- 相關(guān)推薦
圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用
圖形具有生動(dòng)性，幽默性，直觀性等特點(diǎn)，它可以超過(guò)文字語(yǔ)言，跨越國(guó)界和地域更準(zhǔn)確地傳遞信息。圖形創(chuàng)意無(wú)論在表現(xiàn)形式還是內(nèi)容上都豐富了平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作形式，在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)著非常重要的地位。 下面一起來(lái)看看！
圖形，指的是在載體上以幾何線條和幾何符號(hào)等反映事物各類特征和變化規(guī)律的表達(dá)形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字媒體的普及，圖像已經(jīng)成為了信息傳遞的主要手段，它所傳遞的準(zhǔn)確性和直觀性甚至高于人們一直所推崇的語(yǔ)言和文字。首先，圖形有著“世界性”的特點(diǎn)，在這一點(diǎn)上，語(yǔ)言是做不到的，小到不同的縣市，大到不同的民族，國(guó)家，每個(gè)區(qū)域都有自己方言的獨(dú)特性。甚至在文字上的意義也不相同。但圖形不然，就拿公共廁所而言，也許一個(gè)沒(méi)有學(xué)過(guò)英文的中國(guó)人不了解“l(fā)adies room”是什么含義，而沒(méi)有學(xué)過(guò)中文的外國(guó)人不了解“女衛(wèi)生間”是什么含義，但是公共衛(wèi)生間的標(biāo)志應(yīng)該都能看懂，這就是圖形的力量。圖形在信息傳遞領(lǐng)域中除了在跨地域，跨國(guó)界等方面展示了其優(yōu)越性外，在它所體現(xiàn)的變化性和多樣性上面也不亞于語(yǔ)言的表現(xiàn)。語(yǔ)言的傳遞，我們可以將其理解為一種線性的表述，是對(duì)客觀物象的一種線性的排列。我們生存在一個(gè)多維度的環(huán)境中，這個(gè)多維度的環(huán)境通過(guò)圖形的表現(xiàn)要?jiǎng)儆谡Z(yǔ)言的傳遞。當(dāng)然，二者并沒(méi)有貴賤，主次之分，它們都為人類的傳播文化做出了自己必不可少的貢獻(xiàn)。隨著科技的發(fā)展，如今的社會(huì)真正進(jìn)入到了網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，圖像，語(yǔ)言，文字真正支撐了整個(gè)傳播文化。我們要明確圖形的概念，明確圖形本身和其意義的區(qū)別。在清晰圖形概念的基礎(chǔ)之上，將圖形設(shè)計(jì)合理地應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中，使其呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。
圖形的起源和產(chǎn)生
藝術(shù)的起源，法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫上的公牛和馴鹿等，都是以圖形的方式呈現(xiàn)。 還有5000年前，在埃及發(fā)現(xiàn)的象形文字，將圖形當(dāng)作文字使用。作為最原始的圖形，它們有著紀(jì)錄事件，傳遞信息的作用。人類出現(xiàn)伊始人們就需要運(yùn)用各種方式交流思想，傳遞信息。從原始符號(hào)和原始文字的形成時(shí)期，到歐洲19世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命，它與印刷業(yè)相結(jié)合，為圖形的演變創(chuàng)造了新的條件，再到今天的數(shù)碼多媒體時(shí)代，圖形已經(jīng)真正成為了一種“世界性”的語(yǔ)言，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到圖形對(duì)于思維的重要性。形作為平面設(shè)計(jì)中的主要元素，它的表現(xiàn)形式與最終的平面設(shè)計(jì)效果有著不可分割的聯(lián)系。圖形的表現(xiàn)形式多種多樣，怎樣吸引人們的眼球，準(zhǔn)確及時(shí)的傳遞信息，是圖形創(chuàng)意的主要目的。
圖形的產(chǎn)生，源于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的需要。人類創(chuàng)作的圖形，主要有以下兩個(gè)特性：首先，圖形是通過(guò)人類對(duì)于客觀物質(zhì)世界的感受，去設(shè)計(jì)和制作出來(lái)的，它是人的直覺(jué)感受的反映。其次，圖形是一類綜合性的符號(hào)，它可以用于交流，是傳達(dá)信息的工具。大約從150年前開(kāi)始一直到進(jìn)幾十年，圖形的概念才逐漸清晰。從產(chǎn)生，到現(xiàn)在的成形，它已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)文化中的重要傳播手段。
