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學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞注意哪些問(wèn)題
現(xiàn)代舞是20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別，那么你喜歡跳現(xiàn)代舞蹈嗎？為什么，你知道要注意哪些問(wèn)題，小編這里幫你提供幾條，希望能幫助到你。
1)胃和肚子的肉，這部分是最難減下去的。但是可以通過(guò)練習(xí)，養(yǎng)成正確的體態(tài)姿勢(shì)，使看上去身體是勻稱的。 (也許穿練功衣的時(shí)候還會(huì)很明顯，但穿上日常的衣服就很好看了)。 在把桿上，大家都會(huì)注意站立姿態(tài)。收腹收胃。其實(shí)在平時(shí)生活中也需要這樣， 無(wú)論是站立還是行走。還有站立的姿態(tài)從上到下：脖子伸長(zhǎng)，肩膀打開(kāi)，挺胸，收腹，立腰， 自然呼吸。感覺(jué)人往高里長(zhǎng)。經(jīng)常練習(xí)整個(gè)人的體態(tài)會(huì)逐漸變的勻稱。
2) 沒(méi)有規(guī)定一定要腳跟靠在一起。 只要大腿夾緊，膝蓋夾緊，半月板上方的肌肉向上收，小腿自然伸直就好了。 五位幾乎沒(méi)開(kāi)度，大腿上的肉頂著如果硬是要轉(zhuǎn)開(kāi)腳就無(wú)法伸直。 盡量站五位，實(shí)在做不到可以稍微丁字步。如果一味強(qiáng)調(diào)五位并攏，而導(dǎo)致倒腳，對(duì)肌肉骨骼是有傷害的。 另外，為了腳下位置好， 身體的其他的部分會(huì)不自覺(jué)的瞎用緊兒，反而不能解放身體的其他部分。腳下位置的改善只好慢慢改進(jìn)的。 另外做5位PLIE的時(shí)候在后面的那只腳會(huì)不自覺(jué)的往里彎，而且到一定角度就怎么都蹲不下去了。 后腿往里彎是開(kāi)度不夠。到一定角度蹲不下去是正常的也是正確的。半蹲只要蹲到蹲不下去的位置就好。全蹲再提腳跟。
3) 沉肩最直接的感覺(jué)是脖子伸長(zhǎng)了，肩膀去找腰。沉肩是通過(guò)夾緊肩胛骨， 展開(kāi)肩膀和挺胸形成的。然后在這個(gè)上身姿態(tài)上做手臂動(dòng)作，無(wú)論手臂在哪個(gè)位置都不影響肩膀后背的姿態(tài)。
4) 手架起來(lái)指的是手臂與身體的空間感。首先，無(wú)論手在哪個(gè)位置，從肩膀到手肘到手腕到手指尖是一個(gè)弧線。老師最常說(shuō)的是感覺(jué)一滴水從肩膀流到手指尖。初學(xué)者最常見(jiàn)的手臂問(wèn)題是手肘。架不起來(lái)也是手肘這里“斷”掉了。其實(shí)要解決手肘的問(wèn)題，要先解決大手臂和身體的空間感的問(wèn)題。 比如做七位手時(shí)，感覺(jué)大手臂和身體的的空間最大。當(dāng)然也少不了后背的幫忙。感覺(jué)手臂伸出去的起點(diǎn)不是從肩頭開(kāi)始而是從肩胛骨。手臂的呼吸和行禮的優(yōu)美實(shí)在需要隨著練習(xí)的深入，有了自信以后，很自然的就會(huì)做的很好看。 刻意去做反而會(huì)很僵硬。
5) 擦地，擦地出去的時(shí)候，通過(guò)半腳掌到半腳尖到腳尖點(diǎn)地，是一個(gè)連貫 的過(guò)程。 收回來(lái)的時(shí)候，相反的從腳尖點(diǎn)地到半腳尖到半腳掌到全腳掌也是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。 出腿是腳跟主動(dòng)，回來(lái)腳尖主動(dòng)。
6) 收腹的方式是把氣提起來(lái)憋在胸口了。這也是導(dǎo)致“聳肩”的原因之一。要“沉肩”必須把氣放下去，覺(jué)得氣集中在肚臍上方。然后用肌肉的力量收腹。 小肚子的脂肪較厚的話的確是比較難做到明顯的“收”，但是一定要注意收腹不能影響到呼吸。
7) 盡量不要在訓(xùn)練過(guò)程中喝水。你會(huì)口渴是因?yàn)槟阍谟米旌粑１M量用鼻子吸氣，嘴呼氣。這對(duì)所有運(yùn)動(dòng)都是一樣的。 在訓(xùn)練中喝水或者訓(xùn)練完了馬上大量喝水對(duì)心臟是有害的。如果出汗特別厲害的話，建議可以在訓(xùn)練完喝一些機(jī)能性飲料，比如脈動(dòng)，佳得樂(lè)。 野營(yíng)領(lǐng)隊(duì)教我們的是在大量流汗后和大量白開(kāi)水容易“中毒”，如果喝碳酸飲料的話會(huì)把本來(lái)就處在缺氧狀態(tài)下的身體里的氧氣消耗掉。喝一些機(jī)能性飲料能加速血液中的血氧合成，恢復(fù)體力。
