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棋類(lèi)培訓(xùn)

什么是四人圍棋

時(shí)間:2024-06-27 18:50:33 芊喜 棋類(lèi)培訓(xùn) 我要投稿
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什么是四人圍棋

  四人圍棋,又稱四色圍棋,和傳統(tǒng)的圍棋不一樣,可以四個(gè)人一起下棋。用現(xiàn)行的19X19路圍棋盤(pán),在黑白兩種棋子的基礎(chǔ)上增加藍(lán)、黃(藍(lán)色代表天空,黃色代表大地)兩種顏色的棋子,也可以是其它顏色的棋子。可以兩人一組,也可以四人各自為戰(zhàn)。

  什么是四人圍棋

  下兩人聯(lián)手為一隊(duì),就像現(xiàn)在的圍棋混雙賽,按黑、白、藍(lán)、黃的順序輪流下子,持淺色(黃白)棋的兩方為一隊(duì),持深色(黑藍(lán))棋的兩方為一隊(duì),兩隊(duì)對(duì)局,下完后按深色隊(duì)和淺色隊(duì)計(jì)算兩家結(jié)果,按現(xiàn)行圍棋貼目規(guī)則由深色隊(duì)給淺色隊(duì)貼目;也可以四人獨(dú)立作戰(zhàn),四方可以互相吃子,前三方按從先至后的順序貼目給最后下子的一方,最先下者多貼,第二下者次之,第三下者貼最少,最后地盤(pán)多者為勝家,四人圍棋的基本下法和規(guī)則和現(xiàn)行的圍棋規(guī)則相似。

  1.四人分曹?chē)?/strong>

  北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》 卷十八 技藝

  “四人分曹共圍棋者,有術(shù)可令必勝;以我曹不能者,立于彼曹能者之上,令但求急;先攻其必應(yīng),則彼曹能者其所制,不暇恤局;則常以我曹能者當(dāng)彼不能者。此虞卿斗馬術(shù)也。”

  北宋沈括所提到的這種“四人分曹?chē)濉本褪且环N四人圍棋,“分曹”是說(shuō)其中兩人為一隊(duì),兩隊(duì)對(duì)局。

  此文中提出了一種下棋的戰(zhàn)術(shù),“先以弱牽制敵強(qiáng)手,再以強(qiáng)打弱”,就是將本隊(duì)中水平稍弱者安排在對(duì)方強(qiáng)手的上家,下一些讓對(duì)方必須立即救急的棋,對(duì)方強(qiáng)手因受到牽制,無(wú)法照顧全局,接下來(lái)輪到己方強(qiáng)手出招,對(duì)付對(duì)方弱手,最終就可以克敵制勝了。

  2.四仙子圖(四人圍棋)

  宋朝李逸民的《忘憂清樂(lè)集》

  書(shū)中載有《成都府四仙子圖》的四人聯(lián)棋譜。元朝人嚴(yán)德甫、晏天章編著的《玄玄棋經(jīng)》中錄有《四仙子圖序》一文。序文介紹了北宋劉仲甫等四位國(guó)手,即四仙子聯(lián)棋譜產(chǎn)生的相關(guān)背景,文曰:

  東昏(今河南蘭考境內(nèi))徐宗彥述其圖云:元祐(宋哲宗年號(hào))九年(1094年)正月十日,濟(jì)陽(yáng)(今河南蘭考境內(nèi))劉甫之仲甫、毗陵(今江蘇武進(jìn))王君玉玨、鄴郡(今河北臨漳)楊正甫中和、夷門(mén)(今河南開(kāi)封)孫敏之傀,相遇于彭城(今江蘇徐州市)之市樓。熙然談笑而相謂曰:侵窗氣清,埋檐雪白,可乘一時(shí)之興,共籌四子之抨,眾欲之乎?咸稱其樂(lè)。茲四子者,蓋往者之所莫及,而來(lái)者之所未有?芍^冠絕天下,而為圣代之棋師者矣。局展未幾,天臺(tái)老人翩然來(lái)觀。置酒于坐隅,且飲且戰(zhàn),神合意閑,更相應(yīng)變。局結(jié)而勝負(fù)幾均矣。觀者莫不竦身而加嘆焉。宗彥因索筆以錄其事于局圖之首,用識(shí)異時(shí)爾。

  四仙圖謂四人圍棋,取其名也。一人名為一朋。元祐九年正月十日,劉仲甫、王玨、楊中和、孫侁共棋一局。中和、玨用黑,仲甫、侁用白。黑受先。各一百二十五著,白勝一路。(元 嚴(yán)德甫 晏天章《玄玄棋經(jīng)》)

  圍棋四人循環(huán)賽的排名算法:

  1. 計(jì)算每個(gè)人的勝利場(chǎng)數(shù)。

  2. 如果有一人的勝利場(chǎng)數(shù)是0,那么他的積分就是0,其他人的積分就是他們的勝利場(chǎng)數(shù)。

  3. 如果不是所有人的勝利場(chǎng)數(shù)都是0,那么根據(jù)勝利場(chǎng)數(shù)可以排出名次。勝利場(chǎng)數(shù)越多,名次越高。

  4. 如果勝利場(chǎng)數(shù)相同,那么比較彼此的相互之間的輸贏關(guān)系。如果存在循環(huán)勝負(fù),那么根據(jù)抽屜原理,一定存在至少一人勝局?jǐn)?shù)比另一個(gè)人多,那么這個(gè)人就排在前面。

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