，如同對(duì)待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功。我堅(jiān)信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天
發(fā)出燦爛奪目的光芒。
總之，換位思考是溝通師生內(nèi)心世界的一座橋梁;換位思考需要教師對(duì)學(xué)生付出滿腔的熱愛，教師的理解
和寬容會(huì)使教育更有成效;換位思考可以更好地理解學(xué)生，善待學(xué)生，善待教學(xué)，善待自己。讓我們?cè)诮虒W(xué)過程
中蹲下身來去尋找問題，貼近學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，換個(gè)位置來解決問題。讓我們從心里記住：假如我是孩子，我希
望老師……
【點(diǎn)評(píng)】
材料是在啟示我們要學(xué)會(huì)站在孩子(學(xué)生)的角度去思考他們?cè)敢饣蛘卟辉敢庾瞿承┦虑榈脑�，即要學(xué)
會(huì)換位思考。文章整體的思路是：開篇點(diǎn)題一分析原因一說明方法。詳細(xì)來說：
第一段，文章并沒有如其他議論文那樣先分析材料或者列舉故事再提出論點(diǎn)，而是單刀直入，直接亮明自
己的觀點(diǎn)——教師要想了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生的心靈，把握學(xué)生思想跳動(dòng)的脈搏，就必須在教學(xué)中進(jìn)行換位思維，
即讓雙方各自站在對(duì)方的立場上思考、說話、做事。
在第一段亮明論點(diǎn)后，為了不讓論點(diǎn)太單薄，文章在第二段從新課程出發(fā)，通過分析為什么要換位思考來
對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行豐富，使論點(diǎn)更具有可辮性。
第三段，作者通過列舉蘇霍姆林斯基小時(shí)候的故事來對(duì)為什么要換位思考進(jìn)行事實(shí)論證。在這里文章并沒
有單純地“講故事”而是在最后結(jié)合事例，再次深化。幫助教師找到教育教學(xué)的障礙，從而對(duì)癥下藥，解決問題，
如此，老師和學(xué)生的關(guān)系一定會(huì)是和諧融洽的。
作者難能可貴之處在于，文章并沒有將論點(diǎn)停留在簡單的闡述原因、現(xiàn)象的層次上，在前三段鋪墊的基礎(chǔ)
上，第四段文章順利發(fā)出了很多人急于知道的問題——那么，怎樣才能換位思考呢?
接著第五、六、七、八、九、十段，作者濃墨重彩，利用六段的篇幅，從“首先，體驗(yàn)感受，善待學(xué)生;其次，學(xué)會(huì)
傾聽，理解學(xué)生;最后，以人為本，關(guān)愛學(xué)生”三個(gè)角度，各用兩段的分量，有分析，有事實(shí)地介紹了自己對(duì)如何換
位思考的看法。從體驗(yàn)到傾聽再到關(guān)愛，層次逐漸加深，對(duì)換位思考的要求越來越高，體現(xiàn)了作者對(duì)換位思考的
理解也是逐層深入的。
最后作者總結(jié)全文，利用排比句式概述為什么要換位思考、如何換位思考、呼吁換位思考，語言優(yōu)美，感情
真摯到位。
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