8) 劈叉必須在身體完全熱身后再做。韌帶拉傷后要完全恢復(fù)是很慢的。避免拉傷的方法是，在訓(xùn)練前一定要很認(rèn)真的對(duì)待熱身活動(dòng)。完全讓肌肉循序漸進(jìn)地進(jìn)入運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中。壓腿甩腰等熱身動(dòng)作也要根據(jù)自己的實(shí)際情況從小幅度到大幅度再耗再放松。 成年人有一定的理解能力了，不象小朋友學(xué)，說(shuō)了也不理解只能模仿。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞注意哪些問(wèn)題篇二
�。�1）現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度，樂(lè)觀向上，隨遇而安；它的藝術(shù)觀是求同存異，“八仙過(guò)海，各顯神通”。美國(guó)現(xiàn)代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說(shuō)過(guò)：“如果你不喜歡別人的作品，那就編一個(gè)自己喜歡的好了�！�
（2）量的概念在現(xiàn)代舞中是第一位的。格萊姆的“巨匠”桂冠應(yīng)該說(shuō)是由無(wú)人匹敵的180部舞劇和舞蹈構(gòu)筑起來(lái)的。她的同窗也曾指出：“你想編一個(gè)出色的舞蹈嗎？那么，先編出100個(gè)糟糕的再說(shuō)吧！”
（3）美的概念在現(xiàn)代舞中早已不是唯一的追求；而在現(xiàn)代美學(xué)中，美更不是至高無(wú)上的概念。因此，美或者不美，不應(yīng)是衡量現(xiàn)代舞作品高低的唯一標(biāo)尺；格萊姆初出茅廬時(shí)，她那帶棱帶角，更帶著對(duì)即將到來(lái)的新時(shí)代之敏感的抽搐動(dòng)作，曾被當(dāng)時(shí)報(bào)界辱罵成“要么是癲癇突然發(fā)作，要么是分娩迫在眉睫”。但是幾十年之后，當(dāng)整個(gè)世界都在運(yùn)用她那痙攣性的表情方式之時(shí)，她的“收縮-放松”（Constraction-Release）動(dòng)作原理則被當(dāng)做是新時(shí)代的號(hào)角和新美學(xué)的代表了。
（4）新與舊的概念在現(xiàn)代舞中不是絕對(duì)的是非關(guān)系。盡管新的不一定總比舊的好，但新的每每比舊的更有趣，更能喚起人們的注意。
�。�5）對(duì)現(xiàn)代舞作品，應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷，尤其是在看遠(yuǎn)離傳統(tǒng)觀念的`后現(xiàn)代舞時(shí)更應(yīng)如此。舞蹈是離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)距離較遠(yuǎn)的審美學(xué)，而不是倫理學(xué)。
（6）對(duì)現(xiàn)代舞作品，尤其是對(duì)那種以實(shí)驗(yàn)為目的的新作品，包括學(xué)生的習(xí)作，最好不做價(jià)值高低的判斷，而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力，理解其創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)為根本宗旨。
�。�7）一切舞蹈創(chuàng)作歸根結(jié)底，都是在有意無(wú)意地探索“舞蹈是什么？”這樣一個(gè)哲學(xué)和美學(xué)命題。
（8）可舞性這個(gè)在古典舞中地嚴(yán)重問(wèn)題，在現(xiàn)代舞中完全不成立，因?yàn)楝F(xiàn)代舞的概念如此寬泛，因?yàn)榇笞匀辉诂F(xiàn)代舞者的眼里無(wú)一不是在跳舞，因?yàn)槿说拿糠N行為和每個(gè)動(dòng)作無(wú)一不是在跳舞。美國(guó)現(xiàn)代舞第三代大師保羅-泰勒說(shuō)：“我們?nèi)鄙俚牟皇莿?dòng)作，而是發(fā)現(xiàn)那些能為自己的目的出色服務(wù)的動(dòng)作的眼睛�！�
（9）思想性和哲理性一直是現(xiàn)代舞蹈家的重要特征之一。而不再是那種只會(huì)模仿，而不思創(chuàng)造的藝人和匠人。
�。�10）有必要弄清現(xiàn)代舞的宗旨是大膽的實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)肅的探索，而不是廉價(jià)的討好或技術(shù)的炫耀。
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