韓國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的由來(lái)
朝鮮民族是有悠久的歷史文化、能歌善舞的民族。下面是小編為大家整理了韓國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的由來(lái)，希望能幫到大家！
朝鮮族的古典舞蹈在古朝鮮、穢貊、扶余、新羅、百濟(jì)、高句麗及三韓宮廷樂(lè)舞和民間舞蹈的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。朝鮮族民間舞蹈則與農(nóng)耕勞作、生活習(xí)俗有著密切的關(guān)系，迄今流傳于遼寧各地城鄉(xiāng)的《農(nóng)樂(lè)舞》，是具有代表性的民間舞蹈，它實(shí)際上是融合多種舞蹈（如《象帽》、《手鼓舞》、《長(zhǎng)鼓舞》等）為一爐，而形成的一個(gè)嶄新的舞蹈品種。其他舞蹈有反映勇士精神的《刀舞》，筵宴中跳的自?shī)市约磁d舞蹈《手帕舞》、《碟舞》、《頂瓶舞》、反映男女愛(ài)情的《春香傳》、《樵夫和村女》，反映宗教和祭祀生活的《僧舞》、《巫堂》等以及《扇子舞》等。
《農(nóng)樂(lè)舞》產(chǎn)生于朝鮮三國(guó)時(shí)期。每年五月播種之后，“以犧牲祭天，并歌舞達(dá)旦”�！皵�(shù)十人排成一行，左右踏步，有高有低，手足并用，舞姿輕快，長(zhǎng)短強(qiáng)弱，節(jié)奏動(dòng)聽(tīng)”。農(nóng)民自春天準(zhǔn)備耕種開(kāi)始，到秋收為止，根據(jù)勞動(dòng)內(nèi)容、場(chǎng)合的不同，唱不同的歌，跳不同的舞�！敦S錚》是流行最廣的《農(nóng)樂(lè)舞》，是在插秧或鋤草時(shí)跳的。那時(shí)，先把“農(nóng)者天下之本”的大旗插在中央場(chǎng)地上，旗桿頂上掛有野雞頭以求吉利。在出工之前，要到這里歡快地跳一場(chǎng)《農(nóng)樂(lè)舞》，然后以互助的形式輪流到各家田地里干活。
《僧舞》，僧舞是佛教影響下產(chǎn)生的有代表性的朝鮮民間鼓舞之一。據(jù)傳說(shuō)：釋迦牟尼在靈鷲山誦讀經(jīng)時(shí)，有五色彩云籠罩。其弟子迦葉見(jiàn)到此景，便擊鼓起舞以示慶賀。后人模仿迦葉的動(dòng)作編排了《僧舞》。因此，僧舞作為佛教界的法舞，具有威嚴(yán)的宗教色彩。另一種傳說(shuō)是朝鮮李氏王朝的'著名詩(shī)人兼舞蹈家黃真伊，為了戲弄偽裝的智足禪師，戴著高帽，身著長(zhǎng)衫，腰系紅帶，編排了僧舞。也有破戒僧為了排遣苦悶創(chuàng)造僧舞之說(shuō)，還有起源于戴假面的路葬舞之說(shuō)。總之，現(xiàn)在流行至今的僧舞，是把佛教意識(shí)與民間舞蹈融為一體的《鼓舞》。
《刀舞》又稱《劍舞》或《劍器舞》。公元4世紀(jì)時(shí)已在古朝鮮民族中廣為流傳。從公元4世紀(jì)出土的墓葬壁畫(huà)中就可以看到揮舞長(zhǎng)刀的舞姿。統(tǒng)一朝鮮的新羅歌舞中便有劍舞。李氏王朝初期即公元14至16世紀(jì)時(shí)始稱刀舞。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)流行的刀舞中有叫《晉州劍舞》的，其服裝、道具和動(dòng)作與今日之刀舞基本相似。此外，李氏王朝末期（公元17世紀(jì)至19世紀(jì)）流行的劍器舞，實(shí)際上也就是這種刀舞。朝鮮族刀舞同其他民族的刀舞不同，在輕快、柔和、敏捷中，以逼人的刀光和鏗鏘的聲響中烘托出戰(zhàn)斗的氣氛�！兜段琛仿杏锌�，柔中有剛，細(xì)膩中有粗獷，在不知不覺(jué)中把觀眾引向刀光劍影的戰(zhàn)斗高潮，抒發(fā)了朝鮮民族英勇善戰(zhàn)，不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧拧?/p>
《碟子舞》流行于遼寧省桓仁縣朝鮮族居住的地區(qū)。每年農(nóng)歷四月初八是當(dāng)?shù)氐某r族群眾的春游日，家家都到郊外春游，席地就餐時(shí)，人們興之所至，敲碟擊碗，翩翩起舞，在此種民俗中碟子舞已形成。舞者頭頂盛著水的銅玩，雙手各持一碟一根竹筷子，隨著音樂(lè)節(jié)奏邊舞邊擊碟。以柔和的手腕，靈巧的舞步和清脆的擊碟聲相協(xié)調(diào)，擊碟動(dòng)作和舞姿時(shí)有變化，舞至高潮時(shí)，舞者左手托起雙碟，右手用竹筷上下左右輪番擊打碟碗，以表達(dá)節(jié)日和豐收的喜悅心情。
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