圖形在平面設(shè)計(jì)中的傳播意義
圖形創(chuàng)作，來(lái)源于人們對(duì)于生活的需求，而人類創(chuàng)作圖形的目的就在于使用，用于學(xué)習(xí)，研究，傳播，欣賞等等。就是因?yàn)榭梢允褂�，圖形才實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，從而體現(xiàn)出了它的意義。在傳播的過(guò)程中，圖形通過(guò)被解讀體現(xiàn)出它的意義，有的圖形可以在瞬間讀懂涵義，如醫(yī)院的十字標(biāo)志，這是人們長(zhǎng)期生活總結(jié)下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)果；有的圖形需要進(jìn)一步思考，才能理解其涵義，比如建筑樓圖紙，建筑工程師需要進(jìn)一步的觀察，分析之后才能讀懂更細(xì)節(jié)的內(nèi)容，但這對(duì)于毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的普通人來(lái)說(shuō)，是無(wú)法看懂其中的緣由的。以上這些都是建立在直覺(jué)解讀的基礎(chǔ)之上的，每個(gè)人都有自己的直覺(jué)，由于長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)，或?qū)I(yè)領(lǐng)域的影響，每個(gè)人對(duì)于圖形的解讀在某種程度上會(huì)出現(xiàn)差異。在平面設(shè)計(jì)中，圖形創(chuàng)意有著不同的表現(xiàn)形式，寫實(shí)的，比喻的，象征的，幽默的等等，通過(guò)這些不同的表現(xiàn)方式，將設(shè)計(jì)的主題更確切的表達(dá)出來(lái)。寫實(shí)的圖形，在觀眾的眼中呈現(xiàn)的是最真實(shí)的景象；比喻圖形能夠使其形象更，生動(dòng)，有助人們理解圖形。象征圖形所象征的意義要比比喻圖形更寬泛，更自由。比如我們可以說(shuō)兒童象征著希望，但在某方面也象征著純潔。幽默的圖形，通過(guò)幽默的方法創(chuàng)作，往往幽默的事物更能吸引人的注意力。觀看到不同的圖形之后，
人類產(chǎn)生感受，這就體現(xiàn)了圖形具備的表達(dá)功能。人們利用了這個(gè)功能，將想要傳遞的信息通過(guò)圖形的方式表達(dá)出來(lái)。人與人之間不能缺少溝通，而怎樣溝通，即怎樣傳遞信息，成千上萬(wàn)的報(bào)刊雜志，廣播電臺(tái)的播報(bào)，電視媒體的報(bào)道等等，都是大眾傳播信息的方式。產(chǎn)生了傳播了方式之后，還有一類非常重要的人群，就是受眾群體。如果一位平面設(shè)計(jì)師做出的設(shè)計(jì)無(wú)人問(wèn)津，即沒(méi)有一個(gè)觀眾去欣賞，去理解，那么他是無(wú)法體現(xiàn)出自己的價(jià)值的。所以了解受眾群體的需求，興趣等方面也是通過(guò)圖形設(shè)計(jì)在傳遞信息時(shí)所必須要做的工作。在系統(tǒng)的傳播過(guò)程中， 信息傳遞者和受眾群體之間需要有媒介，報(bào)紙，平面廣告，電視等這個(gè)媒介在圖形元素與受眾之間搭起了橋梁，受眾群體通過(guò)媒介這個(gè)橋梁接收信息，以實(shí)現(xiàn)使用的目的。圖形有著自己的語(yǔ)言，我們可以稱之為“圖形語(yǔ)言”。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí)，我們需要從不同的觀察方法入手，用形（平面基本元素的點(diǎn)、線、面構(gòu)成的形態(tài)）、色、肌理等作為其基本的語(yǔ)匯，重新組織它們之間大小，虛實(shí)，節(jié)奏，空間等關(guān)系，作為當(dāng)今的設(shè)計(jì)師而言，我們需要這樣合理組織畫面關(guān)系的能力�？傊鳛橐环N綜合能力的圖形表現(xiàn)語(yǔ)言，無(wú)論是從藝術(shù)造型基礎(chǔ)，還是從設(shè)計(jì)基礎(chǔ)來(lái)看，都是一種不可或缺的能力。
平面設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意
創(chuàng)意是在一定的目標(biāo)、任務(wù)的指導(dǎo)下，展開(kāi)一系列的思維活動(dòng)，產(chǎn)生出新鮮，獨(dú)特性的智慧品質(zhì)。創(chuàng)意是冥思苦想后的頓悟，是退一步的海闊天空，是剎那間靈感的出現(xiàn)。所有創(chuàng)意都離不開(kāi)豐富的想象能力。創(chuàng)新是一種突破，它是邏輯思維、逆向思維、發(fā)散思維、直覺(jué)等多種認(rèn)知方式綜合運(yùn)用的結(jié)果。圖形創(chuàng)意就是通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，產(chǎn)生出巧妙、有價(jià)值的構(gòu)想，餅轉(zhuǎn)化為用視覺(jué)圖像表達(dá)的信息和傳達(dá)的符號(hào)，從而進(jìn)行溝通和交流。我們應(yīng)該重視藝術(shù)直覺(jué)，許多創(chuàng)新都來(lái)源于此�！跋残聟捙f”是人的本能，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)越來(lái)越需求，這符合人類求新求變的心理特征。在平面設(shè)計(jì)中，通過(guò)創(chuàng)意，深刻思考和分析圖形要素，將其視覺(jué)化，能夠以簡(jiǎn)潔的要素來(lái)表現(xiàn)主題，這是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)意，只有不斷地革新，以新的藝術(shù)形式傳遞信息才能夠不斷滿足人類求新，求變的心理。因此，開(kāi)發(fā)圖形的展現(xiàn)形式，理解并運(yùn)用合理的創(chuàng)意手法，對(duì)于整個(gè)人類的信息交流，觀念溝通有著非常重要的意義。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品都有著自己獨(dú)特的圖形語(yǔ)言，它能夠準(zhǔn)確清晰的表達(dá)設(shè)計(jì)的主題，由此可知，圖形的創(chuàng)意性特點(diǎn)充當(dāng)著圖形設(shè)計(jì)中的靈魂的作用。要進(jìn)行創(chuàng)意，思維的合理運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用，思就是想，維就是聯(lián)系。思維，我們從某種意義上可以理為思考和聯(lián)系。創(chuàng)意思維有以下幾種類型：首先是抽象思維，抽象思維也稱邏輯思維，思維形式是抽象的，通過(guò)概念，推理來(lái)思考問(wèn)題，是一種概括性的思維活動(dòng)。其次是形象思維，又稱藝術(shù)思維，“形象思維是指在藝術(shù)構(gòu)成過(guò)程中，以表象做材料，通過(guò)藝術(shù)想象，對(duì)表象予以升華，或?qū)Ρ硐笥枰苑纸狻⒅亟M、連結(jié)等，加工成藝術(shù)意象的思維過(guò)程。”最后是靈感思維，所謂靈感思維即頓悟，是一種突發(fā)式的思維方式。它是受到啟發(fā)后的創(chuàng)新聯(lián)想。創(chuàng)意思維的方法主要有以下幾種：發(fā)散思維；逆向思維；相似思維。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維，是指大腦在思考時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它呈現(xiàn)出多維度的視角。如“一題多解”“一物多用”等詞語(yǔ)的含義，都是發(fā)散思維的體現(xiàn)。其次是逆向思維， 它是將平時(shí)常見(jiàn)的事物進(jìn)行反方向思考的方式。即“反其道而行之”，從對(duì)立面去思考問(wèn)題，并進(jìn)行深入的探索。這樣的一種思維方式，我們稱之為逆向思維。最后是相似思維，就是從一個(gè)而聯(lián)想到與其相似的其他事物，進(jìn)而產(chǎn)生新的解決問(wèn)題的方法。舉例來(lái)說(shuō)，由圓想到足球，西瓜，蘋果，眼睛等等事物，這些都有圓的特征。
綜上所述，圖形設(shè)計(jì)這類設(shè)計(jì)形式在平面設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。通過(guò)多樣的圖形組合形式， 通過(guò)運(yùn)用幽默，浪漫，對(duì)比等表現(xiàn)手法，遵循形式美法則，將設(shè)計(jì)的主題合理準(zhǔn)確的體現(xiàn)出來(lái)。圖形設(shè)計(jì)充斥著我們生活的每個(gè)角落，隨著時(shí)代的發(fā)展，圖形設(shè)計(jì)將會(huì)產(chǎn)生更多的表現(xiàn)形式，來(lái)滿足人們對(duì)于信息的需求。
【圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用】相關(guān)文章：
圖形創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法08-12
圖形創(chuàng)意在廣告設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用07-15
關(guān)于平面設(shè)計(jì)中圖形的應(yīng)用和設(shè)計(jì)09-29
平面設(shè)計(jì)中的圖形與空間10-05
關(guān)于平面設(shè)計(jì)中的圖形09-14
色彩創(chuàng)意在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用06-29
平面設(shè)計(jì)中字體的應(yīng)用08-17
關(guān)于平面設(shè)計(jì)中的圖形語(yǔ)言功能07-24